切斷負向的思緒

切斷負向的思緒

文／黃翠吟

人有感受，就有情緒，情緒是無法叫它不升起的，有時我們常好心的勸別人：「不要再難過了！」，「可是我就是沒有辦法不難過啊！」多數人都有這種經驗，不想煩，可是偏很煩；不想生氣，可是偏憤恨難消。

有一次，聽到一位師父提到，多數人沒有「做自己心的主人」，當時覺得太抽象，現今體會到，的確如此，遇見順心的、可愛的、好聽的，就覺得高興；碰到困難的、不喜歡的，就令人不愉快。哪能做得了自己的主人？

曾經在書上看過一句話：修行人也有負面情緒及念頭，但他就讓它自然的過去，不會讓它形成傷害。當看到這句話時，我鬆了一口氣，原來修養深厚的人和你我一樣，也有負向念頭，只是和一般人不同的是，他不會陷在裡面，致情緒不斷累積，再造成自己及別人更大的痛苦。這就如同藍天飄過烏雲，它自來自去，不要抓住它，之後又是一片朗朗晴空。

那天假日搭莒光號火車從台北到彰化，上了車才發現我的位子恰好在門邊，老舊的門要用好大的力氣開關，一開門，火車聲轟然入耳，每站上車下車，門開門關，人來人往，我想，慘了！這趟旅程，不得清靜了。趕緊看看廁所有多遠，竟就在門口近處，想到上次也是坐門邊，廁所不時飄來異味，夾雜花露水濃烈的香氣，非常刺鼻。當時我還告訴自己：久入鮑魚之肆，不聞其「異香」，待會兒就習慣了。可是今天又坐到這個位子，不禁懊惱起來。

切斷負向思緒的鎖鍊

我坐了下來，猛然驚覺，自己為何會這麼容易受環境影響？有了這層省思，心情感覺開了一些，轉而一想，莫非是我特別需要接受考驗，才坐上這個位子，以磨練自己的定力？這一想，心更開了，刻意往後瞧瞧車廂走道，還有好些人站著呢！假日一票難求，我很晚才以語音訂票，竟可以訂到座位，真太幸運了！望著窗外一大片一大片綠油油的田野及藍天，叫人心曠神怡，窗外灑進暖暖的暘光，好不柔和，我把隨身帶來的書攤開來，難得偷得浮生半日閒，我要把心定在書上了。

這一段「心」路歷程，只有幾秒或一分鐘，可是如果沒有轉變想法，結果可能一路都覺倍受干擾。

每個人心的運作過程是：

1.對境→2.評斷→3.感受→4.思想→5.行為反應。

心識的運作是極快的，一剎那間，就產生了反應，首先是面對一個外境，心就起了評判：這個座位靠門，離廁所又近，於是心有了不愉快、懊惱的感受，接下來，就有更多的想法蹦出來，想到過去不愉快的經驗或設想未來更不好的狀況，雖然尚未發生，可是就已自設結局，結果心情更壞，可能產生不理性的行為。

這就是心境運作一環扣一環的鎖鍊，每當心情有苦受時，要想不讓自己陷入更大更長的痛苦，一是當下切斷思想的鎖鍊，一是定力的訓練。

切斷鎖鍊，是切斷思緒，不讓已升起的負向念頭不斷繼續下去或擴大，這實為不易，是要盡最大的力量去努力，我在火車上刻意看看其他無座站著的人，不禁為自己的抱怨，感到汗顏，再看看窗外鄉間美景，想想這趟路程不為公辦，有的是一份閒情逸致，頓時幸福感油然而生。但生活上有的痛苦太大，豈如這區區小事容易超越？有宗教信仰的人，即藉助於上蒼，把苦難提升到更高的層次，當它是上帝的旨意，或是自應承擔的果報，或者認為苦難就是磨練，於是就生起大力量大勇氣，無怨尤的承擔。

專注一處，培養定力

而定力，就是專注的訓練。將注意力自這件令我們苦惱的事上移開，轉到另一個可隨時注意的標的上，這個我們要注意的東西，必須可以永不離身，俾使我們可以全心分分秒秒盯住它，一秒不離的注意它，這時整個意念都是在我們刻意注意的事上，讓原來那惱人的念頭全無空隙再冒出來。

這需平日長期的練習，才能在生活上運用。如靜坐的觀呼吸是將注意力放在一呼一吸上面，呼吸是永不離身的，是可以隨時注意的目標，看著呼吸有時長了、短了、急了、慢了，看著、看著，心中再無其他的雜念，心就靜了。

有的人注意腳步的一起一落，走著走著，心無旁騖；吃飯時細細咀嚼，嚼出飯香、菜香，不再分別這好吃那不好吃，只有品味；佛教徒一心唸佛，置心一處，使心中無念無想，只有崇敬懇切，心念自然轉化。

所有苦受須了解其因

不論用何種方式，皆是要讓自己學習不動如山，心中的烏雲起了，又自然的散去，不讓它再擴大或沉積不去。

苦或樂的感受，來自我們對事物的評斷，待我們心靜了、定了，有些事我們再細細思惟反省，更深入的了解自己一貫的價值判斷及內在需要，唯有徹底了解自己，才能了解苦受的始末。人活著，要用各種方法，努力的讓自己的心境保持清明安定，生活就更有品質。