現在 ， 也是過程

現在 ， 也是過程

不求安心，才是安心 ─ 禪與心靈環保

禪宗的修行，最重要的就是把心念放在現在。

過去的不管它，未來的不管它，只是在現在；
當發覺連現在也僅是過程，而非根本的存在時，
就是開悟了。

文/聖嚴師父

禪的首要基本觀念在安心。

一般人希望求得安心時，總會去求一個對象，例如對自己信仰的宗教對象祈求或禱告，不過所求的安心，大多希望擁有更多的金錢、權力，以及地位，但是一旦得到後，是不是就能因此心安呢？

答案是不一定，因為環境往往會影響人們內心的平安。擔心、恐慌是沒用的，好比每天出門，什麼時候會遇上車禍？哪輛車子會撞到你？都是未知數。既然擔心、恐慌沒用，何必不安心呢？所以，平平常常去過生活，災難未來臨時，沒有事；即使會來臨，提早擔心也沒有用。

不求安心，才是真正的安心，把心放在當下，就是平安的。

中國禪宗二祖慧可去見菩提達摩時，求達摩給他一個安心的方法，達摩對他說：「你把心找出來，拿給我，我來替你安吧！」

慧可向內心觀照，想找自己不安的心，卻找不著而向達摩說：「我找不到我的心在哪裡﹗」

此時，達摩則對慧可說：「我已經替你把心安好了﹗」

當我們專注觀照內心時，心就不會浮動，這時候的心是安定的。如果我們的心隨時隨地都能安住於一種方法，做任何事都是一心一意，那就是活在現在。

對於未來，我們可以去思考，可是事情尚未發生，不需要去憂慮或興奮；對於過去，既然已不是當下，就不用後悔，也不必覺得驕傲。如果忘掉現在，只想著過去、未來，那麼心就無法真正安定下來。

禪宗的修行，最重要的就是把心念放在現在。過去的不管它，未來的不管它，只是在現在；當發覺連現在也僅是過程，而非根本的存在時，就是開悟了。心念，從極短暫的現在，不斷地變成過去；而未來尚未開始，所以說現在根本是不存在的。

因此，當達摩叫慧可拿自己的心給他看時，慧可不看過去、不看未來，只看當下，但他發現連當下的心也瞬息生滅，領悟到自己的心原來並不存在。既然無心可安，心當然是安定的，所以達摩會說已將慧可的心安好了。

【心得感想】
現在，就是過程
不一定要有什麼功成名就
只要讓自己好好過日子
有餘力再幫助需要幫助的人