播種 - 星雲大師

有播種才有收成，這是千古不變的定律。有人喜歡收成，有人喜歡播種。肯當「前人種樹」的總是少數；多數人都喜歡享受「後人乘涼」。

一般而言，有利他心、有未來觀、有犧牲奉獻之精神的人，都是願當播種者。播種者未必希望自己有收成，他可能寄望於幾百年後別人有收穫。例如倡導環保、從事生態保護運動的人，便是本著珍惜地球，愛護後代子孫之心，未必是為了本身有所獲益。

播種先要有田地，所以佛教有悲田、敬田、恩田等八種福田之說。播種，有的是春天播種，秋天收成；有的今年播種，明年收；有的是今年播種，多年後才有收成。播種最重要的，要看種子之品種好不好？因此農夫收成之後，會把好的種子儲存起來，任憑饑荒糧食不足，都不會輕易吃掉明年春耕的種子。


現在的社會，非常講究農產品改良，動植物有專業人員從事研究，對品種的改良、取捨非常嚴格。其實，淮南的橘子到了淮北，就成為枳，所以品種之外，也不能忽視氣候、水土等其他因緣的培植。

從因緣果報上來說，種子是因，是主力，但還須外緣的助力，才能有好的結果。所以，好的品種如果沒有得到好的因緣助力，可能也難以有好的發育；壞的品種如果得到好的因緣助力，可能也會有出人意外的成長。民間「歹竹出好筍」的說法，未必是絕對的道理，但「因緣」對「果報」確實有重要的支配作用。

現在全世界的國家都嚴格把關，有些國家甚至禁止攜帶植物種子入關。但兩千多年前佛教從印度傳入中國時，許多經由西域傳道的高僧，卻帶來了胡瓜、胡桃、胡椒、胡麻、胡蘿蔔等，增加了中國的蔬菜種類，貢獻良多。多年來，中國的農耕隊也在世界各地提供農業改良的生產技術，指導當地人種植播種，用實際行動把中國人的愛心種子，散播到世界各地。

同理，人生也是時時在播種，人也有前因後果的種子，如個人的思想、見解都能成為種子，所以佛教把慈悲的種子、智慧的種子、歡喜的種子、善緣的種子，播撒給世人。擁有了這些好的種子，應該好自珍惜，好好的播種，才能耕耘出美好的人生。