愛太多

泰戈爾詩集英文：

He who is too busy doing good
finds no time to be good.

中文譯文：

太忙於做好事的人
找不著時間成為好人。

好想法，好人生

文/黑幼龍

平衡且全面的成功

要是生命中所有層面都能成功，該多好－－很多人會這樣想。然而，如何才能追求成功，特別是平衡且全面的成功？

多年前我在美國參加一項講習會，有一位總經理在報告未來的目標時表示，他最盼望的就是「平衡」；因為很明顯的，在不斷投入的背後，家人是他成功的犧牲品。

他的這幾句話，造成會場的片刻沈默，也為那幾天一連串數字、圖表、方針的排列組合，帶來了些許感性的色彩。

從那時候起，我也會思考「成功」的涵義。

成功對很多人而言，指的是財富。但對甘迺迪家族而言，成功指的一定是聲望與地位；還有人畢生追求的是高深的學問或者幸福美滿的婚姻、良好的親子關係等等。

要是這些都能成功該多好－－很多人會這樣想。然而如何才能追求成功，特別是平衡且全面的成功？

成功的涵義

我們走向全面成功的必備信念或基礎，包括：

亟需重新探索自我，培養從依賴、獨立到互賴的人際關係。

光是事業成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業、家庭、人際關係、個人成長等人生其他層面的圓融和諧，才是真正的成功。

不該為他人的想法或喜好而活；人與人之間應該尊重彼此的不同點；人際關係不是擺布他人的花招。人與人相處，真的可以是對兩人都有益處的狀況，也就是雙贏而非輸贏的關係。

應從他人的角度來了解事情原委，愈有自信的人愈能承認與尊重他人的存在。

人是習慣的動物。人要想有所改進，也就是想跟以前不一樣，由於習慣的牽制，實在非常困難。然而，只要堅持原則，採取行動（了解與同意還不夠），一定可以改變。

天壤之別

我有一位很要好的朋友在台大教書。有一次他對我說，教了這麼多年書，他最大的心願就是希望做一位人師，而不是做一位教書匠。

當時我就在想，同樣是天天工作，目標不同竟會造成那麼大的差異。無論就價值觀、成就感、樂趣、自我實現而言，人師與教書匠可謂天壤之別。

生活中的其他層面也一樣。同樣的婚姻關係，有的夫妻愈來愈冷淡、無情趣，最後成為陌路人。他們的關係像是一本支票戶頭，錢愈花用愈少。

有些夫妻的關係則像是一個存款戶頭，在一起愈久，錢存得愈多。多年生活在一起，他們還持續做承諾。

為自己開個存款戶頭

其實我們與朋友之間的關係，與同事、夥伴的關係，與主管、部屬的關係，與客戶的關係也都一樣。我們有選擇的權利，我們可以選擇開支票戶頭，也可以選擇與他們開存款的戶頭。

如果開的是存款戶頭，我們的關係就會愈來愈好。我相信，你一定會做最聰明的選擇。

心理治療的經驗證實了一項大家都知道卻又常記不得的原則，那就是－－生命中最重要的滿足，不是金錢可以買到的。我們必須經常提醒自己，沒有人能花錢買到真誠、奉獻、至愛與忠實。

工作上最重要的滿足，其實來自於同事間有機會彼此發展出互相尊重與信任的關係。～精神科醫師 曼寧格（William Menninger）。

【本文摘錄自《PChome電子報‧人際溝通》推薦《每一天為自己加分》天下文化出版】

音樂在人心

音樂並不在樂器裏，乃是在人心裏。人生並不能光靠外表 的亮麗，內涵才是最重要的。外表不過是內涵的具體呈現罷了。

文/魏悌香牧師

有一位著名的小提琴家，在一次演奏會中發現手上所拿的小提琴，居然不是自己平日所珍愛的那把名琴，而是一把破損不堪的舊琴。原來是被人故意掉包了，存心讓他在演奏會上出糗。

他心中非常懊惱，但是演奏時間已到，他仍然必須上台表演。

他對聽眾說：「今天我要證明給各位看，音樂並不在樂器裏，乃是在人心裏。」

於是，他就用心地演奏起來，聽眾從那把破舊的小提琴裏，聽到一陣陣悠揚悅耳的音樂，個個如痴如醉。當演奏結束時，大家都給與最熱烈的掌聲，肯定他的音樂才華和演奏技巧。

誠懇待人最快樂

有一對靠撿破爛為生的夫妻，每天一早出門，拖著一部破車到處撿拾破銅爛鐵，等到太陽下山時才回家。他們回到家的時候，就在門口的院子裡擺了一臉盆的水，然後搬了一張凳子坐在上面，雙腳浸在盆中，一面拉著弦一面唱著歌；唱到月正當空，渾身涼爽的時候他們才進房睡覺，日子過得非常逍遙自在。

他們對面住了一位很有錢的員外，他每天都坐在桌前打算盤，算算看哪家的租金還沒收，哪個地方還欠帳，每天總是算錢算得很煩。他看對面的夫妻每天快快樂樂的出門，晚上輕輕鬆鬆的唱著歌，心中非常的羨慕也感到奇怪，於是問他的伙計說：「為什麼我這麼有錢卻不快樂，而對面那對窮夫妻卻會如此的快樂呢？」

伙計聽了就問員外說：「員外，你要看他們憂愁嗎？」

員外回道：「我看他們不會憂愁的。」

伙計說：「只要你給我一貫錢，我把錢送到他家，保證他們明天不會拉弦唱歌。」

員外說：「給他錢他一定會很快樂，怎麼說不會再唱歌了呢？」

伙計說：「你儘管給他錢就是了。」

員外果真把錢交給伙計，當伙計把錢送到窮人家時，這對夫妻拿到錢真的很煩惱，那天晚上竟然睡不著覺了。想要把錢放在家中，門又沒有關；要藏在牆壁裏面，牆又是用手一扒就會開；要把它放在枕頭下又怕丟掉；要……，一整晚就是為這貫錢操心，一下子躺上床，一下子又爬起來，整晚就是這樣起起落落，無法成眠。

他太太看他坐立不安，也被惹煩了，就說：「現在你已經有錢了，你又在煩惱什麼呢？」先生說：「我有這些錢，明天到底要做什麼生意？要把錢放在家中又怕丟了。現在我滿腦子都是煩惱。」

隔天一早他把錢帶出門，整條街繞來繞去不知要做什麼好，繞到太陽下山，月亮上來了，他又把錢帶回家，垂頭喪氣的不知如何是好，想做小生意不甘願，要做大生意錢又不夠，他向太太說：「這些錢說少，卻是我一輩子也沒有這麼多，說多又做不了大生意，真正是傷腦筋啊！」

那天晚上員外站在對面看，果然聽不到拉弦和唱歌了，因此就到他家去問他怎麼了？這對夫妻說：「員外啊！我看我把錢還給你好了我寧可每天一大早出去撿破爛，總比背著這些錢還輕鬆啊！」

那時候員外突然恍然大悟，原來，「有錢卻不知佈施」，是一種負擔。 人生如果沒有負擔，就是最快樂的人生。什麼樣的人生才沒有負擔呢？「誠」，以最誠懇的心來待人最沒有負擔。因為沒有人與他結怨，也沒有心機來和人計較。這種日子最好過，這樣的人生最快樂。

隨處皆妙藥

每週證嚴法師說故事 - 隨處皆妙藥

當今社會風氣浮動不安，問題皆出在「人心」，「身病好治療，心病難醫治」。古代的聖人賢哲殫精竭慮，就是想要找出治心妙藥來調治眾生的病態，但是各家各派所說略有不同，如何才能對症下藥呢？如果能用心探討，則隨處皆是可治眾生病的妙藥。

在佛教的經典中有這麼一段故事──

普賢菩薩雲遊時，善財童子來參訪。普賢菩薩看到善財童子很有慧根也很可愛，對追求佛法又很虔誠，所以把他留在身邊接受教育，包括教導他用藥的知識。

有一天，普賢菩薩向善財童子說：「你提一個袋子到山上去，看看那一樣是藥材，就把它採回來。」善財童子一大早出門，繞過一大片山林，回來時袋子卻是空的。普賢菩薩問：「你出去一整天，為什麼空著袋子回來呢？」

善財童子說：「從我出門開始，沿路所看到的不論是花、草、樹或是石、土，都有獨特的材質和藥性，這麼多的東西如何帶回來呢？」

隔天，普賢菩薩又向善財童子說：「你再出門去找，這次看那種東西不是藥，就帶回來。」善財童子再度揹起袋子出門，直到太陽下山，又空著袋子回來。普賢菩薩問他究竟怎麼一回事？善財童子回答：「雖然萬物皆有藥性，但若不能針對病症下藥，滿山遍野每一樣都不算是藥，如此，那麼多的東西要如何拿回來呢？」

從這個故事我們可以理解，如果用心，生活中的一切人事物，不論是形象或聲音，何者不是在教導我們生活處世之道。如果不用心，不論聽了多少大道理，看了多少事相，都無法領悟真理，更談不上依理而實行了。

兩個盒子

我手上有兩個盒子，都是上帝給的。

祂說“把悲傷放在黑盒子裡，把快樂放在金盒子裡。”

我聽了祂的話，把快樂和悲傷分別裝進兩個盒子裡，

不過，金盒子每天都有加重，但黑盒子卻依舊輕省。

我感到很好奇就打開黑盒子，想要一探究竟，

結果我在盒子底下發現一個洞，我的悲傷都從那邊漏出去了。

我把那個洞指給上帝看感到納悶，我不知道我的悲傷哪裡去了！

祂輕輕地微笑說，我的孩子，它們都在我這兒。

我問上帝為什麼祂要給我兩個盒子，為什麼一個金色的，一個黑色卻漏底呢？

我的孩子金盒子是要給你數算你的幸福，黑盒子是要給你放下的。

吃苦就是吃補

時間用在哪，成功就在哪

曾有大四女學生說：「戴老師，我們班同學今天和老師吵了一堂課！因為系主任要求我們在畢業前，必須交出『畢業論文』和『畢業製作』兩項作業，如果交不出來，就不能畢業！」女學生娓娓道來課堂上的師生衝突過程……

行銷學老師說：「其實，主任要你們寫論文和做畢業製作，都是為你們好呀！」

「那有什麼好？主任太霸道了！」阿中忿忿地說道：「我覺得我們可以發動『公投』把系主任罷免掉！」

這時，行銷學老師說：「喂！你們這群小毛頭，這麼激動幹什麼？難道寫一份只有『十五頁』的論文，有那麼困難嗎？你們一直吵，吵了一、兩個星期，還要搞什麼公投、罷免系主任……拜託，你們只要靜下來寫一寫，論文早就寫完了，何必浪費時間和精力做無謂的抗爭呢？……」

記得在一場演講時，我曾詢問台下的聽眾：「老師交代的作業或報告，你會提前一個星期交的請舉手？」

現場三百多人之中，只有一個男生勇敢地舉手。

我問他：「為什麼你會提前一星期交？」

「因為，只要提前開始，我就可以提前結束！

反正老師的規定是不會改的，所以，早一點寫完報告，我就可以有更多的時間做其他事情！」這男生大聲地說。

是的，「提前開始，就可提前結束！」

現在有許多企業主管認為，現今的大學畢業生像個「草莓族」，有令人頭痛的「三不」，那就是－－「專業能力不佳」、「抗壓性不夠」、「態度不積極」！ 想想，人若被冠上「三不」的帽子，「專業不好、抗壓不夠、態度不積極」，那真是很可悲呀！

人總是要面對困難、迎接挑戰，因為，在人生的戰場上，當我們在休息時，對手卻是在拚命呀！

當我們在抱怨時，對手卻是在埋頭揮汗呀！

所以，在面對一些不合理的要求時，告訴自己－－ 受苦，是一種激勵，而不是挫折！

壓力，是向上激發的能量，而不是向下毀滅的打擊！

在壓力來臨時，我們都要靜下心來，接受它、面對它，然後把事情「做得更好、更完美」！

幸福的無所事事

還有什麼比無所事事更讓人牽腸掛肚？

文/戴曉楓

朋 友要求我用簡單的文字描述自己，曾經，我如是說：「我是一個五分鐘能把 事情做完，就絕不能容忍拖到六分鐘的人。」依照多數人的白話解釋：「我是一個重視效率並且極度快速的人。」乍聽之下，彷彿正確，事實上，似是而非──至少我個人解讀並非如此。

或者我應該這麼描述自己，基本上，我是一個懶惰的人──這似乎跟前面所言自相矛盾，實則不然。因為懶惰，不願意多浪費一丁點時間虛擲某件事；因為慵懶，必須竭盡所能用最短時間完成必要工作，以節省多餘時間；因為怠惰，能坐著我絕不會站著，能躺下當然就毋庸坐著，同理可證，我的提早或及時達成，只是好讓我能繼續懶懶地躺著。

那麼我如何打發餘暇？《無所事事的藝術》提供了極其適當的答案，「找張比較矮的椅子，上面放幾個抱枕，旁邊擺一張腳凳，然後平躺下來..

接下來便是『發呆』..窩在自己最喜歡的沙發裏，品嘗夜晚的靜謐。」聽起來很美好吧 ？

作者薇若妮卡 ‧魏訥認為，無所事事的狀態超脫了生命軌道，是最奢華的享受、最不可能的美夢，因此她提出拖延、呼吸、冥想、發呆、等待，乃致呵欠與瞌睡都是一種生命藝術，讀者得細細領略個中涵義，因為每篇文章都蘊藏著禪與正念的終極真理。千萬別聽到「真理」就萌生退堂鼓，作者是以極為生活化的方式，與讀者分享她的體悟。

光看到她寫著「發呆需要耐性」、「小睡片刻是積極的」、「不談論自己熱中的話題，才能繼續浸淫其中」、「現在是星期一的下午嗎？請假裝此刻是星期五下午——只需要幾分鐘就夠了」、「蓋上小毯子，想像自己正『躺』在被窩裏」..這樣充滿想像空間的文字，絕對值得細細咀嚼回味。

無獨有偶，《慢慢快活——好想懶惰》一書，也呼應了無所事事的慵懶生活觀，也提出一種慢的哲學，書中所描繪的美景十分令人嚮往，但「慢」 與我們的生活有何相關？

作者歐陽應霽，形容自己是匆促的人，某日對「慢」產生興趣，他說：「我們要慢慢快活，把季節找回來。」進而逐漸擴大題目，將「慢慢生活的快樂」分成四季，和讀者分享「慢」的心得。全書分成慢方向、慢人物、慢工細活、慢遊、慢動作..等，是一本輕鬆專談「慢活」的圖文書刊。

輕鬆的慢慢生活，聽起來容易，卻是一門深奧的學問。風靡全球《慢活》的作者在序言中講述了一個小故事：「某班飛機降落前，被迫盤旋倫敦希斯羅機場上空二十分鐘，一位高階主管厲聲斥責空服員：『我現在就要降落。』他像被寵壞的小孩大嚷：『現在，馬上，立刻！』」這真是令人哭笑不得的態度，不僅沒品味還失去了基本禮貌。

記不得我在哪兒看過，一名古人玩假山假石，如痴如醉，近似瘋狂，每天選一塊石頭，左翻右翻，上看下看一整天，才會甘願放下，因此有「泉石膏肓」的稱號，更多的說法是「玩物喪志」。作者下了結論：任何一名研究偏門學品的人，大致都有這泉石膏肓的本質。

我對「用最短時間完成所有任務，把剩下時間都放在無所事事」的迷思，也到達泉石膏肓的境界。畢竟，這世上，還有什麼比無所事事更讓人牽腸掛肚？

讀者10問李家同教授

http://www.csie.ncnu.edu.tw/~rctlee/article/index.htm (李家同教授散文集)

(本網站收集「讓高牆倒下吧！」、「陌生人」、「鐘聲又再響起」、「一切從基本做起」等散文。李家同教授散文、引人深思)李家同教授簡介：李家同，民國28年生，台大電機系學士，美國加州大學柏克萊分部電機博士。歷任清華大學應用數學研究所所長、資訊研究所所長、電機系系主任、工學院院長、教務長以及代校長，靜宜大學及暨南國際大學校長，現任暨南大學教授。

李教授曾五次獲得國科會傑出研究獎、教育部工科學術獎和侯金堆傑出榮譽獎，也是美國電機電子學會的榮譽會士，曾擔任過十一種國際學術刊物的編輯委員。李教授信仰天主教，常去台北監獄及新店軍人監獄替受刑人服務，目前仍是新竹德蘭中心的義工，替孩子們補習數學和英文。著有《讓高牆倒下吧》、《陌生人》、《專門替中國人寫的英文基本文法》等書，並策畫《專門替中國人寫的英文課本初級本》。

Sample articles:

http://www.csie.ncnu.edu.tw/~rctlee/article/861220.htm ( 瓷娃娃)
http://www.csie.ncnu.edu.tw/~rctlee/article/post42.htm ( 我在天堂嗎？)
http://www.csie.ncnu.edu.tw/~rctlee/article/windows.htm ( 窗外)
http://www.csie.ncnu.edu.tw/~rctlee/article/post49.htm ( 陌生人)
http://www.csie.ncnu.edu.tw/~rctlee/article/a10.txt ( 車票 - a ture syory about Professor Lee)
http://www.csie.ncnu.edu.tw/~rctlee/article/a20.txt ( 讓高牆倒下 - 訪問德蕾莎修女的感想)
http://www.csie.ncnu.edu.tw/~rctlee/article/post21.htm ( 視力與偏見 )
http://www.csie.ncnu.edu.tw/~rctlee/article/a17.txt ( 富翁與乞丐)
http://www.csie.ncnu.edu.tw/~rctlee/article/a16.txt ( 副作用)

讀者10問李家同

李家同，現任暨南國際大學資工系教授，曾連續獲得五屆國科會傑出研究獎，著有《讓高牆倒下吧》、《一切從基本做起》等書。成立博幼社會福利慈善事業基金會，為南投縣的窮困孩子進行課業輔導，短短三年，受惠學生人數已突破千人。

羅芝華採訪

為什麼你最景仰德蕾莎修女？

德蕾莎修女十八歲進了修道院，不但創立「垂死之家」，更立志要服務「窮人中最窮的人」。在垂死之家，我親眼見到她是如何拖著年邁身軀，親自服務這群無家可歸的窮人，真誠傾聽他們的需求。同樣身為天主教徒，我在她身上看見了宗教光輝與人間大愛。雖然她已離開人世，但我相信，她無怨無悔的付出與悲天憫人的情懷，會永遠流傳。

一位理想的國家領導人應具備哪些特質？

最重要的一點，是要具備建設國家的能力，包括提昇國內的經濟條件，如此才有辦法減低犯罪率、改善貧富不均等現象，讓弱勢父母得到工作，貧窮孩子不至於無法安心念書。

你認為什麼是當前最需要改善的教育問題？

應改善貧富差距引發的教育差距。尤其經濟弱勢家庭的孩子，往往無法接受良好教育。當孩子連營養午餐費都繳不起時，讀書容易心灰意冷。我建議政府趕快改善這個問題，才不會造成惡性循環。

對「一流大學」的定義與看法？

所謂一流大學，是指一流大師加上一流學生，教育部五年五百億的特別預算或許能在短時間內蓋好多幢大樓、請來多位大師講課，但五年後預算用完，路該怎麼走下去？ 辦教育不應抱持急功近利的態度，一切從基本做起，讓學生做學問的功夫更紮實，才能逐步打造一流大學。

不少專家學者感歎大學生人文素養日益低落，你的看法與建議？

幾年前我曾設計一份測驗，將狄更斯、米開朗基羅、阿拉法特等名詞寫在考卷上，讓學生為每個名詞下句簡單解釋，結果，有人把「米開朗基羅」當成「忍者龜」、把「戴高樂」視為「積木」。要提昇人文素養，不能光仰賴大學教育，應從小鼓勵學生多元閱讀，吸收各方面知識。

在大學教書與在德蘭中心教小朋友，何者成就感大？

兩者成就感一樣大，帶給我的快樂一樣多。大學的學生，很多都很聰明、用功，我和他們的關係既像師生又像朋友，可說是教學相長；而在德蘭中心教孩子英文，則讓我有機會為弱勢孩子盡點力，只要有人願意好好教導，這些孩子成績便會提升，產生自信才不會輕易放棄讀書。

每當看到他們進步，內心的成就感也油然而生。我已教書三十年，希望可以繼續再教三十年。

除了閱讀，還有哪些休閒活動？

我還喜歡打網球，球友往往是我在大學的學生。和學生打網球，不但好玩，又可以聽學生東拉西扯，有趣的是，學生和我打球總是既不贏我、又不輸我，甚至連全校網球冠軍也不例外。

我還沾沾自喜地告訴別人，我的球技和網球冠軍不相上下，直到有一次看見他和別人打球的迅速敏捷，才發現他是故意讓我。當下，我感受到這群學生的可愛，也更喜歡和他們打球。

為什麼不懂品嘗咖啡，卻在意咖啡館的氣氛？

我曾在美國的咖啡館點一杯伯爵紅茶，店家卻將茶裝在一個大紙杯裏，喝不到一半，茶就冷了，讓我哭笑不得。我從此體會原來咖啡館的氣氛很重要，會影響到一個人的心情感受。台灣擁有許多很有特色、氣氛好的咖啡館，即使鄉間也不 例外 。我 覺得台灣人很幸福，可以隨時喝到好咖啡。

什麼問題是你最想回答，媒體卻遺漏的？

我最想談有關「工業升級」的議題，這幾年台灣產業外移嚴重，造成勞工失業，貧富差距擴大。解決之道就是「工業升級」，不能像過去只仰賴國外技術，應建立共通性的基礎技術，才有辦法讓工業水準更上層樓，這個問題攸關台灣未來的產業競爭力，不可不重視。

你幸福嗎？

從小到大，原本我都不覺得自己特別幸福，但自從去了「垂死之家」後，想法完全改觀。我看到許多沒飯吃、沒衣服穿的貧童或乞丐，對掙扎於死亡邊緣的他們而言，最大的渴望就是求得一餐溫飽。使我徹底明白一個人有飯吃、有書念是一件多麼幸福的事。

領導是一種有意思的本事

文/黑幼龍

想用同一種方法、同一原則來領導每一個人，煩惱、挫折一定跟著來。 要得到大家由衷的合作，首先就要從接受「每個人都不同」的事實開始。

做為一位經理或老闆，能否成功幾乎全賴我們是否能得到部屬的合作，特別是由衷的合作。怎麼樣才能獲得他們的合作呢？

首先，必須設法了解他們。

問題是每個人都不一樣。除非我們能認識每一個人，知悉他們的特點，否則無法溝通。我認識不少老闆，他們真的是又煩又累，原因之一是他們常用同一種方法，同一原則來領導每一個人，於是煩惱、挫折就來。

想得到大家由衷的合作，首先就要從接受「每個人都不同」的事實開始。

聰明的管理偵探

我在光啟社工作的時候，有一次發現一位同仁的辦公桌擺了好幾張小孩的照片。我想他多半是個很重視家庭生活的人。以後我跟他見面的時候，常會談到有關親子關係、小孩的成長等話題。漸漸地，我開始感覺到他的工作態度有了改變，變得比以前起勁了。

以會計來說，我們聘請的不只是一位會計而已，我們聘請的是一個「人」，一個包含興趣、活動、家人，與過去軌跡的人。我們必須與他有「全方位」的接觸。

很多人都看過偵探小說，聰明的偵探很會依據一個人的行為模式去追蹤。我們都有某種行為模式，與其去判斷行為模式的對錯、好壞，不如設法去了解，並善加運用，好能把事情辦得更順利，更成功。

你們公司或部門，是不是也有那麼一位遇到任何事都要表示反對意見的人？只要你提出任何方案，或改進辦法，他一定會舉出反對的理由，列舉一大堆困難。如果你仔細觀察，為反對而反對，很可能就是他的行為模式。

這種人非常需要有人聽他說話，需要得到注意力。因此，下次你可以先把新計畫告訴他，聆聽他所有的抱怨與不滿，接著你要大家支持的時候，他加入其中的機會就大多了。

幫別人快樂成功

我的一位朋友是一家二十幾人公司的總經理，他記錄了每一位同仁的特點。例如，有一位女職員常常提新點子，很有創意，雖然很多點子後來都用不上，但他發現，常常記取她是一位有創意的人，會提醒自己如何激勵她發揮工作熱忱。他常徵詢她的想法，也常讚美她腦筋快，能想到別人想不到的事。

能做個讓別人快樂成功，自己也快樂成功的領導人，何樂而不為？

暫時停止對自身的關切，對其他的事多用點心。你將體會到世上每一個人都有同樣的感受，然後，就像林肯與羅斯福一樣，你已掌握了與人相處成功之道，那就是同情別人的看法。～古迪（Kenneth M. Goode）

【本文摘錄自《PChome電子報‧人際溝通》推薦《每一天為自己加分》天下文化出版】

要對別人好一點

文／南方朔 (社會評論家)

雖然從事的是新聞文化工作，但最近這幾年，每天清晨打開報紙的手卻愈來愈忐忑不安。就在紛紛亂亂的新聞背後，讀到的是人與人之間的相互憎恨。這種憎恨讓我害怕。

憎恨是一種沒來由的卑劣和心胸狹隘；歷史及文化塑造它，自鳴正義的擅專自大則給它營養。憎恨是靈魂的莠草，造成滿庭荒蕪。愛爾蘭詩人史蒂芬斯(James Stephens, 1882-1960)寫過一首談憎恨的詩。其中有這麼一段：

將來某一天，諸事已矣
我們射完彼此所有的箭
可以問一問：為什麼我們要互相憎恨
卻找不出像樣的理由。
到了那時，或許我們會知道
以前的彼此憎恨簡直是個謎團。

這就是憎恨的謎語。它是心靈的盲點，今天的自鳴正義到了某天自己也受害，就會悔恨交加。憎恨使人刻薄、殘忍、放肆、獨斷。它讓人變成刺蝟，在仇恨別人的同時也讓一切的恨歸向自己。

今天的社會使人不安。我們已不再貧窮，也不再愚昧，但貧窮愚昧的善良厚道卻在以進步為名的過程中被蒸發掉。我們是聰明的一代，聰明的相互折磨，聰明的唇槍舌劍。每個人都充滿聰明的憤怒和怨恨，就是不會對別人好一點。不會對別人好一點的結果，就像法國沙特所說的「別人是地獄」，人們因而自囚在由別人所築成的地獄中。

對別人要好一點，乍看這是小事，但在人對人愈來愈壞的這個時代，它早已就是當代哲學及神學裡最重要的課題之一。人對別人壞，乃是一種自大，自大到將別人視為一個對象而加以踐踏。只有人對自己謙虛，我們才會去聆聽和感覺別人，並與之對話。

人類的生命不是一場獨白，而是和別人的永恆對話，這就是親密關係，而台灣失去的就是這種親密的感覺。人不需要用踐踏別人來證明自己的存在。少了傲慢及憎恨，自然就會多出體貼與厚道，憎恨是一切惡的源頭。

我們的社會是一株正在長歪的樹。有些人傲慢得冷酷，有些人刻薄到令人寒慄。另外有些人則自鳴正義得讓人提心吊膽。他們每個人一定有他們的理由，但他們共同缺乏的則是良善。我最敬仰的前代神學家，德國的潘霍華牧師(Dietrich Bonhoeffer, 1906-1945)說過：「除非我們有勇氣為保留人與人的良善關係而奮鬥，人類的一切價值即將淪沒於紛亂中」。

因此，請對別人好一點！

(轉載自南方朔電子報2003-07-15)

其實遺忘是必要的

文/洪蘭(中央大學認知神經科學研究所所長)

我去朋友家，發現她的女兒才兩歲就很會幫忙做事，她坐在客廳跟我聊天，需要筆寫東西時就跟女兒說：「妹妹，去書房幫媽媽拿枝筆來。」女兒就快快的拿來，等一下又說：「妹妹，去臥房把媽媽的皮包拿來。」女兒又快快的拿來，用完了，自己會放回去。看得我目瞪口呆，她笑著說：「你忘記『心理學』裡『學習』那一章了嗎？學習就是個連結呀！只要所有東西都有固定地方放，很小的小孩都可以使喚去做事。」

的確，一個孩子如果聽得懂那個物件的名稱，又知道那個物件放置的地點，就可以輕鬆地拿到那個東西。如果從小養成孩子物歸原位的習慣，他以後就不必浪費時間找東西，紀律是成功的要件之一，有紀律才有毅力，才會成功。

我們平常會找不到東西是因為生活習慣不好，東西亂放，增加回憶時提取線索的干擾（老太太出門時，把金子換了三個地方藏，回來後就找不到了），如果剪刀永遠放在廚房的第一個抽屜，那麼，剪刀和抽屜就形成強壯連結，一想到剪刀，就想到抽屜，就不會找不到了。也就是說，如果每樣東西都有固定的地方放置，就不必花大腦資源去記哪樣東西放在哪哩，大腦資源就可以釋放出來去記別的事，生活就會有效率。所以良好的生活習慣，是成功的第一步。

東西有固定地方放的另一個重要性是別人不會誤拿，前幾年台灣有個醫院把放鬆肌肉的藥物跟三合一疫苗放在一起，結果護士誤替嬰兒注射放鬆肌肉的針，導致嬰兒死亡，所以培養良好的習慣比教導知識還更重要。

很多人一找東西就以為是自己記憶不好，以為記憶好，一切都美好，其實遺忘是必要的，如果一個人什麼都不遺忘，那麼他無法成大事，因為細節塞滿了他的注意力系統，所謂「拘小節者不能成大事」。

俄國的心理學家盧瑞亞（Aleksandar Luria）曾經研究一個完美記憶的人，這個人在看一眼很長的數學公式之後，經過十五年，仍然可以一字不誤的背誦出來，但是他的生活痛苦極了，不相干的訊息一直湧出來，干擾他處理現在的訊息，使他最後一事無成，潦倒終身。

所以很多時候，遺忘是個福氣，很多事不必記掛在心頭，過去的就算了，遺忘和選擇性記憶是大自然使人可以繼續活下去的一個重要機制，我們選擇對我們重要的東西去注意，忘記使自己痛苦的事。

台灣現在很注重孩子的記憶，忽略了孩子的紀律，這其實很危險。就將來成功的條件來說，紀律遠比記憶重要。在孩子小的時候，花時間培養他良好的生活習慣，比送他去補習班更有幫助，因為紀律會使他以後一生受用不盡。

【本文摘錄自《聯合報‧副刊》2006/05/13】

相信的力量

文/戴晨志

人的一生，「淚與笑都動人！」

彰化縣秀水鄉，有一位六十六歲的婦人梁陳玉，她不識字，也聽不懂國語，所以在參加輕型機車駕照考試時，抱回了鴨蛋；但她不氣餒，再考，還是零分。

可是這婦人說，她雖然沒讀書，但從小就被父母告誡，不能做違法和違背良心的事情！所以，儘管警察不會抓年長者無照騎機車，但那也是違法的行為；也因此，這婦人堅持要憑著自己的努力，考到駕照，才算對兒孫有所交代。

您知道嗎，梁陳玉女士每次考，都沒有通過標準，考到第四十九次時，只拿到七十二點五分，和及格的八十五分還有些距離。不過，監理站站長被她的毅力所感動，決定破例為她開「家教班」，指派承辦員擔任她的輔導老師，每天下午幫她特別輔導。

第五十次考試時，下著雨，梁陳玉女士依然冒雨應考。她看不懂文字，由主考官口述題目，她拿筆作答；考完，宣布成績－－九十二點五分，過關！而老婦人，當場喜極而泣！經過四十九次失敗，婦人成功了，考上駕照了，終於可以在看到警察時，不必擔心受怕了。

人的一生，「淚與笑，都動人啊！

一而再、再而三、三而四……失敗了，真是難過啊！有淚水、有委屈，只能往自己肚子裡吞！誰叫自己這麼歹命，從小沒唸書、不識字、聽不懂國語。可是，只要有心、肯堅持，即使失敗四十九次也不放棄，等到第五十次，終於享受到了成功的甜美笑靨和果實！

事實上，「自律」與「毅力」是一個成功者極重要的特質！

自律，是遵守紀律、訓練自己；毅力，則是堅持到底、絕不放棄！

在運動場上，有一項鐵則，那就是－－「一昧防守，阻擋別人進攻，只能降低對方得分機會，但不會為自己加分。」

相同地，我們在人生道路上，光是一昧地以保守心態來做「防守」，只能使自己平淡、平凡地過日子，但不會為自己拿下高分；只有不斷地挑戰、突破、進攻，或躍起投籃，才能使球兒入網、得分，也才能使自己成為光榮勝利的贏家。

【本文摘錄自《PChome電子報‧幽默加油站》推薦《成功的100個信念》時報出版】

放下悲傷

趕快「放下悲傷、數算幸福」吧！

文/戴晨志

心有多寬，路就有多寬！

有一名結婚不久的男子，經常悶悶不樂，因他在家被老婆管，在公司也常被老闆盯，以致覺得自己「很沒自由」。後來，他跑去問自由女神，請教「手拿著火炬的自由女神」，看看如何才能得到真正的自由？

自由女神說：「你是在嘲笑我嗎？還是故意在糗我？你看，我這個樣子像是自由嗎？」

每個人都會羨慕別人，覺得別人家很好、夫妻感情甜蜜、子女都很上進、先生事業有成……可是，家家有本難唸的經呀！美麗、漂亮的英國黛安娜王妃，即使嫁給查爾斯王子，婚姻生活依然不睦，最後宣告離婚，甚至遇上車禍、悲慘身亡。

悲傷、憂鬱，有時會像個小偷，悶聲不響地就侵入我們內心裡，可是，我們要任憑小偷住在我們心裡作祟嗎？我們豈不都要趕快把小偷趕出去，趕快還給我們快樂的心情，和燦爛的笑容！

所以，趕快「放下悲傷、數算幸福」吧！

當憤怒、生氣的「危險因子」入侵我們內心時，我們要儘快地數算一下幸福，讓心中的「保護因子」來拯救自己；因為，事情絕對沒有想像中那麼糟糕。而且，悲傷和痛苦一定會過去，只要我們轉換心情，陽光與快樂一定會隨之而來！

其實，「一個人心有多寬，路就有多寬。」

我們的心，決定我們的命運－－「心的寬度，決定路的寬度。」真的，我們要成為一個「不停跳躍的拳擊手」，只要勇敢地跳躍，生命就會有活力！

而且，「有志氣、少嘆氣」，就會有好遭遇，就一定會日漸得意呀！

成功就是－－「慾望＋行動＋堅持」。在人生道路上，要不斷地挑戰、突破、進攻，才能成為光榮勝利的贏家！

【本文摘錄自《PChome電子報‧幽默加油站》推薦《成功的100個信念》時報出版】

開拓生命的寬度

想法簡單，生命更寬

面對它、接受它、處理它、放下它。

對別人寬容、對自己寬心、對生活寬厚、讓前途寬闊。

用簡單的想法，化解複雜的情緒，心靈得以舒張，生活游刃有餘。

壓力在心裡面儲存久了，就會變化成身體的疾病。

只要用對指令，Enter – 就能改變命運。

付出關心，才會開心

能讓別人贏，才算贏！

接受自己落在輸局的處境，透過檢討反省找到新的方向。

願意成全別人，是更實際的贏家。

輸贏不是跟別人的比較，而是對自我的挑戰。

永遠知道自己贏到了什麼、失去了什麼，對輸贏就比較不會那麼在意。

因為寬容，所以自在。

笨問題，好答案！

有些問題聽起來似乎很笨，但卻很重要，回答時必須非常認真。

只要多一點同理心，就會如口吐蘭花般出現很智慧的回答。

會報喜訊的烏鴉？

運氣的好壞，與面對問題時的態度‧有直接的關係。

即使個性很正直，也不急著「吐槽」。

能夠預見問題，也能解決問題，就是好消息。

不要只說「不要」！

可以說「不要！」但要講究時機和訣竅。

從「不要」到「要」之中，就是彼此談判的空間。

說「不」很困難，但相較之下，說「要」可更不容易。

井蛙的最愛

廣泛涉獵，多做比較，才不會妄下判斷。

若資訊不足又固執己見，將會喪失和別人分享的機會。

有用的價值

五種策略：增加「數量」價值、建立「專業」價值、表現「態度」價值、展現「可見」價值、彰顯「可用」價值。

凡事都有第一次

面對陌生的挑戰，要勉勵自己冷靜而謹慎地應對。

想要增長見識，不一定要親自嘗試。

觀心、自在

讓自己安靜下來，混亂的心情就能沉澱，紛雜的念頭將會更有條理。

愈是簡單的道理，愈是「知易行難」。

快、狠、不準

許多看起來很專業的人，只是架式擺得好看而已。

講求速度常有盲點，令人忽略方向或方法是否正確。

服輸，才會舒服

與其一再說大爆冷門，不如承認自己技不如人。

每一場遊戲都有遊戲規則，每一場競賽也都有評審標準。

滿意自己，就是成功！

要有懂得記取教訓，並且樂於迎接挑戰的自知之明。

身心平衡，每天過得開心，也是一種成功。

打拼，附贈幸福

汗水和淚水交織的歲月，將成為記憶中光輝的一頁。

真心喜歡自己目前所做的事，就是一種幸福。

不要把「暫時忍受痛苦」當作「將來可以解脫」的策略。

休息的智慧

太講究表面上的效率，反而容易與成功擦身而過。

刻意安排一段留白，才能欣賞出人生的美景。

自由與墮落

心靈自由的三個層次：1. 能夠做自己想做的事； 2. 不做自己不想做的事； 3. 不做自己想做，但不該做的事。

樂做幸福的搬運工

若只為了別人的一時方便，常會讓自己長期很不方便。

想要擁有東西的時候，經常忽略將來處理垃圾的費用。

做最壞的準備

存最好的希望，做最壞的準備。

現代人除了規劃生涯之外，也應該認識「生死學」的課題。

若活的不清不楚，也會死的不明不白。

體諒向生命請辭的哀傷

生長過程中的內心不安，使人際關係過度緊張。

幫助別人走出哀傷的過程，也會脫離自己內心的陰影。

聽見別人的吶喊之後，請充份理解他哀傷的音調。

環遊世界，不是夢想

美夢成真，需要的是決心和行動。

無論多麼偉大的夢想，都必須由一連串的小計劃去完成。

環遊世界，不只需要金錢，還要健康的身體，開闊的心胸，豐富的世界觀，和雅俗共賞的品味。

先喜歡自己，才能熱愛工作

熱愛工作的三個要素；熱忱、興趣、能力。

缺乏能力，很容易失去興趣，沒有興趣，當然不會產生熱忱。

透過後天的學習，也可以發現自己與眾不同的特質。

啟動生命的熱忱，要從心開使。要先喜歡自己，才能熱愛工作。

珍惜相遇的熱情

只要卸除心理的武裝，將發現生命值得驚嘆的感動。

超越神乎其技的地步，不是因為技術，而是用心。

服務別人，銷售自己

專業知識，加上服務熱忱，是各行各業成功的法寶。

專業，需要不斷進修才能領先；熱忱，需要不斷溝通才有力量。

《開拓生命的寬度》一書摘要 作者/吳若權

農夫與鋤頭

每週證嚴法師說故事 - 農夫與鋤頭

有位農夫拿著鋤頭耕種，他日復一日、年復一年，一直非常努力地墾植，收穫也很豐富。有一天，有位修行人向他化緣，他看到這位修行人來去自如、逍自在，心裡也起了想要修行的念頭。

回家之後，他下了決心要放下一切，像那位出家人一樣過著「一缽千家飯，孤僧萬里遊」的日子。走出家門，他突然覺得兩手空空的很不習慣，因為，他每天都帶著鋤頭出門，現在要放下一切，卻覺得若有所失。於是，他又進去，拿起鋤頭左看右瞧，；這把鋤頭是他天天使用的，所以鋤柄早已被觸摸得閃閃發亮，要捨棄它，真是捨不得，他站起來又蹲下，撫摸再三。

然後他就把鋤頭擦乾淨，又用布一層層地包起來，放在很妥當的地方；此時，他覺得比較心安，就出門去了。這位農夫出家後，心志堅定也很精進；但是，每次看到外面綠油油的草地，就不由自主地想起那把鋤頭，常常無法自制地又跑回家去看那把鋤頭，打開一層層的布，摸摸它，然後再包好回寺裡。

經過七、八年的修行生涯，他想：為什麼這些年來，我認真修行卻無所得呢？之後才發現，原來還有一樣放不下！他下定決心，要了斷這分執著。他又回家去，把鋤頭拿出來，走到一個非常大的湖邊，他用力轉了好幾圈，然後猛力一拋把鋤頭丟入湖中，「澎」一聲巨響，他 心中的重擔也像大石塊掉落一般「我成功了！我戰勝了！」他不禁高 聲地喊！

此時，正好有一位國王經過，他帶領大軍戰勝而歸。遠遠地，國王就 聽到有人喊：「我戰勝了！我成功了！」國王騎在馬上，遠遠地看到 那個人歡喜異常的樣子，立刻趨前問道：「你戰勝了什麼，為何這麼歡喜？」

修行人說：「我向自己內心的心魔挑戰，我已經戰勝了，我 的執著已完全捨離。」

國王看到他那麼歡喜，是真正打從心裡的解脫 、自在、歡喜，回頭想想自己：我有這麼大的力量，帶領千軍萬馬去打仗，雖然戰勝了，但是得到心安、快樂嗎？他發覺自己不如那位修行人；因此，國王對修行人敬佩萬分，他認為能戰勝心魔，才是真正的聖人，而戰勝敵軍卻只是凡人。由此可知，從內心斷除煩惱非常重要。

平常我們都會說：「放下！看開吧！」這些話很容易說，但是，要做到談何容易呢？也因為不容易，所以稱之為「修行」，修行就是要捐捨己見，若時時執著己見，便常會惱亂自他，這就是無明產生的障礙！無明煩惱讓人無法脫離六道輪迴，它像一條繩子錯綜複雜地打了許多結。如何才能解脫？就是要捐捨己見，捨去執著。

失智老人

錯失公婆治療黃金期張琪懊惱

提起資深老歌星張琪，總讓人想起她投身公益、開朗助人的身影；但鮮少人知道，熱情的歡顏與歌聲背後，一對失智十多年的公婆，卻是她中年人生的最大試煉。曾經，公公撞出她一身青紫，婆婆弄得她一身糞尿。十多年的病榻歲月，蝕盡兩老生命的所有光彩。

退休疼她的公公突變調

張琪的眼眶微濕地說，23歲那年，她在歌壇如日中天時，嫁給導演先生楊靜塵，做了楊家36多年的媳婦，公公一直是最疼愛她的另一個「爸爸」。公公十多歲就扛著機器、跟著「蔣委員長」跑遍大江南北放影片；來台灣後在中央製片廠做了半輩子技術人員，後來又在台北幾家大戲院做排片經理，他愛應酬、愛熱鬧，人前人後盡是海派風光，能有個「紅歌星媳婦」，他總是疼到心底。

只是，17年前，從公公退休在家起，他和婆婆之間開始不大對勁，傳統、樸實又安靜的婆婆身上、臉上不時出現瘀青紅腫，話也愈說愈少。和公婆同住的四姑（楊靜塵的四妹）有一天被鄰居指著鼻子大罵：「你爸幾十年養大你們八個兄弟姐妹，你們現在這麼不孝，連飯都不給他吃！」

公公還三番兩次向張琪求助，說他一個朋友天天到家裡恐嚇，要他拿出50萬元，否則就「殺你全家」。隱忍多時、滿心委屈的四姑再也忍不住拉著她痛哭：「三嫂，妳別當真，爸成天胡言亂語，他瘋了，媽也不對勁了…」

封閉婆婆失禁不言不語

原來，那一兩年裡，公公常常胡言亂語，早上說有人偷他錢，下午說兒女不給飯吃，晚上更整夜不睡，關燈、關門、關瓦斯，反反覆覆搞到天亮；不時還亂發脾氣，抓著婆婆拳打腳踢。而婆婆完全相反，她不再開口說話，人生的一切問題，只用點頭、搖頭來回答，丈夫的暴力相向，她也不抵抗，到最後連大小便都完全失禁，把生命鎖成一座荒蕪幽閉的孤城。

兩個老人，一個激昂狂暴如烈火，一個孤絕退縮似寒冰，而十多年前的台灣，失智症的概念不普遍，做子女的慌了手腳，只能帶著兩老看精神科，醫生盡量開些控制情緒和妄想的藥物。

藥吃了兩年，兩老毫無起色，直到一天張琪40多歲的弟弟問她:「楊伯伯好怪，他老問我什麼時候高中畢業？考得好不好？好像20多年前剛認識我的時候。」張琪一家人才驚覺不對，換了醫院進一步診治終於證實，兩老原來是老人失智。

「一開始弄錯了，錯失了黃金時期的治療，讓病情再也無法控制」，張琪想起這一段，滿心懊惱和悔恨。那時兩老的狀況已愈來愈差，只好住進安養中心，婆婆常在冰冷的鐵床上，面無表情呆坐一整天，不言不語。

抓狂公公差點噎死婆婆

公公的妄想也日益嚴重，有如打翻80餘載人生的記憶之盒，所有記憶成了碎片，殘缺、混雜、錯亂、倒置。他會不時埋怨身上沒錢、有人殺他，更會在白天看護餵食時，偷藏一口袋的麵包，夜裡則發狂地把麵包往婆婆嘴裡塞，大叫著:「快吃快吃，共匪打來了，我們要逃難…」而婆婆還是木然地毫不抗拒，幾度差點被活活噎死。

安養中心住了四年，張琪接兩老回家，由?潃茈~傭照料；張琪回憶，婆婆油盡燈枯，萎縮到鎮日臥床，一天夜裡睡著之後，便再也沒有醒來。公公經多年的狂躁折騰，彷彿也累了，已不再抓著婆婆的頭去撞牆，也不會半夜急急拉她要逃難，他幾乎不認得她，只是偶而嘟噥著「這老太太怎麼整天睡覺？」

但婆婆過世多日後，有一天他卻突然問起:「咦，老太婆哪兒去了？」張琪笑笑回他:「媽媽出門看電影了。」一轉身，背著公公，卻已泣不成聲。

最後這幾年，張琪把公公接回家，年近90的老人完全退化成幼兒，但張琪和老公一起疼他、哄他，讓公公像孩子般天真生活。公公常笑嘻嘻跟她說:「小姐好漂亮，我給妳介紹男朋友。」然後又拉著楊靜塵到她面前:「就這小子，我新認識的小兄弟，介紹給妳。」張琪夫婦也只是笑著哄他，直說謝謝。

幾個月前，公公的食道和氣管嚴重萎縮，插起了鼻胃管，還做了氣切手術，只得長住醫院。張琪哽咽地說，如今公公連話都不會說了，只能靜靜躺在床上等著生命流逝，她多希望公公可以再聽到她的歌聲，親熱叫她一聲：「我的好媳婦，唱得真好…」

公婆都失智張琪用「愛」克服一對失智的公婆，讓張琪一家嘗盡艱辛，但他們一家人從不嫌棄又老又病，張琪說：「父母恩情，山高水長。他們可以不記得我是誰，但我絕不能忘記他們對我的付出。」

她說出自家的故事，希望喚起大家注意身邊隱藏的失智症老人。張琪說，她自小父母離異，沒有父親在身邊，公公待她如親生女兒；後來她和先生的婚姻出了問題，兩人一度離婚10年，一雙稚齡兒女全靠爺爺奶奶照顧，兩個孩子夜裡想媽媽，爺爺就一手抱一個講床邊故事。

很多次，公公更私下探望這個孤伶伶在外頭的離婚媳婦，安慰她:「都是我那兒子壞脾氣，辜負這麼好的媳婦，我真沒福氣！」想起公公溫暖的眼神，如今張琪仍哽咽：「我最失意的時候，他對我這麼好，我能回報的，只是一點點…」

十多年前，張琪和丈夫破鏡重圓，公公開心得不得了，但誰知不久後他發病了，可是張琪和丈夫認為「這是我們的爸媽，生病不是他們的錯。」一家人用正面的心態，迎戰公婆的病，更不引以為恥。

每當家裡有朋友來訪，張琪從不把老人藏在房裡，她讓公公穿戴乾淨的坐在客廳，即便有時會胡言亂語，張琪也笑著哄他，並耐心向朋友解釋老人失智症。她總說:「我公婆這樣，有什麼好丟人的？幾十年後，可能是你、是我，會得一樣的病啊！」

面對安靜封閉的婆婆，張琪亦復如此。她記得，婆婆病到最後，已完全退化成一個孩子，好幾次她會溜進廚房偷菜吃，躲在門後，再偷偷探出頭朝人竊笑；張琪總朝她扮個鬼臉逗她，讓她笑咧開嘴，一如天真孩童。

還有一回，婆婆在廁所待了一兩個小時沒出來，等張琪推門叫她時，竟發現她在把玩糞便，還塗滿整牆的「大便畫」。

張琪說，當下的第一秒，她本想崩潰得奪門而出，但第二秒，她記起幼時父母為她把屎把尿，再想起婆婆年輕時讀過藝專，會畫畫、會捏陶；於是她吸了一口氣，微笑著牽起一臉惶惑怔忡的婆婆說:「媽，不要緊，別怕，我們來沖澡澡、洗香香…」

張琪說，身為失智老人的家屬，的確很辛苦，但一定要轉個念頭看待，讓老人、讓自己都好過。她永遠記得，當婆婆那天全身洗乾淨時，銀白的髮絲襯著清爽的笑顏，她們婆媳相望的眼神裡，全寫滿愛和幸福…。

多采多姿的世界

在美國，有位白人婦女帶著6歲大的兒子出遠門，找來了計程車，司機是位黑人。

這6歲的兒子從未見過黑人，心中非常的害怕，就問媽媽：「這人是不是壞人，為什麼會長得黑嚕嚕？」

黑人司機聽了很難過。

此時白人婦女告訴兒子：「這位司機叔叔，不是壞人，他是一個很好的人。」

兒子沈默半晌再問道：「既然他不是壞人，那他是不是做了什麼壞事，所以天母在懲罰他？」

黑人聽了淚水在眼眶中打轉，他很想知道這白人婦女怎樣回答?

媽媽說：「他是個很好的人，也沒有做壞事。咱們家花園裡的花，有紅、有白、有黃...是不是？」

「是啊！是啊！」

「那花的種子是不是都黑色的？」

孩子想了一下，「對啊！都是黑的。」

「黑色的種子，開出色彩鮮美的花朵，讓這世界多采多姿，是不是？」

「是啊！」孩子恍然大悟地說： 「那司機叔叔不是壞人嘍！感謝司機叔叔，您讓這世界多采多姿，我要為您祈禱。」

天真的孩子在一旁禱告著， 黑人司機的淚水奪眶而下心裡想：「身為黑人被世人瞧不起，今日，這位白人婦女如此溫婉地教導孩子，解除孩子心中對我的恐懼，為我祈禱與祝福。真得好好的謝謝她。」

此時，目的地到了，黑人司機趕緊下車,為白人母子開車門，感激的說：「夫人，謝謝您，您的一席話，讓我的人生，充滿光明希望，不再晦暗。夫人，謝謝您！」

很美麗的女子，是不是？這是發生在美國的真實故事。

別太在意別人的想法？

我們看到一些剛出學校的現代青年，猶如溫室理培養出來的花朵，習慣了溫室裡那種特殊環境，一進入社會便百般不能適應，抱怨與衝突在所難免。

一些青年人崇拜的時髦作家會說：「別太在意別人的想法。」他們的意思是：「該做的事情就要去做，不要太在乎別人怎麼想；你是為自己而活，不是為別人而活。」

太在意與完全不在意別人的想法，兩者都不好、都是極端。太在意別人的想法就會壓抑自己的想法，做事顯得畏首畏尾；太不在意別人的想法則是孤芳自賞、自我中心。而時髦作家把重點完全放在前者，他們迎合了年輕人那種無拘無束，崇尚自由、享樂的心理，使現代青年的「自我中心」思想變本加厲。

時髦作家這種矯枉過正的作法造成青年們由一個極端跑到另一個極端，反而變成「太不在意別人的想法」。權衡二者，似乎「太不在意」的態度有更多的缺點，有更多值得商榷之處。

一個人太不在意別人的想法，就會自以為是、驕傲自滿、獨斷獨行。甚至連同理心、同情心都會低於常人的水平。

當你非常在意別人的想法，那也不見得完全是負面的。你想要求好、求完美，甚至有一些虛榮。於是人家說你不切實際、愛面子，但其中還是有你的「自尊心」啊！其實你這些想法，除了虛榮、面子，也還有你積極的、向善的一面。

當你屢次被碰得灰頭土臉，別人看到你的狼狽像，就會勸你「要作自己，別太在意別人的想法」。如果你聽信朋友的勸言，僅僅是丟掉了虛榮，那是好的，但你卻可能連「自尊心」都一起丟掉了。

人之所以為人，就是你還會「在意」一些東西，你還具有同理心和同情心。像已經伏法的綁匪陳進興，他除了在意他自己的享樂、利益，還會在意社會上的其他東西嗎？一個大奸大惡之徒正是最不在意別人想法的人。

中國傳統的人際關係有「情、理、法」三個層次，而傳統社會總是把「情面」擺在第一，就是太在意對方的想法，結果就造成心裡的負擔。我們看到社會上年齡層次越大的人越有這種負擔。例如，他們仍堅持「禮尚往來」，也期待有來有往，就是深受舊社會的影響。

反過來看，年紀越輕的人，尤其是部分新新人類的一輩，正是已經不在意太多的東西。一般來說，他們嚮往無拘無束的「絕對自由」，對道德、倫理，像忠、孝、愛國等觀念都會嗤之以鼻。

表面上，他們唯我獨尊，其實那是假的自尊，骨子裡他們是最沒有自尊心的一群。而時髦作家對這些年輕人說「別太在意別人的想法」，豈不正是推波助瀾，找錯了對象！

與其說「別太在意別人的想法」，其實我們真正該說的是：不要太期望「回饋」，不要太期望「掌聲」，不要每次都期望對方給你令你滿意的「正面」回應。

但是，當別人給你的是善意的規勸，你就一定要「在意」，千萬不要忠言逆耳！不要把人家的好話當作無需在意的負面回應。即使對方對你是惡意批評，你也不要完全棄之不顧；對方未必完全是無的放矢，其中還是可能有小部分是真實的，那就是你需要改進的地方。有心人就會平心靜氣下來，自我檢討，進而謀求改進，在沙礫裡撿到黃金。

太期望「回饋」或是太期望「掌聲」，就會落入「太在意別人的想法」的極端。但些許的期望「回饋」或是「掌聲」，卻是一個人奮發向上的力量。筆者寫這篇文章，也會期望讀者的迴響，該是人同此心，心同此理吧！

「掌聲」有什麼不好呢？掌聲是我們生活中動力的來源，掌聲有鼓舞、激勵的作用。在大家同樂的聚會中，我們不是常聽到「請掌聲鼓勵」這句話嗎？正常的期待也是人之常情，過份的期待才會有負面作用。

但是，在意與不在意、期待與不期待的拿捏是一門「中庸之道」的大學問。太在意與太不在意的極端比較容易處理，而中間的模糊地帶卻需要個人的智慧來做抉擇，那通常是一個成熟的人才能作出的判斷；而初入社會的青年總是想法極端，要經過不斷的學習和修正，才能逐漸學會採行不偏不易的「中庸之道」。

所以，人要活出真正的自己，不要為別人而活；但也必須以同理心瞭解別人的想法，那是人際互動的基本要求。

領導統御

領導統御 從心管理

文/黃榮吉

不論是在家庭、學校、企業或國家，都需要「管理」，但是「管」了半天，是否真能「理」出頭緒？

上有政策 下有對策

最常見的管理模式是，有了問題就訂規章制度，規章制度越訂越多，也越訂越無效。因為任何制度一旦成為有形的規則，就會有足夠多的辦法和方法來規避它，所謂「上有政策，下有對策」，而且對策始終比政策更為周密，讓人「防不慎防」。

伊索寓言裡有一則「風與太陽」的故事：北風與太陽兩方為誰的能量大而爭論不休。他們決定，誰能讓行人脫下衣服，誰就勝利。北風一開始就猛烈地刮，路上的行人緊緊裹住自己的衣服，北風見此狀，就刮得更猛。行人冷得發抖，反而添加更多的衣服。風刮疲倦了，便讓位給太陽。

太陽先把溫和的陽光灑向行人，行人開始脫掉添加的衣服，太陽接著逐步把強烈的陽光射向大地，行人開始汗流浹背，漸漸地不能忍受，紛紛脫光衣服，跳到旁邊的河裏去。這故事說明了，懷柔往往比脅迫更為有效。

管理不也是如此？如果方法不對，管的越多，往往適得其反。這個寓言說明了「帶人要帶心」的道理。

得人心者 得天下

俗語說：「得人心者得天下，失人心者失天下。」很多管理者都會認同這個說法，但要得到「人心」，需要長期耕耘和用心，管理者往往急於獲得眼前的利益和立竿見影的績效，輕視甚至遺忘這個大原則。

多年前到台中參觀一家中小企業，當天早上7點半提早到達。看到一位70多歲的老先生，正全神貫注的在打掃環境。邊邊角角都掃得很仔細。心想這家公司還真有福氣，請到這麼一位敬業的老阿伯來當工友。

隨著時間過去，開始有員工陸續進廠準備上班，此時，這位老阿伯剛好做完打掃工作，就移步到工廠的大門口，向每一位進來的員工鞠躬，說聲「早安」。

我聽到員工回應：「董事長早！」才恍然大悟， 原來這位老阿伯就是公司的董事長。

事後總經理解釋：「我父親每天都會一大早到公司灑掃環境，把它當作運動，順便在門口向員工道早安。等員工就緒到位後，他會巡視工廠一圈，並向每位員工問候，感謝他們對公司的貢獻。然後才回家含飴弄孫。」

據悉，該公司員工很少遲到，且流動率非常低，勞資關係也很和諧。這家中小企業目前已是一家優良的上市公司。

經營利潤 回饋員工

奇美企業的經營模式，也在業界獨樹一格，董事長許文龍的經營理念是：「把環境製造好、經營不受股東干擾、利潤回饋員工。」這三句話已經成為奇美根深柢固的企業文化。一位奇美員工表示，因為公司環境好，員工也相信老闆會把利潤回饋給員工，所以總是拚命工作。

許文龍先生不但不鞭策員工做事，反而常提醒他們多重視生活品質。奇美員工說：「奇美的環境沒有壓力，但我們會給自己壓力。」在公司充分授權落實責任制，而且利潤充分回饋員工的情況下，儘管沒有加班費，員工還是常常自動加班。

這種帶人帶心的理念，其實是古有明訓。老子《道德經》17章：「太上，不知有之。其次，親之譽之。其次畏之。其次侮之。…」是指君王（主管）可分為四等：最好的，人民（員工）過日子彷彿不知道有君王存在；第二等，人民覺得君王親民愛民而親近讚譽；第三等，人民因為酷刑而對君王感到畏懼；最次等的，人民一提起君王就怨聲載道。

領導者 親之譽之

高明的主管可以「無為而治」，做到干預最小卻井然有序的境界。要達到「不知有之」的無為而治情境，或許較難，不過我們至少可以做到第二種「親之譽之」的領導者，亦即能夠得人心，而讓屬下心甘情願且自動自發地為組織效命。

因此，領導者只要願意站在員工的立場，用「心」來管理，或許也可造就出第二個奇美或勞資和諧的績優公司。

學習放手

學習放手

文／林覺隆

我們要袪除一種迷思，不是孩子想要的東西，做父母的都要滿足；在設定界限中，延遲滿足很重要，我們要區分孩子的〝想要〞和〝需要〞。

什麼是〝需要〞？就是沒有這樣東西，會嚴重影響他的生活，活不下去，像衣服、食物‧‧‧這些我們應該給他。什麼是〝想要〞？舉個例子來說：現在的學生人手一隻大哥大，車站、捷運‧‧‧隨時講個不停，好像打電話不用錢似的。

請問一個國中生需不需要大哥大？有些家長會說：「沒有大哥大比較不好聯絡」，難道與孩子連絡只能靠大哥大嗎？

一個犯罪心理學家說：「有一種人偷竊不是因為匱乏，而是已經擁有很多」；父母經常立即滿足孩子的需求，養成他看到什麼東西馬上就要的習慣，就無法延遲滿足，當一切來的太容易時，他只想尋求一種刺激感。

孩子要求某樣東西時，不要有求必應；你可以等到他生日時送他，或鼓勵他自己存錢買。西方很多父母，都會鼓勵孩子去幫鄰居鋤草賺取零用錢，來購買自己想要的東西，因為透過自己努力，辛苦得來的東西，他們會比較懂得珍惜。

我們要欣賞「放手」的價值

放手有什麼價值？放手的價值除了幫助孩子成長，讓他對自己該負的責任有感覺之外，還有一個更崇高的價值，就是化小愛為大愛。

新竹的清泉部落有位外籍神父叫丁松青，為了把原住民文化透過藝術來呈現，他回西班牙學藝術課程，課業完成後，他捨不得離開故鄉和媽媽，媽媽也捨不得他，但遠在地球另一端的台灣，有許多原住民更需要他，最後他還是決定捨棄小愛，帶著媽媽的祝福，回到台灣繼續服務。

有時「放手」會比你把他留在身旁更具有價值，你要祝福他，讓他帶著你的愛去成就更多的愛。

空中英語教室創辦人彭蒙惠，年輕時差點就結婚了，當時男友要求結婚後要回美國，但她對台灣有份特殊的情感，沒有答應男友。有一年，她以前的男友來台灣演講，她坐在下面聽講，男友的太太坐在他身旁，她一時觸景傷情，跑到洗手間哭，當時她若答應跟男友回美國，現在那個位子上坐的人應該是她。

她依然眷戀那段感情，可見當年她做了多麼困難的抉擇，但為了能愛更多的人，必需放手捨棄愛情。

我們要學習放手，祝福孩子去追求他的人生；我們也要對父母放手，因為即使是老人家也有無限的潛力。當你開始放手時，你會發現，原來生命有無限寬廣的空間。

智慧教養

智慧教養 親子關係更美好

主講／蘇麗華(輔導工作者)

整理／蔡桂英、謝蕙蒙

每個孩子都是一個獨立的個體，他會長成什麼樣子，大概有三分之一來自本身的天生氣質，三分之一受到後天環境的影響，其餘三分之一則是來自於父母或重要關係人的影響。所以當許多著急的父母問：「老師，怎麼辦？我的孩子都不跟我講話，我已經快發火了。罵也不行，管也不行，用勸的也沒用。」我也只能回答：「我沒有特效藥，因為羅馬不是一天造成的。」

有沒有思考過，我們是如何變成今天的我？你的人格特質、待人處世風格，是如何形成的？你用什麼方法來教養孩子？到底該怎麼做，才能真正發揮對孩子有益的影響呢？

家庭功能的五個面向，缺一不可

父母影響孩子，孩子也在磨練著父母，彼此關係就像魚幫水，水幫魚。一個功能健全的家庭，就像一朵健康的花，有著四片花瓣與一個花房共同組成一般，每片花瓣代表一個家庭功能，它們包括：規範、滋潤、幽默、退讓，以及一個具有引導與溝通精神的花房，雖然這五個面向在某些家庭裏，有的表現比較強，有的面比較弱，因此形成各自不同的家庭氣氛與風格，但它們對每個家庭來說都一樣重要，缺一不可。

訂定規範，讓他學會自我負責

首先，在孩子的成長過程中，我們必須讓他瞭解什麼叫做「規範」和「界限」，能夠區分什麼是別人的、什麼是我的？想要拿別人的東西，需要先徵得別人同意，學會等待，並且尊重別人。如此，孩子才能從規範裏學會自我負責，培養出「吃苦也要把它完成」的意志力。

如果沒有為孩子訂出規範，孩子學習不到責任感，也分辨不出如何尊重自己與他人。因為在中國社會裡，我們較少對人說「不」，也無法勇敢說出自己的感覺或是想要的東西，好像那樣就是不禮貌、侵犯了別人的界限。因此同理可知，當孩子說「不」時，通常會看到父母臉色一沉，只要語氣稍凶一點，他就不敢說「不」了。

不只如此，父母還經常侵犯孩子的界限，「我覺得你不行，我來幫你；我告訴你，你的房間要如何整理……。」結果，你嫌孩子自己做得不好，就搶過來做，幫忙整理書桌、幫忙摺棉被、幫他打掃房間，這算不算侵犯人家的「內政」呢？如果孩子跟你講「外交」不好，沒有同學喜歡我，老師對我不公平，你立刻跑去找孩子的老師和同學，這就是搶了人家的「內政」，又侵犯了他的「外交」，使孩子在過程中學不到任何事情，卻學會了去侵犯別人，以及不知如何保有自己的界限。

有些父母很清楚，該是孩子的問題就留給孩子，不會因為捨不得就越俎代庖，讓孩子從失敗的經驗中，學會負起責任。因孩子是最聰明的觀察家，卻是最差勁的解釋者。比如上學要遲到了，父母心疼孩子會受處罰，就搭計程車或騎摩托車送他去，孩子觀察到父母的反應，可能會沾沾自喜想：「太好了，本來要走路去上學，這會兒遲到，還可以搭計程車或摩托車！」於是就改不掉愛遲到的毛病。

愛心包容過度，孩子永遠長不大

另一片花瓣──「滋潤」，就是指包容、支持和無條件的愛，這個功能很重要，可以給孩子溫暖、信心，培養出對人的信任感和安全感。但如果家中這片花瓣的能量太過豐沛，反而會造成孩子比較依賴，經常動不動就說：「媽，這個我不會。」凡事都是別人的錯，不會反省自己；當媽媽的反應若是：「你不會啊！來，我幫你做。美勞不會，我幫你做；畫畫不會，沒關係，我幫你畫；玩具亂七八糟，我幫你整理……。」孩子從頭到尾就只學會了一件事：依賴別人幫他解決問題。當他長大出去工作，碰到老闆責怪他事情沒做好時，他也會立刻撇清說：「都是因為誰……所以我才會……。」不想承擔責任，認為別人都應該要幫我做才對。

有個女性朋友已經三十多歲了，每天上班前，還要媽媽幫她準備「愛心便當」。她的大姊、二姊都已出嫁，每天卻仍回娘家吃飯，她自己也希望將來婚後能夠在娘家附近租房子，繼續享受媽媽的照顧。可以想見，將來不管誰娶到她，娶到的不是「太太」，而是「媽媽的女兒」；同樣的，有些女性婚後發現自己嫁的不是「先生」，而是「婆婆的兒子」。因為家庭中的「滋潤、包容」太豐富了，讓他們無法彼此切割，各自獨立。

多點幽默創意，家中充滿歡樂氣氛

你會不會和孩子一起玩電動玩具、撲克牌、下象棋呢？會不會帶孩子出去玩，跟孩子互相打來打去，跟他一樣的叫、一樣的跳、一樣興奮、一樣快樂呢？「幽默」這片花瓣，在家庭中同樣也佔有重要的份量。

在孩子的成長過程中，陪伴他一起看些好看的卡通電影，像「玩具總動員」、「海底總動員」，看完之後和他一起分享、討論故事情節，這對一個孩子來說是很重要的。如果你個性中比較缺少「幽默」氣質，不妨從孩子的身上學習；很多家長說：「我小時候都沒有玩過，現在從孩子身上去彌補，重新去玩自己沒玩過的東西，好像和孩子共同經歷了一個童年。」當孩子還小時，千萬別一直忙著工作，必須撥出一點時間陪孩子玩，也學一學怎麼跟孩子玩，以後才能跟孩子連上線。

有一次，有位爸爸就說他常和孩子一起玩套圈圈，當好不容易圈住一個玩具時，就高興地跳了起來，興奮地說：「就算是總統，也不見得能像我這麼棒呢！」孩子就在一旁大聲歡呼，歡樂的氣氛感染著每個人。這樣的家庭是有創意的、好玩的，愉快的真情流露其中。

適時退讓放手，讓孩子更堅強勇敢

最後一片花瓣是「退讓」。你會不會跟孩子道歉？你願意完全放手，讓孩子自己作決定嗎？
我的女兒今年二十三歲，在工作上遇到了一些瓶頸；我瞭解孩子的個性，心急地勸導她，孩子突然說：「對啦，對啦！我做人就是這麼不成功。」我當時楞了一下，心想：剛剛我所說的安慰她的話，給她的感受竟然是好像在指責她做錯了，怎麼會這樣呢？

這時，我先讓自己的情緒穩定下來，對她說：「對不起，媽媽剛才真的太急了，說的話讓你有很不好的感受，我跟你道歉。」之後，她也說：「其實我也有不對……。」

為人父母者一定要瞭解，縱然我們的經驗比孩子多，但有時也會犯錯，也有軟弱的時候。所以，當我們在跟孩子激辯什麼是對、什麼是錯的時候，能不能夠退讓、妥協，同理孩子的立場，跟孩子道歉，這是很重要的。

父母對孩子焦慮和擔心是難免的，當孩子漸漸長大，有了自己的想法和做法時，你能不能放手，允許他自己作主呢？如果你們家是有彈性的、可協調的、可退讓的、可以讓孩子自己決定的，有時候你甚至可以退居幕後當個旁觀者，讓他自己去試試看，不需要每件事都急著插手，讓孩子自己作決定，等到他碰到困難時，自然就會明白什麼時候該找你談一談。

一個家庭有這一片「退讓」的花瓣，可以讓孩子長得更堅強，更獨立，四個花瓣都有的話，家庭的資源更豐富，教養出來的孩子，個性就可伸可縮，可屈可直了。

支持同理孩子，引導他走出困境

四個花瓣的核心是「引導」，這是我們的家庭觀念中比較缺乏的。

我的老大在小學二年級時，曾氣沖沖地跟我說：「媽媽，弟弟好討厭，你為什麼要生下弟弟？把他裝回肚子裡最好了！」當你第一次聽到這句話，會怎麼回答呢？如果你說：「怎麼裝回去呀？你是姊姊，本來就要照顧弟弟的啊！」這樣一來，孩子就立刻閉嘴，而你也失去了一次引導他思考的機會了。

我問孩子：「弟弟做了什麼事讓你這麼生氣？」其實，這才是她內心真正的想法。「喔，我真的被他氣死了！」「真的啊！到底什麼事讓妳這麼生氣？」「他把我所有放在桌上的書，都塗得一團糟。」「難怪，如果我是你，我也會氣壞了；看來弟弟真的造成你很多的不便，你看要怎麼辦呢？」「倒楣啊！只好認了啊！」「女兒啊！我看要教弟弟學會不畫你的課本，好像很困難耶，這事以後還是會發生，怎麼辦呢？」她想了想說：「看來，以後我的東西都不能隨便亂擺了，要小心收好啦！」

我立刻大加讚揚：「哇！你想出這個保護書本的好方法，媽媽真的很欣賞，只是這樣你自己特別辛苦耶！」她的怒火漸漸降了下來。接著我說：「以後我會告訴弟弟，你曾經為他做了這麼多事情。」她的情緒就被撫平了。

「引導」是什麼？「引導」就是先站在他的立場、他的位置，瞭解他的心情感受，然後幫助他把心情講出來；當心情說出來以後，他會覺得，原來他的感受是被接納的，而不是被否定的。此時，當你去引導、同理、瞭解支持他以後，你才有辦法讓他自己去想：「接下來怎麼做，才是對自己最有利的？」而不是一開始就告訴他：「你要把書收好，才不會被弟弟亂畫。」或者「是你自己不好，誰叫你要隨便亂放。」

在這裏，父母要先懂得傾聽，才能妥善引導。傾聽時不要只聽語言的表面，一定要聽到話語背後的那個心情，站在他的立場，去體會他的感受，幫助他把那個心情表達出來，由你講出他的感受，他才會覺得被瞭解，之後，再跟他共同思考解決問題的方法；找到方法，還要商討實際操作時，這個方法有沒有用？如果沒有用，該做些什麼修正？這就是「引導」。

智慧教養得法，影響孩子一生

所謂的「智慧教養」，是在養一個「人才」，而不是養一個只會唯唯諾諾的「奴才」。是「人才」，就要養出他的獨立自主性，養出他的自我負責性，養出他動腦的思考能力。假如你讓孩子從小自己動腦思考，自己去解決問題，允許他偶爾做不好，有時也會犯些錯，但是他能夠自我反省、自我負責。同時讓他知道，我的門是打開的，永遠是支持你的，這樣孩子才能學會做自己的主人，而不是一直在問：「我該怎麼辦？你告訴我，我該怎麼做？」「你說的也對，他說的也對，那我到底要聽誰的？」當然是聽自己的。問題是：孩子從來沒有自己獨立思考過，他的習慣總是「聽老師怎麼說、聽爸爸媽媽怎麼說、看他們的臉色怎麼說？」

每個人從出生開始都有一個空白錄音帶，如影隨形的帶在你身上，不斷錄下週遭所有人的聲音。如果父母能在孩子十二歲以前，就能培養孩子發展好以下所述能力，將足以協助他走好自己的人生。

第一個是親密的能力。

從孩子嬰幼兒時期，父母就必須提供一分比較穩定的照顧關係，培養他對人的信任感，假如嬰幼兒在這段時間缺少一個可以親密依附的主要照顧人，或是處在比較不鼓勵孩子自行摸索的封閉式環境中，會造成將來對人的信任感比較差，無法與人親密相處。

第二個是控制的能力。

在二到四歲左右，甚至到六歲以前，父母必須協助孩子學習「規範與界限」及「物的所有權概念」，明瞭什麼東西是自己的可以拿，什麼東西是人家的不能碰，讓他懂得如何尊重別人。

第三個是分辨的能力。

很多人到了成年，還分不清是非善惡，也無法分辨事實與虛幻，例如：「如果他愛我，他就應該都聽我的」、「我這樣對他，他也應該要這樣對我」對於什麼事是想像的、什麼又是真實的，還停留在神話時代的想像階段，這樣對他的人際相處會造成很大的障礙。

第四個是勝任感跟合作的能力。

如果孩子的功課不佳，在學校的人緣不好，在家裡也不受重視，就容易對自己失去信心，擔心自己老是做不好事，因此無法產生足夠的勝任感，不容易與人分工合作。

以前的社會，因孩子生的多，有的孩子在學校雖然功課不好，但是在家裏可以幫忙照顧弟妹或分擔家務，所以成長過程中，不會否定自己的價值，長大以後也可以成為一個很有能力的人。現代人孩子生的少，經濟情況普遍小康，父母就比較注重孩子的課業表現，如果孩子書讀得不好，又沒有人引導他發展其他的優點，他就會對自己說：「我不會，我做不來，我什麼都不行，我沒有什麼貢獻。」

十二歲以前累積的經驗，會一直影響到成年，是故培養上述四項能力是很重要的。

請為孩子種一朵健康的花

我們都知道，孩子是獨立的個體，他會看、會有感受，會有效法、會有對應，在家庭的人際互動關係中，因為父母及手足個性、氣質的交互影響，逐漸發展成自己對待人事物的運作模式。他的個性有三分之一是受父母影響，而這三分之一是不是用引導的方式就很重要。

當孩子畫好圖畫拿給你看時，說：「媽媽，我畫的如何？」你的回答是：「很好！」還是「不好，要多加油！」呢？為什麼不試著去問他：「孩子，你自己認為呢？」「你是怎麼想到要用這種方式來呈現？」幫助他瞭解自己怎麼看、怎麼說，以及怎麼想，找出自己真正想要表現的是什麼？

如果我們教養一個孩子，能夠在他身上種下一朵健康的花，上面帶著：規範、滋潤、幽默、退讓這四片花瓣，再加上一塊具有智慧思考來作引導的花房，他清楚知道自己現在正在做什麼、將要負責的是什麼？能在各種利弊得失中，下定決心作取捨，那麼我相信，這個孩子的未來，已經不再需要你操心了！

工作以外不工作

文／游乾桂

工作是為了生活，不工作則是為了享受生活，兩種目的缺一不可，各有所長，如果少了優雅生活的幫襯，工作的真實性便該打點折扣了。

俄國作家高爾基說：「生活的意義在於美好，在於嚮往目標的力量，應該使生活的每一個瞬間，都有崇高的目的。」

只是行行復行行的日子，還有多少人記得此行的目的。

拚命工作究竟為什麼？

工作到底給人幸福？抑或鎖住人們的幸福，經過這些年來的省思我認為是後者，它不僅未給人帶來快樂，反而增添更多悲哀；工作占據了人們大量的時間，以至於應有的舒坦與幸福全散了，甚至遺忘工作是為了更好的生活。

牙醫朋友像個工作狂，工作之外還是工作，令人洩氣的是，他並不愛這份工作；有一天，我開著車帶他穿越市區，行過野徑，由引道進入北二高，萬里路段兩側重岩疊障，山勢峭拔，綠樹參天，美不勝收，稍不經心，車已到了野柳海邊，我們在地質公園旁停下，緩步爬上廢棄的海防戍衛崗哨上的制高點眺望大海，此處視野寬闊，海風呼呼，濤聲隆隆，岩石怪異，波浪洶湧，往下望則是海石礁岩堆砌而成的懸崖。

時近中午，我們坐在一塊大奇石上，開心吃著自己帶的午餐，他說，這是他一輩子以來很難得的浪漫，似有所悟的指出，原來人可以不必汲汲營營度日子；這些年來，他確實頗有感嘆，行醫廿多年，積累不少財富，卻很少有過如此輕鬆漫行的機會，天天惺忪醒來，迷糊刷牙，貓抓式的洗臉，便上工了，一個接一個病人預約且魚貫進了診療間，宛如接客者，至夜裡十點多收攤，斷斷續續做了十四小時，不知從何時開始，失眠的惡夢襲上心頭，輾轉難成眠。

他問：「這是工作？還是找死？」我一時語塞，答不上來，不禁浮升起這樣的迷惑：「如果工作是為了找死，工作幹嘛？」

「怎麼做才好？」「關掉診所！」我突發奇想給了答案，他不置可否的點了點頭，是也？非也？我並不清楚，只是我猜這一刻，他正認真思考隱伏於工作內在，真正擲地有聲的意義了。

這是人們常犯的錯，努力一個世代之後再回首，才發現處處是錯誤，真正的寶貝，卻近在咫尺，健康如是，快樂如是，時間如是，生活亦復如是。

別等韶光流逝才覺悟

現代人常陷入矛盾，明明知道忙會死人，就是要忙，直至死到臨頭才覺悟；明明了解健康重要，卻又到了不健康時，才努力找健康，莫非這正應驗了哲學家的說法：「死亡前的人生觀全改了。」

依照聖經的說法，工作是人們違反戒律的懲罰！顯示工作一事，多麼累人，本來就是人的壓力源，如果再不明白它的意義與目的，那就注定當部機器了，何來營造人生的微言大義。

工作並非不對，因為沒有勞動就無法填飽肚子，但並不代表分分秒秒都該勞動，或者一輩子只有勞動一事，人們該思考的是，如何有動力持續勞動，並且樂在其中，很有效益，忙中有閒，閒中有忙。

工作的首要目的就是讓人存活下來，之後想到的就該是如此辛苦換取的代價，包括滿足、優雅與美好生活，連活都有困難時，講什麼都是白搭的；要活所以要工作，所以抵死不工作一事也是騙術，我深信一分耕耘一分收穫的千古不變之理，但如何工作，做到恰到好處則是一門大學問。

首先，時間有限，為了工作一事把全部的時光用磬，便缺乏時間編織夢田，這有如魚與熊掌的難題，必須深思。

我在《轉個彎，就是天堂》（時報出版）一書裡提過價值與價格的辨証，試圖釐清潛存在人們潛意識裡的偏見，以為沒有錢就沒有一切，忘了有些事根本不必花錢來買，例如風花雪月，蟲鳴鳥叫，日曬雨淋，春去秋來，日出霞彩等等，全都不收費，這就是我所以為的價值。

炫耀與享樂根本不同，努力工作，辛苦終日換來所得，如果只用來告知別人，炫耀自己的財富，那又何苦；月薪五萬元以上，我以為錢便不是關鍵了，最大的問題在於如何使用錢，懂得使用的人從中享樂，不懂使用者，謂之財奴。

錢多不代表幸福也多

心理學家說，財富是沒有安全感者的最後依靠，但盼每個人賺著的不是一種安心的憑藉而已。

有用與無用，硬是不同，有用的叫錢，沒有用的叫紙，鈔票的面額只是提點，並不代表它真正的值，關於這一點，我在跳蚤市場裡體會甚深，即使是完整如新的東西，一旦進了跳蚤市場，便不值錢了，有些物品，全新價至少幾千元，二手貨只剩幾百元，或者更少。

開車者更是心知肚明，新車六十萬，開沒幾天就餘五十萬了，一年車更少，五年的車便不值錢了，這些生活中舉手可得的歷練，多少人從中學會學問。

錢創造出來的好與壞兩元論頗有意思，如果有了錢，但換來了親子相見不相認，毫無情感，缺乏心思，根本無愛，甚至翻臉不認人，這個錢就是不好的，如果為了錢，賺到一個家分崩離析，便大大不值得，它是壞的。

如果錢幫家圓了夢，飽了肚子，有了感情，一起度假，相互扶持，這個錢便是優質的。

每一件事都有陽光與陰暗兩面，除了怎麼看之外，還懂得怎麼想，怎麼做，找對了路，即使很俗氣的錢，也能變得大大有氣質。

神話學家坎伯的名言：「追隨無上喜樂。」它一直是我在紛雜的工作中，找著的唯一準則，至少讓自己不再痛苦難安，而是樂在工作。

善用生命時光

每週證嚴法師說故事 - 善用生命時光

我曾在一本雜誌上看到一篇報導，是敘述美國一位九十二歲老人 的故事。

那位老先生雖然孤苦無依，住在貧民區裡，靠政府救濟維生 ，但他身體狀況不錯；最重要的是，他擁有正確的人生觀。

每天天未亮，他就起床。醒來時，總會先轉轉頭，覺得不錯就說 ：「感恩！今天我的頭腦還很清醒靈活。」接著伸伸雙腳，就說：「 真高興！今天我的腳還能走路。」之後就下床，展開為人服務的一天 。

他已經九十多歲了，還為人服務什麼呢？原來他每天都在垃圾車 到來之前，帶著口哨和枴杖站在路邊。如果有車子行駛過來，他就吹 口哨警告他們：那裡只能停垃圾車，不能停其它的車子，以方便家家戶戶倒垃圾。

老先生從七十歲開始就自動負起這項工作，廿多年來風雨無阻。 附近居民只要一聽到他的口哨聲，就知道垃圾車快來了，該準備把垃 圾拿出去了。

等大家都倒完垃圾，垃圾車開走之後，他就高興地面露笑容，吹 著不同旋律的口哨，歡歡喜喜地離去。大家每天看到這位快樂的老人 ，都十分尊敬他。

有人問他：「你年紀這麼大了，為什麼還要出來做事？政府不是 每個月都給你生活費嗎？」他帶著笑容說：「我是在利用生命，要愛 惜生命有用的時間。我希望每天都能頭腦靈活，雙腳自由地走路；想要身體靈活、自由，就要多活動活動筋骨。」

看了這篇報導，真的很敬佩那位老先生──每天感恩自己的頭腦 清楚、雙腳能行走自如，這就是生命的活水，因為他的人生不會一直 在「睡眠」中。睡眠，讓有用的生命時間都停擺了，因為什麼事都不 能做，而懈怠放逸的人就如同睡著了，無法付出人生的良能。

在佛陀時代，有一天阿那律陀聽佛陀說法時打瞌睡，佛陀就斥責 他說：「在這麼重要的時刻裡，你竟然打瞌睡！這和海底的蛤蚌類， 又有什麼兩樣？」

阿那律陀聽了，心裡覺得很慚愧！於是，他誓言奮發精進，連續 幾天都不曾閤眼休息。之後，精進的阿那律陀眼睛瞎了，卻也開啟了 心眼，得到慧命。所以要去除懈怠，一定要先具足慚愧心，才會時時 提起精神，面對任何人事；如果沒有慚愧心，哪怕是在修行、打坐或 聽經，還是會不自覺地懈怠。

佛陀告訴我們，睡眠不只是指晚上休息，也包括日常生活中無所 事事、浪費生命的功能。我們要保持身心健康，靈活應用身體，才能 發揮人生價值；如果把行動都放在「空檔」，空過人生不是很可惜嗎 ？所以，要時時自我警惕，做一個愛惜生命時間的人。

當心壓力

當心壓力傷害你的腦細胞！

每個人從小到大，都經歷過許多不同程度的壓力，小時候考試帶給我們壓力，長大後壓力更是全面性的侵襲：工作壓力、家計壓力、通勤壓力......如 影隨形，揮之不去。但醫師卻表示，過度的壓力不只讓人難以承受，更會影響你的健康，破壞你的大腦功能。

「當威脅、壓力來臨時，我們的身體會自然釋放出一種化學物質到血液中，使身體作出適度反應選擇抵抗或逃避，這是一種生存本能。」亞特蘭大市艾默利大學(Emory University)的布雷納教授(Dr.Douglas Bremner)這樣表示。

在腦中，這些化學物質以壓力荷爾蒙(Stress hormones) 的形式出現，壓力荷爾蒙會導致腦部海馬區萎縮。而長期慢性壓力更會使精神難以集中，降低學習力。「適度的壓力荷爾蒙可以促進你的思考，讓你作的更好；但是過多的壓力則會讓你根本無法思考。」

布雷納教授指出。學習釋放、轉化自己的壓力。

煩惱是一種浪費

如果您嘗試去回憶、自省自己過去和現下的生命歷程，可能您也會和我有同樣一個領悟----「煩惱，是一種浪費」。

曾經有個莞爾的故事，描述到古時候有一位尚未出嫁的小姐，她的父親為了方便，便在院子裡鑿了口井。她看著那口新鑿好的井，想著：「我是個女的，將來一定會嫁人，嫁了人以後一定會生孩子，生了孩子之後一定會帶回娘家看看，帶回娘家後小孩子一定愛往院子裡跑，到了院子裡我又不一定能時時看著他，當時候他可能會掉進井裡淹死。」

她每天看著井，想著她未來那”即將被淹死的孩子”，越想越煩惱，開始茶不思飯不想，日子就這麼一天天地過去，她的健康狀況也因而慢慢地走下坡，最後就這麼過世了。

也曾經有一個上班族，為了隔天的會議報告，煩惱、焦躁得整天晚上睡不著，原本可以用來準備隔天報告的時間、精力，也在坐立難安的情景中給蹉跎掉了。最後，他隔天的會議報告根本無法獲得充分準備，表現得差強人意。

愛已成夢

獻給我最親愛的媽媽

文字如溪水淙淙流來，柔軟又溫暖。這樣濃厚而樸華的親情，令人無法不為之動容。無論我們走出多遠多久，親人以及那個家，都在我們的身後，默默的支持守望。

願你和你的母親，永遠安好幸福。

---------------------------------------

媽，我夢到妳了。

夢裡面視線模糊，我似乎只能在玻璃外面看著妳，說不出一句話。

我看見我們平靜的空氣在房子上空聚集。看到妳在空蕩蕩的房間裡把憔悴種在凝結的空氣，燈影幢幢。我默默閉上眼，所有心疼都打著結勒在心裡。無法流暢的血液增加著愛的濃度。

半夜醒來，我才發現這是個夢，我就再也睡不著了。那麼久了嗎？我覺得我還是要那麼強烈的想念妳。媽，請相信我已長大，我只是要向您述說那些關於我們和我想說給妳聽的話。它們跑出來，從心裡面，繞過嘴邊，在我眉宇跳動，像我們房間裡的銀色風鈴，發出清亮持久的響聲。持久的在我的夢裡無數次的出現。

記得小時候，我會依偎在妳身旁看我們大大的家變得美好，聽妳們大人說話，我會努力聽，希望有一天我也會這樣為家著急，匆忙，奔波。而媽媽，妳的一絲微笑，似乎那些煩惱就可以被輕輕化解。是不是那時的我，傻傻的在用完美的姿態，看我們發生過的一切。

媽，妳看，妳說話時，我總習慣無語。可我的嘴角是翹著的，像妳一樣全身充滿快樂的氣味，我的心裡是多麼歡喜啊。

我多希望我們永遠快樂，永世快樂啊！可是媽媽，我不總是那麼乖。可是妳總不會對我苛刻的要求什麼，可是我的生命總在念著懺悔的經。一遍遍環繞，在一遍遍告訴我感恩和寬容，所以，即使我不時被傷痛的風刮破自己的脆弱，我也會學著像妳一樣，隱忍淚水和傷口，埋藏在最深最柔軟的地方，等待時間的風乾和癒合。

記得高三那年，爸爸去了南方。我和您似乎更成了相依為命的依靠。每晚我疲憊的從學校回來，你會微笑著和我聊天。陪我看三十分鐘的體育新聞。然後我說，媽，我回房間了。妳說，好，別熬夜太晚了。妳拿起遙控器，關掉電視，安靜的回屋。

現在待在電腦前打字的我，突然想起了妳，曾習慣的在晚上打開電視，等我在九點半回家，十點回房間複習。神情安詳。

我們那時候生活或許孤獨。可我從妳的視線裡看到希望，我的無限溫暖就讓所有雜念灰飛煙滅了。

現在的我，更像是在為未來而活。我知道，妳在我剛上大學時，偷偷在家掉眼淚；我知道，妳擔心我的起居；我知道，妳的牽掛隔著萬水千山，讓我依舊感覺真切。可是媽媽，現在的我願意忍受孤獨或是寂寞，我會用盡身上那些持續不斷的力量，為我帶來安寧和美好。它們是您賜予我的，我要保證以後的我是安享知足的快樂，像夏天涼爽樹蔭下的風，和煦而細微，像我小時候期望的一樣，簡單而甜蜜。好不好？

媽，我要情不自禁的笑了。因為妳任何時候現出的潔白牙齒，都是在我困惑或無助的時候，讓我整個世界透徹的失去重量而又充盈希望。

媽，妳撒在我心裡的希望和愛的種子，我每天都能聽到它們破土的聲音。它們在我夢境裡繞著我，讓我發出甜甜咯咯的笑聲，像個仍未更事的孩子，找到了最美麗的童話城堡。

媽，我一直想讓您快樂幸福的想法，在我快樂悲傷的世界裡愈加清晰了，所以在我遭受挫折、一敗塗地、頹廢低落時，我想起安寧幸運的家，我就會源源不斷的長出嶄新的力氣。在任何時候，我都不會放棄對自己理想的追求。

夜深了。有沒有月亮已無所謂，有沒有思念也已不重要了。我會記得您的微笑，讓那些懺悔的經沉默殆盡。

媽，那些簡單的囑托和安慰是我永遠不會忘卻的。我還是那個在妳面前喜歡沉默的孩子，喜歡看著妳笑心裡像灌滿蜜一樣的孩子。我多想說的是，在歲月深處的幸福麥田，就請由我耐心的磨好歲月的鐮刀，一穗一穗的收割我們的幸福。

媽，妳說，好嗎？

掉進憂鬱，如何自拔？

要說這是個憂鬱的年代，實不為過。在藝人倪敏然、李恩珠及醫師陳國華受不了憂鬱煎熬，選擇以極端的方式告別人世後，若要避免憾事發生在自已身上，處於憂鬱深谷，或有憂鬱傾向的３０世代可以怎麻做？

自救１０法除配合醫師診斷服藥外，以下十種方法，可助自己一臂之力：

1. 尋求支持：
曾罹患憂鬱症的歌手何方認為，要能擁有兩、三個無所不談的知心好友，在心情低落時可以不需修飾、暢所欲言，這樣的支持成為她陷於憂鬱深谷時的重大力量。

2. 運動：
運動可使人腦內血清素增加，產生愉悅感。所以不妨找個自己喜愛的運動，以漸進式的方式持續去做。

3. 信仰力量：
有憂鬱情緒者需要大量支持，藉由信仰以及參與宗教的團體活動，例如團契、探訪、唱詩歌等達到與人互動與情緒宣洩的效果。

4. 飲食：
正確飲食習慣有助於改善憂鬱症。

5. 心理諮商：
憂鬱者通常是生命中出現難解的問題，藥物只能治療身體部分，但導致憂鬱的原因，可能來自於本身的個性、固有的思考、行事模式，經由專業心理師的諮商輔導，則可了解問題的源頭，從而改變。

6. 擔任志工：
非重度憂鬱者，可以選擇自己有興趣的組織擔任志工，不但可與有愛心的人互動，擔任志工時幫助他人的行為，也有助憂鬱者建立正面自我形象。

7. 訓練正面思考：
憂鬱者常會負面思考，凡事要求完美，且出現自責傾向。

8. 芳香療法：
國外的另類療法中指出，芳香療法可以幫助減緩憂鬱症狀，利用怡人嗅覺喚起快樂的記憶，也藉此紓解壓力。

9. 與家人情感連結：
精神科醫師莊凱迪認為，現在的上班族過於在意職場表現，忙於工作之際，與家人互動減少。

10. 寵物治療法：
高雄凱旋醫院引進寵物治療法，帶著狗狗去查房，使得原本意志消沈、不願起床的憂鬱症患者，後來搶著到戶外蹓狗。

放下悲傷

趕快「放下悲傷、數算幸福」吧！

心有多寬，路就有多寬！

有一名結婚不久的男子，經常悶悶不樂，因他在家被老婆管，在公司也常被老闆盯，以致覺得自己「很沒自由」。後來，他跑去問自由女神，請教「手拿著火炬的自由女神」，看看如何才能得到真正的自由？

自由女神說：「你是在嘲笑我嗎？還是故意在糗我？你看，我這個樣子像是自由嗎？」

每個人都會羨慕別人，覺得別人家很好、夫妻感情甜蜜、子女都很上進、先生事業有成……可是，家家有本難唸的經呀！美麗、漂亮的英國黛安娜王妃，即使嫁給查爾斯王子，婚姻生活依然不睦，最後宣告離婚，甚至遇上車禍、悲慘身亡。

悲傷、憂鬱，有時會像個小偷，悶聲不響地就侵入我們內心裡，可是，我們要任憑小偷住在我們心裡作祟嗎？我們豈不都要趕快把小偷趕出去，趕快還給我們快樂的心情，和燦爛的笑容！

所以，趕快「放下悲傷、數算幸福」吧！

當憤怒、生氣的「危險因子」入侵我們內心時，我們要儘快地數算一下幸福，讓心中的「保護因子」來拯救自己；因為，事情絕對沒有想像中那麼糟糕。而且，悲傷和痛苦一定會過去，只要我們轉換心情，陽光與快樂一定會隨之而來！

其實，「一個人心有多寬，路就有多寬。」

我們的心，決定我們的命運—「心的寬度，決定路的寬度。」

真的，我們要成為一個「不停跳躍的拳擊手」，只要勇敢地跳躍，生命就會有活力！而且，「有志氣、少嘆氣」，就會有好遭遇，就一定會日漸得意呀！

靜思語

* 用寧靜的心態，觀大地眾生相，聽大地眾生聲。

* 心隨境轉，動轉不息，則人我是非皆成昏擾，不能自己。

* 心如鏡。雖外在景物不斷轉變，鏡面卻不會轉動，此即境轉而心不轉。

* 修行者的本分事是忍耐和付出，因為修養原是個人的行為。

* 布施不是有錢人的專利，而是一分虔誠的愛心。

* 人際關係是最難寫的一篇文章。唯有事事無我、無執，方能有所為。

* 人常在什麼都可以自由自在的時候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時光而毫無覺知。

* 人生這段路並不很長，但卻不好走，因此必須步步謹慎，切莫迷了路，走錯了方向。

* 心志若能守持於道，必能精深博大；否則，即使透徹千經萬論，亦如空花水月，一事無成。

* 透過煩惱轉成智慧，這個煩惱才有意義。

* 人心如一面鏡子，照山是山，照水是水；因塵世懵懂，浮塵所染而面目全非。

* 一句不恰當的話，就會使人產生排斥的心。所以，話要講得恰到好處，多一句、少一句都不好。

* 眾生心即是凡夫心，也就是有污染、有色彩的心，色彩抹淨即現佛性。

* 有人點燈求光明，其實真正的光明在我們心裡。佛前的燈不必刻意地去點，要緊的是點燃我們的心燈。

* 凡夫受命運所操縱，而聖人卻能掌控支配自己的命運。

* 真正的聖人，既強又柔。他的強是柔中帶剛，剛中帶柔；柔能調服眾生，剛能堅強己志。

* 要做個受人歡迎的人，就必須先照顧好自己的聲色。

* 能關心別人，被人關心的人，即是福中之福人。

* 把慈悲形象化，付諸具體的行動。

* 大喜，就是時時刻刻起歡喜心。

* 要作個受歡迎的人，作個被愛的人，就必須先照顧好自我的聲和色。

* 人間好話，要如海綿遇水牢牢吸住；世間是非，要如水泥地般堅固，水過則乾。

* 轉一個角度看世界，世界無限寬廣。

* 做好事並不是為求名，也不是為求功德；抱著「盡本分」的心去做好事，才是真正的好事、才是至誠無私的善事。

* 對人有疑心，就無法愛人；對人有疑念，就無法原諒人；對人有疑惑，就無法相信人。

* 人性之貴，莫過於信；信乃人生立世之本。

* 能夠永久存在的愛，就是那分無形、無染而無求的愛。

* 要談情就必須談長情--覺悟的情；要說愛，就必須說大愛--解脫的愛。

* 要培養一份清淨無染的愛。在感情上不要有得失心，就不會有煩惱。

* 心如要保持恆常快樂，就必須不把人事當作是非。

* 能一字「和」則無往不利，無事不成。

* 舉凡有事就有煩惱，若要做事，就必須先下決心──絕對不怕煩惱。若不怕煩惱，則任何困擾皆可解決。

* 要平安，得先心安；要心安，須先得理；理得心安，即闔家平安。

* 不為任何代價、任何回報而付出，則能得到更真、更善、更美的境界。

* 一般人常言：要爭這一口氣。其實真正有功夫的人，是把這口氣嚥下去。

* 愛是人間的一分力量；但是只有愛還不夠，必須還要有個「忍」--忍辱、忍讓、忍耐，能忍則能安。

* 忍不是最高的境界，能夠達到看開忍，則會覺得一切逆境都是很自然的事。

* 世間沒有一樣很容易的事。沒有逆境的事，不值得我們作為人生的燈塔。

* 能原諒別人的人最快樂。

* 一個人在世間做了多少事就等於壽命有多長。因此，必須與時日競爭，切莫使時日空過。

* 時，應分秒必爭；路，應步步踏實，此趟人生即無所愧憾。

* 有願放在心裡，沒有身體力行，正如耕田而不播種，皆是空過因緣。

* 最美的面孔是帶著微笑，一種發自內心愛的表現。

* 人與人相處之道，應如星球運轉，能自身圓融，更要調整腳步彼此配合

* 未來的是妄想，過去的是雜念。要保護此時此刻的愛心，謹守自己當下的本分。

* 這世界總有比我們悲慘的人，能為人服務比被人服務有福。

* 不受貧賤擊敗挫傷的人，不因富貴驕奢慳吝的人，都是成功的人。

* 話語要謹慎委婉。面對知音，不必說得太明顯就懂；不是知音，說得再露骨也沒用。

* 天堂和地獄都是用心和行為造作的。不要怕天堂與地獄，要怕的是心的偏向。

* 做人要做到三不靠：一不靠權力，二不靠地位，三不靠金錢。

* 真正的妙法是以智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動的。

* 要先愛別人，別人才會愛你。

* 能夠付出、助人的人是最快樂的！

* 待人退一步，愛人寬一寸，在人生道中就會活得很快樂。

* 歡喜心是一帖良藥。

* 換一個立場來待人事，人事無不輕安。

* 人人心安，自然平安。

* 有形的物質給別人，無形的福氣給自己。

* 心中有佛，口中有法，行中有愛

* 福不是用求的，是要自己去「造」的。

* 世間沒有任何事是不能解決的，但也沒有好事是很好解決的。事在人為，只要有心，再大的難關也能突破。

* 每一秒鐘都踏踏實實地為人間、為社會付出，讓每一天都充滿希望。

* 自愛是報恩，付出是感恩。

* 不管是愛人或被愛都是幸福的。有力量去愛人或被愛的人，都是幸福的人。

* 與人相處，「聲」要輕言細語；「色」要微笑寬柔。

* 真正的心好，應該是非常自然、沒有一絲一毫地考慮，馬上伸出援手去扶助別人。

(待續……………………..只要靜思必有體會)

善待自己，活得更好

主講／蕭文（大學教授）整理／謝蕙蒙

有人說，一個人如果每天吃得飽、睡得好，想做什麼就去做，人生在世，還有什麼不滿足？可是，為什麼心底深處總還有一絲遺憾，覺得自己的人生並不那麼十全十美？那麼，在這忙碌緊張、高度競爭的現代社會，人要怎樣調適身心、善待自己，才能獲致圓滿快樂的人生呢？

打開心結，勇敢面對過去

有一位女士，結婚五年，夫妻感情很好，先生很體貼，可是她並不快樂，還經常莫名其妙的感到對先生有虧欠，因此得了憂鬱症。在諮商中我了解了，她的「虧欠」感的癥結，並不在她的婚姻，而是她把自己對父親的虧欠，轉嫁到先生的身上，造成無法解開的心結。

她幼時常看到父母吵架，有時吵得太過激烈時，父親還會動手打她母親，令她對父親起了反感。上了國中以後，就不太跟父親說話，一直到她北上去唸大學，都是如此。

有一次她休假回家，準備返校時，父親騎車送她去車站，臨行塞了錢給她，她當下不知哪來的脾氣，突然把父親給她的錢丟在地上，大聲說：「我才不要你的臭錢！」當時她父親一臉茫然，落寞地看著她離去的表情，她至今都還記得。

後來，她大學畢業回台中教書，在家裏住了兩年，才漸漸瞭解到，父母之間的不和，並不完全是父親的錯，她也看過好幾次都是因為母親太過咄咄逼人，她開始體會到父親的無奈，這種感覺與時俱增，越發強烈，也讓她益發感到內咎。

她先生對她無微不至地關心和照顧，就像父親一樣，在不知不覺中，使她產生了移情作用，把自己對父親的虧欠感轉移到先生的身上，因此覺得痛苦，無法坦然接受先生的愛。

我告訴她，既然覺得虧欠父親，何不趁父親還健在的時候多對父親關心一點？她恍然大悟，笑了起來，決定趕快去買父親愛吃的東西，拿回娘家去孝敬父親，向父親表達自己的心意。

一個人必須有勇氣去面對過去的自己，把以前未完成的遺憾徹底作個整理，該結束的就結束，該彌補的就去彌補，而不是讓過去的陰影一直困擾著自己。

壓抑過頭，容易被情緒牽著走

有時你會懷疑，為什麼自己的脾氣這麼暴躁，這麼容易生氣？會不會是因為周遭沒有一個人可以聽你講話？畢竟，每個人的心裡一定藏有很多的問題與困擾，所以，一個能善待自己的人，就應該像剛剛說的，要懂得表達自己，調整心情，才能成為一個心理健康的人。

有一次我去幫一家公司做員工輔導，一位主管告訴我，他幾個月前開車不慎撞傷了人，和對方談和解的那段期間心情很是鬱悶，但又沒有人可以訴說，同事們只知道他出了車禍，但不知他把人家撞成了重傷，所以那一陣子他很容易發脾氣。直到那天和我聊到「善待自己才是快樂之道」時，突然有感而發，把這件事說了出來，也體會到如果那時他早點把心事說出來，讓周遭的朋友跟他一起分擔，甚至幫他想法子解決，給他支持和打氣，也許就不會這麼焦慮，動不動就發脾氣了。

畢竟，每個人都有七情六慾和各種的情緒，如果一直放在心裏，它就是所謂的「秘密」，時間久了，這個秘密像雪球一樣越滾越大，容易變成生氣、懷疑和恐懼等負面情緒，這些全都糾結在一起時，讓人吃不好又睡不安穩，很多事情做不順心，妨礙了我們的生活。

有一部美國電影叫「火線勇氣」，內容敘述一個在伊拉克戰爭中出任坦克車大隊的指揮官，有一天晚上，因為警報器失靈，他誤以為是敵軍來襲，趕快令手下出面迎戰，把自己人的另外一部坦克車轟炸了，等到後來弄清楚時，已造成重大傷害，還死了一名美國大兵。可是軍方幫他掩飾，說是被敵軍的砲火打傷的，這件意外事故就被壓了下來。

可是對這位指揮官來說，這件事並沒有結束，他越想越不安，沒有辦法繼續認真的工作，面對軍中同袍時，也感到十分愧咎。有一天，他終於想通了，決定親自到那名陣亡士兵的家中，對士兵的父母說出實情。沒想到，那位士兵的父母說，他們早就知道了，並願意原諒他。本片的片尾我們看到，當他把事實真相說出來之後，多年纏繞在他心中的大石就整個落下了，他的身心整個放鬆了。

多看對方優點，加強善意溝通

在生活中，你是否經常壓抑著自己的情緒？我常問男士們，有多久沒跟老婆說「我愛你」，或是稱讚太太燒的菜多好吃？大多數人的回答都是說：「好久沒講了」，或者只在結婚紀念日時講個兩句應景一下。其實，你有沒有發現，當我們對太太說「我愛你」，或者告訴孩子「你真的很棒，媽媽好喜歡你」的時候，他們的表情有多驚喜呢！

有位爸爸來求助，希望我教他如何改善親子關係。他一坐下來就不停抱怨兒子都已經二十歲了，可是一天到晚窩在家裡，不想出去找工作。在他口中，這個孩子渾身上下都是缺點，幾乎一無是處，讓人聽了只有搖頭嘆息的份，我問他：「你每天都這樣罵他嗎？」他說：「對呀，他就是這樣不成材，我罵他都已經是這樣子了，不罵豈不是更糟糕？」父子倆幾乎無法溝通。

我反問他說：「再怎麼糟糕的人，總會有一些優點，難道你的兒子連一樣優點都沒有嗎？」他愣住了，因為他每天都在罵兒子，看到的盡是兒子這裡不對、那裡不好，從來沒想過兒子有什麼優點，因此，我就提醒他：「剛剛你提到你的兒子從來不頂嘴，只有在偶爾喝了酒才會頂你兩句，可見他對你非常尊敬，也非常的孝順，這就是優點了。」他聽了以後恍然大悟。

如果我們平日多注意一下親人的優點，並不吝惜讚揚他，讓他感覺到被接納與瞭解，家庭氣氛就會變得比較和樂，而我們所說的話，也比較能夠被接受，家庭裡的溝通問題，自然就迎刃而解了。讓我們在家裏、在工作上，都努力保持平和愉悅的心情，而不是抱怨這個，埋怨那個，陷入惡性循環當中。

每逢假日大家都喜歡開車遠離市區，奔向郊外，為的是放鬆心情，可是有時卻反而因交通堵塞或人潮太多而令人心情更加煩躁。其實，善待自己，有時是很簡單的，能欣賞身邊的小事，或觀察周遭自然的美，也是令人快樂的。

我曾在報上看過一篇散文，作者有一天早上到家門口拿報紙，打開大門，一眼瞥見牆角一株小草，上有一顆晶瑩的露珠，迎風顫動著，他突然受到感動，不禁蹲下身子，專注地欣賞這自然界的奧妙，覺得這顆露珠躺在小草葉片上閃爍著，是多麼美麗，結果那天整天的心情就變得愉快起來。這樣的自得其樂，也就是善待自己。

想我們一般人常愛計較，要吃好吃的，要去好玩的地方，要能賺到什麼或擁有什麼才會快樂，可是其實欣賞自然的美好或以柔軟的心看待萬物，都是很簡單的，它一直就在我們身邊。

換個角度、多點彈性，生活更多采

有些父母會抱怨說，孩子大了就跟以前不一樣了，讓人多少有些失落感。因為孩子還小的時候，總愛黏著父母，讓父母應接不暇，但卻也感到被孩子煩也是一種幸福。曾幾何時，孩子長大了，他不跟你了，真是令人唏噓不已。

可是換一個角度來看，孩子長大了，能夠自己獨立思考，不再事事依賴父母；能夠自己組裝電腦；自己搭車去找朋友，並安全的回到家；我們應該佩服他們，何必覺得自己可憐呢？

所以，懂得善待自己的父母，要會從欣賞的角度來看孩子，他們有自己的想法，能做到他們希望做到的事，這是父母教導有方，該替他們感到高興，為什麼要阻礙、壓抑孩子呢？所以，換一個角度看事情，問題就都不是問題了，這就是善待自己。

生活中有很多事情，並非一成不變的，偶爾來個變化，也能給人帶來一些驚奇。有一次，我的老大出一個謎題考我：「爸，三姑六婆一共是幾個人？」我毫不考慮就回答說：「九個。」他大笑說：「錯！」我想，三姑加六婆應該是兩個，很自信地再答：「兩個。」沒想到也是錯，我問他到底是幾個？他說：「一個。」

他解釋說，三姑六婆是一個形容詞，用來形容一個人喜歡嚼舌根，所以答案是一個。這樣的結果雖令人意外，但也令我聯想到，不管答案是幾個，這說明了我們要跳出一加一等於二的僵化思考，才能發現生活原來有許多的可能。

每天下班回家，很多人習慣走同一條路，塞車時，有的人是一邊開車一邊抱怨。有些人則是一看到前方塞車，就趕快換另外一條路，即使比較遠一點，但是一路上不塞車，反而可以比較早到家。善待自己，就是多給自己一些彈性來解決問題。

就像進了教室，有的同學會說：「還有五十分鐘才下課！」另外一個同學則說：「再五十分鐘就下課了！」你覺得誰會比較快樂？

假設我們出去玩，不幸碰到汽車輪胎爆胎，司機忙著換輪胎，等候的時間一長，一堆的抱怨排山倒海而來：「真倒楣，為什麼偏偏搭上這部爛車子！」、「司機出門前怎麼不好好檢查一下輪胎？」另外一些人則可能會說：「哎喲，別再抱怨啦，如果不是因為這部車爆胎，我們哪有機會停在這裡呢？」下車走走，欣賞這附近的景色，即使是鳥不生蛋的地方，也是一次難得的經驗。事情碰上了，轉個念頭就是對自己好。善待自己的人，生活有彈性，能夠欣賞任何碰到的事物。

多元嘗試，培養「勞者多能」新觀念

我常在想，一個能善待自己的人，一定是個喜歡自己，能接受自己各方面條件的人，不管是胖是瘦，是高或矮，或是處於哪一種狀態，都能夠接受自己。所以，一個不壓抑自己的人，就是一個最自然的人。他首先要有正向的自我概念。

你看小孩子為什麼會那麼可愛，他們說的話，為什麼會這麼好聽？這是因為他們自然。

孟子說：「大人也者，不失赤子之心。」就是教人不要太過死板，要輕鬆活潑、自然的表達自己，告訴對方你心中的感受，讓對方感覺到他是有價值的、是好的，他也會回饋給你，如此即成愉快的互動。

心理學家馬斯洛說，一個能夠善待自己、保持身心健康的人，就是一個能夠實現自我的人，能付出愛心也能被別人所愛，他的心已有歸屬，也是一個充滿自尊、自信和真誠的人，他具有創造力，能欣賞美好的事物，做自己想做的事情，也能夠為自己做出最好的抉擇。

一個善待自己的人，一定習慣做多元嘗試，而不是硬碰硬的，這樣對問題的解決，一點好處都沒有。過去我們說「能者多勞」，我卻認為應改成「勞者多能」，要努力的吸收多元的經驗，多嘗試、多學習，不要排拒任何新的挑戰。

學會欣賞並關懷周圍的人事物，學會換一個角度看事情，用正面、積極的態度去表達、面對，保持身心的愉快，並建立良好的健康習慣，讓自己身心都平衡，好好善待自己，人生自然就豐富精彩了！

企業的社會責任

第二屆「遠見雜誌企業社會責任大調查」 CSR, Corporate Social Responsibility 從觀望到積極，台灣企業重視社會責任，CSR儼然成為台灣產業界的管理新顯學！

過去一年，台灣企業對履行社會責任的態度，開始從觀望轉向積極。 今年的CSR成績，更從去年的不及格大幅提升！

然而，比起歐美等先進國家，台灣的企業社會責任意識仍處於學步階段，設有CSR專責部門或人員的不到兩成，願意公布CSR報告的也只有5.3％。

現在，連經濟影響力日趨強大的中國，也意識到企業社會責任的重要性，從節能、環保開始，啟動企業永續發展的動力。

台灣企業如果想在全球化浪潮下站穩腳步，就必須從單純的「獲利導向」，轉向「公益導向」，創造企業更深層的品牌價值！

4月11日下午2點，信義房屋董事長周俊吉與100多位全國各地的分店長，在教室裡，仔細聽著講台上的輔大企管系講師楊百川講述企業倫理的具體作法，周俊吉時而低頭抄寫筆記。

不談業績、只講企業倫理的課程，在信義月會已行之有年。

再把鏡頭移到友達光電竹科總部的階梯教室，4月中旬，友達採購與環保部門召集了300多位上下游的供應商，宣導歐盟的RoHS（歐盟電子電機設備危害物質禁用指令）的產品與製程環保要求，「我們不談採購，只教育供應商，未來的環保趨勢，」友達總經理陳炫彬強調。

企業社會責任（CSR，Corporate Social Responsibility）的風潮，開始從歐美國家，席捲台灣產業界，成為管理新顯學。

《遠見》雜誌促進台灣企業與國際CSR潮流接軌。今年《遠見》第二屆CSR調查，引起更多的企業關注，獲選企業增加到了13名。

台灣CSR成績平均從不及格到68.2分

國內上市企業的企業社會責任平均分數，從去年的58.2分，提升到68.2分，大幅增加了10分。

調查顯示，台灣上市企業對於履行企業社會責任的態度，有從觀望轉趨積極的趨勢。27.6％的上市企業在2005年有發布履行企業社會責任的相關資訊，較前一年度增加了9.4％。

其中，企業環境報告書是企業最常揭露的履行CSR資訊（占11.4％），其次為企業永續發展報告書（占8.8％）。

放眼北歐的瑞典，幾乎所有的中大型企業都設置了CSR部門，或設立企業社會責任經理（CSR Manager）職務。但是在台灣，只有19.4％的企業設立了企業社會責任專責人員或部門。

「相較之下，台灣企業對於CSR的重視度仍不足，」企業永續發展協會祕書長黃正忠強調。

有趣觀察是，紡織業由於國際布局甚深，大部分的業者都設有企業社會責任的專職人員。

以成衣廠聚陽實業為例，早期聚陽是由一位副總經理負責督導企業社會責任業務，「只有一位人資部門員工兼任實際工作，」聚陽副總經理羅志一坦承。

但為了因應2004年底全球紡織品取消配額的衝擊，聚陽於2004年7月，開始於總經理室設置了CSR專責單位，「並且在台灣、大陸、菲律賓、印尼、柬埔寨與薩爾瓦多廠，每個廠區設立一位CSR專員，」羅志一強調。

近七成企業重視供應商CSR

做好企業社會責任，絕非只是公司內部的事情，更應去管理上下游供應商履行企業社會責任的績效。本調查顯示，69.8％的公司在選擇供應商時，會考量供應商的履行企業社會責任的績效，較去年成長了16.2％。

就連美國冰淇淋業者Ben & Jerry，都很重視上下游供應商是否已經履行企業社會責任。早期Ben & Jerry有採購OREO餅乾做為原料，有一天這一家冰淇淋業者居然登報跟社會大眾抱歉，「只因為Ben & Jerry董事長發現OREO也有生產香菸，」合作金庫董事長陳冲指出。

相對於歐美企業從原物料的採購，就開始要求符合環保等企業社會責任，台灣業者還有一段很遠的路要走。「台灣企業在製程改善做的很多，但在管理供應商卻做的很少，」黃正忠觀察。

國際化迫使台商重視CSR

剖析台灣企業開始重視企業社會責任的主因，在於「台灣企業要國際化與大型化，逼得你不得不做CSR，」經濟部投資業務處處長歐嘉瑞強調，做不好CSR，就拿不到訂單。

早期，台灣製造產業以衛星工廠為主，而客戶大都是工廠，不必直接面對到消費者，「除非是中心廠有要求CSR，否則不太會去做，」歐嘉瑞說。

但是最近幾年，台灣產業開始轉型為品牌商、服務業之後，業者必須直接面對消費者，CSR的壓力開始變大，也就逐漸重視企業的社會參與。

而台灣電子代工業所倚賴的大客戶戴爾（DELL）、IBM與惠普（HP），更於2004年10月一起發布了電子業企業社會責任行為規範，要求代工廠善盡CSR。

愈來愈多的國際組織開始推動企業社會責任的各項評鑑指標（如：SA8000等），也更加速企業必須符合國際潮流。 在聯合國所推動企業改善環境績效的全球盟約（Global Compact），大陸已經有近20家企業加入協定，「而台灣沒有一家加入全球盟約，」黃正忠擔憂地指出。

彩石磯

每週證嚴法師說故事 - 掘井解救旱災

古時候，據說安徽省境內一個名叫「彩石磯」的地方，它的地名來源有一段很感人的故事。　

當時，那個地方有好長一段時間乾旱無雨，井水都陸續乾涸了，連長江也漸漸變成細小的水線。村民們為了取水，必須越過數十里如沙漠般的黃土路才能取到水，有人因此跌傷了腿或斷了手；甚至，有人想利用牛車運水，可是還沒運到水，牛就突然倒地暴斃了。大家覺得很奇怪，就把牛的肚子剖開，發現牛肚裡含有大量的泥沙，因為水質太差了。可見，當時人畜都受到極大的折磨和戕害。

在當地附近五、六里外的山丘上有一座廣濟寺，裡面有位老師父帶著幾位弟子一同修行。其中有一位啞巴和尚，全寺的用水都是由他負責去擔提。

啞巴和尚聽到有人為了提水而斷手、牛隻突然倒地死亡的事件時，心裡很難過。有一天，他提水回到寺院後，就跑到觀世音菩薩像前跪拜、祈求；雖然他無法開口說話，內心卻十分虔誠。

不久，他突然感到全身發熱，雙手不斷冒出水珠來。他心裡一驚，趕緊跑到方丈室找他的師父。老和尚聽到他吱吱呀呀的聲音，又看到他滿手的水珠，知道啞巴弟子的意思，便對他說：「大概是觀世音菩薩在對你啟示吧！也就是說，這次的乾旱，只有借重你的雙手才能解除。」

啞巴弟子聽了，內心有所領悟。於是他跑到寺外，每見一棵樹，就丟一顆石頭在樹下；後來，發現其中一棵楓樹下竟長出一叢草，草堆中似乎有股綠色的水霧。他想起師父講過的一句話：「青霞起處心有泉。」他靈機一動，就跑到草叢旁，插入一根棍子做記號，然後開始破土挖井；挖著挖著……他回想起自己幼年的遭遇。

他並不是一出生就啞巴。當他是牧童時，還會唱好聽的山歌、說話伶牙俐齒。那時家鄉同樣發生乾旱，有一位大財主卻把全鄉唯一的泉脈封鎖了。由於鄉人都很貧困，對這位大財主也無可奈何。

有一天，小牧童和一群在外工作的莊稼人實在渴得無法忍受，便四處尋找另外的水源。後來他們找到一口廢棄很久的古井，但是裡頭的水已經泛黃。小牧童看到水非常歡喜，不管水是清是黃，馬上捧水喝了一口；沒想到水一到喉嚨，頓時覺得又熱又辣，想要喊出來竟無法出聲。從此，他就成了啞巴！

事後，同伴們要他一起回家，但是小牧童堅持不回去。因為他擔心還會有人來喝這口井的水，所以決意要守在井旁，直到百里之內的人都知道這口井是「啞泉」而不敢取用時才離開。　　

啞巴和尚一邊掘井，一邊想：「如果掘出來的這口井是『啞泉』，怎麼辦呢？但是如果不挖這口井，鄉人將如何度過乾旱呢？」

他心裡暗下決定：當這口井掘出水時，他要喝第一口水；若是啞泉，就算喝了會死也心甘情願。於是，他繼續不斷地挖井。就這樣，他夜以繼日地工作；漸漸地，人變得愈來愈消瘦。

老和尚發現這位弟子日漸消瘦，就開始注意他的行動。有一天晚上，他看到啞巴弟子又出去，便暗中跟隨。當啞巴和尚來到一棵楓樹下，正要撥開草堆進入洞裡時，老和尚一手把他拉住。啞巴和尚轉身看到師父，露出憨憨的笑臉，老和尚明白他的意思，深被弟子勤懇的行為所感動；而後師徒倆就結伴開井，其他人並不知情。

但是，老人的體力總是較差，無法長期負荷沈重的工作。有一天晚上，老和尚想走出大殿時，全身感到無力，就又回到佛前的坐位。弟子們發現師父有異樣，趕緊圍上前服侍師父。這時，老和尚以微弱的聲音對弟子們說出啞巴和尚每天晚上都去掘井的事情，希望大家能發心幫助他，並祈求觀世音菩薩助他一臂之力，說完就安詳往生了。

當時啞巴和尚正在洞中掘井，老和尚的弟子們跑到井邊喊他，都沒有聽到回音，於是就拿著火把進入洞中探看，才發現啞巴和尚倒在地上不省人事，雙手還抱著一塊大石頭。大家不斷地喊他，他無力地掙開眼皮指著大石頭。眾師兄們將他扶到外面後，便合力把大石頭吊上來；一看，才發現是一塊五彩繽紛的結晶石。於是他們合力繼續往下挖，沒多久，果然冒出一股泉水來。頓時，大家歡聲雷動！　　

啞巴和尚聽到大家的歡呼聲，強打起精神咿咿呀呀地叫喊著。其中一位年紀較長的師兄會意地說：「好不容易才挖到泉水，第一口水先請他喝吧！」啞巴和尚喝下水後，竟然開口說：「這水好甜、好涼呀！」他奇蹟似地恢復說話的功能，大家都感到既驚奇又感動，也都歡喜地捧水來喝。

傳說啞巴和尚挖的那口伏泉，水道通達長江。由於水脈被那塊大彩石壓住，所以長江才會缺水。啞巴和尚知道老和尚往生後，為了感念師恩，就親手把那塊大彩石刻成一座香爐，天天焚香供養師父。後來當地改名為「彩石磯」，就是為了紀念啞巴和尚挖井的辛勞。

這雖是一則傳說，卻也帶給我們啟示：一切唯心造。凡事只要肯用心、努力付出，將來一定能夠獲得甘美的果實。

沉澱心靈享受孤獨

文／楊蓓（大學教授）整理／謝蕙蒙

現代人都害怕孤單， 擔心自己被人群隔離，
所以只要一感到寂寞、空虛，心就靜不下來，
拚命想往外走，把所有的空白時間都填滿，
但是你可曾想過，如何自在地享受孤獨。
　
你是不是每天隨身帶著手機，沒事的時候就喜歡拿起手機找人講話？有一次，我女兒在家中突然嘆了一口氣說：「奇怪了，同學們不知發生了什麼事，竟然都沒有人打電話給我？」原來，她在家待了一整天，有點感到無聊，對一個青少年來說，當他們覺得無聊、寂寞的時候，會很自然的表達出來，可是等到我們年紀漸長，往往有時感到孤單、寂寞，也不好意思大聲嚷嚷，只能放在心裡偷偷的品嚐，顧影自憐一番。

表面上看來，這種心情好像對生活並沒有太大的影響，因為我們平常都太忙了，忙著把生活全部填滿，真正孤單寂寞的時候並不太多，如果真的空閒下來，恐怕也不知道該做什麼才好。
　
從早到晚，忙得沒有時間留白

很多人從小到大，被學校、家庭和社會教導著：「業精於勤荒於嬉」，所有的時間都被安排得好好的，早上起床第一件事做什麼、第二件事要做什麼……一路安排下來，都是向著所謂的人生目標前進，做學生時忙著讀書、考試，做媽媽的就忙著學做飯、帶孩子，做爸爸時就忙著去工作、多賺錢，一有空檔就帶孩子出去玩，每個人每一天都被各式各樣的生活角色和人生目標所填滿，忙得不亦樂乎，從來沒有人教導我們空白的時候該怎麼辦？

其實在我們的生命歷程中，常常會有一些空檔讓我們停下來，捫心自問：我究竟是一個什麼樣的人？我的日子到底是怎麼過的？周圍的人是怎樣看我？而我又是怎麼看我自己呢？可是，往往還沒有找出答案，馬上又被別的事情岔開了。

除了整個外在環境拉著我們跑之外，還有一個可能是，我們在面對那樣的空白時刻，心裏會有一些害怕，甚至是恐懼的。因為你害怕自己跟別人不一樣；也害怕因為跟別人不一樣，所以跟人群脫節；害怕自己沒有辦法去完成整個社會所賦予我們的遠景，所以當回頭來面對自己內在的空白時，所有的恐懼都會跟著出來，可是我們通常不會讓自己在那種恐懼中停留太久，於是，那個時候就拿起手機打個電話；或拿起一本書隨便看看；要不就跑去看場電影，給自己一個休閒活動，好像這樣可以讓自己再一次與人連結。

所以我們的生活總是被林林總總的事情佔據住了，而這樣的佔據，也的確完成了一些社會所賦予我們的價值，有的人就在這當中真的出人頭地、功成名就，可是，那個害怕始終存在。
　
八爪章魚和悲劇英雄的人生

因此，有些人會覺得自己活著像「兩面人」，表面上我們非常努力求上進，追求社會價值，像一只「八爪章魚」一樣長臂善舞，身上長了八隻手，每隻手都要抓住一件事情，並一一擺平它。有的人能夠做到六十分就好了，有的人卻希望做到八十分、一百分，這樣一來他就累了，每天忙得頭昏腦脹的。而在另一方面，當他的年齡漸長，開始覺得自己像一個「悲劇英雄」，每天不知道在為誰辛苦為誰忙，自己付出得愈多，就愈覺得不被人瞭解和接納，難免感到有點悲哀。

在這個表裡不一的情況下，當我們面對挫折時，總會察覺到內在世界有一股聲音，波濤洶湧地想要引起你的注意：「喂！你聽聽我吧！」可是我們沒有注意去聽，就像前面提到的，人的行為模式都是向外追求的，不是向內尋的，碰到空白、無聊的時候，就被自己習慣性地害怕寂寞、害怕孤獨的情緒所擋掉，或去打個電話、看個電影，或是去做一些別的事情把它壓下去了。

也有一些人天生就是很陽光的，像向日葵一樣，一天到晚追著陽光跑，即使碰到挫折，他也會說：「不要管它，我要繼續做我的八爪章魚，一直往前走！」如果他的運氣夠好，跨過了這個障礙，他會覺得自己是對的，永遠不要跟挫敗妥協。大部分的社會規範不也經常在強調「挫折就是成功的契機」嗎？可是，並不是每個人都能如願，一舉戰勝挫折，或者終於在最後成功了，可是自己也傷痕累累了，那時你會發覺，隱藏在心田深處的悲情，又再一次地在召喚你。
　
面對孤獨，就是面對真正的自己

當我們真正認識到，自己的心裡是寂寞的、是害怕的、是受了傷等著被撫慰的，你會開始覺得面對孤獨，其實也是一種享受，就像苦瓜還有一點甘甜的滋味在裏頭，這是非常有趣的過程，在這樣的一個過程中，我們的人生已經從年輕變成垂垂老矣，自己的體力、事業、家庭，都可能面臨巨大的轉型，你的空白出現了，空間出現了，這時候驀然回首才發現：怎麼活著、活著，這半輩子就過去了？！所謂的「中年危機」就開始出現了。

本來我們希望身上的傷會慢慢的減少，可是隨著時間過去，很多人卻發現自己身上的傷愈來愈多，悲情變得既濃又烈，無法輕易消散，每至夜深人靜，心中就會升起一個念頭在問：難道我就要這樣過日子嗎？

活在八爪章魚和悲劇英雄的掙扎之間，開始產生了一些疑惑，嘗試用比較超然的態度去看自己的人生：「我究竟是怎麼樣地活著？為什麼我身上會有傷？為什麼我會碰到這些挫折？」這種心境轉折，其實是一個很細膩的過程。

不知是誰說過，「當人真正開始接觸到自己的內在時，他就開始品嚐到孤獨的滋味。」所以，面對孤獨，其實就是我們開始真正面對自己的時候。當我們面對自己的內在世界，翻起來的東西常常就是寂寞的、孤獨的，甚至是有點兒害怕跟恐懼的。

曾經打過坐的人都知道，剛開始打坐時一定會腿痛，就像你第一次那麼老老實實的面對自己時，第一個湧上來的感覺是非常自憐，覺得自己很可憐，怎麼活成這樣子，覺得自己沒有人愛，不被人瞭解，覺得自己付出這麼多所為何來？為什麼會這麼忙？這個自憐的心理狀態是很自然的，因為長久以來，我們從來不曾好好照顧過自己的心，剎那間翻開來，心湖底下那些枯枝爛葉，就一個個冒出頭來，讓人覺得很不舒服，很多人在不舒服的過程中又逃掉了。

走過自憐，發現身體就是道場

我年輕的時候，每天工作十幾個小時，從來不嫌累，結果在八、九年前，我突然病倒了，檢查後發現肝臟有一些小腫瘤，雖然連它是惡性或良性都還不知道，第一個反應卻是完了，自己就要死了，然後所有的事情突然湧上心頭。什麼事還未完成？什麼事情覺得很遺憾？一個一個條列下來，也想到自己經常馬不停蹄的，連吃飯也在開會，一心好幾用，還一副很自豪的樣子，原來我一直都在折騰自己的身體而不自覺。

當時我就痛下決心，要好好地照顧自己的身體，可是幾十年所養成的壞習慣，常讓我一不小心就回到「拚命三郎」的狀態，而這個身體真的是我的「道場」，常提醒我是如何對待自己的，只要它一出狀況，我就知道自己又在虐待身體了。

我有一個朋友是專業經理人，工作時間很長，但星期五晚上一到，馬上搭飛機到香港狂歡度周末，很多人聽到後都覺得非常羨慕。可是他步入中年後，身體開始出狀況了，我去醫院看他，他說：「我現在才知道，其實我一直在虐待我自己，虐待了這麼久！」

你不妨仔細想想，自己有沒有相同的經歷？很多人在追求成功的同時，都會經驗到這樣子的自虐過程，當我們度過自憐，看到自己的自虐之後，有一個很重要的歷程出現，就是你開始發覺自己的不夠好。這也是我們沉澱自己的過程，或面對自己的內心世界時，另一個重要的關卡。

我們不停地建構自己的好，同時又要承認自己不夠好，一個是表面上人家看到我們的光鮮亮麗，另一個則是我們通常不願意去面對的陰暗面──承認自己沒有好好的善待自己；承認自己自以為精明，事實上卻是一塌糊塗；承認自己在人際關係上汲汲營營做了很多努力，可是真誠親密的朋友卻非常的少；也承認自己在這樣的自我虐待過程當中，內在世界其實是空虛的，這一連串的自我否定，比起在面對自己時的孤單、寂寞，更加痛苦，更令人不舒服。

放下要求，接納全然的自己

我開始學打坐時，看到別人在打瞌睡，可是，每次我開始昏沉時，很自然的就警醒過來。我發現，原來我是一個不會打瞌睡的人，坐飛機、坐車…都不能睡。所以我試著在打坐時打瞌睡，但練習了很久都沒有成功，聽起來像個笑話，但對我來說是卻是件非常嚴肅的事。有一次，我垂頭喪氣地賭氣不盤腿了，開始發呆，結果竟然坐著就睡著了，一覺醒來，心裡非常興奮，可是又有一個聲音告訴自己：「那不是在打坐的時候睡著的，不算！」

我一直認為自己很隨和，得失心沒有一般人重，包容力也很大，可是這時，我卻看到自己的自虐、好強、太過苛責又不妥協，也終於明白過去自以為是的隨和、包容力強、標準低，其實都是表面的，可能我在某些地方標準低，可是在其他地方標準高；在某些方面隨和、包容力強，其實對另一些人或事更挑剔、更專制。

所以，當我放鬆了標準，不再挑剔自己的時候，我就能自然地打瞌睡了，反而是我愈苛求的時候它愈不出現，這兩個體會，讓我看到自己在日常生活中有那麼多的自虐，於是，我把原來的標準六十分，改成現在的四十分，雖然我還是繼續在要求自己，可是我已清楚看見自己的不夠好，也學著接受它，而不再去否定它。我發現，當我們接受的時候，自然會找出一個恰當的對應方式。

譬如一個圓，若你只接受一半，你就會用圓的一半來做出你的對待方式，如果你接納它的四分之三，你就會用這四分之三產生你的對待方式，同樣的，如果你今天全部都接納了，你才會用全部的接納來產生你對待自己的方式。

換句話說，當你把自己當做一個全人看待，全然的接納自己時，你的好與不好，已渾然合為一體，沒有所謂好壞與是非，你就是這樣，這就是你，你可以跟自己的內在安詳、平和、寧靜相處的剎那，你會發覺，孤獨還真是一種享受，因為，那是一個你全然擁有自己的感覺──在那個時空當下，你全然的接受你自己；你全然的擁有自己的身心狀況，也全然的接受你自己所處的時空。當你能夠擁有自己，為什麼就不能接納別人呢？
　
放鬆、安靜、沉澱，學習對生命的慈悲

很多人一輩子都在追求無條件的愛，希望找回最初在母親肚子裏全然被羊水包圍的溫暖感受，所以心理學家曾說：「人永遠都在尋找回到子宮裡的路。」這意味著我們都希望自己能夠全然的被接納，不管是好是壞，是美是醜，除非你能夠完全接納並擁有自己，你才會嘗試去接納並理解別人為什麼處處跟自己不同，而不是一味責備身邊的人對你不夠接納、不夠瞭解。

我們要怎樣全然接納自己呢？首先是：放鬆。徹底地把身、心都放鬆，給自己製造一點空白的時間，讓自己能安又能靜。這時的你，跟自己所處的世界之間，有了一點點空間及距離。

鬆、安、靜，是三個非常簡單的原則，當你的身心可以放鬆的時候，你才會沉澱心靈，之後，曾經是你沒有辦法面對的陰暗面，會一點一滴的從內心深處洩漏出來，在週而復始的經歷這樣的過程中，你像在拼圖，正在一片片的把自己拼湊起來，慢慢的看見自己的全貌。你開始走向自我探索、自我瞭解，慢慢到自我接納，漸漸找到自我的存在感。你開始對自己可以「慈悲」，慈悲是要從自己身上做起的，如果對自己都不能慈悲，如何對別人慈悲？

畢竟，人間的有情有愛，並不是用物質去堆砌起來的，而是一個人與人之間很簡單的對待。如果你覺得自己的生命是有情有愛的，跟你接觸的人自然也會感覺到那個氣氛是有情有愛的，當人可以享受孤獨的時候，他除了是全然的擁有自己之外，他也可以跟別人共存、分享親密，這兩件事其實是同一件事情，並不是二選一的。

所以自我的慈悲也是你對別人慈悲的一個開端。一個人活在這樣的歷程當中，若是學會了對生命的慈悲，那活在這個世界才能真正感覺到，自己不再是孤單的！

以柔軟的心看人

文／黃翠吟

有一些人做人做事就是很順利，令人好生羨慕，一般人都會說，他真好福氣，言下之意，是人家命好運好。如近距離和他相處，才知道有以致之。
　
有能力付出的人，愈應懂得感恩
　
我們家族被稱「最好命」的一位長輩，一次和大家去到深山一座寺廟拜拜及祭祖，祖先的牌位供奉在那裡，大家在法師帶領下，唱頌、跪拜，行禮如儀，寧靜的山林，雄偉的大殿，加上宗教的虔敬氛圍，一切那麼肅穆莊嚴。

儀式完畢後，司儀請信徒供養師父，長輩從身上掏出一筆為數不少的錢，家族有人說話了：「供牌位已付一筆費用了，怎麼還要信徒捐獻呢？」有人隨即附和著：「是啊！不必捐那麼多了。」也有人說：「捐獻是隨人心意，可以為自己添功德啦！」

眾說紛紜時，長輩開口說話了：「你看，這麼雄偉寬廣的廟宇，工程多麼浩大，要花多少物力、人力？多不容易啊！這麼大的地方，也要有人清潔、維修，還好這麼多法師在此修持，也為大家服務，每天為祖先誦經超渡，這是我們的福氣，比起他們，自己所付出的，不過是九牛一毛啊！」聽他一講，大家都默然了，我們看到了這不同的角度看法。

他想的不是為自己添功德，也不會用「對立」的角度去評斷，而能「善解」別人，看見別人的付出，也理解到別人的需要，對別人的服務充滿感恩。這是一顆多柔軟的心啊！長輩就常常說道：「凡事隨時要有一份心，能做得到的，隨時隨地就付出一點，哪怕一點點也好。有能力可以付出，表示自己有福氣，該感恩哪！」因為感覺自己有能力，才能付出；因為付出，而感覺自己富足，形成善性循環。

因為心地美好，才會看見一切美
　
有一次，和這位長輩去近郊的小山走走，山路一路都是土黃色的石階，一層層鋪到山頂，沿途有幾株桃樹及梅樹，初春時節，點點桃紅盛開，還有幾株未謝的梅樹，遠望是一團紅、一團白，在藍天下煞是好看。

山路陡峭，我們走走停停，滿頭大汗，走完近千個石階，突然一片朗朗青天，到達山頂了，一座小廟矗立眼前，原來是供奉一尊神仙，這個山頂好小，站在山頂前望，眼前盡是同高陡直的山峰，一座座如巨人的踏腳石一塊塊佈在天際，後望有這座廟點綴在青天下，手一伸就像要摸到了天際，這般景象，真令人以為到了天頂神仙的國度，清朗中又帶有神秘。

長輩愉快地說：「來到這麼優美的地方，真是福氣啦！有這座廟在此，真好。是這些人鋪了石階，我們才上得了山頂。」我故意唱反調說：「這些石階應該是前人或政府鋪的」，他笑說：「整條山路總是要有人照顧維修，你看有的石階裂縫還有新補的痕跡哪！沿途的梅花、桃花賞心悅目，也是有人種的；在山頂又有水有電可以洗手，多好啊。」

說話當頭，又有幾個人上山來了，他就接著說：「山有廟則靈，整條山路因此有了人氣，我們登山的人也才有安全感啊。」的確如此，一切美好的背後，常常皆是因有別人的共同成就，不要以為自己的福氣是理所當然。能夠享受及體會當下的美好，才會心生感謝，能看到別人的好，眼中的世界就到處都很美麗。

能感恩，是感覺自己得到很多，除因能看到別人的「好」外，還要能看見自己的「得」，感覺一切很美好，心美的人才能看到美。這分不出是蛋生雞，還是雞生蛋了，形成了善性循環。

人生走的路長了，在洞徹了然生命不完美的本質之後，而完全接受、承擔生命的一切，看見的就都是恩典。
　
內在豐足柔軟，慧眼善解人性
　
能看到別人的好，又能看見別人的苦，那就真要有一雙不凡的心眼。一次，我們一起吃飯，甫一坐定，我提到某個親戚說的話，認為他不該如此自負誇張……，他突然正色道：「我了解他的苦處，過去是公司老闆，在親友間倍受禮敬，一旦公司關門，為五斗米僅謀得小公務員的工作，今昔對照，情何以堪？他誇大自己，是在撫平創傷，也是扳回一些面子，否則如何站得出來？」

人最容易的就是看見別人的不是，但「可惡之人，必有可憐之處」，能看出別人背後的苦，能理解而至善解，這多麼令人感到溫暖。當自己有挫折或犯錯自責時，才感受到這種了解是多可貴。

能同理善解或信口負向論斷，都會成為習慣。人不斷尋找及創造自我感覺優越的機會，談話中，隨口批判一下別人，凸顯自己的洞見，優越感油然而生，越說越滿足，不自覺成為習慣。這個習慣，形成別人對我們的看法，也影響事情的順利成敗，所思所言一切都回歸自己身上。

習於善解、感恩，能看見別人的好，理解別人的苦，是源自內在的豐足柔軟。觀察自己說話的習慣，認識自己是什麼樣的人，就看到自己內在與自己命運的關連性，有這樣的了解，怎會不對自己所思所言多一份注意呢？

哭泣的男孩

父母應協助孩子活出自信

文/李翊菱

一次應邀演講會上，有對夫婦對我問道：「老師，我們看不到兒子的希望，他總是整天不吃飯，關著門上網。」

見到為人父母者無助的表情，於心不忍地回應：「先不要幫孩子貼標籤。」

於是邀請孩子參加，我專為青少年設計的成長藝術營。

身材略胖，看來潔淨的國二男孩兒，靦腆地望著我打招呼，用純真的表情向我訴說，自己功課不好，同學常因其外形取笑並欺負他，也不敢告訴父母。四天營隊期間特別分派工作給這男孩，請他協助劇場布置、照顧年齡較小者等，用意在觀察他的行為發展。

在一個傳達愛與信任的營隊裏，我見到一位自我認同度低的青少年，如此負責地完成所託，除了不斷被老師稱讚外，更結交了一群新朋友，自信、滿足是他的寫照。

營隊結束的當天，他心情明顯不悅，總是沈默不語，不久便開始嚎啕大哭。我心疼地抱著他不發一語，聽著他啜泣的說話聲：「我不敢回家，也不想回學校，爸媽還有同學都會罵我、取笑我。」為了接續孩子在營隊裏完整的學習，我致電給家長，說明了孩子的優質表現，說到一半，母親便說：「才怪，我不相信。」愕然之下，終於明白孩子的恐懼。

我曾到俄羅斯文化訪問，接待家庭也有個十二歲，活潑可愛會說英語的男孩，陪我訪遊聖彼得堡。我問了一個關於俄國歷史的問題，男孩並不了解，回去後立刻問家人，他的外婆取出一份俄國皇史族譜向我說明。我見到一個被家人大力支持的青少年，邊聽邊點頭，滿意地為我翻譯。另一個夜晚，我們到亞歷山大劇院，座無虛席的場面，竟是當地青少年與父母一道參加。小男孩在音樂會後，以真誠的字眼對我敘述著音樂會帶來的感動與讚歎。

我又看見一個充滿自信的孩子內心真正的快樂。俗云，從小不挨罵的孩子，長大不罵人。從小受讚美的孩子，長大有自信。

人活著的目標，就是過快樂的生活。父母的教養重心，應思考孩子不同階段的生命內涵，什麼是孩子最「需要」、「想要」、「重要」的？父母應該經內在覺悟、了解後，用智慧協助孩子活出自信。

我難以忘懷，俄羅斯少年的快樂；更難忘記，那哭泣的男孩。

保持一顆寧靜的心

文／吳金水( 前台南大學臨床心理學教授)

法國諾貝爾文學獎得主梅特林克曾寫過一本風靡世界的童話故事《青鳥》，內容敘述樵夫家一對小兄妹，為了醫好鄰居姑娘的重病，在夢中依仙女之託，而到奇幻仙境尋找青鳥。他們藉著魔帽的神力，遠赴回憶之國、夜的宮殿、夢之庭園、奢侈廣場，也到死亡國度與未來之邦，卻依然遍尋不著青鳥，誰知夢醒時，竟發現青鳥就在自己家中的鳥籠裡。

書中「青鳥」實為「幸福」之象徵，「夢中」當指個人迷糊不清時，誤以為幸福在山的那一邊、在夢的國度，結果卻遍尋不著青鳥；而「夢醒時」則象徵大徹大悟，此時才領會幸福的青鳥在手頭，在周遭、在方寸靈台之間。一般總以為幸福是外在具存之事物，但往外追求的結果，總是落空、幻滅，只有徹悟生命之真諦者才發現，原來幸福是內在隱微的感受，須往內在尋求才能獲得。

禪詩有一首為「終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲，歸來偶過梅花下，春在枝頭已十分。」這「春」也正是「青鳥」的另一意。

基督教中也有提到類似的涵意：上帝雖然疼愛世人，有個禮物祂卻不隨便賜給一般人，只賜予極少數祂特別疼愛的子民，而沒這件禮物，則世人必無幸福可言。

原來這件禮物正是「一顆心的寧靜。」

「一顆寧靜的心」與「幸福」究竟有何關連？日本九州大學心療內科的精神醫學教授手島教授曾做一個實驗，他為健康的某類白老鼠所生的15隻老鼠，各自打上相等份量的癌細胞後，分成兩組做實驗，其中一組為9隻，被關在狹窄而擁擠不堪的環境中，每隔數分鐘則給予電擊，或噪音刺激；另一組是6隻，讓其處在寬敞而舒適的環境，能嬉戲自如。

經過三週之後發現，前一組9隻中有8隻，其癌細胞不斷增長與惡化，另一隻其身上的癌細胞也依然殘留不減。至於另外一組的6隻中，則 有5隻身上的癌細胞已消失，最後一隻雖然尚殘留部份癌細胞，不過已在改善中。

此一實驗證明了，即使是如白老鼠等動物，只要情緒惡劣，長期在焦慮、緊張中，其免疫系統也會遭受傷害，而無法正常分泌出抗體與免疫力，以消滅外來的癌細胞，而只能令癌細胞肆意滋長、惡化；反之，情緒平穩、寧靜，則能促使免疫系統健康運作，使其正常旺盛地分泌抗體以消滅外來之病菌，而讓有機體恢復健康。

明乎此，可見一顆寧靜之心，確實是個人幸福的根源，而欲獲此一顆心，則個人應儘量避免追求那些操之在外、操之在人之名利，而盡量轉往那些能操之在我、在己者，而能「充實自己，開發自我，完成自我」。教師能具有此種觀念，自然也會影響學子，使其往「接納自我，肯定自我，與發展自我」的方向去努力，而不斤斤計較，或與人勾心鬥角做惡性競爭。

(本文摘自《如何培養身心健康的下一代》)

親情是天長地久的

─用三Q打開教養難題

主講：陳龍安(大學教授)

曾經，有一位媽媽對我說，孩子做功課都要人盯著才會做完，因此她每天都得等孩子做完功課，才能去洗碗及洗衣服，如此忙到半夜一、二點鐘才上床睡覺，第二天上班便沒精神，沒想到她累成這樣，非但孩子不領情，先生又不感激，「陳教授，我已感到精疲力竭，整個人快燒掉了！」問題究竟出在哪裡呢？

為何感到筋疲力竭？

我問她：「當妳在旁邊陪孩子做功課時,他高興嗎？」這位媽媽說「不」，事情有一點明朗了。我建議她，回去不妨跟孩子商量一下，問他哪些功課可以自己一個人做，哪些需要人幫忙，讓他自己好好想一想。

她照我的建議做了，結果兒子卻告訴她：「我做功課根本不需要人陪，你去忙你的吧！」讓她大感意外，也放下心來，想到自己過去像一枝蠟燭兩頭燒，弄得裡外不是人又吃力不討好的，真是何苦來哉！

從此以後，她只在檢查孩子功課時，在作業簿上簽名，不再干預孩子唸書的方法，直到段考後，她收到成績單一看：「糟糕，孩子的成績怎麼退步這麼多？」以前有盯，成績還好，一旦不盯了，成績就直線往下掉，讓她有點懷疑是否放手太快了，但這時孩子卻對她說：「以前的成績都是媽媽逼出來的，這次考八十五分，則是我自己努力得來的！」聽到孩子這樣說，這位媽媽才恍然大悟，後來，她的孩子成績也真的愈來愈進步，讓媽媽更加放心了。

可見給孩子機會，就是給自己機會，給孩子空間，就是給自己時間，有智慧的父母若能抱著「你稱心，他如意」的雙贏策略，就能把親子關係處理得很好了。

如何讓夢想成真？

其實，對父母來說，教養這條路不管有多麼崎嶇或坎坷，只要我們別把所有的重心都放在孩子的成績上面，抱著「萬事唯有讀書好，百般莫如成績高」，否則幸者，在教養路上一帆風順，不幸者即產生許多挫折，父母和孩子之間的心結也會愈結愈深。

假如我們回過頭來想，每個孩子都是不一樣的，他長得怎樣、他的智力如何，其實一生下來就已經決定了一半以上，另外一半是好是壞，要怎麼調整、怎麼去改變，就全靠我們父母了，所以，求人不如求己，改變命運最重要的是改變心情。

一個孩子，你罵他是笨蛋，他在你面前就會一直是笨蛋的樣子，你罵他笨得像豬，沒多久你看到他的背影，臀部搖啊搖，愈看愈像豬，真是心想事成，美夢成真；反之，如果你鼓勵他朝好的方向發展，告訴他：「孩子，你就像我們家的設計師，把家中設計得真好。」孩子就會成為你期望的設計師，這也是另一種「心想事成，美夢成真」。

換言之，每個人都會朝著受到鼓勵的方向去發展，這是人性「向上」及「向善」的本能，如果我們在期待孩子的同時，能夠保持一份敏感與關心，去察覺孩子的長處，挖掘他們的優點，就像太極圖一般，有一點黑的，也有一點白的，但有些人只看到黑點，也就是只看到孩子的缺點，而看不到孩子的優點，結果就完全不同了。所以，心願可以創造奇蹟，你要如何期待孩子，便能使美夢成真，家庭經營與親子關係的學問，全部都在這裡。

父母角色需要再學習

有人說父母難為，相信很多人都有類似的感受，有時候父母難為，是因為孩子在長大、在學習，而我們沒有跟著學習及改變，彼此的差距愈來愈大。

今天我們既然生下了孩子，就有責任去扮演好父母的角色，不論讀書、聽錄音帶或是聽演講，只要有心學習，就能成功。一句話、一件事，就能讓人心有所感，有所領悟，進而產生一種力量，所謂「家和萬事興」，要讓家中像個桃花源一般，而不是枷鎖的「枷」，就得靠平時的用心經營，亦即「父母同心，力敵萬鈞」，而「父母失調、死路一條」。

因此，不要一直企圖想改變孩子，有時候我們必須先改變自己，假如你發現家中有這麼一個人，當他在家時，全家人就雞犬不寧，而當他不在家，家人卻覺得很快樂，小心，這個人很可能就是你自己！

親情是天長地久的

有個學生告訴我，他從國中開始就跟和父親形同陌路。因為當時他的成績不好，父親對他說了一句重話：「我們全家以你為恥！」這句話對他的打擊很大，他乾脆放棄了讀書，聯考落榜後，荒廢了三年時間到處遊蕩及補習，才考上一所高中。從此他很少在家。

現在他唸大四了，有一回清明節他回家時，他媽媽叫他跟父親一起去掃墓，他不甘不願地跟著父親去墓地除草，父子兩人做了一個下午，到了快結束時，父親突然溫和地對他說：「還好今天有你幫忙，這件事很快就做好了。」他猛然一抬頭，看到滿頭白髮的父親走在前面，心頭一動，忍不住說：「爸爸當心！」那一刻，父子倆冰凍多年的心結解開了。

這個例子讓我感觸良深。這就是我常強調，不管發生什麼事，做父母的要先「保住」孩子再說，因為親情是天長地久的，不要只為了孩子看一下電視，就一巴掌打下去，也不能只因為他們做了一件錯事，就覺得罪不可恕。當孩子小時，他們的世界只有爸爸媽媽，上了國中以後，卻經常是同學第一、老師第二，父母越來越後面，甚至被排除在外，所以，親子之間若不能從小建立良好的溝通互動，在孩子升上國中，受到同儕力量影響力比較大時，就不容易拉回來了。

心中有愛教養無難事

一個心中有愛的孩子，絕對不會讓父母失望的，因為他心中有愛，在家中能孝順父母，在學校能敬愛師長，出了社會更能尊重他人。這種愛心，可以說是「感恩心」，也就是集ＩＱ、ＥＱ、ＣＱ三者兼顧，發展而成ＱＱＱ，也就是３Ｑ（Thank you）感恩心的意思。不管孩子處在什麼階段，只要心中有愛，任何問題皆可迎刃而解，因此，為人父母者要懂得啟發孩子的３Ｑ，並做個３Ｑ的父母。

如何做個３Ｑ的父母呢？基本上我們知道，ＩＱ是指智力的商數，ＥＱ是指情緒的商數，ＣＱ則是指創造力的商數，而更重要的是ＱＱＱ，也就是３Ｑ（Thank　you） ，感恩的意思。從而我們知道，開啟３Ｑ的KEY，答案全在一個「悟」字，悟就是「化知為智」，把知識化為智慧，心中對人常存感恩的心情。

比如對待孩子時，不妨想想，他們雖然有時會惹人生氣並折磨人，但也為我們帶來很多快樂，讓父母有成長的機會，如此一想，心中便會存著若干感激，親子問題也能改善很多。

如果我們沒有找到問題的癥結，歷史就會一直重演的，比如一個父親，每次碰到孩子做錯事都會動怒並修理他，有一天，他看見兒子在客廳打籃球，上前警告他不可以在客廳打球，否則會打破杯子，結果「噹！」一聲，兒子果然把杯子打破了，父親立即上前打他一頓，類似這樣的歷史不斷重演，你想到是為什麼嗎？一個３Ｑ的父母，應該擁有智慧、慈悲和創意，才不會被同一塊石頭絆倒兩次。

隨時保有智慧、慈悲和創意

因此有人說，３Ｑ的父母是智慧、慈悲和創意三者的總合體，有智慧者能設法了解問題的癥結，有慈悲心者待人常存溫和，而有創意的人，則會想辦法化解僵局。比如一對夫妻相處，先生看到太太打破盤子，衝口即說：「你真不小心，上次才摔壞一個，現在又來了 !」讓人聽起來多沒有愛心、智慧及創意啊！太太聽了，心中怎麼會舒服呢？

反之，先生若說：「啊！有沒有傷到腳，你去拿抹布，我來撿碎片，改天我再陪你去買新的!」這麼一來，衝突自然就消弭於無形，歷史也不會一直在「犯錯─責怪─僵局」中不斷地重演了。
同樣的，對孩子也是如此，我們要是能透過自己的智慧、愛心及創造力來作轉換的功夫，把三種力量一齊使出來，就能開啟３Ｑ的大門，讓自己常常心存感恩，也能教孩子待人心存感恩，則任何困擾與苦惱將會遠離你。

有個朋友告訴我，他們家常常為了看電視吵架，後來全家協調，只要一看完電視就熄燈，全家人到書房，爸爸改作業，媽媽把家事帶進去做，兩個孩子因為心無旁騖，功課一下子就做完了，還有時間可以多讀點書。剛開始，孩子可能心不甘情不願的，但只要父母陪同示範，時間一久，他們也就漸漸習慣了。不管你用任何方法，只要能讓孩子心甘情願的，你就成功了 !

今天不做明天會後悔

其實人與人之間，就像一面鏡子，你怎麼對待別人，別人就怎麼對待你，所以我們應設法改變自己的態度，讓自己的觀念及想法更正向、積極些，如此處於人生低潮時，只要熬得過去，自然就會熬出頭，並化險為夷，轉危為安，人生也會峰迴路轉、否極泰來。是的，儘管人生處處有危機，卻也處處是轉機，而如何找出生機，掌握轉機，便是我們所要努力的方向。

理論講得再多都沒有用，努力實踐才是最重要的，因此我們要學習做一個３Ｑ的父母，為孩子們打開一扇新窗，今天我們是孩子的守護神，明天孩子是我們的貴人。所以，要當成功的父母，第一是做，第二是做，第三還是做！有做總比沒做好，今天你一點一滴的做，明天就不會有任何的後悔，人生也會過得更快樂！

當我老了

遊蕩了這麼多年，從東到西，又從北到南，一年又一年，我在長大，知識在增加，世界在變小，家鄉的母親在變老。

二十一年前母親把我送上了火車，從那以後，我一刻也沒有停止探索這個世界，二十年裡，從北京到上海，從廣州到香港，從紐約到華盛頓，從南美到南非，從倫敦到雪梨，我遊蕩過五十多個國家，在十幾個城市生活和工作過。

每到一個地方，從裡到外，就得改變自己以適應新的環境，而唯一不變的是心中對母親的思念。IP電話卡出現後，我才有能力常常從國外給母親打電話，電話中母親興奮不已的聲音總能讓我更加輕鬆地面對生活中的艱難和挑戰。

然而也有讓我不安的地方，那就是我感覺到母親的聲音一次比一次蒼老。 過去兩年裡，母親每次電話中總是反覆叮囑：好好再外面生活，不要擔心我，一定要照顧好自己，不要想著回來，回來很花錢，又對你的工作和事業不好，不要想著我?說得越來越囉嗦，囉嗦得讓我心疼，我知道，母親想我了。 母親今年七十五歲。我毅然決定放下手頭的一切工作，擱下心裡的一切計劃，扣下腦袋裡的一切想法，回國回家去陪伴母親一個月。

這一個月裡，什麼也不幹，什麼也不想，只是陪伴母親。從我打電話告訴母親的那一天開始到我回到家，有兩個月零八天，後來我知道，母親放下電話後，就拿出一個小本本，然後給自己擬定了一個計劃，她要為我回家做準備。

那兩個月裡母親把我喜歡吃的菜都準備好，把我小時候喜歡蓋的被子「筒」好，還要為我準備在家裡穿的衣服?這一切對於一個行動不方便的，患有輕微老年癡呆症的75歲的母親來說是多麼的不容易，你肯定無法體會。直到我回去的前一天，母親才自豪地告訴鄰居：總算準備好了。

我回到了家。 在飛機上，我很想見到母親的時候擁抱她一下，但見面後我並沒有這樣做。 母親站在那裡，像一隻風乾的劈柴，臉上的皺紋讓我怎麼也想不起以前母親的樣子。 母親花了整個整個的小時準備菜，她準備的都是我以前最喜歡的。 但是我知道，我早就不再喜歡我以前喜歡的菜。而且母親由於眼睛看不清，味覺的變化，做的菜都是鹹一碗，淡一碗的。母親為我準備的被子是新棉花墊的，厚厚的像席夢思，我一點也不習慣，我早就用空調被子和羊毛被了。但我都沒有說出來。 我是回來陪伴母親的。

開始兩天母親忙找張羅來張羅去，沒有時間坐下來，後來有時間坐下來了，母親就開始囉嗦了。母親開始給我講人生的大道理，只是這些大道理是幾十年前母親反覆講過的。 後來母親還講，而且開始對照這些道理來檢討我的生活和工作。於是我開始耐心地告訴媽媽，那些道理過時了。 於是母親就會癡呆呆地坐在那裡。 情況變得越來越糟糕。

我發現母親由於身體特別是眼睛不好，做飯時不講衛生，飯菜裡經常混進蟲子蒼蠅，飯菜掉在灶台上，她又會撿進碗裡，於是我婉轉地告訴母親，我們到外面吃一點。 母親馬上告訴我，外面吃不乾淨，假東西多。我又告訴母親，想為她請一個保姆，母親生氣地一拐一拐在房間裡辟啪辟啪地走，說她自己還可以去給人家當保姆。 我無話可說。 我要去逛街，母親一定要去，結果我們一個上午都沒有走到商場。 每當我們討論一些事情的時候，母親總以為兒子已經誤入歧途，而我也開始不客氣地告訴母親，時代進步了，不要再用老眼光看東西。

和母親在一起的下半個月，我越來越多地打斷母親的話，越來越多的感到不耐煩，但我們從來沒有爭吵，因為每當我提高聲音或者打斷母親的話，她都一下子停下來，沉默不語，眼睛裡有迷茫?母親的老年癡呆症越來越嚴重了。

我要走前，母親從床底下吃力地拉出一個小紙箱，打開來，取出厚厚的一疊剪報。 原來我出國後，母親開始關心國外的事情，為此他還專門訂了份《參考消息》，每當她看到國外發生的一些排華辱華事件，又或者出現嚴重的治安問題，她就會小心地把它們剪下來，放好。她要等我回來，一起交給我。 她常常說，出門在外，要小心。 幾天前鄰居告訴我，母親在家看一曲日本人欺負中國華人的電視劇，在家哭了起來，第二天到處打聽怎麼樣子才能帶消息到日本。那時我正在日本講學。

母親吃力地把那捆剪報搬出來，好像寶貝一樣交到我手裡，沉甸甸的，我為難了，我不可能帶這些走，何況這些也沒有什麼用處，可是母親剪這些資料下來的艱難也只有我知道，母親看報必須使用放大鏡，她一天可以看完兩個版面就不錯了，要剪這麼大一捆資料，可想而知。我正在為難，這時那一捆剪報裡飄落下一片紙片。我想去撿起來，沒有想到，母親竟然先撿了起來。只是她並沒有放進我手裡的這捆剪報裡，而是小心地收進了自己的口袋。

「媽媽，那一張剪報是什麼？給我看一下。」我問。 母親猶豫了一下，把那張小剪報放在那一疊剪報上面，轉身到廚房準備晚餐去了。 我拿起小剪報，發現是一篇小文章，題目是「當我老了」，旁邊的日期是《參考消息》2004年12月6日（正是我開始越來越多打斷母親的話，對母親不耐煩的時候）。文章擇選自墨西哥《數字家庭》十一月號。我一口氣讀完這篇短文：

當我老了 當我老了，不再是原來的我。請理解我，對我有一點耐心。

當我把菜湯灑到自己的衣服上時，當我忘記怎樣繫鞋帶時，請想一想當初我是如何手把手地教你。 當我一遍又一遍地重複你早已聽膩的話語，請耐心地聽我說，不要打斷我。你小的時候，我不得不重複那個講過千百遍的故事，直到你進入夢鄉。

當我需要你幫我洗澡時，請不要責備我。還記得小時候我千方百計哄你洗澡的情形嗎？

(感謝大頭轉寄此文章)

老人

拾荒老人依然在菜市場穿梭。

推著長年與他相伴的手推車，上面裝著新舊不一的紙箱，這些都是老人賴以維生的財富。 只知道老人已經很老了之外，看不出來他的年紀多大，因為歲月在他臉上留下的痕跡，應該比他真實的年齡還多。

除了早上的菜市場、隔壁街道的黃昏市場、大馬路旁的夜市也是他撿拾資源的地方。

今天午後，一聲悶雷，敲出了天空的眼淚。讓原來熱鬧的市場瞬間顯得冷清許多，老人穿著破舊的雨衣，依然在馬路間遊走。

而我，從公司騎著機車到離家不遠的市場附近出外勤。

看到老人依然冒雨撿拾廢紙箱及金屬罐，我感到一陣心酸。

只是對這個冷漠的都市來說，這種莫名傷感，不需要有，也不應該有。

急忙走進已聯絡的店家，努力推銷著手邊的產品，希望能夠在精美店面上架。

再走回街上，雨勢已經變小了。

看到老人在附近的麵包店門口，拿出了殘破的塑膠袋，點算著裡面的銅板，盼望著能夠用他們換取麵包以求得一餐溫飽。 這是老人多日才有一次的奢華。

我再也忍不住，快步走到老人身後，按住他的手及塑膠袋口：「老伯，別算了，中午我請你吃麵。」

老人細小的眼睛凝望著我，眼光中卻流露深沉的智慧：「好孩子，我認識你，你就是那個連用過的衛生紙都拿來回收的小夥子嘛。」

被他一說我不禁臉紅，只能點點頭。

老人笑著說：「好；好！」

不知道是讚美我資源回收徹底，還是答應我的邀約。

十分鐘後，一個被雨淋濕的業務員跟一個黑黑的拾荒老人兩個人在麵攤前坐下來。

不理會皺眉頭的老闆，一老一少在麵攤裡大快朵頤。

「為什麼忽然想請我吃麵？」老人邊說，呵呵的笑了起來。

我說不出口，說不出是因為他在雨中工作的背影，也說不出是因為他殘破的塑膠袋跟零錢。

老人繼續說：「是因為你常看到我這身落魄而同情我吧？」 我一時啞然。只能默默的吃麵。

趕在老人吃完之前，將兩人的麵錢付了。

吃完麵後，老人起身露出滿足的笑容。似乎不只是因為麵。他伸出充滿閱歷的手摸摸我的臉：
「好孩子，你有太多的愛心跟傷感，別浪費在我身上，多花點時間陪陪父母才是。」

說完，他帶起斗笠，披上雨衣，拉著手推車回到他工作的場所。

但是從那天晚上起，老人不再出現在市場，而他堆破爛的空地也被改成大樓建築預定地。

我感到疑惑，但時間沖淡了我的好奇心。

直到三個月後的下午，信箱多出了一封沒有寄信地址的信件。

感到奇怪的我把信拆開：「好孩子，還記得我嗎？你請我吃麵是我最後一天的拾荒日子，這份工作我一作就是三十年，即使知道是最後一天，我又怎麼捨得停下來呢？

問我為什麼停止拾荒嗎？ 因為我堆廢棄物的空地被兩個兒子賣掉了，那是把他們從小拉把長大的空地啊！但是他們卻為了建築商的高價收購，告訴我遺產稅課的重，要我提早將土地過戶給他們他們一再保證不會把地賣掉。

那塊地跟他們爸爸一樣，從小把他們養大，他們不捨。如今，地賣給建商，而我住在老人院，我跟地都被拋棄了。被唸書唸到博士跟大學的兒子拋棄了。 這麼多年來，除了養育兒子之外，我沒在自己身上花到一毛錢。我最常吃的是路邊街邊賣熟食的剩菜，跟水果攤剩下來的水果。

那個破塑膠袋裡的錢都是拾荒時候撿到的，湊足了錢我才有正常的東西吃呢，我所賺到的一分一毫都花在教養兒子的身上。 現在，我在老人院聽到兒子說，土地還有賣了五億的價值，老而不死的你除了會花我們兩兄弟的錢，你還有什麼用？ 好孩子，在他們說出口前，我早就麻木了。
只記得你請我吃麵時的溫暖，還有你握著我的手時傳來的溫度。期待有緣再見。」

我發現信紙的下角有乾枯的淚痕，而新的淚痕，卻從我的眼中不停的落下。

毅然決然騎上機車，直奔父母的住所。 走到屋內，不爭氣的眼淚依然流個不停，只能哽咽的說：「我回來了，爸、媽，我回來了，我們一起吃晚餐吧。」

一篇溫馨感人的文章..

試問在外的遊子、學子，在父母竭盡所能撫養成長的同時，心想的感恩有多少?

文中的老人是現在社會上許多真實與寫實..

而文中的好孩子有著悲憫之心因為老人的知遇..

喚醒他的意識..

樹欲止而風不靜..

子欲養而親不待..

親愛的朋友，

有多久的時間我們沒有回去陪陪爸爸、媽媽了..

有多久的時候..

忘了電話的問候..

電話的那頭有對殷殷期盼的父母..

深怕電話機的故障而不時拿起...

不要忘了給你身邊的親友..

一個親切的問候..

這也是他們所期盼的..

祝福我所有的朋友...

闔家安康..

(感謝查師姐轉寄此文章)

盡在不言中的刺

前天，停車在一棵老樹下，老樹上攀著枯死的九重葛藤蔓。

恰好有一段枝子斷裂掉落在引擎蓋上，一時心懶，不想下車拿開，便讓它隨著車行而自動抖落。
沒想到，今天先生告訴我，輪胎被一根小刺刺破了。

他還特別把那小截刺拿給我看。真的，那麼小小的根不起眼的刺，恰恰就刺入了輪胎最薄的部分。車行說，這個部分沒法補，因為在胎壁最薄的地方，補了也承受不了胎內的高壓，反而會有爆胎的危險，所以只好整個輪胎換掉。

看著這根半公分不到的小刺，很難想像就這樣毀了一個厚重的輪胎。

先生說，他原先不以為意，隨手一拔，沒想到隨之而來的便是極細但很明確的洩氣聲。氣雖然洩得慢，一旦洩盡，就麻煩了，所以趁著還有氣的時候，趕快開去車行。

我把這根小刺，放在心頭，提醒自己，再怎麼深的情誼，也有不堪一刺的部分。

言語中的小刺看似無關緊要，實則不可輕忽；與人來往，最好能除盡言語中輕忽一根刺與一個輪胎，不過是生活中的一件小插曲，然而卻在我心頭泛起陣陣漣漪。

人與人之間，有時自以為交情深厚，因此不免在言語間彼此笑謔。一不留意，一點言語上的輕忽就恰恰刺中對方最在意的地方，於是友情的氣漸漸消盡，終於成為不再交心的陌生人。

車輪可以再換一個，朋友似乎也可以再交往，但總有什麼是無法追回的。 車輪可以再換一個，
只是現有的車輪已非先前的車輪；朋友也可以再交往，只是新人已非故友。

(感謝查師姐轉寄此文章)