靈魂該穿幾套衣服？

安徒生的童話《皇帝的新衣服》裡只有一個人實話實說，就是那個說出皇帝沒穿衣服的天真的兒童。騙子不說真話是為了愚弄皇帝，謀取利益；而那些大臣們很明白皇帝沒穿衣服，但為了讓皇帝高興，附合騙子的話，說皇帝的新衣服是世界上最漂亮的。原因何在？因為皇帝有生殺大權，做臣子的為了不冒風險，只好隨聲附和。

童話雖然有些誇張，但說出了一個道理，人的靈魂（真實的思想）是被各種世俗的規則、利益、傳統包裹的，所謂赤誠，所謂君子坦蕩蕩那只是一種理想，在社會生活中，人的靈魂是要穿衣服的，問題是人的靈魂要穿幾套衣服？

小時候奶奶教育我，身文（穩）口文（穩）四外好安身，是文還是穩，我至今也沒搞清楚，因為她不識字，但意思我明白，做人要穩重，不要輕易得罪人，是非皆為多開口，煩惱都因強出頭。這是市民哲學。但是看多了書，發現讀書人也一樣，世事洞明皆學問，人情練達是文章，《紅樓夢》裡的賈雨村和薜寶釵是典型的代表，而且活得有滋有味，一個依附權貴陞官發財，一個討好賈母和王夫人，打敗了情敵林黛玉，做了賈府的少奶奶。

靈魂在權力面前一般都會穿上衣服，把真實的我隱藏起來。

封建社會不用說，皇帝不管說什麼，都是正確的，臣子只會說，皇上聖明。實在想說點真話，先要請示，有句話臣不知當不當講。皇上說，儘管說無妨，赦你無罪。才戰戰兢兢地說出來。如逆了龍心，也沒有幾個有好結果。能夠聽得進不同意見的皇帝沒幾個，唐太宗與魏徵是史家常常例舉的聖君賢臣的榜樣，可惜少得可憐，魏徵幾次也差點被殺。現在是民主社會，但領導總是正確的，領導的話是指示，不按領導的意思說話辦事，大多是要吃虧的。

在官場不會揣摩領導心思、察言觀色的人，在仕途上難有作為。美國是最講民主的，小布什連任總統後，換掉的都是好提意見的內閣大臣，德儘管民意不好，照樣連任，因為聽話。

可見，在權力面前完全敞開靈魂是做不到的。 靈魂在潮流和勢力面前一般也會穿上衣服，所謂人強不如勢，識時務者為俊傑。 靈魂在利益面前一般會穿上衣服，因為人的本能是趨利避害。在我們的生活中，事不關已，高高掛起，眼不見，耳不聞的事例太多了，魯迅早說了，中國人習慣了做看客。

為了維護自己的利益，不問是非，把靈魂掩藏起來。靈魂在風俗習慣面前一般也會穿上衣服，因為眾怒難犯。

逢年過節，大家都興高采烈，喜氣洋洋。這種氛圍下，縱使你不高興，心裡悲傷，也得說些祝福吉祥的話，當著家人和朋友的面，盡量高興些，要不大人會說你不懂事。成年人也知道不要影響別人的情緒，掃大家的興。

同學朋友多年不見，好不容易聚集在一起，難得高興。但其實是幾家快樂幾家愁。在場面上混得好的，有一官半職，或學業上有所成就，或做生意發了財，一般都是春風得意，而那些還在為生活奔波的人嘴上不說，心裡卻不是滋味。說是同學之間只講友情，不談什麼地位財富，但別人開車來，穿名牌，聚會的經費全包了，相互遞名片，拉關係，你什麼資源都沒有，心態能平衡嗎？不高興還不能發洩，得和大家一樣敘舊講同學趣事。如真的敞開靈魂，發洩一通，別人會說，沒本事，還沒氣量，難怪沒混好。在這裡，你連發洩的權力都沒有。要發洩，得找個沒人的地方，痛哭一通，再想想怎樣奮鬥。

人常常說，人是萬物之靈，是有思想的動物。

但人表達思想的權力是極其有限的，是受到各種因素干擾的，這又是人的悲哀。所以，我覺得，兒童是最快樂的，童言無忌，相對來說，只有兒童才能真實地表露靈魂。