一次，一個獵人在森林裡捕獲了一隻非常奇特的鳥，牠會說話。
鳥兒掙扎著說：「你放心吧，我能說七十種語言，非常聰名。只要你放了我，我將給你三條忠告。」
「先告訴我，」獵人回答說，「我發誓我會放了你。」
「好吧，第一條忠告是，」鳥說道，「做事後不要後悔。」
「第二條忠告是：如果有人告訴你一件事，你自己認為是不可能的就別相信。」
「第三條忠告是：當你爬不上去時，別費力去爬。」
然後這隻鳥對獵人說：「該放我走了吧。」獵人依言將牠放了。
這隻鳥飛起後落在一棵大樹上，並向獵人大聲喊道：「你真愚蠢。你放了我，但你不知道在我的嘴中有一顆價值連城的大珍珠。正是這顆珍珠使我這樣聰明。」
這個獵人一聽，便又想去捕獲這隻鳥。他跑到樹前並開始爬樹，但是當他爬到一半的時候，他掉下來並摔斷了雙腿。
鳥嘲笑他並向他喊道：「笨蛋！我剛才告訴你的忠告你全忘了。我告訴你一旦做了一件事就別後悔，而你卻後悔放了我;我告訴你，如果有人對你講了不可能的事，就別相信，而你卻相信像我這樣這隻小鳥嘴裡會有一顆大珍珠;我告訴你，如果你爬不上去就別勉強去爬，而你卻追趕我並試圖爬上這棵大樹，結果掉下去摔斷了雙腿。
「這句箴言說的就是你：''對聰明人來說，一次教訓比蠢人受一百次鞭打還深刻。''」說完，鳥就飛走了。
【心得感想】
在很多時候，做錯了事，下錯了判斷，而能懂得後悔，反而是一種好現象
Friday, November 30, 2007
Thursday, November 29, 2007
生氣中人計
我的個性有點急躁，還有點完美主義，遇到不如意的事總急著想解決，也因此常被氣得頭痛、胃脹，苦不堪言，但事情也未必得到解決，只是苦了自己有時也傷了別人。
最近，我們單位主管人事更換，新的主管是一位超級袖珍的資深美女，據我目測她在脫掉高跟鞋之後的身高絕不會超過150公分，但或許是在職場奮戰多年的歷練吧！她的很多行事風格卻叫我這高頭大馬的人甘拜下風，並願意向她學習。
這位主管做事情超仔細，每次我們送到她那裡的文件都一定難逃法眼，明明已經檢查七、八次的文件送到她那裡很少不被找到破綻的，甚至連我們在核章時位置對不對她也會有意見，所以大家都很戰戰兢兢深恐被她責備。
不過，我發現這位主管最大的好處就是要求很嚴格，但語氣很委婉，她的口頭禪是：「沒關係！沒關係！你已經很好了！不過？……」有一次，她可能又發現我因為屬下沒把事情做好而氣急敗壞，就笑咪咪的對我說：「別氣！別氣！妳一生氣就中人家的計了。」
這樣簡單的一句話也許別人不覺有何特別。可是，聽在我耳裡卻有當頭棒喝、醍醐灌頂的感覺。是呀！一向自視聰慧過人的我，又何必笨到老拿別人做錯的事來氣自己呢？從此以後，在做事之前我一定會先告訴自己：「別氣！別氣！妳一生氣就中人家的計了」。
【心得感想】
生氣是拿別人的過錯來懲罰自己，說真的，簡單的轉念，卻讓我做事順遂不少。
最近，我們單位主管人事更換，新的主管是一位超級袖珍的資深美女，據我目測她在脫掉高跟鞋之後的身高絕不會超過150公分，但或許是在職場奮戰多年的歷練吧！她的很多行事風格卻叫我這高頭大馬的人甘拜下風，並願意向她學習。
這位主管做事情超仔細，每次我們送到她那裡的文件都一定難逃法眼，明明已經檢查七、八次的文件送到她那裡很少不被找到破綻的，甚至連我們在核章時位置對不對她也會有意見，所以大家都很戰戰兢兢深恐被她責備。
不過，我發現這位主管最大的好處就是要求很嚴格，但語氣很委婉，她的口頭禪是：「沒關係！沒關係！你已經很好了！不過？……」有一次，她可能又發現我因為屬下沒把事情做好而氣急敗壞，就笑咪咪的對我說：「別氣！別氣！妳一生氣就中人家的計了。」
這樣簡單的一句話也許別人不覺有何特別。可是，聽在我耳裡卻有當頭棒喝、醍醐灌頂的感覺。是呀！一向自視聰慧過人的我，又何必笨到老拿別人做錯的事來氣自己呢？從此以後，在做事之前我一定會先告訴自己：「別氣！別氣！妳一生氣就中人家的計了」。
【心得感想】
生氣是拿別人的過錯來懲罰自己，說真的，簡單的轉念，卻讓我做事順遂不少。
Wednesday, November 28, 2007
成長中必須知道的15個故事
第一個故事：困境即是賜予
有一天，素有森林之王之稱的獅子，來到了天神面前：「我很感謝你賜給我如此雄壯威武的體格、如此強大無比的力氣，讓我有足夠的能力統治這整座森林。」
天神聽了，微笑地問：「但是這不是你今天來找我的目的吧！看起來你似乎為了某事而困擾呢！」
獅子輕輕吼了一聲，說：「天神真是瞭解我啊！
我今天來的確是有事相求。因為儘管我的能力再好，但是每天雞鳴的時候，我總是會被雞鳴聲給嚇醒。
神啊！祈求您，再賜給我一個力量，讓我不再被雞鳴聲給嚇醒吧！」
天神笑道：「你去找大象吧，它會給你一個滿意的答覆的。」
獅子興匆匆地跑到湖邊找大象，還沒見到大象，就聽到大象跺腳所發出的「砰砰」響聲。獅子加速地跑向大象，卻看到大象正氣呼呼地直跺腳。
獅子問大象：「你幹嘛發這麼大的脾氣？」
大象拚命搖晃著大耳朵，吼著：「有只討厭的小蚊子，總想鑽進我的耳朵裡，害我都快癢死了。」
獅子離開了大象，心裡暗自想著：「原來體型這麼巨大的大象，還會怕那麼瘦小的蚊子，那我還有什麼好抱怨呢？畢竟雞鳴也不過一天一次，而蚊子卻是無時無刻地騷擾著大象。這樣想來，我可比他幸運多了。」
獅子一邊走，一邊回頭看著仍在跺腳的大象，心想：「天神要我來看看大象的情況，應該就是想告訴我，誰都會遇上麻煩事，而它並無法幫助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以後只要雞鳴時，我就當做雞是在提醒我該起床了，如此一想，雞鳴聲對我還算是有益處呢？」
溫馨提示：
一個障礙，就是一個新的已知條件，只要願意，任何一個障礙，都會成為一個超越自我的契機。
在人生的路上，無論我們走得多麼順利，但只要稍微遇上一些不順的事，就會習慣性地抱怨老天虧待我們，進而祈求老天賜給我們更多的力量，幫助我們度過難關。但實際上，老天是最公平的，就像它對獅子和大象一樣，每個困境都有其存在的正面價值。
第二個故事：成功並不像你想像的那麼難
1965年，一位韓國學生到劍橋大學主修心理學。在喝下午茶的時候，他常到學校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎獲得者，某一些領域的學術權威和一些創造了經濟神話的人，這些人幽默風趣，舉重若輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。
時間長了，他發現，在國內時，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創業的人知難而退，普遍把自己的創業艱辛誇大了，也就是說，他們在用自己的成功經歷嚇唬那些還沒有取得成功的人。作為心理系的學生，他認為很有必要對韓國成功人士的心態加以研究。
1970年，他把《成功並不像你想像的那麼難》作為畢業論文，提交給現代經濟心理學的創始人威爾;佈雷登教授。佈雷登教授讀後，大為驚喜，他認為這是個新發現，這種現象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個人大膽地提出來並加以研究。驚喜之餘，他寫信給他的劍橋校友--當時正坐在韓國政壇第一把交椅上的人--樸正熙。他在信中說，「我不敢說這部著作對你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產生震動。」
後來這本書果然伴隨著韓國的經濟起飛了。這本書鼓舞了許多人，因為他們從一個新的角度告訴人們，成功與「勞其筋骨，餓其體膚」、「三更燈火五更雞」、「頭懸樑，錐刺股」沒有必然的聯繫。只要你對某一事業感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予你的時間和智慧夠你圓滿做完一件事情。後來，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛業汽車公司的總裁。
溫馨提示：
並不是因為事情難我們不敢做，而是因為我們不敢做事情才難的。人世中的許多事，只要想做，都能做到，該克服的困難，也都能克服。只要一個人還在樸實而饒有興趣地生活著，他終究會發現，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。
第三個故事：追求忘我
1858年，瑞典的一個富豪人家生下了一個女兒。然而不久，孩子染患了一種無法解釋的癱瘓症，喪失了走路的能力。
一次，女孩和家人一起乘船旅行。船長的太太給孩子講船長有一隻天堂鳥，她被這隻鳥的描述迷住了，極想親自看一看。於是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船長。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服務生立即帶她去看天堂鳥。那服務生並不知道她的腿不能走路，而只顧帶著她一道去看那只美麗的小鳥。
奇蹟發生了，孩子因為過度地渴望，竟忘我地拉住服務生的手，慢慢地走了起來。從此，孩子的病便痊癒了。女孩子長大後，又忘我地投入到文學創作中，最後成為第一位榮獲諾貝爾文學獎的女性，也就是茜爾瑪‧拉格蘿芙。
溫馨提示：
不要把自己當做鼠，否則肯定被貓吃。忘我是走向成功的一條捷徑，只有在這種環境中，人才會超越自身的束縛，釋放出最大的能量。
第四個故事：不相信自己的意志，永遠也做不成將軍
春秋戰國時代，一位父親和他的兒子出征打戰。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響，戰鼓雷鳴了，父親莊嚴地托起一個箭囊，其中插著一隻箭。父親鄭重對兒子說：「這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。」
那是一個極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認定用上等的孔雀羽毛製作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁彷彿嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應聲折馬而斃。
果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣,完全背棄了父親的叮囑，強烈的慾望驅趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。
一隻斷箭，箭囊裡裝著一隻折斷的箭。我一直刳著只斷箭打仗呢！兒子嚇出了一身冷汗，彷彿頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。結果不言自明，兒子慘死於亂軍之中。
拂開濛濛的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：「不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。」把勝敗寄托在一隻寶箭上，多麼愚蠢，而當一個人把生命的核心與把柄交給別人，又多麼危險！比如把希望寄托在兒女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在單位身上……
溫馨提示：
不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。自己才是一隻箭，若要它堅韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。
第五個故事：再試一次
有個年輕人去微軟公司應聘，而該公司並沒有刊登過招聘廣告。見總經理疑惑不解，年輕人用不太嫻熟的英語解釋說自己是碰巧路過這裡，就貿然進來了。總經理感覺很新鮮，破例讓他一試。面試的結果出人意料，年輕人表現糟糕。他對總經理的解釋是事先沒有準備，總經理以為他不過是找個托詞下台階，就隨口應道：「等你準備好了再來試吧」。
一周後，年輕人再次走進微軟公司的大門，這次他依然沒有成功。但比起第一次，他的表現要好得多。而總經理給他的回答仍然同上次一樣：「等你準備好了再來試。」就這樣，這個青年先後5次踏進微公司的大門，最終被公司錄用，成為公司的重點培養對象。
溫馨提示：
什麼東西比石頭還硬，或比水還軟？然而軟水卻穿透了硬石，堅持不懈而已。也許，我們的人生旅途上沼澤遍佈，荊棘叢生；也許我們追求的風景總是山重水復，不見柳暗花明；也許，我們前行的步履總是沉重、蹣跚；也許，我們需要在黑暗中摸索很長時間，才能找尋到光明；也許，我們虔誠的信念會被世俗的塵霧纏繞，而不能自由翱翔；也許，我們高貴的靈魂暫時在現實中找不到寄放的淨土……那麼，我們為什麼不可以以勇敢者的氣魄，堅定而自信地對自己說一聲「再試一次！」
再試一次，你就有可能達到成功的彼岸！
第六個故事：為生命畫一片樹葉
美國作家歐;亨利在他的小說《最後一片葉子》裡講了個故事：病房裡，一個生命垂危的病人從房間裡看見窗外的一棵樹，在秋風中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。
她說：「當樹葉全部掉光時，我也就要死了。」一位老畫家得知後，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最後一片葉子始終沒掉下來。只因為生命中的這片綠，病人竟奇蹟般地活了下來。
溫馨提示：
只要心存相信，總有奇蹟發生，希望雖然渺茫，但它永存人世。人生可以沒有很多東西，卻唯獨不能沒有希望。希望是人類生活的一項重要的價值。有希望之處，生命就生生不息！
第七個故事：跨越自己
有一天，龍蝦與寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看見龍蝦正把自己的硬殼脫掉，只露出嬌嫩的身軀。寄居蟹非常緊張地說：「龍蝦，你怎可以把唯一保護自己身軀的硬殼也放棄呢？難道你不怕有大魚一口把你吃掉嗎？以你現在的情況來看，連急流也會把你衝到岩石去，到時你不死才怪呢？」
龍蝦氣定神閒地回答：「謝謝你的關心，但是你不瞭解，我們龍蝦每次成長，都必須先脫掉舊殼，才能生長出更堅固的外殼，現在面對的危險，只是為了將來發展得更好而作出準備。」
寄居蟹細心思量一下，自己整天只找可以避居的地方，而沒有想過如何令自己成長得更強壯，整天只活在別人的護蔭之下，難怪永遠都限制自己的發展。
溫馨提示：
對那些害怕危險的人，危險無處不在。每個人都有一定的安全區，你想跨越自己目前的成就，請不要劃地自限，勇於接受挑戰充實自我，你一定會發展得比想像中更好。
第八個故事：永遠的一課
那天的風雪真暴，外面像是有無數發瘋的怪獸在呼嘯廝打。雪惡狠狠地尋找襲擊的對象，風嗚咽著四處搜索。大家都在喊冷，讀書的心思似乎已被凍住了。一屋的跺腳聲。鼻頭紅紅的歐陽老師擠進教室時，等待了許久的風席捲而入，牆壁上的《中學生守則》一鼓一頓，開玩笑似的捲向空中，又一個跟頭栽了下來。
往日很溫和的歐陽老師一反常態：滿臉的嚴肅莊重甚至冷酷，一如室外的天氣。亂哄哄的教室靜了下來，我們驚異地望著歐陽老師。「請同學們穿上膠鞋，我們到操場上去。」
幾十雙眼睛在問。「因為我們要在操場上立正五分鐘。」即使歐陽老師下了「不上這堂課，永遠別上我的課」的恐嚇之詞，還是有幾個嬌滴滴的女生和幾個很橫的男生沒有出教室。操場在學校的東北角，北邊是空曠的菜園，再北是一口大塘。那天，操場、菜園和水塘被雪連成了一個整體。
矮了許多的籃球架被雪團打得「啪啪」作響，卷地而起的雪粒雪團嗆得人睜不開眼張不開口。臉上像有無數把細窄的刀在拉在劃，厚實的衣服像鐵塊冰塊，腳像是踩在帶冰碴的水裡。我們擠在教室的屋簷下，不肯邁向操場半步。
歐陽老師沒有說什麼，面對我們站定，脫下羽絨衣，線衣脫到一半，風雪幫他完成了另一半。「在操場上去，站好！」歐陽老師臉色蒼白，一字一頓地對我們說。誰也沒有吭聲，我們老老實實地到操場排好了三列縱隊。
瘦削的歐陽老師只穿一件白襯褂，襯褂緊裹著的他更顯單薄。後來，我們規規矩矩地在操場站了五分多鐘。在教室時，同學們都以為自己敵不過那場風雪，事實上，叫他們站半個小時，他們頂得住，叫他們只穿一件襯衫，他們也頂得住。
溫馨提示：
面對困難，許多人戴了放大鏡，但和困難拚搏一番，你會覺得，困難不過如此。正如生命中的許多傷痛一樣，其實並不如自己想像的那麼嚴重。如果不把它當回事，它是不會很痛的。你覺得痛，那是因為你自以為傷口在痛，害怕傷口的痛。
第九個故事：永遠的坐票
有一個人經常出差，經常買不到對號入坐的車票。可是無論長途短途，無論車上多擠，他總能找到座位。
他的辦法其實很簡單，就是耐心地一節車廂一節車廂找過去。這個辦法聽上去似乎並不高明，但卻很管用。每次，他都做好了從第一節車廂走到最後一節車廂的準備，可是每次他都用不著走到最後就會發現空位。他說，這是因為像他這樣鍥而不捨找座位的乘客實在不多。經常是在他落座的車廂裡尚餘若干座位，而在其它車廂的過道和車廂接頭處，居然人滿為患。
他說，大多數乘客輕易就被一兩節車廂擁擠的表面現象迷惑了，不大細想在數十次停靠之中，從火車十幾個車門上上下下的流動中蘊藏著不少提供座位的機遇；即使想到了，他們也沒有那一份尋找的耐心。
眼前一方小小立足之地很容易讓大多數人滿足，為了一兩個座位背負著行囊擠來擠去有些人也覺得不值。他們還擔心萬一找不到座位，回頭連個好好站著的地方也沒有了。與生活中一些安於現狀不思進取害怕失敗的人，永遠只能滯留在沒有成功的起點上一樣，這些不願主動找座位的乘客大多只能在上車時最初的落腳之處一直站到下車。
溫馨提示：
生活真是有趣：如果你只接受最好的，你經常會得到最好的。自信、執著、富有遠見、勤於實踐，會讓你握有一張人生之旅永遠的坐票。
第十個故事：心中的頑石
從前有一戶人家的菜園擺著一顆大石頭，寬度大約有四十公分，高度有十公分。到菜園的人，不小心就會踢到那一顆大石頭，不是跌倒就是擦傷。
兒子問：「爸爸，那顆討厭的石頭，為什麼不把它挖走？」
爸爸這麼回答：「你說那顆石頭喔？從你爺爺時代，就一直放到現在了，它的體積那麼大，不知道要挖到到什麼時候，沒事無聊挖石頭，不如走路小心一點，還可以訓練你的反應能力。」
過了幾年，這顆大石頭留到下一代，當時的兒子娶了媳婦，當了爸爸。有一天媳婦氣憤地說：「爸爸，菜園那顆大石頭，我越看越不順眼，改天請人搬走好了。」
爸爸回答說：「算了吧！那顆大石頭很重的，可以搬走的話在我小時候就搬走了，哪會讓它留到現在啊？」媳婦心底非常不是滋味，那顆大石頭不知道讓她跌倒多少次了。
有一天早上，媳婦帶著鋤頭和一桶水，將整桶水倒在大石頭的四周。十幾分鐘以後，媳婦用鋤頭把大石頭四周的泥土攪鬆。 媳婦早有心理準備，可能要挖一天吧，誰都沒想到幾分鐘就把石頭挖起來，看看大小，這顆石頭沒有想像的那麼大，都是被那個巨大的外表矇騙了。
溫馨提示：
阻礙我們去發現、去創造的，僅僅是我們心理上的障礙和思想中的頑石。
你抱著下坡的想法爬山，便無從爬上山去。如果你的世界沉悶而無望，那是因為你自己沉悶無望。改變你的世界，必先改變你自己的心態。
第十一個故事：驢的哲學
有一天某個農夫的一頭驢子，不小心掉進一口枯井裡，農夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個小時過去了，驢子還在井裡痛苦地哀嚎著。
最後，這位農夫決定放棄，他想這頭驢子年紀大了，不值得大費周章去把它救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來。於是農夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。農夫的鄰居們人手一把鏟子，開始將泥土鏟進枯井中。當這頭驢子瞭解到自己的處境時，剛開始哭得很淒慘。
但出人意料的是，一會兒之後這頭驢子就安靜下來了。農夫好奇地探頭往井底一看，出現在眼前的景象令他大吃一驚：當鏟進井裡的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應令人稱奇──它將泥土抖落在一旁，然後站到鏟進的泥土堆上面！就這樣，驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數抖落在井底，然後再站上去。很快地，這隻驢子便得意地上升到井口，然後在眾人驚訝的表情中快步地跑開了！
溫馨提示：
人生必須渡過逆流才能走向更高層次，最重要的是永遠看得起自己。就如驢子，在生命的旅程中，有時候我們難免會陷入「枯井」裡，會被各式各樣的「泥沙」傾倒在我們身上，而想要從這些「枯井」脫困的秘訣就是：將「泥沙」抖落掉，然後站到上面去！
第十二個故事：成功就是簡單的事情重複做、重複做
全國著名的推銷大師，即將告別他的推銷生涯，應行業協會和社會各界的邀請，他將在該城中最大的體育館，做告別職業生涯的演說。
那天，會場座無虛席，人們在熱切地、焦急地等待著，那位當代最偉大的推銷員，作精彩的演講。當大幕徐徐拉開，舞台的正中央吊著一個巨大的鐵球。為了這個鐵球，台上搭起了高大的鐵架。一位老者在人們熱烈的掌聲中，走了出來，站在鐵架的一邊。他穿著一件紅色的運動服，腳下是一雙白色膠鞋。人們驚奇地望著他，不知道他要做出什麼舉動。這時兩位工作人員，抬著一個大鐵錘，放在老者的面前。主持人這時對觀眾講：請兩位身體強壯的人，到台上來。好多年輕人站起來，轉眼間已有兩名動作快的跑到台上。
老人這時開口和他們講規則，請他們用這個大鐵錘，去敲打那個吊著的鐵球，直到把它蕩起來。
一個年輕人搶著拿起鐵錘，拉開架勢，掄起大錘，全力向那吊著的鐵球砸去，一聲震耳的響聲，那吊球動也沒動。他就用大鐵錘接二連三地砸向吊球，很快他就氣喘吁吁。另一個人也不示弱，接過大鐵錘把吊球打得叮噹響，可是鐵球仍舊一動不動。
台下逐漸沒了吶喊聲，觀眾好像認定那是沒用的，就等著老人做出什麼解釋。會場恢復了平靜，老人從上衣口袋裡掏出一個小錘，然後認真地，面對著那個巨大的鐵球。他用小錘對著鐵球「咚」敲了一下，然後停頓一下，再一次用小錘「咚」敲了一下。人們奇怪地看著，老人就那樣「咚」敲一下，然後停頓一下，就這樣持續地做。
十分鐘過去了，二十分鐘過去了，會場早已開始騷動，有的人乾脆叫罵起來，人們用各種聲音和動作發洩著他們的不滿。老人仍然一小錘一停地工作著，他好像根本沒有聽見人們在喊叫什麼。人們開始忿然離去，會場上出現了大塊大塊的空缺。留下來的人們好像也喊累了，會場漸漸地安靜下來。
大概在老人進行到四十分鐘的時候，坐在前面的一個婦女突然尖叫一聲：「球動了！」剎時間會場立即鴉雀無聲，人們聚精會神地看著那個鐵球。那球以很小的擺度動了起來，不仔細看很難察覺。老人仍舊一小錘一小錘地敲著，人們好像都聽到了那小錘敲打吊球的聲響。吊球在老人一錘一錘的敲打中越蕩越高，它拉動著那個鐵架子「匡、匡「作響，它的巨大威力強烈地震撼著在場的每一個人。終於場上爆發出一陣陣熱烈的掌聲，在掌聲中，老人轉過身來，慢慢地把那把小錘揣進兜裡。
老人開口講話了，他只說了一句話：在成功的道路上，你沒有耐心去等待成功的到來，那麼，你只好用一生的耐心去面對失敗。
溫馨提示：
很多的人以為成功很難，成功要付出太多、成功會很痛苦，就不去想和追求。 實際上，只要我們注意觀察，就會吃驚地發現，那些生活在貧困線上的人才是真的有耐心，有吃苦耐勞的品質，他們正是以這種驚人的耐心忍受著不成功的現實和生活。你可以不思成功，但你的生活並不會因此而輕鬆。你追逐成功，你會因此而生活得更好。
第十三個故事:方法比想法更重要
在伊索寓言中，有這樣一個故事：老鼠們在一起開會，商討怎樣才能不被貓抓住。其中一隻老鼠提議，在貓的脖子上掛一個鈴鐺。全體老鼠歡聲雷動---「這個主意太好了！」
但當有鼠問，怎樣才能將鈴鐺掛到貓的脖子上時，剎那間全體老鼠鴉雀無聲。
溫馨提示：
方法比想法更重要，或者說沒有方法對應的想法，是沒有價值的。
第十四個故事：昂起頭來真美
珍妮是個總愛低著頭的小女孩，她一直覺得自己長得不夠漂亮。有一天，她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結，店主不斷讚美她戴上蝴蝶結挺漂亮，珍妮雖不信，但是挺高興，不由昂起了頭，急於讓大家看看，出門與人撞了一下都沒在意。
珍妮走進教室，迎面碰上了她的老師，「珍妮，你昂起頭來真美！」老師愛撫地拍拍她的肩說。
那一天，她得到了許多人的讚美。她想一定是蝴蝶結的功勞，可往鏡前一照，頭上根本就沒有蝴蝶結，一定是出飾物店時與人一碰弄丟了。
自信原本就是一種美麗，而很多人卻因為太在意外表而失去很多快樂。
溫馨提示：
別看它是一條黑母牛，牛奶一樣是白的。無論是貧窮還是富有，無論是貌若天仙，還是相貌平平，只要你昂起頭來，快樂會使你變得可愛--人人都喜歡的那種可愛。
第十五個故事：三隻老鼠
三隻老鼠一同去偷油喝。找到了一個油瓶，三隻老鼠商量，一隻踩著一隻的肩膀，輪流上去喝油。於是三隻老鼠開始疊羅漢，當最後一隻老鼠剛剛爬到另外兩隻的肩膀上，不只什麼原因，油瓶倒了，最後，驚動了人，三隻老鼠逃跑了。
回到老鼠窩，大家開會討論為什麼會失敗。最上面的老鼠說，我沒有喝到油，而且推倒了油瓶，是因為下面第二隻老鼠抖動了一下，所以我推倒了油瓶，第二隻老鼠說，我抖了一下，但我感覺到第三隻老鼠也抽搐了一下，我才抖動了一下。第三隻老鼠說：「對，對，我因為好像聽見門外有貓的叫聲，所以抖了一下。「哦，原來如此呀！」
企業裡很多人也具有老鼠的心態。請聽一次企業的季度會議： 營銷部門的經理A說：「最近銷售做的不好，我們有一定責任，但是最主要的責任不在我們，競爭對手紛紛推出新產品，比我們的產品好，所以我們很不好做，研發部門要認真總結。」
研發部門經理B說：「我們最近推出的新產品是少，但是我們也有困難呀，我們的預算很少，就是少的可憐的預算，也被財務削減了！」
財務經理C說：「是，我是削減了你的預算，但是你要知道，公司的成本在上升，我們當然沒有多少錢。」
這時，採購經理D跳起來：「我們的採購成本是上升了10%，為什麼，你們知道嗎？俄羅斯的一個生產鉻的礦山爆炸了，導致不銹鋼價格上升。」
A、B、C：「哦，原來如此呀，這樣說，我們大家都沒有多少責任了，哈哈哈哈！」
人力資源經理F說：「這樣說來，我只好去考核俄羅斯的礦山了！！」
您認為有什麼樣的解決方案呢？請和我討論。
溫馨提示：各部門都不能把所謂的客觀因素當原因，責任人人有份，許多問題的解決都不會是「自古華山一條道」，每個部門應該都多少能找到解決之道，這就是主觀態度問題了。
推諉只是表面現象。主要是素質問題：
1、沒有團隊精神；
2、沒有責任心；
3、沒有面對錯誤的勇氣；
4、不能反求諸己；
5、凡事歸罪於外；
6、飽漢不知餓漢饑，自己吃飽了萬事大吉......
靠績效管理還不能解決全部問題。關鍵要加強教育，提高素質。
有一天，素有森林之王之稱的獅子，來到了天神面前：「我很感謝你賜給我如此雄壯威武的體格、如此強大無比的力氣，讓我有足夠的能力統治這整座森林。」
天神聽了，微笑地問：「但是這不是你今天來找我的目的吧！看起來你似乎為了某事而困擾呢！」
獅子輕輕吼了一聲，說：「天神真是瞭解我啊！
我今天來的確是有事相求。因為儘管我的能力再好，但是每天雞鳴的時候，我總是會被雞鳴聲給嚇醒。
神啊！祈求您，再賜給我一個力量，讓我不再被雞鳴聲給嚇醒吧！」
天神笑道：「你去找大象吧，它會給你一個滿意的答覆的。」
獅子興匆匆地跑到湖邊找大象，還沒見到大象，就聽到大象跺腳所發出的「砰砰」響聲。獅子加速地跑向大象，卻看到大象正氣呼呼地直跺腳。
獅子問大象：「你幹嘛發這麼大的脾氣？」
大象拚命搖晃著大耳朵，吼著：「有只討厭的小蚊子，總想鑽進我的耳朵裡，害我都快癢死了。」
獅子離開了大象，心裡暗自想著：「原來體型這麼巨大的大象，還會怕那麼瘦小的蚊子，那我還有什麼好抱怨呢？畢竟雞鳴也不過一天一次，而蚊子卻是無時無刻地騷擾著大象。這樣想來，我可比他幸運多了。」
獅子一邊走，一邊回頭看著仍在跺腳的大象，心想：「天神要我來看看大象的情況，應該就是想告訴我，誰都會遇上麻煩事，而它並無法幫助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以後只要雞鳴時，我就當做雞是在提醒我該起床了，如此一想，雞鳴聲對我還算是有益處呢？」
溫馨提示：
一個障礙，就是一個新的已知條件，只要願意，任何一個障礙，都會成為一個超越自我的契機。
在人生的路上，無論我們走得多麼順利，但只要稍微遇上一些不順的事，就會習慣性地抱怨老天虧待我們，進而祈求老天賜給我們更多的力量，幫助我們度過難關。但實際上，老天是最公平的，就像它對獅子和大象一樣，每個困境都有其存在的正面價值。
第二個故事：成功並不像你想像的那麼難
1965年，一位韓國學生到劍橋大學主修心理學。在喝下午茶的時候，他常到學校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎獲得者，某一些領域的學術權威和一些創造了經濟神話的人，這些人幽默風趣，舉重若輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。
時間長了，他發現，在國內時，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創業的人知難而退，普遍把自己的創業艱辛誇大了，也就是說，他們在用自己的成功經歷嚇唬那些還沒有取得成功的人。作為心理系的學生，他認為很有必要對韓國成功人士的心態加以研究。
1970年，他把《成功並不像你想像的那麼難》作為畢業論文，提交給現代經濟心理學的創始人威爾;佈雷登教授。佈雷登教授讀後，大為驚喜，他認為這是個新發現，這種現象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個人大膽地提出來並加以研究。驚喜之餘，他寫信給他的劍橋校友--當時正坐在韓國政壇第一把交椅上的人--樸正熙。他在信中說，「我不敢說這部著作對你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產生震動。」
後來這本書果然伴隨著韓國的經濟起飛了。這本書鼓舞了許多人，因為他們從一個新的角度告訴人們，成功與「勞其筋骨，餓其體膚」、「三更燈火五更雞」、「頭懸樑，錐刺股」沒有必然的聯繫。只要你對某一事業感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予你的時間和智慧夠你圓滿做完一件事情。後來，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛業汽車公司的總裁。
溫馨提示：
並不是因為事情難我們不敢做，而是因為我們不敢做事情才難的。人世中的許多事，只要想做，都能做到，該克服的困難，也都能克服。只要一個人還在樸實而饒有興趣地生活著，他終究會發現，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。
第三個故事：追求忘我
1858年，瑞典的一個富豪人家生下了一個女兒。然而不久，孩子染患了一種無法解釋的癱瘓症，喪失了走路的能力。
一次，女孩和家人一起乘船旅行。船長的太太給孩子講船長有一隻天堂鳥，她被這隻鳥的描述迷住了，極想親自看一看。於是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船長。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服務生立即帶她去看天堂鳥。那服務生並不知道她的腿不能走路，而只顧帶著她一道去看那只美麗的小鳥。
奇蹟發生了，孩子因為過度地渴望，竟忘我地拉住服務生的手，慢慢地走了起來。從此，孩子的病便痊癒了。女孩子長大後，又忘我地投入到文學創作中，最後成為第一位榮獲諾貝爾文學獎的女性，也就是茜爾瑪‧拉格蘿芙。
溫馨提示：
不要把自己當做鼠，否則肯定被貓吃。忘我是走向成功的一條捷徑，只有在這種環境中，人才會超越自身的束縛，釋放出最大的能量。
第四個故事：不相信自己的意志，永遠也做不成將軍
春秋戰國時代，一位父親和他的兒子出征打戰。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響，戰鼓雷鳴了，父親莊嚴地托起一個箭囊，其中插著一隻箭。父親鄭重對兒子說：「這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。」
那是一個極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認定用上等的孔雀羽毛製作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁彷彿嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應聲折馬而斃。
果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣,完全背棄了父親的叮囑，強烈的慾望驅趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。
一隻斷箭，箭囊裡裝著一隻折斷的箭。我一直刳著只斷箭打仗呢！兒子嚇出了一身冷汗，彷彿頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。結果不言自明，兒子慘死於亂軍之中。
拂開濛濛的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：「不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。」把勝敗寄托在一隻寶箭上，多麼愚蠢，而當一個人把生命的核心與把柄交給別人，又多麼危險！比如把希望寄托在兒女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在單位身上……
溫馨提示：
不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。自己才是一隻箭，若要它堅韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。
第五個故事：再試一次
有個年輕人去微軟公司應聘，而該公司並沒有刊登過招聘廣告。見總經理疑惑不解，年輕人用不太嫻熟的英語解釋說自己是碰巧路過這裡，就貿然進來了。總經理感覺很新鮮，破例讓他一試。面試的結果出人意料，年輕人表現糟糕。他對總經理的解釋是事先沒有準備，總經理以為他不過是找個托詞下台階，就隨口應道：「等你準備好了再來試吧」。
一周後，年輕人再次走進微軟公司的大門，這次他依然沒有成功。但比起第一次，他的表現要好得多。而總經理給他的回答仍然同上次一樣：「等你準備好了再來試。」就這樣，這個青年先後5次踏進微公司的大門，最終被公司錄用，成為公司的重點培養對象。
溫馨提示：
什麼東西比石頭還硬，或比水還軟？然而軟水卻穿透了硬石，堅持不懈而已。也許，我們的人生旅途上沼澤遍佈，荊棘叢生；也許我們追求的風景總是山重水復，不見柳暗花明；也許，我們前行的步履總是沉重、蹣跚；也許，我們需要在黑暗中摸索很長時間，才能找尋到光明；也許，我們虔誠的信念會被世俗的塵霧纏繞，而不能自由翱翔；也許，我們高貴的靈魂暫時在現實中找不到寄放的淨土……那麼，我們為什麼不可以以勇敢者的氣魄，堅定而自信地對自己說一聲「再試一次！」
再試一次，你就有可能達到成功的彼岸！
第六個故事：為生命畫一片樹葉
美國作家歐;亨利在他的小說《最後一片葉子》裡講了個故事：病房裡，一個生命垂危的病人從房間裡看見窗外的一棵樹，在秋風中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。
她說：「當樹葉全部掉光時，我也就要死了。」一位老畫家得知後，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最後一片葉子始終沒掉下來。只因為生命中的這片綠，病人竟奇蹟般地活了下來。
溫馨提示：
只要心存相信，總有奇蹟發生，希望雖然渺茫，但它永存人世。人生可以沒有很多東西，卻唯獨不能沒有希望。希望是人類生活的一項重要的價值。有希望之處，生命就生生不息！
第七個故事：跨越自己
有一天，龍蝦與寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看見龍蝦正把自己的硬殼脫掉，只露出嬌嫩的身軀。寄居蟹非常緊張地說：「龍蝦，你怎可以把唯一保護自己身軀的硬殼也放棄呢？難道你不怕有大魚一口把你吃掉嗎？以你現在的情況來看，連急流也會把你衝到岩石去，到時你不死才怪呢？」
龍蝦氣定神閒地回答：「謝謝你的關心，但是你不瞭解，我們龍蝦每次成長，都必須先脫掉舊殼，才能生長出更堅固的外殼，現在面對的危險，只是為了將來發展得更好而作出準備。」
寄居蟹細心思量一下，自己整天只找可以避居的地方，而沒有想過如何令自己成長得更強壯，整天只活在別人的護蔭之下，難怪永遠都限制自己的發展。
溫馨提示：
對那些害怕危險的人，危險無處不在。每個人都有一定的安全區，你想跨越自己目前的成就，請不要劃地自限，勇於接受挑戰充實自我，你一定會發展得比想像中更好。
第八個故事：永遠的一課
那天的風雪真暴，外面像是有無數發瘋的怪獸在呼嘯廝打。雪惡狠狠地尋找襲擊的對象，風嗚咽著四處搜索。大家都在喊冷，讀書的心思似乎已被凍住了。一屋的跺腳聲。鼻頭紅紅的歐陽老師擠進教室時，等待了許久的風席捲而入，牆壁上的《中學生守則》一鼓一頓，開玩笑似的捲向空中，又一個跟頭栽了下來。
往日很溫和的歐陽老師一反常態：滿臉的嚴肅莊重甚至冷酷，一如室外的天氣。亂哄哄的教室靜了下來，我們驚異地望著歐陽老師。「請同學們穿上膠鞋，我們到操場上去。」
幾十雙眼睛在問。「因為我們要在操場上立正五分鐘。」即使歐陽老師下了「不上這堂課，永遠別上我的課」的恐嚇之詞，還是有幾個嬌滴滴的女生和幾個很橫的男生沒有出教室。操場在學校的東北角，北邊是空曠的菜園，再北是一口大塘。那天，操場、菜園和水塘被雪連成了一個整體。
矮了許多的籃球架被雪團打得「啪啪」作響，卷地而起的雪粒雪團嗆得人睜不開眼張不開口。臉上像有無數把細窄的刀在拉在劃，厚實的衣服像鐵塊冰塊，腳像是踩在帶冰碴的水裡。我們擠在教室的屋簷下，不肯邁向操場半步。
歐陽老師沒有說什麼，面對我們站定，脫下羽絨衣，線衣脫到一半，風雪幫他完成了另一半。「在操場上去，站好！」歐陽老師臉色蒼白，一字一頓地對我們說。誰也沒有吭聲，我們老老實實地到操場排好了三列縱隊。
瘦削的歐陽老師只穿一件白襯褂，襯褂緊裹著的他更顯單薄。後來，我們規規矩矩地在操場站了五分多鐘。在教室時，同學們都以為自己敵不過那場風雪，事實上，叫他們站半個小時，他們頂得住，叫他們只穿一件襯衫，他們也頂得住。
溫馨提示：
面對困難，許多人戴了放大鏡，但和困難拚搏一番，你會覺得，困難不過如此。正如生命中的許多傷痛一樣，其實並不如自己想像的那麼嚴重。如果不把它當回事，它是不會很痛的。你覺得痛，那是因為你自以為傷口在痛，害怕傷口的痛。
第九個故事：永遠的坐票
有一個人經常出差，經常買不到對號入坐的車票。可是無論長途短途，無論車上多擠，他總能找到座位。
他的辦法其實很簡單，就是耐心地一節車廂一節車廂找過去。這個辦法聽上去似乎並不高明，但卻很管用。每次，他都做好了從第一節車廂走到最後一節車廂的準備，可是每次他都用不著走到最後就會發現空位。他說，這是因為像他這樣鍥而不捨找座位的乘客實在不多。經常是在他落座的車廂裡尚餘若干座位，而在其它車廂的過道和車廂接頭處，居然人滿為患。
他說，大多數乘客輕易就被一兩節車廂擁擠的表面現象迷惑了，不大細想在數十次停靠之中，從火車十幾個車門上上下下的流動中蘊藏著不少提供座位的機遇；即使想到了，他們也沒有那一份尋找的耐心。
眼前一方小小立足之地很容易讓大多數人滿足，為了一兩個座位背負著行囊擠來擠去有些人也覺得不值。他們還擔心萬一找不到座位，回頭連個好好站著的地方也沒有了。與生活中一些安於現狀不思進取害怕失敗的人，永遠只能滯留在沒有成功的起點上一樣，這些不願主動找座位的乘客大多只能在上車時最初的落腳之處一直站到下車。
溫馨提示：
生活真是有趣：如果你只接受最好的，你經常會得到最好的。自信、執著、富有遠見、勤於實踐，會讓你握有一張人生之旅永遠的坐票。
第十個故事：心中的頑石
從前有一戶人家的菜園擺著一顆大石頭，寬度大約有四十公分，高度有十公分。到菜園的人，不小心就會踢到那一顆大石頭，不是跌倒就是擦傷。
兒子問：「爸爸，那顆討厭的石頭，為什麼不把它挖走？」
爸爸這麼回答：「你說那顆石頭喔？從你爺爺時代，就一直放到現在了，它的體積那麼大，不知道要挖到到什麼時候，沒事無聊挖石頭，不如走路小心一點，還可以訓練你的反應能力。」
過了幾年，這顆大石頭留到下一代，當時的兒子娶了媳婦，當了爸爸。有一天媳婦氣憤地說：「爸爸，菜園那顆大石頭，我越看越不順眼，改天請人搬走好了。」
爸爸回答說：「算了吧！那顆大石頭很重的，可以搬走的話在我小時候就搬走了，哪會讓它留到現在啊？」媳婦心底非常不是滋味，那顆大石頭不知道讓她跌倒多少次了。
有一天早上，媳婦帶著鋤頭和一桶水，將整桶水倒在大石頭的四周。十幾分鐘以後，媳婦用鋤頭把大石頭四周的泥土攪鬆。 媳婦早有心理準備，可能要挖一天吧，誰都沒想到幾分鐘就把石頭挖起來，看看大小，這顆石頭沒有想像的那麼大，都是被那個巨大的外表矇騙了。
溫馨提示：
阻礙我們去發現、去創造的，僅僅是我們心理上的障礙和思想中的頑石。
你抱著下坡的想法爬山，便無從爬上山去。如果你的世界沉悶而無望，那是因為你自己沉悶無望。改變你的世界，必先改變你自己的心態。
第十一個故事：驢的哲學
有一天某個農夫的一頭驢子，不小心掉進一口枯井裡，農夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個小時過去了，驢子還在井裡痛苦地哀嚎著。
最後，這位農夫決定放棄，他想這頭驢子年紀大了，不值得大費周章去把它救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來。於是農夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。農夫的鄰居們人手一把鏟子，開始將泥土鏟進枯井中。當這頭驢子瞭解到自己的處境時，剛開始哭得很淒慘。
但出人意料的是，一會兒之後這頭驢子就安靜下來了。農夫好奇地探頭往井底一看，出現在眼前的景象令他大吃一驚：當鏟進井裡的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應令人稱奇──它將泥土抖落在一旁，然後站到鏟進的泥土堆上面！就這樣，驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數抖落在井底，然後再站上去。很快地，這隻驢子便得意地上升到井口，然後在眾人驚訝的表情中快步地跑開了！
溫馨提示：
人生必須渡過逆流才能走向更高層次，最重要的是永遠看得起自己。就如驢子，在生命的旅程中，有時候我們難免會陷入「枯井」裡，會被各式各樣的「泥沙」傾倒在我們身上，而想要從這些「枯井」脫困的秘訣就是：將「泥沙」抖落掉，然後站到上面去！
第十二個故事：成功就是簡單的事情重複做、重複做
全國著名的推銷大師，即將告別他的推銷生涯，應行業協會和社會各界的邀請，他將在該城中最大的體育館，做告別職業生涯的演說。
那天，會場座無虛席，人們在熱切地、焦急地等待著，那位當代最偉大的推銷員，作精彩的演講。當大幕徐徐拉開，舞台的正中央吊著一個巨大的鐵球。為了這個鐵球，台上搭起了高大的鐵架。一位老者在人們熱烈的掌聲中，走了出來，站在鐵架的一邊。他穿著一件紅色的運動服，腳下是一雙白色膠鞋。人們驚奇地望著他，不知道他要做出什麼舉動。這時兩位工作人員，抬著一個大鐵錘，放在老者的面前。主持人這時對觀眾講：請兩位身體強壯的人，到台上來。好多年輕人站起來，轉眼間已有兩名動作快的跑到台上。
老人這時開口和他們講規則，請他們用這個大鐵錘，去敲打那個吊著的鐵球，直到把它蕩起來。
一個年輕人搶著拿起鐵錘，拉開架勢，掄起大錘，全力向那吊著的鐵球砸去，一聲震耳的響聲，那吊球動也沒動。他就用大鐵錘接二連三地砸向吊球，很快他就氣喘吁吁。另一個人也不示弱，接過大鐵錘把吊球打得叮噹響，可是鐵球仍舊一動不動。
台下逐漸沒了吶喊聲，觀眾好像認定那是沒用的，就等著老人做出什麼解釋。會場恢復了平靜，老人從上衣口袋裡掏出一個小錘，然後認真地，面對著那個巨大的鐵球。他用小錘對著鐵球「咚」敲了一下，然後停頓一下，再一次用小錘「咚」敲了一下。人們奇怪地看著，老人就那樣「咚」敲一下，然後停頓一下，就這樣持續地做。
十分鐘過去了，二十分鐘過去了，會場早已開始騷動，有的人乾脆叫罵起來，人們用各種聲音和動作發洩著他們的不滿。老人仍然一小錘一停地工作著，他好像根本沒有聽見人們在喊叫什麼。人們開始忿然離去，會場上出現了大塊大塊的空缺。留下來的人們好像也喊累了，會場漸漸地安靜下來。
大概在老人進行到四十分鐘的時候，坐在前面的一個婦女突然尖叫一聲：「球動了！」剎時間會場立即鴉雀無聲，人們聚精會神地看著那個鐵球。那球以很小的擺度動了起來，不仔細看很難察覺。老人仍舊一小錘一小錘地敲著，人們好像都聽到了那小錘敲打吊球的聲響。吊球在老人一錘一錘的敲打中越蕩越高，它拉動著那個鐵架子「匡、匡「作響，它的巨大威力強烈地震撼著在場的每一個人。終於場上爆發出一陣陣熱烈的掌聲，在掌聲中，老人轉過身來，慢慢地把那把小錘揣進兜裡。
老人開口講話了，他只說了一句話：在成功的道路上，你沒有耐心去等待成功的到來，那麼，你只好用一生的耐心去面對失敗。
溫馨提示：
很多的人以為成功很難，成功要付出太多、成功會很痛苦，就不去想和追求。 實際上，只要我們注意觀察，就會吃驚地發現，那些生活在貧困線上的人才是真的有耐心，有吃苦耐勞的品質，他們正是以這種驚人的耐心忍受著不成功的現實和生活。你可以不思成功，但你的生活並不會因此而輕鬆。你追逐成功，你會因此而生活得更好。
第十三個故事:方法比想法更重要
在伊索寓言中，有這樣一個故事：老鼠們在一起開會，商討怎樣才能不被貓抓住。其中一隻老鼠提議，在貓的脖子上掛一個鈴鐺。全體老鼠歡聲雷動---「這個主意太好了！」
但當有鼠問，怎樣才能將鈴鐺掛到貓的脖子上時，剎那間全體老鼠鴉雀無聲。
溫馨提示：
方法比想法更重要，或者說沒有方法對應的想法，是沒有價值的。
第十四個故事：昂起頭來真美
珍妮是個總愛低著頭的小女孩，她一直覺得自己長得不夠漂亮。有一天，她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結，店主不斷讚美她戴上蝴蝶結挺漂亮，珍妮雖不信，但是挺高興，不由昂起了頭，急於讓大家看看，出門與人撞了一下都沒在意。
珍妮走進教室，迎面碰上了她的老師，「珍妮，你昂起頭來真美！」老師愛撫地拍拍她的肩說。
那一天，她得到了許多人的讚美。她想一定是蝴蝶結的功勞，可往鏡前一照，頭上根本就沒有蝴蝶結，一定是出飾物店時與人一碰弄丟了。
自信原本就是一種美麗，而很多人卻因為太在意外表而失去很多快樂。
溫馨提示：
別看它是一條黑母牛，牛奶一樣是白的。無論是貧窮還是富有，無論是貌若天仙，還是相貌平平，只要你昂起頭來，快樂會使你變得可愛--人人都喜歡的那種可愛。
第十五個故事：三隻老鼠
三隻老鼠一同去偷油喝。找到了一個油瓶，三隻老鼠商量，一隻踩著一隻的肩膀，輪流上去喝油。於是三隻老鼠開始疊羅漢，當最後一隻老鼠剛剛爬到另外兩隻的肩膀上，不只什麼原因，油瓶倒了，最後，驚動了人，三隻老鼠逃跑了。
回到老鼠窩，大家開會討論為什麼會失敗。最上面的老鼠說，我沒有喝到油，而且推倒了油瓶，是因為下面第二隻老鼠抖動了一下，所以我推倒了油瓶，第二隻老鼠說，我抖了一下，但我感覺到第三隻老鼠也抽搐了一下，我才抖動了一下。第三隻老鼠說：「對，對，我因為好像聽見門外有貓的叫聲，所以抖了一下。「哦，原來如此呀！」
企業裡很多人也具有老鼠的心態。請聽一次企業的季度會議： 營銷部門的經理A說：「最近銷售做的不好，我們有一定責任，但是最主要的責任不在我們，競爭對手紛紛推出新產品，比我們的產品好，所以我們很不好做，研發部門要認真總結。」
研發部門經理B說：「我們最近推出的新產品是少，但是我們也有困難呀，我們的預算很少，就是少的可憐的預算，也被財務削減了！」
財務經理C說：「是，我是削減了你的預算，但是你要知道，公司的成本在上升，我們當然沒有多少錢。」
這時，採購經理D跳起來：「我們的採購成本是上升了10%，為什麼，你們知道嗎？俄羅斯的一個生產鉻的礦山爆炸了，導致不銹鋼價格上升。」
A、B、C：「哦，原來如此呀，這樣說，我們大家都沒有多少責任了，哈哈哈哈！」
人力資源經理F說：「這樣說來，我只好去考核俄羅斯的礦山了！！」
您認為有什麼樣的解決方案呢？請和我討論。
溫馨提示：各部門都不能把所謂的客觀因素當原因，責任人人有份，許多問題的解決都不會是「自古華山一條道」，每個部門應該都多少能找到解決之道，這就是主觀態度問題了。
推諉只是表面現象。主要是素質問題：
1、沒有團隊精神；
2、沒有責任心；
3、沒有面對錯誤的勇氣；
4、不能反求諸己；
5、凡事歸罪於外；
6、飽漢不知餓漢饑，自己吃飽了萬事大吉......
靠績效管理還不能解決全部問題。關鍵要加強教育，提高素質。
Tuesday, November 27, 2007
人生何求?
一個36 歲竹科RD主管寫的文章太 精彩了
學多懂多，懂多煩多，煩多想多，
想多做多，做多付多，付多拿多，
拿多花多，花多吃多，吃多病多，
病多-日子不多，
最好還是別管那麼多，開心多多!
國中為了高中聯考補習，有的人國一就在補了。
到了高中或高職為大學聯考補為四技二專補，
念了大學發現大學生多了又去補研究所。
一補就是大二補到大四畢業。
念了研究所以為可以輕鬆了，
發現老師每天都在找人作奴隸，
每晚待在研究室裡一待就是十六個小時。
研究所畢業以後，進了上市公司當了 RD工程師。
以為人生終於可以享受努力換來的果實了。
結果呢 …
早上八點半上班晚上12 點半下班，
一個月六萬多 …。不知不覺已經三十六歲了！
如果你問我過去這三十六年來可以回憶出些什麼？
我想了很久 …
我可以告訴你十二歲以前~
我只記得考試沒有滿分少一分打一下。
十六歲以前，我只記得 ~
老媽每天說沒有考上雄中你就不要做人了，
還要每天被迫穿上雄中的校服睡覺。
十八歲那年 ~~~
我覺得我愛上了每天和我一起等公車的雄商女孩，
鼓起勇氣向她搭訕的時候，她告訴我~~~
我背後的男生已經像她告白了( 高雄高工的 )。
媽媽說沒關係等你考上一流的大學，
會有很多女生倒追你。
我不知道什麼是一流的大學，我只知道~~~
哪一所大學女生多就是我心中的第一志願。
十九歲那年夏天高高興興的吃完補習班的慶功宴，
想要回家填志願卡。
心想終於可以到輔大享受 ~~~
「所有的男人都會犯的錯」時。
媽媽說你給我念交大！
當我大三那年我仰望著天空大喊~~~
史密斯阿你的電子學是寫給鬼看的啊！
碩一那年遇到了我小學同學在 ~~~
中正路開修車場雄工畢業一個月十二萬…
退伍之後在竹科一家小公司上班~
愛上了當時的總務科小姐，猶豫了兩年 ~
決定展開行動時她拿出一張喜帖給我…
於是我離開了公司(傷心地 !)
今年我36 了…
沒交過女朋友沒騎機車載過女生沒和女生握過手 ~
沒有愛情… 只又每天面對一台~
Viewsonic 555的 TFT 螢幕，喀喀喀喀的鍵盤聲。
之前! 我po 的文章得到大家的熱烈迴響，
可是可能因為我文筆不好。
很多人以為我是感慨沒有女朋友，
而看不出我文中所想表達的意思。
就在我寫這篇文章的時候正好是早上三點，
我正在準備明天中午的午餐會報的資料。
你知道這就是RD 部門主管的生活，你們知道嗎？
就在剛剛我在樓下買了一包七星和一杯咖啡，
仰望著天空看著星星。
說實在的我有時真的覺得自己是不是應該 ~
自殺重新投胎。免得時時刻刻被寂寞所凌遲轟炸 …
回想起小時候功課沒有滿分學校是少一分打一下，
回到了家裡還要再被打一次。
到了國中念了不知道為什麼叫 A段班的奇怪班級 ~
( 那時還有能力編班)。
國中的生活，似乎就是為了考高中而活。
念了高中似乎又是為了考上一流的大學而活。
考上了大學，以為人生真的開始舒服平坦了。
也不知道老媽是聽了那個王八蛋說：
念電機最好考研究所的奇怪意見。
又被抓去考研究所。
我這一生好像就是為了升學為了考試而活著，
我很想問學校的老師為什麼要念那麼苦？
也很想問我老媽為什麼要我念第一志願？
可是我聽到的答案永遠都是 ~~~
「為了你的前途為了你的將來! 」
就是因為這句話，我從小被教育成 ~
以為那些沒考上大學的或是沒念好學校的，
將來一定要吃苦，將來一定要靠勞力吃飯。
「將來」一定 …沒好下場 …
就如同很多版上，
所謂的一流大學一流科系心中所想的一樣 …
但事實的情況和你想的會很不一樣。
可是我不知道所謂的將來要多久，
我等了 36 年…
就如親朋好友所預期的，一家上市公司的~
小主管一年，一百五十萬的年薪。
一台 LEXUS 3000cc 休旅車、
一棟 46坪位於市區的公寓房子、
一堆股票、一堆存款以及「自己一個家」
也許很多人會羨慕我小有成就，
但是我想告訴你這不是幸福更不是快樂。
當你們瘋狂的追逐著名校的研究所，
瘋狂的期待將來有著百萬年薪、名牌轎車時，
你的下場十分有可能像我一樣。
因為這些奢侈的物質生活，
對許多 RD而言根本連去使用的時間都沒有。
況且如果沒有一個心愛的人，
陪你一起享受這一切那麼 …
一切的努力都將是毫無價值的…
因為當你到了我這個而立之年時，你會恍然覺得 ~
你將一生最寶貴的青春架構在自己的痛苦上。
去追求人人稱羨的名利是多麼不值得 …
該玩樂的時候就要玩樂，該睡的時候就要睡，
該交女朋友的時候就要去追！
不要把自己的生命浪費 ~~~
在課本考試還有補習班上面，
不要羨慕那些所謂的科技新貴、
什麼股票分紅百萬年薪之類的。
那些只不過是老闆吸乾你的血液之後 ~~~
吐回一點給你而已。沒什麼了不起的 …
難道真的要念研究所 …
真的要念台、清、交、成
真的要當RD 才能賺大錢嗎？
你們真的認為台灣的經濟不景氣嗎？
不要被媒體騙了，找工作沒那麼難，
百萬年薪只要努力各行各業比比皆是！
順便告訴你們一件事，
當年我們班上只要待在RD部門的不是未婚 ~
就是離婚，還有一個更慘… 孩子的老爸不是他…
學多懂多，懂多煩多，煩多想多，
想多做多，做多付多，付多拿多，
拿多花多，花多吃多，吃多病多，
病多 -日子不多，
最好還是別管那麼多，開心多多 !
願意留下來跟你爭吵的人，
才是真正愛你的人
學多懂多，懂多煩多，煩多想多，
想多做多，做多付多，付多拿多，
拿多花多，花多吃多，吃多病多，
病多-日子不多，
最好還是別管那麼多，開心多多!
國中為了高中聯考補習，有的人國一就在補了。
到了高中或高職為大學聯考補為四技二專補，
念了大學發現大學生多了又去補研究所。
一補就是大二補到大四畢業。
念了研究所以為可以輕鬆了，
發現老師每天都在找人作奴隸，
每晚待在研究室裡一待就是十六個小時。
研究所畢業以後，進了上市公司當了 RD工程師。
以為人生終於可以享受努力換來的果實了。
結果呢 …
早上八點半上班晚上12 點半下班，
一個月六萬多 …。不知不覺已經三十六歲了！
如果你問我過去這三十六年來可以回憶出些什麼？
我想了很久 …
我可以告訴你十二歲以前~
我只記得考試沒有滿分少一分打一下。
十六歲以前，我只記得 ~
老媽每天說沒有考上雄中你就不要做人了，
還要每天被迫穿上雄中的校服睡覺。
十八歲那年 ~~~
我覺得我愛上了每天和我一起等公車的雄商女孩，
鼓起勇氣向她搭訕的時候，她告訴我~~~
我背後的男生已經像她告白了( 高雄高工的 )。
媽媽說沒關係等你考上一流的大學，
會有很多女生倒追你。
我不知道什麼是一流的大學，我只知道~~~
哪一所大學女生多就是我心中的第一志願。
十九歲那年夏天高高興興的吃完補習班的慶功宴，
想要回家填志願卡。
心想終於可以到輔大享受 ~~~
「所有的男人都會犯的錯」時。
媽媽說你給我念交大！
當我大三那年我仰望著天空大喊~~~
史密斯阿你的電子學是寫給鬼看的啊！
碩一那年遇到了我小學同學在 ~~~
中正路開修車場雄工畢業一個月十二萬…
退伍之後在竹科一家小公司上班~
愛上了當時的總務科小姐，猶豫了兩年 ~
決定展開行動時她拿出一張喜帖給我…
於是我離開了公司(傷心地 !)
今年我36 了…
沒交過女朋友沒騎機車載過女生沒和女生握過手 ~
沒有愛情… 只又每天面對一台~
Viewsonic 555的 TFT 螢幕，喀喀喀喀的鍵盤聲。
之前! 我po 的文章得到大家的熱烈迴響，
可是可能因為我文筆不好。
很多人以為我是感慨沒有女朋友，
而看不出我文中所想表達的意思。
就在我寫這篇文章的時候正好是早上三點，
我正在準備明天中午的午餐會報的資料。
你知道這就是RD 部門主管的生活，你們知道嗎？
就在剛剛我在樓下買了一包七星和一杯咖啡，
仰望著天空看著星星。
說實在的我有時真的覺得自己是不是應該 ~
自殺重新投胎。免得時時刻刻被寂寞所凌遲轟炸 …
回想起小時候功課沒有滿分學校是少一分打一下，
回到了家裡還要再被打一次。
到了國中念了不知道為什麼叫 A段班的奇怪班級 ~
( 那時還有能力編班)。
國中的生活，似乎就是為了考高中而活。
念了高中似乎又是為了考上一流的大學而活。
考上了大學，以為人生真的開始舒服平坦了。
也不知道老媽是聽了那個王八蛋說：
念電機最好考研究所的奇怪意見。
又被抓去考研究所。
我這一生好像就是為了升學為了考試而活著，
我很想問學校的老師為什麼要念那麼苦？
也很想問我老媽為什麼要我念第一志願？
可是我聽到的答案永遠都是 ~~~
「為了你的前途為了你的將來! 」
就是因為這句話，我從小被教育成 ~
以為那些沒考上大學的或是沒念好學校的，
將來一定要吃苦，將來一定要靠勞力吃飯。
「將來」一定 …沒好下場 …
就如同很多版上，
所謂的一流大學一流科系心中所想的一樣 …
但事實的情況和你想的會很不一樣。
可是我不知道所謂的將來要多久，
我等了 36 年…
就如親朋好友所預期的，一家上市公司的~
小主管一年，一百五十萬的年薪。
一台 LEXUS 3000cc 休旅車、
一棟 46坪位於市區的公寓房子、
一堆股票、一堆存款以及「自己一個家」
也許很多人會羨慕我小有成就，
但是我想告訴你這不是幸福更不是快樂。
當你們瘋狂的追逐著名校的研究所，
瘋狂的期待將來有著百萬年薪、名牌轎車時，
你的下場十分有可能像我一樣。
因為這些奢侈的物質生活，
對許多 RD而言根本連去使用的時間都沒有。
況且如果沒有一個心愛的人，
陪你一起享受這一切那麼 …
一切的努力都將是毫無價值的…
因為當你到了我這個而立之年時，你會恍然覺得 ~
你將一生最寶貴的青春架構在自己的痛苦上。
去追求人人稱羨的名利是多麼不值得 …
該玩樂的時候就要玩樂，該睡的時候就要睡，
該交女朋友的時候就要去追！
不要把自己的生命浪費 ~~~
在課本考試還有補習班上面，
不要羨慕那些所謂的科技新貴、
什麼股票分紅百萬年薪之類的。
那些只不過是老闆吸乾你的血液之後 ~~~
吐回一點給你而已。沒什麼了不起的 …
難道真的要念研究所 …
真的要念台、清、交、成
真的要當RD 才能賺大錢嗎？
你們真的認為台灣的經濟不景氣嗎？
不要被媒體騙了，找工作沒那麼難，
百萬年薪只要努力各行各業比比皆是！
順便告訴你們一件事，
當年我們班上只要待在RD部門的不是未婚 ~
就是離婚，還有一個更慘… 孩子的老爸不是他…
學多懂多，懂多煩多，煩多想多，
想多做多，做多付多，付多拿多，
拿多花多，花多吃多，吃多病多，
病多 -日子不多，
最好還是別管那麼多，開心多多 !
願意留下來跟你爭吵的人，
才是真正愛你的人
Monday, November 26, 2007
挪威餐廳受辱我記了半輩子
劉墉
近幾年到北京，我都會住在同一家酒店，而且總在一樓自助餐廳吃飯。餐廳的隔壁是個法國餐館，裝潢考究，價錢貴得多。但我後來發現，其實兩家餐廳共享一個廚房。只是自助餐廳采「開放式」，看得到廚房裡面；法國餐館那側則有道牆遮擋，使廚房裡的嘈雜不致影響賓客。
我又發覺法國大餐和自助餐的主廚也是同一人，想必他在烹調時會有「兩套標準」。
有一天，妙事發生了──
我先看見主廚跑出來，從自助餐檯的盤子裡挑了些烤鴨到碗裡，再轉身進去，把那碗裡的肉分到兩個金邊大瓷碟。又忙左忙右地在上面佈置小蔬果，先排成美麗的圖案，再細細地淋上醬汁。接著交給穿著黑西裝的男侍，繞過「那堵牆」送進法國餐廳。
主廚的一舉一動全被我看到了。實在好奇，就過去笑問他：「我發現你剛才把自助餐的鴨肉送進法國餐廳，那是同樣的東西，難道進了法國餐廳，就要不一樣的價錢嗎？」
主廚先笑，接著狠狠搖了兩下頭：「誰說同樣？當然不同。你沒看我好好重新安排，擺得多漂亮嗎？連淋醬汁都用小勺，細細地勾出圖案，那是藝術哎！誰說一樣？」
「吃起來一樣！」我說。
他又狠狠搖了一下頭：「吃起來也不一樣。想想！你在這兒，一個大空盤子，東夾一樣、西夾一樣，堆得高高的。這樣菜還沒嚥下去，已經開始吃另一樣。那味道能有法國餐廳的客人，只吃一樣，來得純嗎？還有，你匆匆忙忙吃，唯恐吃少了、吃虧了，明明飽了還硬往嘴裡塞。這種情況下，能吃得出細細的滋味嗎？你再瞧瞧！那些法國餐廳的客人，在燭光下舉著高腳杯喝酒，一小勺一小勺地喝湯，一小片一小片地品嚐，輕聲細氣地說話，就算吃的東西一樣，感覺也不一樣吧！」
想起年輕時第一次去巴黎，被法國佬諷刺。
那一天我逛完羅浮宮，又走了半條香榭麗捨大道，渴得要死，卻捨不得花錢買飲料。只是一路都沒看見飲水器，終於咬咬牙，走進一家咖啡店，點了杯咖啡。
天哪！咖啡端上來，乍看還以為是裝奶精的小杯子。一口下去半杯，苦得像中藥。我急了，找侍者問「就這麼一小杯嗎？」
那法國佬居然一撇嘴說：「如果要喝水，去美國喝，這裡是法國！」
大概歐洲人都自大，嫌美國人少品味，連十年前，我帶老婆去挪威，都被導遊損了一番。
他不是專損我，而是在旅行的第一天，去自助餐廳前「叮囑」全團：
「這是非常高級的餐廳，無論多麼貴重的菜色，都會不斷地供應，不必怕吃不到。而且我們時間很多，更不趕時間，所以請慢慢來，吃前面涼食的時候用涼的盤子，而且不要夾熱食。吃完涼食，再換熱盤子去拿熱食。寧可多跑幾趟，千萬別堆得高高的，不優雅！」
旅行團裡全是中產階級以上的美國人，這挪威導遊居然指導大家用餐，我不知道當時其它人的感覺，只知道自己覺得受辱，把那一幕記了半輩子。
但我後來觀察，在挪威的高級餐廳，確實每個人寧可不厭其煩地一次一次拿，也很少堆上一大盤。歐洲人基本上不像美國佬那麼快。他們慢，慢慢地工作、慢慢地休閒、慢慢地品茶、慢慢地享用食物。他們不及美國人富裕，但是同樣的食物，可能在他們盤子裡，另有一種滋味、一種優雅、一種文化。
中國人的飲食文化其實遠比歐洲人早，從留下來的各種青銅器的「餐具」就可以知道。《禮記'曲祀》更記載「菜餚的排列是左邊放小塊肉，右邊放大塊肉；谷子類放在左手，羹湯類放在右手；烤肉擺外側，醋和醬擺在內側；蔥放在最後面，酒擺在右手邊……」（語譯）
《論語'鄉黨篇》上不也說嗎？孔子是「割不正不食、不得其醬不食。肉雖多，不使勝食氣……」
只是到了今天，大中華經濟這麼起飛，在那五星級的大酒店，鮮蚝扇貝、黑鮪紅鮭不斷供應的自助餐廳裡，我們看到的是「一點一點」品味，還是「一堆一堆」吞食的畫面？
我的兒子是美食家，也常常自己下廚。在哈佛唸書時，我過生日，他能坐飛機回家，說要作一道法國大餐給我慶祝，先去買「番紅花」之類的高級調味料，再用四五個小時調理湯汁，接著看看錶，說「對不起，我得趕回學校了。」
看他用餐，真夠累！好像那湯汁是什麼仙露，先用小匙刮，再用麵包蘸著抹，最後甚至把手指也伸進嘴裡，嘖嘖有聲，說「太棒了！」
我說「把手指伸進去，不優雅！」
他一瞪眼：「這是例外，在法國，算是一種優雅。」
想起一個法國漫畫──
乞丐在門口乞討，主人出來給他一盤剩菜，乞丐坐在台階上，正襟危坐，還掏出一方餐巾，舖在膝頭，再從破衣服的口袋掏出一副刀叉……。
這大概就是法國人用餐的優雅吧！
近幾年到北京，我都會住在同一家酒店，而且總在一樓自助餐廳吃飯。餐廳的隔壁是個法國餐館，裝潢考究，價錢貴得多。但我後來發現，其實兩家餐廳共享一個廚房。只是自助餐廳采「開放式」，看得到廚房裡面；法國餐館那側則有道牆遮擋，使廚房裡的嘈雜不致影響賓客。
我又發覺法國大餐和自助餐的主廚也是同一人，想必他在烹調時會有「兩套標準」。
有一天，妙事發生了──
我先看見主廚跑出來，從自助餐檯的盤子裡挑了些烤鴨到碗裡，再轉身進去，把那碗裡的肉分到兩個金邊大瓷碟。又忙左忙右地在上面佈置小蔬果，先排成美麗的圖案，再細細地淋上醬汁。接著交給穿著黑西裝的男侍，繞過「那堵牆」送進法國餐廳。
主廚的一舉一動全被我看到了。實在好奇，就過去笑問他：「我發現你剛才把自助餐的鴨肉送進法國餐廳，那是同樣的東西，難道進了法國餐廳，就要不一樣的價錢嗎？」
主廚先笑，接著狠狠搖了兩下頭：「誰說同樣？當然不同。你沒看我好好重新安排，擺得多漂亮嗎？連淋醬汁都用小勺，細細地勾出圖案，那是藝術哎！誰說一樣？」
「吃起來一樣！」我說。
他又狠狠搖了一下頭：「吃起來也不一樣。想想！你在這兒，一個大空盤子，東夾一樣、西夾一樣，堆得高高的。這樣菜還沒嚥下去，已經開始吃另一樣。那味道能有法國餐廳的客人，只吃一樣，來得純嗎？還有，你匆匆忙忙吃，唯恐吃少了、吃虧了，明明飽了還硬往嘴裡塞。這種情況下，能吃得出細細的滋味嗎？你再瞧瞧！那些法國餐廳的客人，在燭光下舉著高腳杯喝酒，一小勺一小勺地喝湯，一小片一小片地品嚐，輕聲細氣地說話，就算吃的東西一樣，感覺也不一樣吧！」
想起年輕時第一次去巴黎，被法國佬諷刺。
那一天我逛完羅浮宮，又走了半條香榭麗捨大道，渴得要死，卻捨不得花錢買飲料。只是一路都沒看見飲水器，終於咬咬牙，走進一家咖啡店，點了杯咖啡。
天哪！咖啡端上來，乍看還以為是裝奶精的小杯子。一口下去半杯，苦得像中藥。我急了，找侍者問「就這麼一小杯嗎？」
那法國佬居然一撇嘴說：「如果要喝水，去美國喝，這裡是法國！」
大概歐洲人都自大，嫌美國人少品味，連十年前，我帶老婆去挪威，都被導遊損了一番。
他不是專損我，而是在旅行的第一天，去自助餐廳前「叮囑」全團：
「這是非常高級的餐廳，無論多麼貴重的菜色，都會不斷地供應，不必怕吃不到。而且我們時間很多，更不趕時間，所以請慢慢來，吃前面涼食的時候用涼的盤子，而且不要夾熱食。吃完涼食，再換熱盤子去拿熱食。寧可多跑幾趟，千萬別堆得高高的，不優雅！」
旅行團裡全是中產階級以上的美國人，這挪威導遊居然指導大家用餐，我不知道當時其它人的感覺，只知道自己覺得受辱，把那一幕記了半輩子。
但我後來觀察，在挪威的高級餐廳，確實每個人寧可不厭其煩地一次一次拿，也很少堆上一大盤。歐洲人基本上不像美國佬那麼快。他們慢，慢慢地工作、慢慢地休閒、慢慢地品茶、慢慢地享用食物。他們不及美國人富裕，但是同樣的食物，可能在他們盤子裡，另有一種滋味、一種優雅、一種文化。
中國人的飲食文化其實遠比歐洲人早，從留下來的各種青銅器的「餐具」就可以知道。《禮記'曲祀》更記載「菜餚的排列是左邊放小塊肉，右邊放大塊肉；谷子類放在左手，羹湯類放在右手；烤肉擺外側，醋和醬擺在內側；蔥放在最後面，酒擺在右手邊……」（語譯）
《論語'鄉黨篇》上不也說嗎？孔子是「割不正不食、不得其醬不食。肉雖多，不使勝食氣……」
只是到了今天，大中華經濟這麼起飛，在那五星級的大酒店，鮮蚝扇貝、黑鮪紅鮭不斷供應的自助餐廳裡，我們看到的是「一點一點」品味，還是「一堆一堆」吞食的畫面？
我的兒子是美食家，也常常自己下廚。在哈佛唸書時，我過生日，他能坐飛機回家，說要作一道法國大餐給我慶祝，先去買「番紅花」之類的高級調味料，再用四五個小時調理湯汁，接著看看錶，說「對不起，我得趕回學校了。」
看他用餐，真夠累！好像那湯汁是什麼仙露，先用小匙刮，再用麵包蘸著抹，最後甚至把手指也伸進嘴裡，嘖嘖有聲，說「太棒了！」
我說「把手指伸進去，不優雅！」
他一瞪眼：「這是例外，在法國，算是一種優雅。」
想起一個法國漫畫──
乞丐在門口乞討，主人出來給他一盤剩菜，乞丐坐在台階上，正襟危坐，還掏出一方餐巾，舖在膝頭，再從破衣服的口袋掏出一副刀叉……。
這大概就是法國人用餐的優雅吧！
Wednesday, November 21, 2007
漢字擬統一
漢字擬統一 正體字為主 中共文字政策被迫變向
【大紀元11月7日訊】( 大紀元記者 辛菲採訪報導 )
大陸、台灣、韓國、日本學者在上週於北京舉行的第八屆國際漢字研討會上達成共識，決定製作統一字形的常用漢字標準字， 以繁( 正 ) 體字為主。
經過較長一段時間涉及簡、繁體字取捨的文化之爭暫告一段落。
其中特別引起外界關注的的是，中國官方改變其歷來文字政策，首次提出「 簡體字和繁體字( 正體字 ) 共存」的口號。
幾位學者11月6日為此接受大紀元採訪時表示， 正體字是中國古老文化留下的精髓， 真正能體現中華傳統文化的博大精深。
現在世界範圍的中文熱方興未艾，而站在文化歷史長河中來審視，正體字最應該、最有條件成為世界性的語言。統一字形並走回到正體字上去，是大勢所趨。
學者們還表示，這次會議也標誌著中共歷來的文化和文字政策在實踐中破產。 中共建政以來借廢除和否定正體漢字 達到截斷傳統文化的承傳的各種企圖，均告失敗。
漢字擬統一 正體字為主
據韓國《朝鮮日報》報導，根據這次國際漢字研討會上達成共識， 專家們將把五千多個 常用標準字以正體字為主進行統一，如果個別漢字有簡體字，就繼續保留。
據報導，此次會議由中國教育部語言文字應用研究所和國家漢語國際推廣領導小組辦公室主辦。本屆會中還計劃將越南、馬來西亞、新加坡、香港、澳門等國家及地區吸收為新會員，擴大漢字使用國家的參與範圍。 會議決定製作四國漢字「比較研究詞典」， 逐漸統一各國使用的字形。會議還決定明年在首爾舉行第九屆研討會。
國際漢字研討會於1991年由韓國發起成立。其目的在於預防東亞國家因為使用韓國和台灣的正體字、中國的簡體字、 日本的略字等不同形狀的漢字產生混亂， 確定常用漢字的字數，推進字形標準化( 統一 )。
規範漢字會增進漢文化的普及
大紀元專欄作家章天亮博士認為，以正體字為主統一漢字字形有很多積極意義。
漢字的一大特點就是字形的穩定，無論持哪種方言，儘管發音各異，但是在書寫上卻仍然可以溝通。
他說，漢字的這個特點使得今天的人仍可以毫不費力的閱讀漢代乃至先秦的文獻。如果漢字字形改變，那麼就會造成文化的斷層。這次的規範工作，會進一步增進漢文化的普及和增進民族之間的交流。
他說，「我們看到過去許多測字的人，都是以正體字為基礎來預測。 那是因為漢字在創造的時候，每個字的寫法都有很深刻的原因。正體字要比簡體字更接近字的本來意義。」
中共文字和文化政策被迫轉向
據報導，出席此次國際漢字研討會的中方代表有安徽大學校長黃德寬、北京大學教授蘇培成、李大遂等；台灣代表有中國文字協會理事長許學仁等。
《網路文摘》主編徐水良表示，這次會議雖是官方主辦，但是參與者多是民間的專家學者。總的來講，支持恢復中國傳統文化的學者佔了優勢和上風，他們與我們這些年反對中共歷來的文化和文字政策， 保護傳統文化和傳統文字的觀點，幾乎完全一致。
這標誌著中共歷來的文化和文字政策的在實踐中破產，不得不轉變其政策。
他說，「 在目前的情況下，中共的文字和文化政策還在起作用， 能夠達到『 簡體字和繁體字 ( 正體字 ) 共存 』是一個突破，將來慢慢會趨向於正體字的使用。」
對於世界範圍的「中文熱」現象，徐水良持樂觀態度，他說，「 漢字的影響在擴大，這是一件大好事， 說明全世界各族裔民眾 對中國傳統文化及其載體的尊敬。但是與此同時，我們更要格外警惕中共趁機鑽空子，向海外輸出和滲透黨文化的那套東西。」
廢除漢字的錯誤主張均告失敗
徐水良表示，中共建政前 就開始進行漢字簡化工作，建政後，於1956年公佈的《 漢字簡化方案 》，1964年編印《 簡化字總表 》， 但1977年《 第二次漢字簡化方案（草案）》遭到失敗，被迫收回，現在剩下幾百個簡化漢字及偏旁。
與此同時， 中共對中國傳統文化進行了一波又一波的毀滅和根除。
毛澤東，一直到他死去以前， 都始終主張廢除漢字，改漢字為拼音文字。
然而，中共建政以來廢除漢字的種種企圖，統統都失敗了。他說，「文字是用來記錄和保存人們語言和語言所表達的思想的一種符號體系。歷史形成的中國文化和文明， 都以漢語及漢字符號為工具、載體和技術基礎。 廢除和否定漢字，就是挖掉歷史形成的這種傳統文化的技術基礎。」
徐水良認為， 那些拚命推崇拼音文字、主張廢除漢字的人，把表意符號，包括漢字，標點符號，空格，阿拉伯數字，數理化公式等等，硬要說成是拼音文字的優點，完全是把事情搞反了。
事實恰恰相反，表意符號系統可以單獨應用， 但純粹的拼音文字，沒有表意符號以及必要的圖畫音像的配合，人們甚至根本無法閱讀和理解。
中共破壞正體字 截斷傳統文化的承傳
台灣文字研究者、《 預言中的今天 》主編張福章表示，中共執政以來， 用簡體字取代正體字，甚至想用拼音代替中國的漢字，最終目的是破壞傳統文化深厚的精神內涵， 截斷傳統文化的承傳。
但是後來發覺做不到， 因為漢字中同音異意的字太多。在推廣漢字的過程中，人們也發現簡體字根本無法取代正體字。 統一字形 並走回到正體字上去，這是大勢所趨。
他說，「 拼音文字或是西方語言的學習只有博學強記、死記硬背的方式，因此西方教學 講究情境學習，研究教學環境、技巧、理論等，藉助諸多外在因素活化文字。 而漢字取材於天地自然，文字本身就充滿活性， 更接近文化的真實內涵，不需要特殊環境，這個特點就讓中文具有易學、易懂的特性。一旦人明白了漢字中的規律和信息，就很容易記住。」
張福章表示，現在的簡體字雖然筆劃變少了，但是卻破壞了偏旁部首的規則及文字本身的文化內涵，甚至和原來的內涵反意，因而變得凌亂難學。 學簡體字的人很難看得懂古書，所以中國的文化就出現斷層，文化中最精華的部份被破壞掉了。
漢字是中華文化的縮影
對於漢字如何對應並承載中華文化的內涵，張福章表示，漢字有其神傳的根源，裡面蘊含著文字的規則、自然循環運化的規律、原始的生命宇宙觀， 以及敬畏天地神明的文化內涵。
字裡面帶有陰陽五行、天人合一的信息，包含有形空間和無形空間，既表現人的行為與狀態，也表達人的心靈與思維， 還有預測學功能。
在五千年的歷史長河中，漢字充分展現了中華文化博大精深的特性，文化也豐富漢字本身雄渾多變的蘊涵。
張福章舉例說， 比如「德」字，是由ㄔ、十、目、一、心所構成，是十方世界眾神的眼睛都在看一個人的心與其行為 (『ㄔ』是人行之意，代表是人的一段行為)， 動機、行為都合乎天意，這才是德份的由來。
這個理解 完全建構在中國人「上天有眼」、「不欺暗室」、「積德」、 「守德不失德」、「畏天命」傳統文化的思想基礎之上。
「武」字在《左傳．宣公十二年》中解釋成「止戈為武」，表明了愛好和平的文化思想。
而「仁」字，「辚」旁表明指人，「二」 在甲骨文就是「上」字，所以「仁」 指的是心靈高尚的人或其作為，字很簡潔的涵蓋了孔子儒家思想。
漢字具足世界性語言的特性
張福章表示，漢字取材自天地、自然人類共同符號，跨越了種族，具足世界性語言的特性，如同孕育她的文化，是屬於全人類。 每個漢字結構裡都有形、音、意， 就使得任何一個民族都可以很容易學會這種文字。
他說，科學家已經發現學習圖像式的漢字，自然地左右腦並用，有助於學生直覺能力開發。中文似乎走過歷史低潮，展露出否極泰來的景象。未來隨著中文越來越受重視， 勢必有簡體字和正體字方面更深入的探討，
人們如果站在五千年中華文化歷史長河當中從新審視， 就會發覺， 正體字最有條件成為世界性的語言， 這是大的趨向，而且已經在朝著這個方向走了。」
11/7/2007 3:44:02 PM
【大紀元11月7日訊】( 大紀元記者 辛菲採訪報導 )
大陸、台灣、韓國、日本學者在上週於北京舉行的第八屆國際漢字研討會上達成共識，決定製作統一字形的常用漢字標準字， 以繁( 正 ) 體字為主。
經過較長一段時間涉及簡、繁體字取捨的文化之爭暫告一段落。
其中特別引起外界關注的的是，中國官方改變其歷來文字政策，首次提出「 簡體字和繁體字( 正體字 ) 共存」的口號。
幾位學者11月6日為此接受大紀元採訪時表示， 正體字是中國古老文化留下的精髓， 真正能體現中華傳統文化的博大精深。
現在世界範圍的中文熱方興未艾，而站在文化歷史長河中來審視，正體字最應該、最有條件成為世界性的語言。統一字形並走回到正體字上去，是大勢所趨。
學者們還表示，這次會議也標誌著中共歷來的文化和文字政策在實踐中破產。 中共建政以來借廢除和否定正體漢字 達到截斷傳統文化的承傳的各種企圖，均告失敗。
漢字擬統一 正體字為主
據韓國《朝鮮日報》報導，根據這次國際漢字研討會上達成共識， 專家們將把五千多個 常用標準字以正體字為主進行統一，如果個別漢字有簡體字，就繼續保留。
據報導，此次會議由中國教育部語言文字應用研究所和國家漢語國際推廣領導小組辦公室主辦。本屆會中還計劃將越南、馬來西亞、新加坡、香港、澳門等國家及地區吸收為新會員，擴大漢字使用國家的參與範圍。 會議決定製作四國漢字「比較研究詞典」， 逐漸統一各國使用的字形。會議還決定明年在首爾舉行第九屆研討會。
國際漢字研討會於1991年由韓國發起成立。其目的在於預防東亞國家因為使用韓國和台灣的正體字、中國的簡體字、 日本的略字等不同形狀的漢字產生混亂， 確定常用漢字的字數，推進字形標準化( 統一 )。
規範漢字會增進漢文化的普及
大紀元專欄作家章天亮博士認為，以正體字為主統一漢字字形有很多積極意義。
漢字的一大特點就是字形的穩定，無論持哪種方言，儘管發音各異，但是在書寫上卻仍然可以溝通。
他說，漢字的這個特點使得今天的人仍可以毫不費力的閱讀漢代乃至先秦的文獻。如果漢字字形改變，那麼就會造成文化的斷層。這次的規範工作，會進一步增進漢文化的普及和增進民族之間的交流。
他說，「我們看到過去許多測字的人，都是以正體字為基礎來預測。 那是因為漢字在創造的時候，每個字的寫法都有很深刻的原因。正體字要比簡體字更接近字的本來意義。」
中共文字和文化政策被迫轉向
據報導，出席此次國際漢字研討會的中方代表有安徽大學校長黃德寬、北京大學教授蘇培成、李大遂等；台灣代表有中國文字協會理事長許學仁等。
《網路文摘》主編徐水良表示，這次會議雖是官方主辦，但是參與者多是民間的專家學者。總的來講，支持恢復中國傳統文化的學者佔了優勢和上風，他們與我們這些年反對中共歷來的文化和文字政策， 保護傳統文化和傳統文字的觀點，幾乎完全一致。
這標誌著中共歷來的文化和文字政策的在實踐中破產，不得不轉變其政策。
他說，「 在目前的情況下，中共的文字和文化政策還在起作用， 能夠達到『 簡體字和繁體字 ( 正體字 ) 共存 』是一個突破，將來慢慢會趨向於正體字的使用。」
對於世界範圍的「中文熱」現象，徐水良持樂觀態度，他說，「 漢字的影響在擴大，這是一件大好事， 說明全世界各族裔民眾 對中國傳統文化及其載體的尊敬。但是與此同時，我們更要格外警惕中共趁機鑽空子，向海外輸出和滲透黨文化的那套東西。」
廢除漢字的錯誤主張均告失敗
徐水良表示，中共建政前 就開始進行漢字簡化工作，建政後，於1956年公佈的《 漢字簡化方案 》，1964年編印《 簡化字總表 》， 但1977年《 第二次漢字簡化方案（草案）》遭到失敗，被迫收回，現在剩下幾百個簡化漢字及偏旁。
與此同時， 中共對中國傳統文化進行了一波又一波的毀滅和根除。
毛澤東，一直到他死去以前， 都始終主張廢除漢字，改漢字為拼音文字。
然而，中共建政以來廢除漢字的種種企圖，統統都失敗了。他說，「文字是用來記錄和保存人們語言和語言所表達的思想的一種符號體系。歷史形成的中國文化和文明， 都以漢語及漢字符號為工具、載體和技術基礎。 廢除和否定漢字，就是挖掉歷史形成的這種傳統文化的技術基礎。」
徐水良認為， 那些拚命推崇拼音文字、主張廢除漢字的人，把表意符號，包括漢字，標點符號，空格，阿拉伯數字，數理化公式等等，硬要說成是拼音文字的優點，完全是把事情搞反了。
事實恰恰相反，表意符號系統可以單獨應用， 但純粹的拼音文字，沒有表意符號以及必要的圖畫音像的配合，人們甚至根本無法閱讀和理解。
中共破壞正體字 截斷傳統文化的承傳
台灣文字研究者、《 預言中的今天 》主編張福章表示，中共執政以來， 用簡體字取代正體字，甚至想用拼音代替中國的漢字，最終目的是破壞傳統文化深厚的精神內涵， 截斷傳統文化的承傳。
但是後來發覺做不到， 因為漢字中同音異意的字太多。在推廣漢字的過程中，人們也發現簡體字根本無法取代正體字。 統一字形 並走回到正體字上去，這是大勢所趨。
他說，「 拼音文字或是西方語言的學習只有博學強記、死記硬背的方式，因此西方教學 講究情境學習，研究教學環境、技巧、理論等，藉助諸多外在因素活化文字。 而漢字取材於天地自然，文字本身就充滿活性， 更接近文化的真實內涵，不需要特殊環境，這個特點就讓中文具有易學、易懂的特性。一旦人明白了漢字中的規律和信息，就很容易記住。」
張福章表示，現在的簡體字雖然筆劃變少了，但是卻破壞了偏旁部首的規則及文字本身的文化內涵，甚至和原來的內涵反意，因而變得凌亂難學。 學簡體字的人很難看得懂古書，所以中國的文化就出現斷層，文化中最精華的部份被破壞掉了。
漢字是中華文化的縮影
對於漢字如何對應並承載中華文化的內涵，張福章表示，漢字有其神傳的根源，裡面蘊含著文字的規則、自然循環運化的規律、原始的生命宇宙觀， 以及敬畏天地神明的文化內涵。
字裡面帶有陰陽五行、天人合一的信息，包含有形空間和無形空間，既表現人的行為與狀態，也表達人的心靈與思維， 還有預測學功能。
在五千年的歷史長河中，漢字充分展現了中華文化博大精深的特性，文化也豐富漢字本身雄渾多變的蘊涵。
張福章舉例說， 比如「德」字，是由ㄔ、十、目、一、心所構成，是十方世界眾神的眼睛都在看一個人的心與其行為 (『ㄔ』是人行之意，代表是人的一段行為)， 動機、行為都合乎天意，這才是德份的由來。
這個理解 完全建構在中國人「上天有眼」、「不欺暗室」、「積德」、 「守德不失德」、「畏天命」傳統文化的思想基礎之上。
「武」字在《左傳．宣公十二年》中解釋成「止戈為武」，表明了愛好和平的文化思想。
而「仁」字，「辚」旁表明指人，「二」 在甲骨文就是「上」字，所以「仁」 指的是心靈高尚的人或其作為，字很簡潔的涵蓋了孔子儒家思想。
漢字具足世界性語言的特性
張福章表示，漢字取材自天地、自然人類共同符號，跨越了種族，具足世界性語言的特性，如同孕育她的文化，是屬於全人類。 每個漢字結構裡都有形、音、意， 就使得任何一個民族都可以很容易學會這種文字。
他說，科學家已經發現學習圖像式的漢字，自然地左右腦並用，有助於學生直覺能力開發。中文似乎走過歷史低潮，展露出否極泰來的景象。未來隨著中文越來越受重視， 勢必有簡體字和正體字方面更深入的探討，
人們如果站在五千年中華文化歷史長河當中從新審視， 就會發覺， 正體字最有條件成為世界性的語言， 這是大的趨向，而且已經在朝著這個方向走了。」
11/7/2007 3:44:02 PM
Tuesday, November 20, 2007
Mandarin Immersion
As China booms, so does Mandarin in U.S. schools
By Elizabeth Weise, USA TODAY
SAN FRANCISCO — Martha Rios traces her finger over a vocabulary word for the first-graders assembled around her. She's volunteering in her son's sunny classroom at Starr King Elementary School. At their desks, the children bend over their papers, carefully practicing this week's words.
Sebastian Rios writes one and is about to move on to the next when his mother stops him. "Mira," she says in Spanish, pointing out where he's made a mistake.
Sebastian erases, then rewrites the character. Xin, the Chinese word for heart, has four strokes, not three. The vocabulary word is kai xin, or "happy."
It's a scene playing out in more and more classrooms across the nation: Students — from kindergarten on — learning Mandarin Chinese, in some cases instead of Spanish, French or other languages that have long been more popular in U.S. schools. It's partly a reflection of how parents increasingly see China's emergence as an economic power as something for which they should prepare their children.
YOUR STORY: Do you send your child to Mandarin classes or would you if available?
The number of elementary and secondary school students studying Chinese could be as much as 10 times higher than it was seven years ago, says Marty Abbott, spokeswoman for the American Council on the Teaching of Foreign Languages.
When the council surveyed K-12 enrollment in foreign language classes in 2000, there were about 5,000 students of Chinese, Abbott says. The council is collecting data for another survey, but Abbott says early figures suggest the number of students now studying Chinese has "got to be somewhere around 30,000 to 50,000."
Nationwide, there are Chinese programs in more than 550 elementary, junior high and senior high schools, a 100% increase in two years, according to The Asia Society, an educational group. In May, when the College Board offered Mandarin Advanced Placement exams for the first time, 3,261 high school students took the test.
At the college level, enrollment in Chinese-language classes has increased 51% since 2002, according to the Modern Language Association, a language and literature education organization.
Spanish remains far and away the most popular foreign language for U.S. students: It's the choice of 80% of those who study a foreign language in America's grade and high schools, Abbott says. French is a distant second, with Latin and German vying for third-most-popular foreign language.
"But I think what's going to surprise everyone in this next survey we do is how close Mandarin is going to come to Latin and German," she says. "Chinese isn't the new French — it's the new English," says Robert Davis, director of the Chinese-language program in Chicago's public school system, which has 8,000 students studying Mandarin.
"It's not romantic. It's not because you're going to have a great time in Paris," he says. "It's very pragmatic."
That's the motivation of Martha Rios and her husband, Antonio, for having Sebastian learn Chinese, and why they moved 80 miles last summer from Gilroy, Calif., to San Francisco. Sebastian and about 70 other students at Starr King take all but one class a day in Chinese, one of 25 to 30 such immersion programs nationwide. More widespread one-hour-a-day language classes in Chinese also are gaining popularity in schools nationwide.
"My husband read about this program in the newspaper, and we wanted it for our son," Martha says.
Originally from Mexico, Sebastian's parents believe that if their son grows up speaking English, Spanish and Chinese, the world will be his oyster.
"It's for the future," Martha says. "Our families thought it was a marvelous thing. We are using the correct tools for him to succeed."
The Rioses aren't the only family to go to great lengths to take part in Starr King's immersion program. Another family came 400 miles, from Orange County, so their three daughters could attend the school.
San Francisco's program is only 2 years old. Starr King, the first of two schools to offer Mandarin immersion, eventually will have 120 students in kindergarten through fifth grade studying Chinese, says principal Chris Rosenberg. More want in: "We had 20 parents show up for the school tour this week."
Students start out spending 90% of their day hearing only Chinese — reading it, writing it, learning math and science in it. One hour a day is spent working in English. By the time they finish the fifth grade, half of their classes are in English and half are in Mandarin, and they should be able to read, write and speak both languages fluently.
That's a skill the Department of Defense is eager for more Americans to have. It classifies Mandarin as a "critical foreign language" and in 2007-2008 will put about $10 million into Chinese-language programs. Such funding historically has been directed to colleges, but now it's moving into grade schools.
In Portland, Ore., Woodstock Elementary has 200 students in a Mandarin immersion program; the school won a $700,000 Defense grant this year.
When the Portland program began in 1998, the largest number of students were girls adopted from China, followed by children from Chinese-American families. But that has shifted in recent years, with a larger proportion of students coming from families with no connection to China.
"If you go to the fifth-grade class and then down to the first and kindergarten classes," Woodstock principal Mary Patterson says, "you can really see the difference."
Attracted to a 'world language'
The rising popularity of Mandarin Chinese has been "incredible," says Cynthia Ning, director of the Chinese Language Teachers Association. She attributes the interest to communist China's economic boom as it emerges from decades of isolation, as well as the U.S. economy's increasing trade with China. China is now the USA's No. 2 trading partner, behind Canada and ahead of Mexico.
The Mandarin trend began at schools on the East and West coasts but has spread quickly, Abbott says. "You might think it's mostly in the high socioeconomic areas, but it's everywhere," she says. "We get calls from urban schools, from New Hampshire, Maine, Iowa. It's really everywhere."
In Chicago, black and Latino children fill the Mandarin classes. The program started small in 1999, with just a few part-time teachers and one coordinator.
Now there are 35 Chicago public schools that offer Mandarin, 22 of them elementary schools. Another 30 schools are on a waiting list for such programs.
Chicago has a fairly large Chinese population, but the push for Mandarin has come from non-Chinese families who wanted their kids to learn a "world language," Davis says. Chicago Mayor Richard M. Daley, who calls China "Chicago's future," has been a big supporter of the program, Davis says.
In St. Paul, Yinghua ("English Chinese") Academy opened last year. Now the public charter school has 145 students through the fourth grade studying in Mandarin. Three other school districts in the state, Minnetonka, Hopkins and St. Cloud, also have launched Mandarin immersion programs this year.
Thad Ewald of Roseville, Minn., has business connections in China, so he's seen the need for Americans to speak Chinese. But when his wife, Erin, heard about the Yinghua Academy, she had another motivation: academic rigor.
"I like that my kids have to turn in their homework on time and really do the work," Erin Ewald says.
The couple were so impressed with how well their daughter Eibhlin did in kindergarten last year that they transferred their son Lachlan into the school's third grade this year.
A reflection of the times
Interest in languages comes and goes. Latin was the sine qua non- from the Middle Ages to the beginning of the 20th century. French has always been the language of culture. In the late 19th and early 20th centuries, German was the choice among those interested in science.
In the 1950s and '60s, Russian gained popularity in colleges as concerns rose about the Soviet Union. Beginning in the 1970s, Spanish began to edge out French as the most popular language, a reflection of Latinos' increasing immigration into the USA. Interest in Japanese jumped in the 1980s as Japan's economy ascended.
In 1981, the USA's oldest Mandarin immersion elementary school program was launched. The private Chinese American International School (CAIS) in San Francisco began with four students; it now has 420 from preschool through eighth grade.
Interest in it has soared recently, says headmaster Andrew Corcoran. Despite the school's $18,000 annual tuition, it has seen a 300% increase in applications during the past three years.
The growth of Mandarin programs is creating a new problem: a lack of qualified teachers. There are only 10 university programs nationwide that offer teaching credentials for Mandarin at the grade-school levels, and most of the programs are new, Ning says.
"I think the next three to five years are going to be really crucial for this area of study," Corcoran says. "Until three years ago, teaching Chinese in the United States was not a career. Before that, you did it at a school like ours, which is rare, or at a weekend or afternoon school."
To help other schools get started, his school set up the CAIS Institute to offer training in how to develop Chinese language and culture programs.
Setting up a Chinese-language program is expensive because it means buying all new instructional materials. But for that there's a lot of support, both inside the USA and from China.
In 2006, the Foreign Language Assistance Program of the U.S. Department of Education allocated $6.7 million to Chinese instruction and an additional $2.4 million in 2007. There also were grants from the departments of Defense and State, and from various state government and philanthropic groups.
China also is pushing Chinese as a world language. Its Office of Chinese Language Council International, universally called Hanban (literally "Chinese Office"), is in charge of promoting Chinese worldwide. Part of that effort is creating textbooks and materials for children and adults, as well as teacher training.
Hanban also helps set up Confucius Institutes, which work to promote Chinese language, literature and culture, much as Germany's Goethe-Instituts do for German. There are about 100 Confucius Institutes around the world and 23 in the USA. The newest opened Sept. 8 in Denver.
In St. Paul, the Ewalds marvel at their children's ability to soak up a seemingly impossible language. Eibhlin is so comfortable in Chinese that "she approached a perfect stranger at Disney World this summer and started a conversation in Mandarin," Erin says.
Her daughter's also reading Chinese, sometimes to her mother's chagrin.
"The other day, we were in a shop, and there was a woman with a tattoo," Erin says.
"Eibhlin wanted to know why she had the word 'milk' tattooed on her arm."
Monday, November 19, 2007
去過天堂90分鐘
去過天堂90分鐘後的復甦
美國浸信會牧師──唐．派普，一場經歷死亡又重拾生命的真實故事
人死後何去何從? 印象中的天堂是何種境界?
突發而不可預期的事件發生在你身上, 你又將會用什麼反應態度來面對?
愛在心口難開、想接受別人的關心卻開不了口...？ 你是不是跟作者一樣？
★連續3 年高掛《紐約時報》《華盛頓郵報》排行榜TOP 3 ，全美暢銷逾百萬！
★英國、加拿大、瑞典、澳洲、南非各地迴響不絕，媒體爭相報導，讀者真情推薦！
一個觸動數百萬人心的真實故事，一本絕對必讀的好書！
去過天堂 90分鐘， 一段探觸生命真諦的勇敢旅程。
死亡 90分鐘後的復甦，天堂的真實與即將殘廢的痛苦交織，
掙扎、困惑、衝擊，他劇烈難測的人生起了怎樣的變化？
他，和所有知道這件事的人，全都改變了！
生命的盼望與力量像海浪澎湃捲起、 像大火之熾烈燃燒！
【內容簡介】
美國的搶手暢銷書《去過天堂九十分鐘》 ，是關於一個人經歷死亡又重拾生命的真實故事。
一名三十八歲的美國浸信會的牧師──唐．派普，正結束了一場會議開著他的小客車趕回家中，沒料到磅礡大雨中，一輛卡車突然越了線道、快速從正面迎上──碰，卡車輾壓過小客車。唐．派普，被宣告當場死亡。
接下來的九十分鐘，唐不敢置信自己的眼睛，他置身在美麗天境、前所未有的音樂旋律，散發出榮耀光芒大門、穿越其中的街道舖滿黃金……一切的一切，似乎都讓他感到難以描繪的詞窮。
同時，曾對他生命影響重大的摯愛親友們，來到門口包圍著問候他，他被一股從未有的極大平安感覺充滿著，然而，這群摯友們卻沒有讓他通過這個大門。因為，他的時候還沒有到……
回到地上，一位恰巧路過的牧師清楚感覺到，他該為這身體因撞擊而嚴重扭曲的死人禱告。
不顧醫護人員極力勸退，他走上前去緊握著唐．派普的滿是血跡的手……奇蹟似的，唐居然甦醒了。
事故現場人員，全都嚇得跳了起來，盡全力搶救他的生命。天堂樂境消失了，取而代之的是，一段漫長而極度痛苦的醫療與康復的心路歷程……
幾年來，唐一直將這個神聖而美麗的秘密保留在自己心中，他不願、也不知如何透露。直到他的妻子與朋友們得知後，鼓勵他分享這個令人振奮的天堂極境經歷……
這是一個有關信念、具啟發性，並且持續觸動著全球數百萬人心的真實故事。
【媒體名人推薦】
一位朋友在某天半夜拿這本書給我，我立刻展頁閱讀，感到心跳怦然，頸後的毛髮也不禁豎了起來。這是一本美好而且激勵人心的故事，它點亮你的視野，並帶來安全、明確和溫暖的感受。── Donald Miller，《Blue Jazz》作者
《去過天堂90分鐘》是一本極具說服力且令人愛不釋手的書，除了唐．派普對天堂之美無法言喻的描摹，他寫下的是一個激勵人心的親身見證，證實上帝的真實與力量存在我們的生活中。──《 Sight Magazine》
【讀者真情推薦】
這本書的描寫令我感到如身歷其境般的真實，好像上帝的手觸摸著每一個字句那樣的奇妙，這是一本必讀之書！── M.史密斯
我趁著假期閱讀這本書，而且很快就讀完。我不但深受激勵和感動，讀完的當下更深感震撼，看作者經歷這樣的過程，而且如今仍在旅程當中，我感到相當不可思議！──熊貓媽媽
我非常喜愛這本書中對天堂的描述，那是多麼美好的一個地方啊！這本書移除了我對離開人世的恐懼。
──N.威佛
【關於作者】
唐．派普（Don Piper）
牧師、演說家及暢銷書作家。 自1984年任職牧師以來，他曾擔任教會多項職責和事工，也曾於 CBC與CBN電視新聞台任職，目前則為德州第一浸信會一萬名會友的牧師，同時身兼專欄作家。他與妻子依娃育有三名子女，目前定居於美國德州。
賽思．墨菲（Cecil Murphey)
一位成功的傳記作家，曾經為富蘭克林．葛理翰（Franklin Graham)、杜魯特‧凱瑟（ Truett Cathey)、Ｂ．Ｊ．湯瑪斯（B. J. Thomas)、迪諾．卡薩納卡斯（Dino Karsanakas)和本．卡森博士（ Dr. Ben Carson)等傑出人物合寫傳記。目前定居於美國喬治亞州。
【精采書摘】
■我在天堂的時間
他就懼怕說︰「這地方何等可畏！這不是別的，乃是 神的殿，也是天的門。」
《聖經》創世記 28:17
我死的時候並沒有穿過所謂的一條又黑又長的隧道，也沒感到遠去又回來，更從未經歷我的身體被帶進光明裡的過程，聽見任何叫我的聲音或別的什麼的。與我生前最後見到的橋和雨的印象同時發生，是光包裹了我，而這光輝是超過地上所能理解或描述的明亮。只是這樣而已。
就在這同一個時間裡，我即站在天堂裡面。
我四圍觀看，興奮得心跳加速，並在那時候我注意到一大群人。他們站在一扇輝煌壯麗的大門前。我根本不知道他們距離我有多遠，但這似乎已無關緊要了。當那群人向我跑過來時，我沒看見耶穌，但我看見我認識的人。他們湧向我，我馬上明白了，他們都是在我活著的時候死去的人，他們的出現顯得非常的自然。
他們向我衝過來，每個人都微笑著，並高聲的讚美神。雖然沒有人告訴我，但我直覺地知道他們是我的天國歡迎會。他們就好像在天堂門口聚集正等著我。
我第一個就認出了我的外公古伯喬依（Joe Kulberth）。他看上去和我記得的一模一樣，有著一戳白髮和我稱作大香蕉的鼻子。他即刻停下站在我面前，臉上堆滿了微笑。我可能叫了他的名字，但我不確定。
「唐尼！」（他通常這樣叫我。）他的眼神明亮，奔向我的最後幾步時向我伸出雙臂，他擁抱我，緊緊地抱住我。在我兒時記憶中的那位強壯且充滿精力的外公。他心臟病發作時我正和他在一起在家，並且跟他一起坐上救護車。我一直站在醫院急診室的外面，醫生走出來對我搖搖頭輕聲說，「我們已經盡力了。」
外公放鬆了我，我看著他的臉，一種無比的喜悅淹沒了我。我無法抑制重聚的喜樂，根本沒想到他的心臟病或去世，我們是怎麼到達天堂的，似乎已無關緊要。
我不明白為什麼在天堂上第一個看見的人就是外公，也許是因為他去世的時候我正在那兒吧。他並不是我生命中了不起的屬靈嚮導，卻也正面地影響過我。
被外公擁抱以後，我不記得下兩位是誰了。人群圍繞著我，有的擁抱我，有的親我臉頰，又有的使勁地握著我的手，使我感受到無比的愛。
歡迎會中有一個人，叫麥克伍德，是我童年的朋友。麥克對我有特殊的意義，是因為他邀請我上主日學，這對我成為基督徒影響很大。麥克是我所認識的人中最虔誠的年輕基督徒，他也是很受人喜愛的孩子，連續四年都成為高中的橄欖球隊、籃球隊和田徑隊的隊員並且贏得榮譽，非常的了不起。他也成了我心目中的英雄，因他身體力行，活出了基督的樣式。高中畢業後，麥克獲得了路易士安娜州立大學的全額獎學金，可惜他19歲時死於車禍。聽到這消息我非常的震驚甚至心碎，過了一段很長時間才恢復。他的去世是我一生中曾經歷過的最大的打擊和痛苦的經驗。
我參加他的葬禮時，哭個不停。我不明白神為什麼要帶走這樣一位忠心的信徒。多年來我一直不能忘記這悲痛和失去的感覺。我並不是一直想念著他，但每當我想起他，悲傷就籠罩了我。
現在，我在天堂看見了麥克，當他用手臂環繞我的肩膀時，我的痛苦和傷心消失了。我從未見過麥克笑得這樣開心。我仍不知道是什麼原因，但至少這地方的喜樂消除了任何的疑問，一切都至善至美！
越來越多的人迎向我並叫出我的名字。那麼多的人來歡迎我進入天堂，這令我太興奮了。他們的人數眾多，我無法想像有任何人可以像他們一樣的喜樂。他們的臉上散發出一種極平安的光輝，是我在世上從未見過的。他們都充滿著生命，容光煥發，喜樂無比 ……
■無止境的調整
朋友乃時常親愛。弟兄為患難而生。
《聖經》箴言 17:17
事故發生以後，我很驚訝地看到人們回應的態度是多麼的不同。南園教會的幾位朋友和教會會友在我發生車禍後的前五天裡，就來看望我。同樣的這些人有些在大衛．堅太爾發起的通宵禱告之後，再一次來醫院看望我。他們看到我每一小步的康復，都為我喜樂。可是我自己卻覺得康復的速度實在太緩慢，這讓我陷在持續性的嚴重憂鬱狀態。離開加護病房之後，我又在醫院住了一 ○五天。我想任何一個在醫院停留了那麼長時間的人都會患上這種憂鬱症的。
在我恢復的日子裡，教會非常努力地要使我覺得自己仍然是有用的。他們讓一大群小孩到醫院來探望我。有時侯教會的執事們也會在我的病房裡開會──好像我還有能力做什麼決定似的。他們明明知道我無法說什麼或做什麼，但他們用這種方式來肯定我，鼓勵我。他們竭盡一切的努力，要使我感覺自己是有價值的，有用的。但大多數時間裡，我卻充滿了憂鬱和自憐。我渴望能回天堂。
除了憂鬱之外，我還有一個問題，就是我不想讓任何人為我做任何事。我天生就是這個樣子。
有一天，一位退休的牧師傑伊．比．柏金斯來看我。他在退休前曾經在德州南部的幾個教會裡擔任牧師，他對我的影響很深，如同父親形象的一位牧者。在我調養的期間，南園教會請他來暫代我的工作。
傑伊持續且忠實地來探望我。也就是他每次單趟就要開四十多英里的路程，即便如此，他還是經常地來看我，有時甚至每週兩次至三次。雖然我沒辦法有好的接待，但至少我還能以微笑來面對他。我躺在床上自己覺得不好意思，但他總是很溫和的說些積極的話來鼓勵我。只可惜他所說的並沒有幫助到我什麼，這並不是他的錯，是因為我的景況沒有人可以幫我，我不僅把自己弄得很悲慘，我後來也知道，我讓身邊所有的人都不好受。
來探望我的人總希望能幫助我，很多人都想能為我做點什麼︰「我可以幫你拿本雜誌過來嗎？」有人會這樣問。
「你想吃奶昔嗎？樓下的大廳裡有一家麥當勞，或者我可以幫你買一個漢堡什麼的……」
「有什麼需要我幫你去做的事嗎？」
面對所有問題，我的回答總是一樣︰「不用了，謝謝。」
我並不認為我有多壞，但我確實很不友善，也很不合作，儘管我當時並沒有意識到自己對待別人的態度是多麼的消極。我不想見任何人，也不想跟任何人說話。我只希望我的疼痛和損傷完全不見。如果我一定還要留在地上的話，我希望我可以好起來，回到我以前的生活樣子。
由於傑伊經常來看我，他留意到我和家人朋友們之間的疏離。有一天，當傑伊來看我，他靜靜地坐著，向著窗外盯了幾分鐘。然後，他過來到我的床邊，湊近我的臉，對我說︰「你真的需要振作起來。」
「先生？」我就像人們對待一個八十歲的老傳教士那樣，用敬重的口吻回問。
「你需要振作起來！」他重複道：「你現在做得真不怎麼樣。」
「而且……」他一邊說一邊靠得更近，以至於我的眼神無法閃躲「而且，你是一個徹頭徹尾的偽君子。」
「我不知道你在說什麼。」
「這些人多麼關心你，而你卻不能體會他們有多愛你。」
「我知道他們愛我。」
「是嗎？那你沒有好好地讓他們知道你了解他們的愛心。你這樣對待他們是不對的。他們無法醫治你的病，如果他們可以的話，他們一定會那麼做的。如果可以跟你互換角色的話，他們中間有很多人也必定非常樂意。如果你叫他們做任何事，他們都會毫不猶豫地去做 ……
越來越多的人迎向我並叫出我的名字。那麼多的人來歡迎我進入天堂，這令我太興奮了。他們的人數眾多，我無法想像有任何人可以像他們一樣的喜樂。他們的臉上散發出一種極平安的光輝，是我在世上從未見過的。他們都充滿著生命，容光煥發，喜樂無比 ……
美國浸信會牧師──唐．派普，一場經歷死亡又重拾生命的真實故事
人死後何去何從? 印象中的天堂是何種境界?
突發而不可預期的事件發生在你身上, 你又將會用什麼反應態度來面對?
愛在心口難開、想接受別人的關心卻開不了口...？ 你是不是跟作者一樣？
★連續3 年高掛《紐約時報》《華盛頓郵報》排行榜TOP 3 ，全美暢銷逾百萬！
★英國、加拿大、瑞典、澳洲、南非各地迴響不絕，媒體爭相報導，讀者真情推薦！
一個觸動數百萬人心的真實故事，一本絕對必讀的好書！
去過天堂 90分鐘， 一段探觸生命真諦的勇敢旅程。
死亡 90分鐘後的復甦，天堂的真實與即將殘廢的痛苦交織，
掙扎、困惑、衝擊，他劇烈難測的人生起了怎樣的變化？
他，和所有知道這件事的人，全都改變了！
生命的盼望與力量像海浪澎湃捲起、 像大火之熾烈燃燒！
【內容簡介】
美國的搶手暢銷書《去過天堂九十分鐘》 ，是關於一個人經歷死亡又重拾生命的真實故事。
一名三十八歲的美國浸信會的牧師──唐．派普，正結束了一場會議開著他的小客車趕回家中，沒料到磅礡大雨中，一輛卡車突然越了線道、快速從正面迎上──碰，卡車輾壓過小客車。唐．派普，被宣告當場死亡。
接下來的九十分鐘，唐不敢置信自己的眼睛，他置身在美麗天境、前所未有的音樂旋律，散發出榮耀光芒大門、穿越其中的街道舖滿黃金……一切的一切，似乎都讓他感到難以描繪的詞窮。
同時，曾對他生命影響重大的摯愛親友們，來到門口包圍著問候他，他被一股從未有的極大平安感覺充滿著，然而，這群摯友們卻沒有讓他通過這個大門。因為，他的時候還沒有到……
回到地上，一位恰巧路過的牧師清楚感覺到，他該為這身體因撞擊而嚴重扭曲的死人禱告。
不顧醫護人員極力勸退，他走上前去緊握著唐．派普的滿是血跡的手……奇蹟似的，唐居然甦醒了。
事故現場人員，全都嚇得跳了起來，盡全力搶救他的生命。天堂樂境消失了，取而代之的是，一段漫長而極度痛苦的醫療與康復的心路歷程……
幾年來，唐一直將這個神聖而美麗的秘密保留在自己心中，他不願、也不知如何透露。直到他的妻子與朋友們得知後，鼓勵他分享這個令人振奮的天堂極境經歷……
這是一個有關信念、具啟發性，並且持續觸動著全球數百萬人心的真實故事。
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《去過天堂90分鐘》是一本極具說服力且令人愛不釋手的書，除了唐．派普對天堂之美無法言喻的描摹，他寫下的是一個激勵人心的親身見證，證實上帝的真實與力量存在我們的生活中。──《 Sight Magazine》
【讀者真情推薦】
這本書的描寫令我感到如身歷其境般的真實，好像上帝的手觸摸著每一個字句那樣的奇妙，這是一本必讀之書！── M.史密斯
我趁著假期閱讀這本書，而且很快就讀完。我不但深受激勵和感動，讀完的當下更深感震撼，看作者經歷這樣的過程，而且如今仍在旅程當中，我感到相當不可思議！──熊貓媽媽
我非常喜愛這本書中對天堂的描述，那是多麼美好的一個地方啊！這本書移除了我對離開人世的恐懼。
──N.威佛
【關於作者】
唐．派普（Don Piper）
牧師、演說家及暢銷書作家。 自1984年任職牧師以來，他曾擔任教會多項職責和事工，也曾於 CBC與CBN電視新聞台任職，目前則為德州第一浸信會一萬名會友的牧師，同時身兼專欄作家。他與妻子依娃育有三名子女，目前定居於美國德州。
賽思．墨菲（Cecil Murphey)
一位成功的傳記作家，曾經為富蘭克林．葛理翰（Franklin Graham)、杜魯特‧凱瑟（ Truett Cathey)、Ｂ．Ｊ．湯瑪斯（B. J. Thomas)、迪諾．卡薩納卡斯（Dino Karsanakas)和本．卡森博士（ Dr. Ben Carson)等傑出人物合寫傳記。目前定居於美國喬治亞州。
【精采書摘】
■我在天堂的時間
他就懼怕說︰「這地方何等可畏！這不是別的，乃是 神的殿，也是天的門。」
《聖經》創世記 28:17
我死的時候並沒有穿過所謂的一條又黑又長的隧道，也沒感到遠去又回來，更從未經歷我的身體被帶進光明裡的過程，聽見任何叫我的聲音或別的什麼的。與我生前最後見到的橋和雨的印象同時發生，是光包裹了我，而這光輝是超過地上所能理解或描述的明亮。只是這樣而已。
就在這同一個時間裡，我即站在天堂裡面。
我四圍觀看，興奮得心跳加速，並在那時候我注意到一大群人。他們站在一扇輝煌壯麗的大門前。我根本不知道他們距離我有多遠，但這似乎已無關緊要了。當那群人向我跑過來時，我沒看見耶穌，但我看見我認識的人。他們湧向我，我馬上明白了，他們都是在我活著的時候死去的人，他們的出現顯得非常的自然。
他們向我衝過來，每個人都微笑著，並高聲的讚美神。雖然沒有人告訴我，但我直覺地知道他們是我的天國歡迎會。他們就好像在天堂門口聚集正等著我。
我第一個就認出了我的外公古伯喬依（Joe Kulberth）。他看上去和我記得的一模一樣，有著一戳白髮和我稱作大香蕉的鼻子。他即刻停下站在我面前，臉上堆滿了微笑。我可能叫了他的名字，但我不確定。
「唐尼！」（他通常這樣叫我。）他的眼神明亮，奔向我的最後幾步時向我伸出雙臂，他擁抱我，緊緊地抱住我。在我兒時記憶中的那位強壯且充滿精力的外公。他心臟病發作時我正和他在一起在家，並且跟他一起坐上救護車。我一直站在醫院急診室的外面，醫生走出來對我搖搖頭輕聲說，「我們已經盡力了。」
外公放鬆了我，我看著他的臉，一種無比的喜悅淹沒了我。我無法抑制重聚的喜樂，根本沒想到他的心臟病或去世，我們是怎麼到達天堂的，似乎已無關緊要。
我不明白為什麼在天堂上第一個看見的人就是外公，也許是因為他去世的時候我正在那兒吧。他並不是我生命中了不起的屬靈嚮導，卻也正面地影響過我。
被外公擁抱以後，我不記得下兩位是誰了。人群圍繞著我，有的擁抱我，有的親我臉頰，又有的使勁地握著我的手，使我感受到無比的愛。
歡迎會中有一個人，叫麥克伍德，是我童年的朋友。麥克對我有特殊的意義，是因為他邀請我上主日學，這對我成為基督徒影響很大。麥克是我所認識的人中最虔誠的年輕基督徒，他也是很受人喜愛的孩子，連續四年都成為高中的橄欖球隊、籃球隊和田徑隊的隊員並且贏得榮譽，非常的了不起。他也成了我心目中的英雄，因他身體力行，活出了基督的樣式。高中畢業後，麥克獲得了路易士安娜州立大學的全額獎學金，可惜他19歲時死於車禍。聽到這消息我非常的震驚甚至心碎，過了一段很長時間才恢復。他的去世是我一生中曾經歷過的最大的打擊和痛苦的經驗。
我參加他的葬禮時，哭個不停。我不明白神為什麼要帶走這樣一位忠心的信徒。多年來我一直不能忘記這悲痛和失去的感覺。我並不是一直想念著他，但每當我想起他，悲傷就籠罩了我。
現在，我在天堂看見了麥克，當他用手臂環繞我的肩膀時，我的痛苦和傷心消失了。我從未見過麥克笑得這樣開心。我仍不知道是什麼原因，但至少這地方的喜樂消除了任何的疑問，一切都至善至美！
越來越多的人迎向我並叫出我的名字。那麼多的人來歡迎我進入天堂，這令我太興奮了。他們的人數眾多，我無法想像有任何人可以像他們一樣的喜樂。他們的臉上散發出一種極平安的光輝，是我在世上從未見過的。他們都充滿著生命，容光煥發，喜樂無比 ……
■無止境的調整
朋友乃時常親愛。弟兄為患難而生。
《聖經》箴言 17:17
事故發生以後，我很驚訝地看到人們回應的態度是多麼的不同。南園教會的幾位朋友和教會會友在我發生車禍後的前五天裡，就來看望我。同樣的這些人有些在大衛．堅太爾發起的通宵禱告之後，再一次來醫院看望我。他們看到我每一小步的康復，都為我喜樂。可是我自己卻覺得康復的速度實在太緩慢，這讓我陷在持續性的嚴重憂鬱狀態。離開加護病房之後，我又在醫院住了一 ○五天。我想任何一個在醫院停留了那麼長時間的人都會患上這種憂鬱症的。
在我恢復的日子裡，教會非常努力地要使我覺得自己仍然是有用的。他們讓一大群小孩到醫院來探望我。有時侯教會的執事們也會在我的病房裡開會──好像我還有能力做什麼決定似的。他們明明知道我無法說什麼或做什麼，但他們用這種方式來肯定我，鼓勵我。他們竭盡一切的努力，要使我感覺自己是有價值的，有用的。但大多數時間裡，我卻充滿了憂鬱和自憐。我渴望能回天堂。
除了憂鬱之外，我還有一個問題，就是我不想讓任何人為我做任何事。我天生就是這個樣子。
有一天，一位退休的牧師傑伊．比．柏金斯來看我。他在退休前曾經在德州南部的幾個教會裡擔任牧師，他對我的影響很深，如同父親形象的一位牧者。在我調養的期間，南園教會請他來暫代我的工作。
傑伊持續且忠實地來探望我。也就是他每次單趟就要開四十多英里的路程，即便如此，他還是經常地來看我，有時甚至每週兩次至三次。雖然我沒辦法有好的接待，但至少我還能以微笑來面對他。我躺在床上自己覺得不好意思，但他總是很溫和的說些積極的話來鼓勵我。只可惜他所說的並沒有幫助到我什麼，這並不是他的錯，是因為我的景況沒有人可以幫我，我不僅把自己弄得很悲慘，我後來也知道，我讓身邊所有的人都不好受。
來探望我的人總希望能幫助我，很多人都想能為我做點什麼︰「我可以幫你拿本雜誌過來嗎？」有人會這樣問。
「你想吃奶昔嗎？樓下的大廳裡有一家麥當勞，或者我可以幫你買一個漢堡什麼的……」
「有什麼需要我幫你去做的事嗎？」
面對所有問題，我的回答總是一樣︰「不用了，謝謝。」
我並不認為我有多壞，但我確實很不友善，也很不合作，儘管我當時並沒有意識到自己對待別人的態度是多麼的消極。我不想見任何人，也不想跟任何人說話。我只希望我的疼痛和損傷完全不見。如果我一定還要留在地上的話，我希望我可以好起來，回到我以前的生活樣子。
由於傑伊經常來看我，他留意到我和家人朋友們之間的疏離。有一天，當傑伊來看我，他靜靜地坐著，向著窗外盯了幾分鐘。然後，他過來到我的床邊，湊近我的臉，對我說︰「你真的需要振作起來。」
「先生？」我就像人們對待一個八十歲的老傳教士那樣，用敬重的口吻回問。
「你需要振作起來！」他重複道：「你現在做得真不怎麼樣。」
「而且……」他一邊說一邊靠得更近，以至於我的眼神無法閃躲「而且，你是一個徹頭徹尾的偽君子。」
「我不知道你在說什麼。」
「這些人多麼關心你，而你卻不能體會他們有多愛你。」
「我知道他們愛我。」
「是嗎？那你沒有好好地讓他們知道你了解他們的愛心。你這樣對待他們是不對的。他們無法醫治你的病，如果他們可以的話，他們一定會那麼做的。如果可以跟你互換角色的話，他們中間有很多人也必定非常樂意。如果你叫他們做任何事，他們都會毫不猶豫地去做 ……
越來越多的人迎向我並叫出我的名字。那麼多的人來歡迎我進入天堂，這令我太興奮了。他們的人數眾多，我無法想像有任何人可以像他們一樣的喜樂。他們的臉上散發出一種極平安的光輝，是我在世上從未見過的。他們都充滿著生命，容光煥發，喜樂無比 ……
Friday, November 16, 2007
感悟人生
卡耐基金言妙語
<一>
一個人邁向成熟的第一步應該是敢於承擔責任。
對那些不成熟的人來說，他們永遠都可以找到一些理由以解脫他們自身的某些缺點或不幸。
具有成熟心靈的人，不會陷於自己的困難當中，而是勇敢地去面對它、接受它，然後想辦法加以克服、解決。他們不會去乞憐、不會絕望，也不會去找藉口逃避；只有一個方法可以讓我們面對不幸——就是接受它。當我們的生活被不幸遭遇分割得支離破碎的時候，只有時間可以把這些破片撿拾起來，並重新撫平。
光只信仰並不足以讓我們變得成熟。信仰的好處是能增加勇氣。使我們在接受考驗的時候，不致臨陣退卻。有時候， 我們的行動和信仰也會有矛盾的地方。
<二>
既然你已經來到世上，就應慶幸自己在世上是獨一無二的，應該把自已的稟賦發揮出來。
我們每個人的生活面貌都是由自己塑造而成的，如果我們能學會接受自己，看清自己的長處，明白自己的短處，便能踏穩腳步，達到目標。
人有兩種能力是千金難求的無價之寶——一是思考能力，二是分清事情的輕重緩急並妥當處理的能力。
快樂並非取決於你是什麼人，或你擁有什麼，它完全來自於你的思想。
僅只勞心的工作，並不會讓人感到疲勞。大多數疲勞現象源於精神或情緒的態度。
為所有而喜，不為所無而憂。凡是往好的一面去想，這種習慣比收入千鎊還好。
<三>
一個人要想受到他人的歡迎，或被人接納，一定要付出許多努力和代價。要想讓別人喜歡我們，的確需要盡點心力。
幸福並不是靠別人來佈施，而是要自己去贏取別人對你的需求和喜愛。
憂慮最能傷害到你的時候，不是在你有所行動的時候，而是在一天的工作做完了之後。
要樂於承認事情就是這樣的。能夠接受發生的事實，就是能克服隨之而來的任何不幸的第一步。
當我們不再反抗那些不可避免的事實之後，我們就能節省下精力，創造出一個更加豐富的生活。
<一>
一個人邁向成熟的第一步應該是敢於承擔責任。
對那些不成熟的人來說，他們永遠都可以找到一些理由以解脫他們自身的某些缺點或不幸。
具有成熟心靈的人，不會陷於自己的困難當中，而是勇敢地去面對它、接受它，然後想辦法加以克服、解決。他們不會去乞憐、不會絕望，也不會去找藉口逃避；只有一個方法可以讓我們面對不幸——就是接受它。當我們的生活被不幸遭遇分割得支離破碎的時候，只有時間可以把這些破片撿拾起來，並重新撫平。
光只信仰並不足以讓我們變得成熟。信仰的好處是能增加勇氣。使我們在接受考驗的時候，不致臨陣退卻。有時候， 我們的行動和信仰也會有矛盾的地方。
<二>
既然你已經來到世上，就應慶幸自己在世上是獨一無二的，應該把自已的稟賦發揮出來。
我們每個人的生活面貌都是由自己塑造而成的，如果我們能學會接受自己，看清自己的長處，明白自己的短處，便能踏穩腳步，達到目標。
人有兩種能力是千金難求的無價之寶——一是思考能力，二是分清事情的輕重緩急並妥當處理的能力。
快樂並非取決於你是什麼人，或你擁有什麼，它完全來自於你的思想。
僅只勞心的工作，並不會讓人感到疲勞。大多數疲勞現象源於精神或情緒的態度。
為所有而喜，不為所無而憂。凡是往好的一面去想，這種習慣比收入千鎊還好。
<三>
一個人要想受到他人的歡迎，或被人接納，一定要付出許多努力和代價。要想讓別人喜歡我們，的確需要盡點心力。
幸福並不是靠別人來佈施，而是要自己去贏取別人對你的需求和喜愛。
憂慮最能傷害到你的時候，不是在你有所行動的時候，而是在一天的工作做完了之後。
要樂於承認事情就是這樣的。能夠接受發生的事實，就是能克服隨之而來的任何不幸的第一步。
當我們不再反抗那些不可避免的事實之後，我們就能節省下精力，創造出一個更加豐富的生活。
Thursday, November 15, 2007
3個酸媽媽
文/小野
3個媽媽聚在一起聊天。其中一個非常失落地說：「中秋節難得全家團聚，剛剛接下他爸爸事業的兒子和新婚媳婦也從大陸趕回家來，大家一起烤肉。我兒子每烤好一串肉，就夾到媳婦的盤子裡，夾滿了整整一盤。我的盤子始終空空的，他都沒看見，就像他永遠看不到我空虛的心一樣。幾個月前我們才花一大筆錢幫他們辦婚禮，新房也是他老爸送的。他們吃的住的都靠我們，而我卻連一串烤肉都分不到。夠心酸的吧？」
另一個媽媽也跟著抱怨起來：「哎喲，只是吃不到兒子的烤肉，這可不是最壞的，至少還沒叫你烤給媳婦吃就偷笑了。我兒子剛從國外出差回來，送我一個鑰匙環，也送他妹妹一個鑰匙環。卻花他兩個月的薪水買了一只卡地亞的女錶送給他的女朋友，還一直問我說，送錶會不會太寒酸了？我就故意說，如果嫌寒酸就送給我好了，你就送她鑰匙環。如果她真心愛你，應該不會在乎禮物的價值的。說完我就把鑰匙環交給他，把那只錶搶過來，他竟然和我翻臉，差一點把我推倒。夠心酸了吧？比你酸多了吧。」
第三個媽媽深深地嘆了一口氣說：「妳們只要換個角度想想就不會難過了，兒子對自己的老婆或是女朋友好，表示他們非常恩愛，我們應該為孩子的感情有歸宿感到高興才對。兩個正在戀愛中的人本來就是看不到別人的，更何況本來就像是空氣一般存在的老媽。老媽是孩子的空氣，只有缺氧的時候才會發現空氣的重要，偏偏做媽媽的特別賤，永遠不讓孩子缺氧。我有個兒子已經30多歲了，他的女朋友就是那台電腦，每天就窩在屋子裡和電腦談戀愛，足不出戶。我實在看不下去，只好每天替他清垃圾，弄點東西給他吃。他常常嫌我煩要趕我出去，有一次還用腳踢我呢。」
「真正最心酸的是我。我不知道還要照顧這個兒子到幾歲？如果他能有個女朋友，我可以烤肉給他的女朋友吃，也可以買卡地亞送她。」這個媽媽說著說著就哭了起來。
(感謝AK師兄轉寄此文章)
3個媽媽聚在一起聊天。其中一個非常失落地說：「中秋節難得全家團聚，剛剛接下他爸爸事業的兒子和新婚媳婦也從大陸趕回家來，大家一起烤肉。我兒子每烤好一串肉，就夾到媳婦的盤子裡，夾滿了整整一盤。我的盤子始終空空的，他都沒看見，就像他永遠看不到我空虛的心一樣。幾個月前我們才花一大筆錢幫他們辦婚禮，新房也是他老爸送的。他們吃的住的都靠我們，而我卻連一串烤肉都分不到。夠心酸的吧？」
另一個媽媽也跟著抱怨起來：「哎喲，只是吃不到兒子的烤肉，這可不是最壞的，至少還沒叫你烤給媳婦吃就偷笑了。我兒子剛從國外出差回來，送我一個鑰匙環，也送他妹妹一個鑰匙環。卻花他兩個月的薪水買了一只卡地亞的女錶送給他的女朋友，還一直問我說，送錶會不會太寒酸了？我就故意說，如果嫌寒酸就送給我好了，你就送她鑰匙環。如果她真心愛你，應該不會在乎禮物的價值的。說完我就把鑰匙環交給他，把那只錶搶過來，他竟然和我翻臉，差一點把我推倒。夠心酸了吧？比你酸多了吧。」
第三個媽媽深深地嘆了一口氣說：「妳們只要換個角度想想就不會難過了，兒子對自己的老婆或是女朋友好，表示他們非常恩愛，我們應該為孩子的感情有歸宿感到高興才對。兩個正在戀愛中的人本來就是看不到別人的，更何況本來就像是空氣一般存在的老媽。老媽是孩子的空氣，只有缺氧的時候才會發現空氣的重要，偏偏做媽媽的特別賤，永遠不讓孩子缺氧。我有個兒子已經30多歲了，他的女朋友就是那台電腦，每天就窩在屋子裡和電腦談戀愛，足不出戶。我實在看不下去，只好每天替他清垃圾，弄點東西給他吃。他常常嫌我煩要趕我出去，有一次還用腳踢我呢。」
「真正最心酸的是我。我不知道還要照顧這個兒子到幾歲？如果他能有個女朋友，我可以烤肉給他的女朋友吃，也可以買卡地亞送她。」這個媽媽說著說著就哭了起來。
(感謝AK師兄轉寄此文章)
孔融讓梨
一天早晨,父親做了兩碗有荷包蛋的麵條，一碗蛋窩在上面，另一碗上面沒蛋。
父親把麵條端上桌子之後，問兒子。[吃那一碗]？
[有蛋的那碗]。兒子指著窩著蛋的那碗麵。
[讓爸爸吃那碗有蛋的嗎？孔融七歲能讓梨，你十歲囉。該讓爸爸]。
[孔融是孔融，我是我不讓]。兒子態度十分堅強。
[真不讓]？
[真不讓]，兒子一口就把蛋給咬了一半。
[別後悔]？
[不後悔]。
兒子又一口，把蛋吞了下去，等兒子吃完，父親開始吃。
當然，父親的碗裡藏了兩個荷包蛋，兒子看了，十分憤迷。
[記著，想佔便宜的人，往往佔不到便宜]。父親指著碗裡的兩個荷包蛋，教訓兒子。兒子顯出了一臉的為難。
第二次，那是個星期天的上午，父親又做了兩碗荷包蛋的麵條，一碗蛋窩在上面，另一碗上面沒蛋。父親把麵條端上桌子，問兒子。
[吃那一碗]？
[孔融讓梨，我讓蛋]。兒子笑著，端起那碗沒蛋的麵條。
[不後悔]？
[不後悔]。兒子說的堅決，兒子把麵條吃到底，也不見一個蛋。父親碗裡上面窩著一個蛋，下面還藏著一個蛋。兒子看的憤迷。
[記著，想佔便宜的人，可能會吃虧哦]！父親指著蛋，教訓兒子說。
第三次，父親又做了兩碗荷包蛋的麵條，還是一碗蛋窩在上面，另一碗上面沒有蛋。父親問兒子。
[吃那一碗]？
[孔融讓梨，兒子讓麵，爸爸，你是大人，你先吃]。兒子手一揮，做紳士狀。
[那就不客氣啦]！父親端過了上面窩著蛋那碗。
兒子發現了自已碗裡面，也窩藏了荷包蛋。
【心得感想】
不想佔便宜的人，生活也不會讓你吃虧。
父親把麵條端上桌子之後，問兒子。[吃那一碗]？
[有蛋的那碗]。兒子指著窩著蛋的那碗麵。
[讓爸爸吃那碗有蛋的嗎？孔融七歲能讓梨，你十歲囉。該讓爸爸]。
[孔融是孔融，我是我不讓]。兒子態度十分堅強。
[真不讓]？
[真不讓]，兒子一口就把蛋給咬了一半。
[別後悔]？
[不後悔]。
兒子又一口，把蛋吞了下去，等兒子吃完，父親開始吃。
當然，父親的碗裡藏了兩個荷包蛋，兒子看了，十分憤迷。
[記著，想佔便宜的人，往往佔不到便宜]。父親指著碗裡的兩個荷包蛋，教訓兒子。兒子顯出了一臉的為難。
第二次，那是個星期天的上午，父親又做了兩碗荷包蛋的麵條，一碗蛋窩在上面，另一碗上面沒蛋。父親把麵條端上桌子，問兒子。
[吃那一碗]？
[孔融讓梨，我讓蛋]。兒子笑著，端起那碗沒蛋的麵條。
[不後悔]？
[不後悔]。兒子說的堅決，兒子把麵條吃到底，也不見一個蛋。父親碗裡上面窩著一個蛋，下面還藏著一個蛋。兒子看的憤迷。
[記著，想佔便宜的人，可能會吃虧哦]！父親指著蛋，教訓兒子說。
第三次，父親又做了兩碗荷包蛋的麵條，還是一碗蛋窩在上面，另一碗上面沒有蛋。父親問兒子。
[吃那一碗]？
[孔融讓梨，兒子讓麵，爸爸，你是大人，你先吃]。兒子手一揮，做紳士狀。
[那就不客氣啦]！父親端過了上面窩著蛋那碗。
兒子發現了自已碗裡面，也窩藏了荷包蛋。
【心得感想】
不想佔便宜的人，生活也不會讓你吃虧。
Wednesday, November 14, 2007
你不信任的是什麼？
文/劉中薇
陌生與未知，往往是恐懼的來源。
小時候看綜藝節目，裡面總有一個恐怖箱，恐怖箱裡面放的東西千奇百怪，刷子、海綿、湯匙……等等，有時候甚至只是一塊小小的肥皂。參加節目的明星每次伸手下去拿，總是一臉驚駭，有些人根本連手都還沒碰到東西，便已經驚聲尖叫。
『未知的東西』也許沒那麼可怕，有時候我們恐懼的只是『未知』這件事情。
如果明星知道，他會摸到的，只是一塊小小的、會冒泡泡的肥皂，還會這麼恐懼嗎？如果裡面放的是鑽石呢？是某個寶藏呢？會不會因為恐懼而與寶藏錯身？
近日接受某位主持人採訪，感受到一股不友善的氣氛。
主持人無法以文學的層次來討論書籍，反倒以相當實際的問題，不斷質問我旅途種種。感覺好像是看完芭蕾舞表演後，問舞者：『你衣服穿這麼少，難道不會冷嗎？』
主持人誇張地說：『我去過墨西哥耶，那裡治安很差耶！墨西哥人有這麼好嗎？我覺得墨西哥好像被妳美化了……』
我不是在拍紀錄片，即使是一部紀錄片，也有導演選擇想要傳達的價值觀。敘事的模式、元素的選擇、角色的拿捏、氣氛的營造，都為了傳遞某個故事或某個價值。
一個城市必然有一百種解讀的方法，端看創作者的心眼所投射的是什麼。
巴黎在電影『巴黎我愛你』中可以有二十個不同的愛情故事，非常浪漫。可是，偏偏有人筆下的巴黎也不是那麼美好。Herry Miller是美國二十世紀很重要的作家，他的作品《北回歸線》中，巴黎是一個激情而殘敗的慾望城市，書中男主角簡直活在巴黎這座性的煉獄裡面，無法從中得到救贖。
《愛在世界開始的地方》最想傳達的，是愛與信任。相信天地間有滿滿的愛圍繞著我們，只要我們真心信任，自然可以感受得到，自然可以接收一個又一個愛的禮物。如同那個恐怖箱，如果一開始，你就不相信裡面會放著鑽石，那麼鑽石在裡面閃閃發光，你還是沒有辦法有勇氣伸手拿取它，即是它已經近在眼前了。那麼，阻隔你與寶藏的，是恐怖箱的黑色箱子嗎？還是你心中的不信任與恐懼？
『妳建議我們的聽眾像妳這樣很危險的旅行嗎？』主持人再度拋來一個奇怪的問題，語帶輕蔑。
我無法建議任何人做任何事情，每個人只能去尋找他自己自在的旅行方式。對我來說，團進團出是種折磨，可是對很多人來說那是很放心的觀光方式。每個人要的東西都不一樣，感覺自在的方式也不一樣，至於怎樣比較危險？怎樣比較安全？這可是見仁見智了。
最安全的旅行，就是待在飯店不要出門，在游泳池畔做日光浴就好了。
更安全的旅行，是根本連飛機都不要搭，不用擔心飛機掉下來，連旅遊平安險的錢都省了。
若想這輩子都無災無難，不用冒險，沒有任何意外，最好是待在自己的屋裡，並且保佑小偷不會闖空門、地震房子不會垮、飛機失事不會掉到自己的屋頂上。
你永遠可以選擇，這個城市在你生命中，只是一個護照的章印，代表到此一遊。還是你生命裡一個靈魂的故事。
你永遠可以選擇，你要是一場華麗的冒險，還是一趟安靜的旅行。
旅行如此，生命如此。
你的心會告訴你，何必需要別人的建議呢？
『面對這些粗獷貧窮的墨西哥人，他們一隻手就可以把妳捏死，貧窮往往會是犯罪的源頭，妳不怕嗎？而且他們都是陌生人耶！妳又不知道他們的底細！』主持人不太客氣地質問我，我歪著頭看著他，感到一股荒謬。
所以，不該信任的是墨西哥人？
還是不該信任的是陌生人？
還是不該信任任何人？
不是貧窮的人就等於罪犯（出生寒門的英雄好漢很多，不需要我舉例了吧！），不是富貴的人就是無邪（請看看高官貴人的貪污案件，台灣版的已經很精采）。
不是陌生人就等於壞人，熟人就等於好人。
大多數時候，我們對於別人來說，不也是陌生人？到底是誰該怕誰？
恐怖箱裡的肥皂，還怕被你摸多了，它就消失了呢！
『即使後來有人告訴妳，里歐是騙子，妳還是選擇相信，他不曾動過壞念頭嗎？也許他想搶妳的錢、偷妳的東西等等？』主持人繼續他的『人性本惡論』，目光灼灼地又問我。我微笑著，用堅定無比的眼神回望著他，並且真誠地回答他：『是的，我願意相信！』
『喔，』他揚起高亢的聲音，用一種譏諷的笑聲下了結論：『看來我們的作者非常浪漫。』
好，我知道讀詩的人不用和屠夫討論葉慈。
訪問至此，我其實很想拿起麥克風敲他的頭，不過我的禮教讓我還是保持微笑，然後我走出錄音室，然後慶幸對於這個世界，我仍然充滿熱愛，並且真心信任。
我願意相信，這個世界上的好人多過壞人。
我願意相信，善良多於邪惡。
我願意書寫生命的溫暖，人性的省思，我願意鼓勵夢想與勇氣。
我願意開放自己，並且真心接納別人。
當然，萬事萬物沒有保證。
陶淵明的《桃花源記》可沒告訴你，只要過了山洞，一定可以柳暗花明。
保羅‧柯爾賀的《牧羊少年奇幻之旅》也不能保證你真信心追求夢想，一定可以實踐。
一路天真的信任，我可能全輸，但人生到底怎樣才算贏？
選擇相信，結果也許會有一半悲傷、一半驚喜。
但是選擇不信，我相信悲傷會大一點。
因此，我還是願意相信美好的存在，並且大步向前，毫不畏懼！
─ 本文摘自第645期《皇冠雜誌》
陌生與未知，往往是恐懼的來源。
小時候看綜藝節目，裡面總有一個恐怖箱，恐怖箱裡面放的東西千奇百怪，刷子、海綿、湯匙……等等，有時候甚至只是一塊小小的肥皂。參加節目的明星每次伸手下去拿，總是一臉驚駭，有些人根本連手都還沒碰到東西，便已經驚聲尖叫。
『未知的東西』也許沒那麼可怕，有時候我們恐懼的只是『未知』這件事情。
如果明星知道，他會摸到的，只是一塊小小的、會冒泡泡的肥皂，還會這麼恐懼嗎？如果裡面放的是鑽石呢？是某個寶藏呢？會不會因為恐懼而與寶藏錯身？
近日接受某位主持人採訪，感受到一股不友善的氣氛。
主持人無法以文學的層次來討論書籍，反倒以相當實際的問題，不斷質問我旅途種種。感覺好像是看完芭蕾舞表演後，問舞者：『你衣服穿這麼少，難道不會冷嗎？』
主持人誇張地說：『我去過墨西哥耶，那裡治安很差耶！墨西哥人有這麼好嗎？我覺得墨西哥好像被妳美化了……』
我不是在拍紀錄片，即使是一部紀錄片，也有導演選擇想要傳達的價值觀。敘事的模式、元素的選擇、角色的拿捏、氣氛的營造，都為了傳遞某個故事或某個價值。
一個城市必然有一百種解讀的方法，端看創作者的心眼所投射的是什麼。
巴黎在電影『巴黎我愛你』中可以有二十個不同的愛情故事，非常浪漫。可是，偏偏有人筆下的巴黎也不是那麼美好。Herry Miller是美國二十世紀很重要的作家，他的作品《北回歸線》中，巴黎是一個激情而殘敗的慾望城市，書中男主角簡直活在巴黎這座性的煉獄裡面，無法從中得到救贖。
《愛在世界開始的地方》最想傳達的，是愛與信任。相信天地間有滿滿的愛圍繞著我們，只要我們真心信任，自然可以感受得到，自然可以接收一個又一個愛的禮物。如同那個恐怖箱，如果一開始，你就不相信裡面會放著鑽石，那麼鑽石在裡面閃閃發光，你還是沒有辦法有勇氣伸手拿取它，即是它已經近在眼前了。那麼，阻隔你與寶藏的，是恐怖箱的黑色箱子嗎？還是你心中的不信任與恐懼？
『妳建議我們的聽眾像妳這樣很危險的旅行嗎？』主持人再度拋來一個奇怪的問題，語帶輕蔑。
我無法建議任何人做任何事情，每個人只能去尋找他自己自在的旅行方式。對我來說，團進團出是種折磨，可是對很多人來說那是很放心的觀光方式。每個人要的東西都不一樣，感覺自在的方式也不一樣，至於怎樣比較危險？怎樣比較安全？這可是見仁見智了。
最安全的旅行，就是待在飯店不要出門，在游泳池畔做日光浴就好了。
更安全的旅行，是根本連飛機都不要搭，不用擔心飛機掉下來，連旅遊平安險的錢都省了。
若想這輩子都無災無難，不用冒險，沒有任何意外，最好是待在自己的屋裡，並且保佑小偷不會闖空門、地震房子不會垮、飛機失事不會掉到自己的屋頂上。
你永遠可以選擇，這個城市在你生命中，只是一個護照的章印，代表到此一遊。還是你生命裡一個靈魂的故事。
你永遠可以選擇，你要是一場華麗的冒險，還是一趟安靜的旅行。
旅行如此，生命如此。
你的心會告訴你，何必需要別人的建議呢？
『面對這些粗獷貧窮的墨西哥人，他們一隻手就可以把妳捏死，貧窮往往會是犯罪的源頭，妳不怕嗎？而且他們都是陌生人耶！妳又不知道他們的底細！』主持人不太客氣地質問我，我歪著頭看著他，感到一股荒謬。
所以，不該信任的是墨西哥人？
還是不該信任的是陌生人？
還是不該信任任何人？
不是貧窮的人就等於罪犯（出生寒門的英雄好漢很多，不需要我舉例了吧！），不是富貴的人就是無邪（請看看高官貴人的貪污案件，台灣版的已經很精采）。
不是陌生人就等於壞人，熟人就等於好人。
大多數時候，我們對於別人來說，不也是陌生人？到底是誰該怕誰？
恐怖箱裡的肥皂，還怕被你摸多了，它就消失了呢！
『即使後來有人告訴妳，里歐是騙子，妳還是選擇相信，他不曾動過壞念頭嗎？也許他想搶妳的錢、偷妳的東西等等？』主持人繼續他的『人性本惡論』，目光灼灼地又問我。我微笑著，用堅定無比的眼神回望著他，並且真誠地回答他：『是的，我願意相信！』
『喔，』他揚起高亢的聲音，用一種譏諷的笑聲下了結論：『看來我們的作者非常浪漫。』
好，我知道讀詩的人不用和屠夫討論葉慈。
訪問至此，我其實很想拿起麥克風敲他的頭，不過我的禮教讓我還是保持微笑，然後我走出錄音室，然後慶幸對於這個世界，我仍然充滿熱愛，並且真心信任。
我願意相信，這個世界上的好人多過壞人。
我願意相信，善良多於邪惡。
我願意書寫生命的溫暖，人性的省思，我願意鼓勵夢想與勇氣。
我願意開放自己，並且真心接納別人。
當然，萬事萬物沒有保證。
陶淵明的《桃花源記》可沒告訴你，只要過了山洞，一定可以柳暗花明。
保羅‧柯爾賀的《牧羊少年奇幻之旅》也不能保證你真信心追求夢想，一定可以實踐。
一路天真的信任，我可能全輸，但人生到底怎樣才算贏？
選擇相信，結果也許會有一半悲傷、一半驚喜。
但是選擇不信，我相信悲傷會大一點。
因此，我還是願意相信美好的存在，並且大步向前，毫不畏懼！
─ 本文摘自第645期《皇冠雜誌》
Tuesday, November 13, 2007
看見「美麗」
「美麗」是對全身有益的食物
Geneen Roth／陳靜妍譯
很多時候，人生彷彿是一個緊緊的結。然而，只須放眼一件美麗的事物，就能夠提醒我們，人生其實是無限地寬廣、美味、寬容：
●下午三點灑入餐廳的秋日陽光
●祖母的蕾絲桌布
●百年的橡樹
●貝殼
●一塊藍玉
一位教授美麗課程的朋友說，我們太強調功能和效率，忘記將自己環繞在美麗之中。美麗能夠放鬆我們的靈魂，因為，如詩句一般，美麗的目的只是存在，為了存在的喜悅。美麗的表達，只是因為存在。
美麗不會幫助我們的事業，幫助我們連結，或指示我們如何對人和善，教我們成功，或變得纖瘦。在這個分秒必爭、以自我為中心和目標使然的世界裏，美麗提醒我們，並非每件事物都能夠，或應該用來計算、考量，或載入電子行事曆中。
當你不需忍受饑餓時，美麗比一片起士蛋糕、洋芋泥、漢堡、奶昔和薯條來得更好。我們有能力感覺美妙和寬廣，不只是因為達到本月目標，或完成了不起的事，而是因為我們活著，美麗正是如此提醒我們。
幾年前，我和丈夫選擇離開城市，搬到鄉下。在新居的第一年，我每日花數小時翻閱花園目錄，從「林肯先生」、「純粹詩意」和「席拉的香水」這些名字中選擇玫瑰花種，清理花園，種了五十種不同的花卉。花朵開始綻放時，我非常興奮。然後，我開始習慣花園的燦爛，不再看得到花朵的美麗。我會在夏日時衝到花園，花幾分鐘剪下幾枝玫瑰花，再衝回房子，然後整天忙著講電話，或坐在電腦前工作。
我終於了解到自己錯過了眼前的美景，沒有容許玫瑰的美麗影響我。彷彿佛教老師所言，我坐在大峽谷旁，頭上卻戴著一個袋子。
如果我們無法看到生命中美麗的事物，那麼，有再多美麗的事物也是枉然。許多人著重在生活中「得到」的部分：什麼是我們想要而沒有的，我們還需要更多事物才會快樂，需要減掉多少體重才能穿上那件洋裝。我們卻忘記「擁有」，忘記看到、吸收，容許自己被周遭所有的美麗影響。我們像是饑餓的鬼魂，只看到空曠的桌子，卻看不到眼前滿桌的盛宴。即使「我所擁有的人生」這場盛宴隨處可見。
我的朋友芭芭拉常說：「許多人認為是必須的，我認為無關。許多人認為是奢侈的，我認為是必須。」大多數女人認為，為美麗停下腳步是奢侈，而非必須。我和芭芭拉一樣，都認為是絕對的必須。
為了打破習慣和種種不友善的對待自己的方式，我們必須創造新的習慣。我們必須以前所未有的優雅、仁慈、溫柔和大量的幽默來對待自己。我們必須了解，我們渴望美麗，而非只有食物。剛開始的時候，為美麗停下腳步似乎瑣碎而困難，而且很麻煩。請記得，讓自己無法享受生命中美好事物，這樣的行為也是一種習慣。
當我對學生講述吸收身邊的美麗時，他們會說，「但是我的母親彌留」、「我的孩子在病榻上」、「我最好的朋友剛診斷出癌症」，其他人談到自己的卡債、失去的工作、尚未遇見的人生伴侶。我對這些人說：「你正在受苦，我很難過，不過，生命中正在進行的饗宴也是人生的一部分，如果忽視它，會有幫助嗎？剝奪美麗，難道能幫助罹患癌症的朋友或彌留的母親？」
事實是，剝奪身邊愈多美麗，做事就愈沒效率，能夠給與的也就愈少，包括給自己。
我最近讀的書說，美國人忙著一心多用，我們在二十四小時中，其實做了三十一小時的工作。如果你的人生目標是做愈多事愈好，講電話、寫電子郵件給同事、在線上和朋友傳即時訊息，是消耗能量的好方法。如果你有一點點感覺，在忙碌時錯過了一些事物，我有一個建議：
當你感覺饑餓，卻不想吃東西時，休息一下。這樣的努力，會使你真正放眼觀看，將眼睛沈浸在其中。不要覺得吝惜，不要覺得丟臉，美麗能夠滋潤，能夠滿足你。點燃一根蠟燭，凝望天空，重新發現三年前購入，卻從未真正欣賞過的油畫。
美麗是鬆軟，如奶油、絲綢般，豐富、優雅的甜美，是對全身有益的食物。同時滋養你的眼睛、耳朵、心臟、皮膚、靈魂，卻沒有任何熱量。
Geneen Roth／陳靜妍譯
很多時候，人生彷彿是一個緊緊的結。然而，只須放眼一件美麗的事物，就能夠提醒我們，人生其實是無限地寬廣、美味、寬容：
●下午三點灑入餐廳的秋日陽光
●祖母的蕾絲桌布
●百年的橡樹
●貝殼
●一塊藍玉
一位教授美麗課程的朋友說，我們太強調功能和效率，忘記將自己環繞在美麗之中。美麗能夠放鬆我們的靈魂，因為，如詩句一般，美麗的目的只是存在，為了存在的喜悅。美麗的表達，只是因為存在。
美麗不會幫助我們的事業，幫助我們連結，或指示我們如何對人和善，教我們成功，或變得纖瘦。在這個分秒必爭、以自我為中心和目標使然的世界裏，美麗提醒我們，並非每件事物都能夠，或應該用來計算、考量，或載入電子行事曆中。
當你不需忍受饑餓時，美麗比一片起士蛋糕、洋芋泥、漢堡、奶昔和薯條來得更好。我們有能力感覺美妙和寬廣，不只是因為達到本月目標，或完成了不起的事，而是因為我們活著，美麗正是如此提醒我們。
幾年前，我和丈夫選擇離開城市，搬到鄉下。在新居的第一年，我每日花數小時翻閱花園目錄，從「林肯先生」、「純粹詩意」和「席拉的香水」這些名字中選擇玫瑰花種，清理花園，種了五十種不同的花卉。花朵開始綻放時，我非常興奮。然後，我開始習慣花園的燦爛，不再看得到花朵的美麗。我會在夏日時衝到花園，花幾分鐘剪下幾枝玫瑰花，再衝回房子，然後整天忙著講電話，或坐在電腦前工作。
我終於了解到自己錯過了眼前的美景，沒有容許玫瑰的美麗影響我。彷彿佛教老師所言，我坐在大峽谷旁，頭上卻戴著一個袋子。
如果我們無法看到生命中美麗的事物，那麼，有再多美麗的事物也是枉然。許多人著重在生活中「得到」的部分：什麼是我們想要而沒有的，我們還需要更多事物才會快樂，需要減掉多少體重才能穿上那件洋裝。我們卻忘記「擁有」，忘記看到、吸收，容許自己被周遭所有的美麗影響。我們像是饑餓的鬼魂，只看到空曠的桌子，卻看不到眼前滿桌的盛宴。即使「我所擁有的人生」這場盛宴隨處可見。
我的朋友芭芭拉常說：「許多人認為是必須的，我認為無關。許多人認為是奢侈的，我認為是必須。」大多數女人認為，為美麗停下腳步是奢侈，而非必須。我和芭芭拉一樣，都認為是絕對的必須。
為了打破習慣和種種不友善的對待自己的方式，我們必須創造新的習慣。我們必須以前所未有的優雅、仁慈、溫柔和大量的幽默來對待自己。我們必須了解，我們渴望美麗，而非只有食物。剛開始的時候，為美麗停下腳步似乎瑣碎而困難，而且很麻煩。請記得，讓自己無法享受生命中美好事物，這樣的行為也是一種習慣。
當我對學生講述吸收身邊的美麗時，他們會說，「但是我的母親彌留」、「我的孩子在病榻上」、「我最好的朋友剛診斷出癌症」，其他人談到自己的卡債、失去的工作、尚未遇見的人生伴侶。我對這些人說：「你正在受苦，我很難過，不過，生命中正在進行的饗宴也是人生的一部分，如果忽視它，會有幫助嗎？剝奪美麗，難道能幫助罹患癌症的朋友或彌留的母親？」
事實是，剝奪身邊愈多美麗，做事就愈沒效率，能夠給與的也就愈少，包括給自己。
我最近讀的書說，美國人忙著一心多用，我們在二十四小時中，其實做了三十一小時的工作。如果你的人生目標是做愈多事愈好，講電話、寫電子郵件給同事、在線上和朋友傳即時訊息，是消耗能量的好方法。如果你有一點點感覺，在忙碌時錯過了一些事物，我有一個建議：
當你感覺饑餓，卻不想吃東西時，休息一下。這樣的努力，會使你真正放眼觀看，將眼睛沈浸在其中。不要覺得吝惜，不要覺得丟臉，美麗能夠滋潤，能夠滿足你。點燃一根蠟燭，凝望天空，重新發現三年前購入，卻從未真正欣賞過的油畫。
美麗是鬆軟，如奶油、絲綢般，豐富、優雅的甜美，是對全身有益的食物。同時滋養你的眼睛、耳朵、心臟、皮膚、靈魂，卻沒有任何熱量。
Monday, November 12, 2007
空氣汽車快出來了
不用汽油不排廢氣，不用70台幣就可有足夠動力走200公里路，21萬台幣就可據為己有，如此優秀的汽車終於面世了。這是用空氣驅動的汽車，已由一對法國父子成功發明出來，更準備明年大規模生產。同過往排出大量廢氣的「污糟」車比較，「空氣汽車」堪稱零污染，絕對環保，勢改變車壇面貌。
「空氣汽車」由蓋伊．尼格（ Guy Negre ）和西里爾．尼格（ Cyril Negre ）這對父子兵發明。同氣墊船及水中呼吸器原理差不多，壓縮空氣是發明關鍵。「空氣汽車 」能源缸內的空氣，被 300倍的大氣壓，緊緊壓縮著。能源缸加熱後，缸中的壓縮空氣就會流進活塞引擎氣缸內，帶動活塞運動，推動車輛前進。
由於整個過程都沒有任何燃燒發生，結果是不會產生任何污染。不只零污染，甚至有清新空氣作用，因為從排氣管中排出來的空氣，必先經過一個空氣過濾器，所以排出來時，比起周圍的空氣更清新。
就像太陽底下的任何新事物，必引起爭議。一些專家認為，壓縮空氣能量有限，「空氣汽車」行駛耐力有限，不會行駛得久，也不會行駛太快。但尼格父子強調，「空氣汽車」時速96公里，最快更可達110 公里，而每一缸壓縮氣體，也可行300公里，之後才需要重新加添壓縮空氣。但車主也可以裝多一個備用能源缸，以備緊急時用 。
「空氣汽車」車主可以在家中利用電動壓縮機，替能源缸內填充壓縮空氣，不過一旦這款汽車流行起來，加油站中就要增添特殊的加氣設備，讓車主方便地在加油站中添加壓縮空氣。
尼格父子本身熱愛汽車，蓋伊．尼格專門設計一級方程式 （ Formula 1 ）跑車引擎，西里爾．尼格則在法國車廠 Bugati 打工。蓋伊說：「『 空氣汽車』不是玩具車，是一輛真車，不會污染，也相當便宜。」尼格父子說，「 空氣汽車」每走 200公里，大約只需 16港元，即每公里只花 8仙港元，比起豐田車每公里要 1港元、凌治房車每公里 2 港元的油錢，省錢得多 。
尼格父子已經研發了超過 10 年，許多人曾嘲笑過他們的想法，但看過他們的汽車能源缸後，開始改變想法，對「空 氣汽車」大感興趣。尼格父子說，他們的公司 MDI擁有超過 30間「空氣汽車」發動機生產廠，每間工廠每年可生產 4,000輛「空氣汽車」，目前一切準備就緒，明年可以投入大規模生產，勢必掀起汽車史革命的一章。
More Information:
http://www.theaircar.com/ (Moteur Developpment International)
http://www.theaircar.com/detalles_MiniCats.html (Moteur Developpment International)
http://www.itri.org.tw/weo/07-08-2001/report/06.htm
(感謝大舅師兄轉寄此科技新知)
拉鍊無法防小偷...
自己可用原子筆試一試
經常外出旅行的親朋好友們
出門經常使用的拉鍊皮箱
對一些搬運工來說,
那只是裝飾品罷了!
用原子筆就打開
開完再來回拉一次
根本看不出來
請多注意
沒事別把貴重的物品放在扥運行李中!
(感謝AK師兄的提醒)
算命
文/劉墉
某相士鐵口直斷，斷無不驗，舉數例，以資讀者雅慧。
一、兩姊妹去算命
「妳三年前被人倒了一筆錢。」算命先生對妹妹說。
「是啊！您真是太準了。 」妹妹擊掌。
旁邊的姊姊卻有了意見：「我當年跟妹妹一起被倒會，您為什麼沒看出我呢？」
算命先生一笑：「請問，當時是妳比較傷心，還是妳妹妹比較傷心？」
「當然是她！她差點氣得跳樓。」姊姊說：「至於我，錢嘛！身外之物，我看得開！」
「這就對了！ 那筆倒掉的錢，傷了她的命，沒傷妳的命，所以只在她的命上留下疤痕 。
二、兩兄弟去算命
「明年三月，你們都要發一筆財！」算命先生說。
二人興匆匆地走了。
第二年的四月，兩兄弟又登門。哥哥一見面就道謝：「您真是金口，我果然上個月接了筆大生意，賺了不少。」
弟弟卻直嘆氣：「我上個月在辦公室摸彩，中了一千塊錢的小獎，難道也算發財嗎？」
「當然算！」
算命先生說：「 同樣的財運，也要看你怎麼去把握。運氣就好像火種，可以點亮一跟蠟燭，也可以點燃一個火把，點爆一個火藥庫 。當運氣到了的時候，正巧你哥哥在努力做生意，所以點亮他的生意。正巧你在摸彩，於是讓你中了獎。」
三、某人去算命
「您正當運，擋都擋不住！」算命先生道喜：「唯一要注意的，是別跟也正當運的人鬥，兩虎相鬥，必受傷！就好比鑽石戒指不要跟鑽石戒指磨擦一樣的道理。」
「那麼表示我可以跟不當運的人去鬥囉？」
「那也不行！」
算命先生沉吟了一下：「當運的人去欺侮不當運的，是不厚道。不厚道的人，運走不長！」
「照您這麼說，我是誰也不能鬥了！」
「可不是嗎！人在運上，愈要謙沖自牧，不但不能鬥人，即使有點小虧，也不妨吃著。」
算命先生笑道：「 有福氣，不獨享，讓大家分享，福澤才綿長 ！」
四、某人去算命
「你這一年，運氣特佳，無往不利！」算命先生說。
一年沒過，某人怒沖沖地跑來：「你說我運氣好，可是你知道嗎？我上個禮拜差點沒命！」
「你到哪兒去了？」
我去了中美洲的戰區。」
「這就是了！」算命先生請某人坐下：「你想想看，從古到今，有多少算命的，他們為什麼沒算出唐山大地震、也沒料到南京大屠殺？按說他們早會發現許多唐山和南京的人，在同一個時間死，而能知道有大災難來臨，他們為什麼沒能預警呢？」
算命先生嘆口氣：「如果一個好命的人，偏愛跟亡命之徒在一起。一個好運的人，碰巧和一群壞命的人搭飛機，那一個好命是敵不過許多壞命的。天災、人禍也是這樣。個人的命再好，碰到天災人禍，也是擋不住的！」
某人怒氣平息了，算命先生送他到門口，叮囑地說：「 人命易算，天命難測！自求多福、趨吉遠禍 ！」
五、某人去算命
算命先生看到生辰八字，才屈指，就搖了頭：「恕我直言，你恐怕過不了五十五歲那關！」
事隔多年，某人已過六十，事業宏發、身體健朗，笑吟吟地又在命相館出現：「您還記得我 嗎？您曾經算我過不了五十五歲。」
算命先生一驚，再問一遍生辰八字，算了許久：「沒錯啊！你應該過不了五十五歲啊！除非你是大善人。」
「難道我這些年行的善事，可以改命？」
「當然！許多人的壞運，都因為你的善行而改好了，你自己的運能不改嗎？這世界就像水，總是平的。你今天送出一些水、明天又送出一些水，雖然是注進別人的水面，那水還是要回流的。回流之時，常是你缺水的難關。」
算命先生長身一揖：「 命由己作，福由心生。 積善之家，必有餘慶！大善人的命，難從天定，更由不得我算了 ！」
我們要知命、造命、受命、惜命、救命，以積極的態度把握生命！所以，我們不能認命！
某相士鐵口直斷，斷無不驗，舉數例，以資讀者雅慧。
一、兩姊妹去算命
「妳三年前被人倒了一筆錢。」算命先生對妹妹說。
「是啊！您真是太準了。 」妹妹擊掌。
旁邊的姊姊卻有了意見：「我當年跟妹妹一起被倒會，您為什麼沒看出我呢？」
算命先生一笑：「請問，當時是妳比較傷心，還是妳妹妹比較傷心？」
「當然是她！她差點氣得跳樓。」姊姊說：「至於我，錢嘛！身外之物，我看得開！」
「這就對了！ 那筆倒掉的錢，傷了她的命，沒傷妳的命，所以只在她的命上留下疤痕 。
二、兩兄弟去算命
「明年三月，你們都要發一筆財！」算命先生說。
二人興匆匆地走了。
第二年的四月，兩兄弟又登門。哥哥一見面就道謝：「您真是金口，我果然上個月接了筆大生意，賺了不少。」
弟弟卻直嘆氣：「我上個月在辦公室摸彩，中了一千塊錢的小獎，難道也算發財嗎？」
「當然算！」
算命先生說：「 同樣的財運，也要看你怎麼去把握。運氣就好像火種，可以點亮一跟蠟燭，也可以點燃一個火把，點爆一個火藥庫 。當運氣到了的時候，正巧你哥哥在努力做生意，所以點亮他的生意。正巧你在摸彩，於是讓你中了獎。」
三、某人去算命
「您正當運，擋都擋不住！」算命先生道喜：「唯一要注意的，是別跟也正當運的人鬥，兩虎相鬥，必受傷！就好比鑽石戒指不要跟鑽石戒指磨擦一樣的道理。」
「那麼表示我可以跟不當運的人去鬥囉？」
「那也不行！」
算命先生沉吟了一下：「當運的人去欺侮不當運的，是不厚道。不厚道的人，運走不長！」
「照您這麼說，我是誰也不能鬥了！」
「可不是嗎！人在運上，愈要謙沖自牧，不但不能鬥人，即使有點小虧，也不妨吃著。」
算命先生笑道：「 有福氣，不獨享，讓大家分享，福澤才綿長 ！」
四、某人去算命
「你這一年，運氣特佳，無往不利！」算命先生說。
一年沒過，某人怒沖沖地跑來：「你說我運氣好，可是你知道嗎？我上個禮拜差點沒命！」
「你到哪兒去了？」
我去了中美洲的戰區。」
「這就是了！」算命先生請某人坐下：「你想想看，從古到今，有多少算命的，他們為什麼沒算出唐山大地震、也沒料到南京大屠殺？按說他們早會發現許多唐山和南京的人，在同一個時間死，而能知道有大災難來臨，他們為什麼沒能預警呢？」
算命先生嘆口氣：「如果一個好命的人，偏愛跟亡命之徒在一起。一個好運的人，碰巧和一群壞命的人搭飛機，那一個好命是敵不過許多壞命的。天災、人禍也是這樣。個人的命再好，碰到天災人禍，也是擋不住的！」
某人怒氣平息了，算命先生送他到門口，叮囑地說：「 人命易算，天命難測！自求多福、趨吉遠禍 ！」
五、某人去算命
算命先生看到生辰八字，才屈指，就搖了頭：「恕我直言，你恐怕過不了五十五歲那關！」
事隔多年，某人已過六十，事業宏發、身體健朗，笑吟吟地又在命相館出現：「您還記得我 嗎？您曾經算我過不了五十五歲。」
算命先生一驚，再問一遍生辰八字，算了許久：「沒錯啊！你應該過不了五十五歲啊！除非你是大善人。」
「難道我這些年行的善事，可以改命？」
「當然！許多人的壞運，都因為你的善行而改好了，你自己的運能不改嗎？這世界就像水，總是平的。你今天送出一些水、明天又送出一些水，雖然是注進別人的水面，那水還是要回流的。回流之時，常是你缺水的難關。」
算命先生長身一揖：「 命由己作，福由心生。 積善之家，必有餘慶！大善人的命，難從天定，更由不得我算了 ！」
我們要知命、造命、受命、惜命、救命，以積極的態度把握生命！所以，我們不能認命！
禪故事
《燈》
漆黑的夜晚，一個遠行尋佛的苦行僧到了一個荒僻的村落中，漆黑的街道上，絡繹的村民們你來我往。苦行僧走進一條小巷，他看見有一團暈黃的燈從靜靜的巷道深處照過來，一位村民說：「瞎子過來了。」瞎子？苦行僧楞了，他問身旁的另一位村民：「挑著燈的人真的是瞎子嗎？」 他得到答案是肯定的。
苦行僧百思不得其解。一個雙目失明的盲人，他根本就沒有白天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到紅桃柳綠的世界萬物，他甚至不知道燈光是什麼樣子，那他挑一盞燈豈不令人可笑嗎？ 那燈籠漸漸近了，暈黃的的燈光漸漸從深巷移游到了僧人的鞋上。
百思不解的僧人問：「敢問施主真的是一位盲人嗎 ？」
那挑燈籠的盲人告訴他：「是的，自從踏進這個世界，我就一直雙眼混沌。」
僧人問：「既然您什麼也看不見，那為何挑一盞燈籠呢？」
盲人說：「現在是黑夜嗎？我聽說在黑夜裡沒有燈光的映照，那麼滿世界的人都和我一樣什麼也看不見，所以我就點燃了一盞燈籠。」
僧人若有所悟地說：「原來您是為了給別人照明？」
但那盲人卻說：「不，我是為我自己 ！」
「為您自己？」僧人愣了 。
盲人緩緩向僧人說：「您是否因為夜色漆黑而被其它行人碰撞過？」
僧人說：「是的，就在剛才，我還不留心被兩個人碰了一下 。」
盲人聽了，深沉地說：「但我卻沒有。雖說我是盲人，我什麼也看不見，但我挑了這盞燈籠，既為別人照亮了路，也更讓別人看到了我。這樣，他們就不會因為看不見而碰撞了我 。」
苦行僧聽了，頓有所悟。他仰天長歎說：「我天涯海角奔波著找佛，沒想到佛就在我身邊。
原來佛性就像一盞燈，只要我點燃了他，即使我看不見佛，佛也會看得我。」
故事就是這樣的簡單，卻彷彿一瞬間點燃了我們內心深處某塊漆黑的地方。 在生活中，熱愛珍惜身邊的一切，我們就會感受到那回饋來的溫暖與快樂！工作中，要得到別人的尊重，首先要尊重自己的所言所行！對自己負責，才是對別人負責！ 認真地做人；踏實地做事；堅毅地追尋；耐心地積累，最後卻發現，尋找金礦的過程，竟是將自己錘煉成金的過程！
在愛情裡，用你炙熱的心去孕育呵護那脆弱的嬌艷花蕾，只為了愛能持久地散發、日久彌香！ 在婚姻裡，要懂得既然有四季輪換，就有風風雨雨，就有酷暑嚴寒；既然有酸甜苦辣不同的味道，我們就能做出可口的美味佳餚！美滿的婚姻是要懂得相守的藝術！
有個詞很簡單 「捨得」，沒有捨，那來得？！ 送人玫瑰，手有餘香！為了我們自己，也是為了我們所有人，點燃生命的燈吧，這樣，在生命的夜色裡，我們才能尋找到自己的平安和燦爛！
漆黑的夜晚，一個遠行尋佛的苦行僧到了一個荒僻的村落中，漆黑的街道上，絡繹的村民們你來我往。苦行僧走進一條小巷，他看見有一團暈黃的燈從靜靜的巷道深處照過來，一位村民說：「瞎子過來了。」瞎子？苦行僧楞了，他問身旁的另一位村民：「挑著燈的人真的是瞎子嗎？」 他得到答案是肯定的。
苦行僧百思不得其解。一個雙目失明的盲人，他根本就沒有白天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到紅桃柳綠的世界萬物，他甚至不知道燈光是什麼樣子，那他挑一盞燈豈不令人可笑嗎？ 那燈籠漸漸近了，暈黃的的燈光漸漸從深巷移游到了僧人的鞋上。
百思不解的僧人問：「敢問施主真的是一位盲人嗎 ？」
那挑燈籠的盲人告訴他：「是的，自從踏進這個世界，我就一直雙眼混沌。」
僧人問：「既然您什麼也看不見，那為何挑一盞燈籠呢？」
盲人說：「現在是黑夜嗎？我聽說在黑夜裡沒有燈光的映照，那麼滿世界的人都和我一樣什麼也看不見，所以我就點燃了一盞燈籠。」
僧人若有所悟地說：「原來您是為了給別人照明？」
但那盲人卻說：「不，我是為我自己 ！」
「為您自己？」僧人愣了 。
盲人緩緩向僧人說：「您是否因為夜色漆黑而被其它行人碰撞過？」
僧人說：「是的，就在剛才，我還不留心被兩個人碰了一下 。」
盲人聽了，深沉地說：「但我卻沒有。雖說我是盲人，我什麼也看不見，但我挑了這盞燈籠，既為別人照亮了路，也更讓別人看到了我。這樣，他們就不會因為看不見而碰撞了我 。」
苦行僧聽了，頓有所悟。他仰天長歎說：「我天涯海角奔波著找佛，沒想到佛就在我身邊。
原來佛性就像一盞燈，只要我點燃了他，即使我看不見佛，佛也會看得我。」
故事就是這樣的簡單，卻彷彿一瞬間點燃了我們內心深處某塊漆黑的地方。 在生活中，熱愛珍惜身邊的一切，我們就會感受到那回饋來的溫暖與快樂！工作中，要得到別人的尊重，首先要尊重自己的所言所行！對自己負責，才是對別人負責！ 認真地做人；踏實地做事；堅毅地追尋；耐心地積累，最後卻發現，尋找金礦的過程，竟是將自己錘煉成金的過程！
在愛情裡，用你炙熱的心去孕育呵護那脆弱的嬌艷花蕾，只為了愛能持久地散發、日久彌香！ 在婚姻裡，要懂得既然有四季輪換，就有風風雨雨，就有酷暑嚴寒；既然有酸甜苦辣不同的味道，我們就能做出可口的美味佳餚！美滿的婚姻是要懂得相守的藝術！
有個詞很簡單 「捨得」，沒有捨，那來得？！ 送人玫瑰，手有餘香！為了我們自己，也是為了我們所有人，點燃生命的燈吧，這樣，在生命的夜色裡，我們才能尋找到自己的平安和燦爛！
Friday, November 09, 2007
人生的櫻桃
蠻有感觸的一句....業績是老闆的
業績是老闆的、存款是兒女的、身體是醫生的、夢想是日記上的，剩下來的雖然不多，那才是你自己的，所以做人得快樂 ~
我總是喜歡用一種方式來計算生命，並為自己的吃喝玩樂尋找藉口：你在二十歲以前的人生是有記憶的嗎？
有，你記得你老爸揍你，因為你在做功課時偷偷看漫畫。
有，你記得老媽在你沒考上大學時，擠著明明是苦笑的微笑說，明年再來嘛。
有，你去喝了兩杯啤酒，被警察逮進派出所，你老爸老媽慌張的趕來為你求情。
對，我的意思是，二十歲以前你幾乎是在不知不覺，或為了老爸老媽而活的。
當然，也許你是天才，從三歲時就為自己做好人生規畫，天才不在我的敘述範圍之列。
那麼六十歲以後呢？你有了積蓄、有了子女、也開始逐漸有了時間，但你卻沒有太多的體力和理想，因為理想的基礎的是夢想，你已經沒有做夢的力氣呀。
好，你的人生扣除二十歲之前和六十歲之後，你還有四十年，這是黃金歲月，可是，老天，你在黃金磚塊裡做了些什麼？
你很忙，沒空研究這種數學問題，我的數學很爛，但還是好心的幫你算算： 你睡覺睡掉了三分之一，折合成明確的數字是十三點三三三年。
根據統計，平均每個台灣人每天花在電視或電腦網路（無關工作）是三小時，等於每天的八分之一，也就是五年。上班則以每周五天每天八小時（真有人只工作八小時嗎），這又去掉了十年。 換句話說，扣除例行的活動，你的黃金四十年已經不知不覺被幹掉了二十八點三三三年。
我還沒算你罵兒子、叫老婆、洗屁股、和鄰居為了停車位吵架的時間。我講的是良心話，你的一生真正落到你手裡的，大約不到五年，而你休假的時候居然還跑去租ＤＶＤ，躲在家裡的沙發上過日子，喂，這真是當初你想要的人生？
好吧，再用另一種方式來計算人生。
早上起床後，無論擠公車、坐捷運、開汽車，你的路線是不是都一樣？ 下班時只不過重覆一番罷了，至於中午休息，你是不是都吃便當，或者公司附近的幾家餐廳，你會花個半小時去找一家聽說很好卻相當遠的小飯館嗎？
我們都是螞蟻，每天在同樣的幾條線上行動、和同樣的幾張面孔聊天、為同樣的問題爭吵。
對，我也完全同意人生便是在平凡裡尋找樂趣，問題是，你有樂趣嗎？ 你又要罵我好高鶩遠，不這樣又要怎樣？
二十五歲起有汽車貸款，三十歲有房屋貸款，三十五歲起煩惱子女未來的教育經費，四十歲擔心老爸老媽退休後的生活，四十五歲則恍然發現要每年去做健康檢查。
能夠在六十歲前還清房屋貸款、把兒女送進大學、除了身高外其他的數字，像 是血壓、膽固醇，都慢慢的升高，然後你坐在電視機前看同樣的廣告，忽然發現你好像該做些什麼不一樣的事，卻又嘆口氣，這些事該在四十歲時候做的啊。
這樣你全明白了吧，業績是老闆的、存款是兒女的、身體是醫生的、夢想是日記上的， 剩下來的雖然不多，那才是你自己的，所以做人得快樂。 ( 說得真貼切!! )
我最喜歡的一個故事是日本禪宗的「老虎」，也許你聽過，也許沒，反正你已經習慣看同樣的廣告，不如將就的再聽一遍這個故事吧：
有個人走在山裡，突然樹林中衝出來一頭老老虎，看起來它很飢餓，對你直追，你拚命的跑，跑到一處懸崖，你想，完啦，後有老虎，前有斷崖，唯一能活的方法就是往下跳，說不定還能撿回命。當你正要往下跳，卻看到崖下也有一頭餓虎，正抬起頭朝你狂吼。好了，你跳下去不死也會變成老虎的生魚片。
這時你看到有根樹藤從你腳邊往下垂。好，你可以攀著藤掛在半空中，這樣下面的老虎和上面的老虎都咬不到你。你興奮地攀著樹藤下去，當你正慶幸可以垂掛在兩隻老虎中間時，老天，你看到兩隻螞蟻在咬樹藤，而且顯然很快樹藤就要被咬斷了。一切的努力都白費，你萬念俱灰時，忽然看見山壁上有顆櫻桃，紅紅亮亮的，你不禁伸手去摘下那顆櫻桃放進嘴裡。嗯，好甜的櫻桃呀。 故事便結束在好甜的櫻桃。
究竟這個故事有什麼含意呢？
禪宗的東西都有很多含意，每個人有不同的解讀方式。我的解讀很簡單，要保握住現在，就像那顆櫻桃；你不可能在樹藤上晃來晃去地晃到六十歲才去摘，你得馬上就摘了送進嘴裡。同樣的，別老安慰自己說，現在拚命努力，等到退休時就可以享受。
相信我，任何享受都應該隨時進行，千萬別等到退休，那時你可能早忘了怎麼 享受了。工作時要給自己找樂趣，工作之後更要找樂趣，這樣你才可以無時無刻不在享受你的人生。
當然，你會罵我只會說不會做。真的，我也是在四十歲的時候才體會出這個道理，而且即使到現在仍只能努力去做若干的實踐罷了，不過至少我已經開始在做，你呢？別老是抱怨個沒完，這本書最大的好處就是告訴你，再怎麼抱怨也無濟於事，找找看你的釣竿、你的護照、你當學生時的吉他，然後，我們一起去吃櫻桃。
(感謝AK師兄轉寄此文章)
業績是老闆的、存款是兒女的、身體是醫生的、夢想是日記上的，剩下來的雖然不多，那才是你自己的，所以做人得快樂 ~
我總是喜歡用一種方式來計算生命，並為自己的吃喝玩樂尋找藉口：你在二十歲以前的人生是有記憶的嗎？
有，你記得你老爸揍你，因為你在做功課時偷偷看漫畫。
有，你記得老媽在你沒考上大學時，擠著明明是苦笑的微笑說，明年再來嘛。
有，你去喝了兩杯啤酒，被警察逮進派出所，你老爸老媽慌張的趕來為你求情。
對，我的意思是，二十歲以前你幾乎是在不知不覺，或為了老爸老媽而活的。
當然，也許你是天才，從三歲時就為自己做好人生規畫，天才不在我的敘述範圍之列。
那麼六十歲以後呢？你有了積蓄、有了子女、也開始逐漸有了時間，但你卻沒有太多的體力和理想，因為理想的基礎的是夢想，你已經沒有做夢的力氣呀。
好，你的人生扣除二十歲之前和六十歲之後，你還有四十年，這是黃金歲月，可是，老天，你在黃金磚塊裡做了些什麼？
你很忙，沒空研究這種數學問題，我的數學很爛，但還是好心的幫你算算： 你睡覺睡掉了三分之一，折合成明確的數字是十三點三三三年。
根據統計，平均每個台灣人每天花在電視或電腦網路（無關工作）是三小時，等於每天的八分之一，也就是五年。上班則以每周五天每天八小時（真有人只工作八小時嗎），這又去掉了十年。 換句話說，扣除例行的活動，你的黃金四十年已經不知不覺被幹掉了二十八點三三三年。
我還沒算你罵兒子、叫老婆、洗屁股、和鄰居為了停車位吵架的時間。我講的是良心話，你的一生真正落到你手裡的，大約不到五年，而你休假的時候居然還跑去租ＤＶＤ，躲在家裡的沙發上過日子，喂，這真是當初你想要的人生？
好吧，再用另一種方式來計算人生。
早上起床後，無論擠公車、坐捷運、開汽車，你的路線是不是都一樣？ 下班時只不過重覆一番罷了，至於中午休息，你是不是都吃便當，或者公司附近的幾家餐廳，你會花個半小時去找一家聽說很好卻相當遠的小飯館嗎？
我們都是螞蟻，每天在同樣的幾條線上行動、和同樣的幾張面孔聊天、為同樣的問題爭吵。
對，我也完全同意人生便是在平凡裡尋找樂趣，問題是，你有樂趣嗎？ 你又要罵我好高鶩遠，不這樣又要怎樣？
二十五歲起有汽車貸款，三十歲有房屋貸款，三十五歲起煩惱子女未來的教育經費，四十歲擔心老爸老媽退休後的生活，四十五歲則恍然發現要每年去做健康檢查。
能夠在六十歲前還清房屋貸款、把兒女送進大學、除了身高外其他的數字，像 是血壓、膽固醇，都慢慢的升高，然後你坐在電視機前看同樣的廣告，忽然發現你好像該做些什麼不一樣的事，卻又嘆口氣，這些事該在四十歲時候做的啊。
這樣你全明白了吧，業績是老闆的、存款是兒女的、身體是醫生的、夢想是日記上的， 剩下來的雖然不多，那才是你自己的，所以做人得快樂。 ( 說得真貼切!! )
我最喜歡的一個故事是日本禪宗的「老虎」，也許你聽過，也許沒，反正你已經習慣看同樣的廣告，不如將就的再聽一遍這個故事吧：
有個人走在山裡，突然樹林中衝出來一頭老老虎，看起來它很飢餓，對你直追，你拚命的跑，跑到一處懸崖，你想，完啦，後有老虎，前有斷崖，唯一能活的方法就是往下跳，說不定還能撿回命。當你正要往下跳，卻看到崖下也有一頭餓虎，正抬起頭朝你狂吼。好了，你跳下去不死也會變成老虎的生魚片。
這時你看到有根樹藤從你腳邊往下垂。好，你可以攀著藤掛在半空中，這樣下面的老虎和上面的老虎都咬不到你。你興奮地攀著樹藤下去，當你正慶幸可以垂掛在兩隻老虎中間時，老天，你看到兩隻螞蟻在咬樹藤，而且顯然很快樹藤就要被咬斷了。一切的努力都白費，你萬念俱灰時，忽然看見山壁上有顆櫻桃，紅紅亮亮的，你不禁伸手去摘下那顆櫻桃放進嘴裡。嗯，好甜的櫻桃呀。 故事便結束在好甜的櫻桃。
究竟這個故事有什麼含意呢？
禪宗的東西都有很多含意，每個人有不同的解讀方式。我的解讀很簡單，要保握住現在，就像那顆櫻桃；你不可能在樹藤上晃來晃去地晃到六十歲才去摘，你得馬上就摘了送進嘴裡。同樣的，別老安慰自己說，現在拚命努力，等到退休時就可以享受。
相信我，任何享受都應該隨時進行，千萬別等到退休，那時你可能早忘了怎麼 享受了。工作時要給自己找樂趣，工作之後更要找樂趣，這樣你才可以無時無刻不在享受你的人生。
當然，你會罵我只會說不會做。真的，我也是在四十歲的時候才體會出這個道理，而且即使到現在仍只能努力去做若干的實踐罷了，不過至少我已經開始在做，你呢？別老是抱怨個沒完，這本書最大的好處就是告訴你，再怎麼抱怨也無濟於事，找找看你的釣竿、你的護照、你當學生時的吉他，然後，我們一起去吃櫻桃。
(感謝AK師兄轉寄此文章)
Thursday, November 08, 2007
前男友的婚禮
很有意思的一篇文章
讓人省思自己在婚姻的過程中
追求的是什麼......
三十分鐘前，我都還在懷疑我的決定。
來參加前男友的婚禮，是需要相當大的勇氣的，尤其是經過這幾年胖了超過 十五公斤的我 。
不過，在仔細的思考過我當初與他的交往情形（沒見過他爸媽，沒認識幾個他朋友）後，我還是願意假裝大方的將自己打扮的美美走進這個會場。
約十年前剛出社會時和他交往了一年，其實沒什麼爭吵，除了他最後不清不楚的分手原因之外，他實在算是個很棒的男朋友。
婚禮本身沒什麼特別，按照最近幾年台灣的慣例，婚禮前先播放男女雙方的成長照片（有小部分照片我看過），然後開始播放婚紗照，這一切，都讓我覺得索然無味，一直到司儀宣佈了今晚的特別遊戲規則。
「我們今天為了讓新郎新娘能夠得到每一位特別的朋友的特別祝福，我們待會會請每一位被抽到的朋友上台說說，他與新郎或新娘的關係，並且說出一件與她們來往中最特別的事情──」
關係！？這下可好了，現場都是新郎認識的人，我斷不可能說自己是同事，或是小學或任何時期的同學，因為怎麼說都會被別人抓包，那，我要說我是他的前女友嗎？！
這時現場也起了騷動，不過不同於我的驚慌，大家似乎非常樂於這個遊戲。於是在晚宴的進行中，隨著不同的菜餚上桌的同時，也陸續的有許多不同關係的人走上台對新郎與新娘說出祝福的話。
我則是持續冷汗直流。我祈禱，希望晚宴結束之前，我沒被叫到名字，或是被叫到的話，我乾脆落跑算了。
上去說話的人，有人哭著祝福，有人搞笑的說著新郎的糗事，不過大抵都是些無關痛癢的話。
這時有個外型出色的女人上台了，臉上畫著合宜的妝，讓她的好肌膚看來更加出色，身上穿著優雅的禮服，襯托出她一身的好曲線。
她一開口，全場立刻安靜了下來。
「我是新郎的前妻。」女人平靜的吐出了這幾個字。
「新郎很好，是個好人，對我，對我家人，對身邊的朋友，都很好。我印象最深的一件事情是，他最常對我說過的話，就是，他最喜歡的，是我的美麗。但我最覺得納悶的是，不到一年的婚姻生活，他便提出了離婚的要求，而我當初還是那麼的愛著他…」
我心裡漸漸的浮出回憶，才想起十年前與我交往時，他的確提到了他剛離婚的這件事情，但我作夢都沒想到，前妻竟然是這麼美麗的女人。
雖然這位美女最後還是不免俗的恭喜了新郎，但全場的氣氛，卻充滿了竊竊私語的詭譎。
司儀為了沖淡這股尷尬味，趕緊抽出了另外一個來賓的名字，於是從台下走出了一位相當斯文的女性，俐落的短髮，感覺上就像是在外商公司服務的高級主管。
「我是Subrina，如果算得沒錯的話，我應該是新郎的前前女友…」
這下可好，我這下可真是又驚又喜。
看來坐在台下的緊張的人不只我一個，這下子我可一點都不害怕了。
不過這時候我倒是很好奇新郎的心情如何，於是我刻意的起身眺望主桌的新郎，卻依然是一副平靜，喜樂的表情。不過同時，我也瞧清楚了新娘的樣貌，比起前妻的美麗，和這位前女友的幹練，這位新娘子既使是穿上了婚紗，還是那麼的不起眼。
「我和新郎有過許多美好的回憶，不過我特別有印象的也是他對我常說的一句話－他最喜歡的是，是我的聰明。可是，我也不懂，為何當初他會想要和我分手…」
聽到這段話，全場幾乎都安靜不下來了 ，因為幾乎是同樣的模式，新郎與前妻離婚，與前前女友分手。那麼這段婚姻，還有辦法得到在場來賓的祝福嗎？
隨著這兩位女性的發言，我腦海中畫面，也像是飄回了十年前交往的過程。隱約中，我記得，他似乎也對我說過類似的話，但我一時卻想不起來…
「Maria陳！」恍惚之中聽到有人叫出我的名字，我也不自覺的站了起來。
「是！」我話一出口，就察覺叫我的人不是別人，而是司儀。我的本能反應將我之前想要用的拙劣手段，一股腦的都忘光了。
就在我尷尬的不知道要用什麼關係上來說話時，新郎忽然站了起來，走向台上。
「我想，我需要對我一路走來的幾段感情，做個說明。」新郎接下來說的話，卻讓全場人為之動容。
「十年前的第一次婚姻，我追求著美麗的人事物，我認為，找到美麗的另一半，是我人生中最重要的事情。不過，當我發現，美麗不是人生的最終目標時，我選擇離開，並且謹慎的決定婚姻對象，不再輕易結婚。」
「當我與Subrina在一起時，我覺得她的事業能力與聰明才智可以幫助我許多方面，不過 當我發現她的聰明讓我的生活感到壓力時，我還是選擇離開。」
「在她之後，我覺得內涵與興趣相投才是我人生對象的選擇，於是我開始了與前女友Maria的交往，不過當我發現自己罹患癌症時，那一切都不重要了，於是我再度選擇離開。」
「當我經歷了幾年的醫療之後，我覺得不離不棄才是我人生另一半最重要的條件，不是美麗，不是聰明，不是內涵，於是，我選擇了我妻子…」
話說到此，台下的觀眾已經掌聲如雷，我看到就連剛才上台的前妻與前女友，也都露出了認同並且微笑的表情。
當前社會的婚姻能夠貧賤不離、病老不棄、堅持情義一生扶持的又有幾何?
(感謝AK師兄轉寄此文章)
讓人省思自己在婚姻的過程中
追求的是什麼......
三十分鐘前，我都還在懷疑我的決定。
來參加前男友的婚禮，是需要相當大的勇氣的，尤其是經過這幾年胖了超過 十五公斤的我 。
不過，在仔細的思考過我當初與他的交往情形（沒見過他爸媽，沒認識幾個他朋友）後，我還是願意假裝大方的將自己打扮的美美走進這個會場。
約十年前剛出社會時和他交往了一年，其實沒什麼爭吵，除了他最後不清不楚的分手原因之外，他實在算是個很棒的男朋友。
婚禮本身沒什麼特別，按照最近幾年台灣的慣例，婚禮前先播放男女雙方的成長照片（有小部分照片我看過），然後開始播放婚紗照，這一切，都讓我覺得索然無味，一直到司儀宣佈了今晚的特別遊戲規則。
「我們今天為了讓新郎新娘能夠得到每一位特別的朋友的特別祝福，我們待會會請每一位被抽到的朋友上台說說，他與新郎或新娘的關係，並且說出一件與她們來往中最特別的事情──」
關係！？這下可好了，現場都是新郎認識的人，我斷不可能說自己是同事，或是小學或任何時期的同學，因為怎麼說都會被別人抓包，那，我要說我是他的前女友嗎？！
這時現場也起了騷動，不過不同於我的驚慌，大家似乎非常樂於這個遊戲。於是在晚宴的進行中，隨著不同的菜餚上桌的同時，也陸續的有許多不同關係的人走上台對新郎與新娘說出祝福的話。
我則是持續冷汗直流。我祈禱，希望晚宴結束之前，我沒被叫到名字，或是被叫到的話，我乾脆落跑算了。
上去說話的人，有人哭著祝福，有人搞笑的說著新郎的糗事，不過大抵都是些無關痛癢的話。
這時有個外型出色的女人上台了，臉上畫著合宜的妝，讓她的好肌膚看來更加出色，身上穿著優雅的禮服，襯托出她一身的好曲線。
她一開口，全場立刻安靜了下來。
「我是新郎的前妻。」女人平靜的吐出了這幾個字。
「新郎很好，是個好人，對我，對我家人，對身邊的朋友，都很好。我印象最深的一件事情是，他最常對我說過的話，就是，他最喜歡的，是我的美麗。但我最覺得納悶的是，不到一年的婚姻生活，他便提出了離婚的要求，而我當初還是那麼的愛著他…」
我心裡漸漸的浮出回憶，才想起十年前與我交往時，他的確提到了他剛離婚的這件事情，但我作夢都沒想到，前妻竟然是這麼美麗的女人。
雖然這位美女最後還是不免俗的恭喜了新郎，但全場的氣氛，卻充滿了竊竊私語的詭譎。
司儀為了沖淡這股尷尬味，趕緊抽出了另外一個來賓的名字，於是從台下走出了一位相當斯文的女性，俐落的短髮，感覺上就像是在外商公司服務的高級主管。
「我是Subrina，如果算得沒錯的話，我應該是新郎的前前女友…」
這下可好，我這下可真是又驚又喜。
看來坐在台下的緊張的人不只我一個，這下子我可一點都不害怕了。
不過這時候我倒是很好奇新郎的心情如何，於是我刻意的起身眺望主桌的新郎，卻依然是一副平靜，喜樂的表情。不過同時，我也瞧清楚了新娘的樣貌，比起前妻的美麗，和這位前女友的幹練，這位新娘子既使是穿上了婚紗，還是那麼的不起眼。
「我和新郎有過許多美好的回憶，不過我特別有印象的也是他對我常說的一句話－他最喜歡的是，是我的聰明。可是，我也不懂，為何當初他會想要和我分手…」
聽到這段話，全場幾乎都安靜不下來了 ，因為幾乎是同樣的模式，新郎與前妻離婚，與前前女友分手。那麼這段婚姻，還有辦法得到在場來賓的祝福嗎？
隨著這兩位女性的發言，我腦海中畫面，也像是飄回了十年前交往的過程。隱約中，我記得，他似乎也對我說過類似的話，但我一時卻想不起來…
「Maria陳！」恍惚之中聽到有人叫出我的名字，我也不自覺的站了起來。
「是！」我話一出口，就察覺叫我的人不是別人，而是司儀。我的本能反應將我之前想要用的拙劣手段，一股腦的都忘光了。
就在我尷尬的不知道要用什麼關係上來說話時，新郎忽然站了起來，走向台上。
「我想，我需要對我一路走來的幾段感情，做個說明。」新郎接下來說的話，卻讓全場人為之動容。
「十年前的第一次婚姻，我追求著美麗的人事物，我認為，找到美麗的另一半，是我人生中最重要的事情。不過，當我發現，美麗不是人生的最終目標時，我選擇離開，並且謹慎的決定婚姻對象，不再輕易結婚。」
「當我與Subrina在一起時，我覺得她的事業能力與聰明才智可以幫助我許多方面，不過 當我發現她的聰明讓我的生活感到壓力時，我還是選擇離開。」
「在她之後，我覺得內涵與興趣相投才是我人生對象的選擇，於是我開始了與前女友Maria的交往，不過當我發現自己罹患癌症時，那一切都不重要了，於是我再度選擇離開。」
「當我經歷了幾年的醫療之後，我覺得不離不棄才是我人生另一半最重要的條件，不是美麗，不是聰明，不是內涵，於是，我選擇了我妻子…」
話說到此，台下的觀眾已經掌聲如雷，我看到就連剛才上台的前妻與前女友，也都露出了認同並且微笑的表情。
當前社會的婚姻能夠貧賤不離、病老不棄、堅持情義一生扶持的又有幾何?
(感謝AK師兄轉寄此文章)
Wednesday, November 07, 2007
很不錯的八句話
1.「傻瓜繳學費學習，聰明人以傻瓜繳的學費學習」-- 巴西諺語
有一個楞頭楞腦的流浪漢，常常在市場裡走動，許多人很喜歡開他的玩笑，並且用不同的方法捉弄他。其中有一個大家最常用的方法。
就是在手掌上放一個五元和十元的硬幣，由他來挑選，而他每次都選擇五元的硬幣。
大家看他傻乎乎的，連五元和十元都分不清楚，都捧腹大笑。每次看他經過，都一再的以這個手法來取笑他。
過了一段時間，一個有愛心的老婦人，就忍不住問他：「你真的連五元和十元都分不出來嗎?」
流浪漢露出狡黠的笑容說：「如果我拿十元，他們下次就不會讓我挑選了。」
默想～
當人自以為聰明時，其實正顯出愚昧和無知。讓我們多以柔和謙卑的態度與人相處，那才真正是智者的作為。
２ .「多數人的失敗不是因為他們的無能，而是他的心志不專一。」 ----吉魯德
有一個外科醫生告訴學生：「當個外科醫生，需要二項重要的能力：第一、不會反胃，第二、觀察力要強。」
接著，他伸出一隻手指，沾入一碟看來令人作嘔的液體中，然後張口舔舔手指。
他要全班學生照著做，他們只好硬起頭皮照做一遍。醫生頷首一笑說：「各位，恭喜你們通過了第一關測驗。不幸的是，第二關你們都沒通過，因為你們沒注意到我舔的手指頭，不是我探入碟中的那根手指。」
默想～
你有沒有仔細而認真的觀察，現在從事的工作是否有不佳之處？及時調整，永遠不晚。一個認真的人也必是一個智慧的人。
３ .「不要害怕你的生命會結束，而要害怕它從未開始。」 ----格雷斯‧漢森
有一個人搭船到英國，途中遇到暴風，全船的人驚慌失措，他看到一個老太太非常平靜的在禱告，神情十分的安詳。
等到風浪過去，全船脫離了險境，這人很好奇的問這老太太，為什麼一點都 不害怕。
老太太回答：「我有兩個女兒，大女兒叫馬大，已經被上帝接走，回到天國家，二女兒叫馬利亞住在英國。
剛才風浪大作時，我就向上帝禱告，如果接我回天家，我就去看大女兒，如果留我性命，我就去看二女兒，不管去那裡我都一樣，所以我怎麼會害怕呢？」
默想～
無論是甚麼樣的遭遇任何事，總不致懼怕。把命運交託上蒼，充實而用心的過好每一天。
４ .「沒有烏雲，沒有暴風雨，便沒有美麗的彩虹。」---- 芬生
有一朵看似弱不禁風的小花，生長在一棵高聳的大松樹下。
小花非常慶幸有大松樹成為她的保護，為它擋風擋雨，每天可以高枕無憂。有一天，突然來了一群伐木工人，兩三下的功夫，就把大樹整個鋸了下來。
小花非常傷心，痛哭道：「天啊！我所有的保護都失去了；從此那些囂張的狂風會把我吹倒，滂沱的大雨會把我打倒！」
遠處的另一棵樹安慰她說：「不要這麼想，剛好相反，少了大樹的阻擋，陽光會照耀妳、甘霖會滋潤妳；妳弱小的身軀將長得更茁壯，妳盛開的花辦將一一呈現在燦爛的日光下。人們會看到妳，並且稱讚妳說，這朵可愛的小花長得真美麗啊！」
默想～
當失去了一些以為可以長久依靠的東西，自然會有難過及割捨的痛苦，但其中卻隱藏
著無限的祝福和機會。
日後回首時，你才驚訝自己成長的痕跡，是那麼清晰明顯，甚至是令人滿心喜悅的。
５ .沒有失敗，只有暫時停止成功。
如果你已經為人父母，當你的孩子正在學習走路時，你會給他幾次機會？你會在他跌倒十次之後，讓他改坐輪椅嗎？
還是只給他二十次學走的機會，若學不會走路就要他放棄？或者當你身邊有五十個人叫囂著勸你放棄，你就決定讓他坐輪椅呢？
我想你的答案是：不會。
的確，當我問每一位父母，會給你的孩子幾次機會呢？他們都說：我會給他無數次機會，直到他站起來，學會走路為止！
是的，一直堅持到底者，最終都會站起來。
為什麼許多父母只給孩子一次聯考的機會？為什麼常用失望的口氣告訴孩子不適合某種行業，要求他轉行呢？
而許多人竟也因為沒有堅定的信念，一遇挫折就認為自己能力不足，因此放棄了他們的理想。其實， 凡事沒有失敗，只有暫時停止成功。
６ .上帝的延遲並不是上帝的拒絕。
有一個人，他在二十一歲時，做生意失敗。
二十二歲時，角逐州議員落選。
二十四歲時，做生意再度失政。
二十六歲時，愛侶去世。二十七歲時，一度精神崩潰。
三十四歲時，角逐聯邦眾議員落選。
三十六歲時，角逐聯邦眾議員再度落選。 四十五歲時，角逐聯邦參議員落選。
四十七歲時，提名副總統落選。 四十九歲時，角逐聯邦參議員再度落選。
五十二歲時，當選美國第十六任總統。
這個人就是林肯，因為他堅信上帝的延遲，並不是上帝的拒絕，因此能屢仆屢起，最終成就不凡。
７ .重要的不是發生了什麼事，而是要做那些事來改善它。
佛家說逆境是「增上緣」，可遇而不可求。遇到困難時，重要的不是發生了什麼事，而是你即將用什麼態度來面對，做些什麼事來改善它。
８ .我對我的生命完全負責。
成功者對事情百分之百負責，負責的定義是永遠握有主控權，如果不能主控生命，很可能一生隨波逐流。
對生命負全責者，他為自己而活，並學習替別人著想。把心化為水，以身為容器，反映世界的影子，我在影子中找尋自己的價值.......
(感謝AK師兄轉寄此文章)
有一個楞頭楞腦的流浪漢，常常在市場裡走動，許多人很喜歡開他的玩笑，並且用不同的方法捉弄他。其中有一個大家最常用的方法。
就是在手掌上放一個五元和十元的硬幣，由他來挑選，而他每次都選擇五元的硬幣。
大家看他傻乎乎的，連五元和十元都分不清楚，都捧腹大笑。每次看他經過，都一再的以這個手法來取笑他。
過了一段時間，一個有愛心的老婦人，就忍不住問他：「你真的連五元和十元都分不出來嗎?」
流浪漢露出狡黠的笑容說：「如果我拿十元，他們下次就不會讓我挑選了。」
默想～
當人自以為聰明時，其實正顯出愚昧和無知。讓我們多以柔和謙卑的態度與人相處，那才真正是智者的作為。
２ .「多數人的失敗不是因為他們的無能，而是他的心志不專一。」 ----吉魯德
有一個外科醫生告訴學生：「當個外科醫生，需要二項重要的能力：第一、不會反胃，第二、觀察力要強。」
接著，他伸出一隻手指，沾入一碟看來令人作嘔的液體中，然後張口舔舔手指。
他要全班學生照著做，他們只好硬起頭皮照做一遍。醫生頷首一笑說：「各位，恭喜你們通過了第一關測驗。不幸的是，第二關你們都沒通過，因為你們沒注意到我舔的手指頭，不是我探入碟中的那根手指。」
默想～
你有沒有仔細而認真的觀察，現在從事的工作是否有不佳之處？及時調整，永遠不晚。一個認真的人也必是一個智慧的人。
３ .「不要害怕你的生命會結束，而要害怕它從未開始。」 ----格雷斯‧漢森
有一個人搭船到英國，途中遇到暴風，全船的人驚慌失措，他看到一個老太太非常平靜的在禱告，神情十分的安詳。
等到風浪過去，全船脫離了險境，這人很好奇的問這老太太，為什麼一點都 不害怕。
老太太回答：「我有兩個女兒，大女兒叫馬大，已經被上帝接走，回到天國家，二女兒叫馬利亞住在英國。
剛才風浪大作時，我就向上帝禱告，如果接我回天家，我就去看大女兒，如果留我性命，我就去看二女兒，不管去那裡我都一樣，所以我怎麼會害怕呢？」
默想～
無論是甚麼樣的遭遇任何事，總不致懼怕。把命運交託上蒼，充實而用心的過好每一天。
４ .「沒有烏雲，沒有暴風雨，便沒有美麗的彩虹。」---- 芬生
有一朵看似弱不禁風的小花，生長在一棵高聳的大松樹下。
小花非常慶幸有大松樹成為她的保護，為它擋風擋雨，每天可以高枕無憂。有一天，突然來了一群伐木工人，兩三下的功夫，就把大樹整個鋸了下來。
小花非常傷心，痛哭道：「天啊！我所有的保護都失去了；從此那些囂張的狂風會把我吹倒，滂沱的大雨會把我打倒！」
遠處的另一棵樹安慰她說：「不要這麼想，剛好相反，少了大樹的阻擋，陽光會照耀妳、甘霖會滋潤妳；妳弱小的身軀將長得更茁壯，妳盛開的花辦將一一呈現在燦爛的日光下。人們會看到妳，並且稱讚妳說，這朵可愛的小花長得真美麗啊！」
默想～
當失去了一些以為可以長久依靠的東西，自然會有難過及割捨的痛苦，但其中卻隱藏
著無限的祝福和機會。
日後回首時，你才驚訝自己成長的痕跡，是那麼清晰明顯，甚至是令人滿心喜悅的。
５ .沒有失敗，只有暫時停止成功。
如果你已經為人父母，當你的孩子正在學習走路時，你會給他幾次機會？你會在他跌倒十次之後，讓他改坐輪椅嗎？
還是只給他二十次學走的機會，若學不會走路就要他放棄？或者當你身邊有五十個人叫囂著勸你放棄，你就決定讓他坐輪椅呢？
我想你的答案是：不會。
的確，當我問每一位父母，會給你的孩子幾次機會呢？他們都說：我會給他無數次機會，直到他站起來，學會走路為止！
是的，一直堅持到底者，最終都會站起來。
為什麼許多父母只給孩子一次聯考的機會？為什麼常用失望的口氣告訴孩子不適合某種行業，要求他轉行呢？
而許多人竟也因為沒有堅定的信念，一遇挫折就認為自己能力不足，因此放棄了他們的理想。其實， 凡事沒有失敗，只有暫時停止成功。
６ .上帝的延遲並不是上帝的拒絕。
有一個人，他在二十一歲時，做生意失敗。
二十二歲時，角逐州議員落選。
二十四歲時，做生意再度失政。
二十六歲時，愛侶去世。二十七歲時，一度精神崩潰。
三十四歲時，角逐聯邦眾議員落選。
三十六歲時，角逐聯邦眾議員再度落選。 四十五歲時，角逐聯邦參議員落選。
四十七歲時，提名副總統落選。 四十九歲時，角逐聯邦參議員再度落選。
五十二歲時，當選美國第十六任總統。
這個人就是林肯，因為他堅信上帝的延遲，並不是上帝的拒絕，因此能屢仆屢起，最終成就不凡。
７ .重要的不是發生了什麼事，而是要做那些事來改善它。
佛家說逆境是「增上緣」，可遇而不可求。遇到困難時，重要的不是發生了什麼事，而是你即將用什麼態度來面對，做些什麼事來改善它。
８ .我對我的生命完全負責。
成功者對事情百分之百負責，負責的定義是永遠握有主控權，如果不能主控生命，很可能一生隨波逐流。
對生命負全責者，他為自己而活，並學習替別人著想。把心化為水，以身為容器，反映世界的影子，我在影子中找尋自己的價值.......
(感謝AK師兄轉寄此文章)
Tuesday, November 06, 2007
心願的力量
存有正面思維，不必進廟宇或教堂，都可吸引天地間的力量
文/張哲嘉
第一次到泰國向四面佛祈求，心無旁騖，虔誠無比，所思所念都在我所希望的事情上，也認為四面佛「一定」聽得到、「一定」感受得到、也「一定」願意百分百支持我的心願，毫不質疑。我跟四面佛溝通時過於專注，聽不見周遭的聲音，只聽得到自己的獨白，感覺不到人群走動，只有我一人存在於天地之間，當下只剩我跟四面佛，我的身體像座空谷，我的祈願獨白在身體裏迴盪，最後連身體也沒了，只剩意念。
一睜開眼，才突然感覺我整個臉都是汗水，衣服也被汗水浸濕。而且，還流了鼻血。可能是曼谷真的很熱，可能是我喝多了椰子水，也可能我剛剛把專注力都放在眉心上。
結果，真的很神，我所希望的，沒有一樣不實現，不過是實現的快慢而已。之後我常想，真有那麼神嗎？四面佛真有來幫忙我，還是我那股埋藏於心的念力夠大，夠強烈，或只是時機點的問題？
這是個我解不開的謎。
嘗到甜頭之後，只要到曼谷，我都會到四面佛那邊向祂問安，從飯店到四面佛的路上想著：「我現在還想要些什麼？還渴望什麼？待會兒可以求求看。」說也奇怪，往後我許的願，實現的機率很低很低。同樣的四面佛，同樣的許願人，怎會有所應，有所不應？
四面佛就在曼谷捷運附近，站在捷運往下看，正好可以看到所有在四面佛前的人。有些人真的就像進香團，錦上添花，蜻蜓點水，有些人則非常專注，專注到你不過是個旁觀者，都會受感動，都會感覺到有股強烈的生命力在跟神明溝通，希望讓自己往更好的地方去。
我突然明白，眼前這些人，不就是我第一次跟後面幾次去參拜的對照嗎？
我的生活愈來愈順遂，真正所求的不多，願望嘛，也變成附帶而非絕對必要的。人身無分文的時候，希望有一萬塊錢的慾望，絕對比身上不缺錢，同樣也希望有一萬塊錢的人來得強烈和具體。我之後到四面佛那邊，都沒有第一次那種「背水一戰」的專注和投入，只是抱著買樂透的心情去，得之，我幸；不得，我命。
我在四面佛前散發出來的意念，已決定了那個願望能否實現。
後來，因為一些生命經驗，我發現跟神明溝通其實是靠意念，而不是靠言語。你得要把自己的意念調到跟神明一樣，才有可能達到溝通或祈求的過程。然後，進一步吸引你想要的力量或結果，進來你的生命。
這很像我們所說的「頻率」，很像老祖宗說的「心有靈犀一點通」。廣播頻率調對了，才能收到你想聽到的電台。人與人的頻率對了，才可能變成「麻吉」。
不僅是泰國的四面佛，所有我們認為靈驗的廟宇，都是一樣的。因為那裏聚集了眾人對美好事物的「唯一念頭」，去到廟宇的人的心裏，都認為這間廟宇很靈驗，很準。於是，拿香閉眼的剎那，你的頻率早就連上好的那個吸引力，不管你所求為何，成功的機率當然很大。因此，那些靈驗的廟宇，就會不斷累積「相信一定會靈驗」的人前來，正面的力量像滾雪球一樣，愈滾愈大。往後，進去這些廟宇的人，就很難不感受到它的靈感。
當然，不只是廟宇，連教堂也是一樣。當每個人放下重擔，放下生活一切的瑣事煩惱，來到天父的面前，閉眼握拳低頭，你很難不感受到那股神聖無比，且至高無上的力量在心裏流竄。一個人吸引一股正面的力量朝向你來，當裏頭有五百個人吸引來五百倍強度的正面力量，人的精神層次在那一剎那都會立即提昇，往最接近天堂的那個點邁進。
台灣民間社會的一些活動，如放天燈、普渡、梁皇寶懺等，其實都是透過某種活動或儀式，引發或強化某種意念，再把眾人的意念轉化成唯一良善的力量，達到有形或無形的目的。
說穿了，這些活動就是延伸「心想事成」的概念。你想祈福？放個天燈吧，當你把願望寫在天燈上，慢慢點燃你的天燈，看著天燈緩緩飛上天去，你心裏滿溢著幸福的感受，一份對你願望會實現的意念；你希望生意興隆，希望來年順利，你準備豐盛的菜肴，準備普渡所有看不到的好兄弟，你的心念頓時開闊起來，當下沒有人我之分，沒有陰陽之隔，心念至此，想要招攬好生意好生活，就容易多了。
如果我們仔細體會一些老祖宗傳承下來的活動或儀式，都有可能發現「心想事成」的意涵。
以前我不明白，可我現在比較明白，也能漸漸地體會，為什麼佛法會說「萬法唯心造」，為什麼證嚴法師會說「有心就有福，有願就有力」，為什麼基督徒要邀請上帝進入他們的心，進入他們的生活？
既然「心想」可以「事成」，如磁石能吸引所思所念的事物，能創造出無形的力量，我們怎能不去照顧自己的心念？怎能不善用「心想事成」的原則，進而吸引或創造正面、積極的生活？
如果我們不只是在特定的活動或者儀式上才存有正面的念頭，而能在每一天都保有正面的思維，不必進入廟宇或教堂，都能吸引天地間正面的力量，豈不是件很棒的事？
文/張哲嘉
第一次到泰國向四面佛祈求，心無旁騖，虔誠無比，所思所念都在我所希望的事情上，也認為四面佛「一定」聽得到、「一定」感受得到、也「一定」願意百分百支持我的心願，毫不質疑。我跟四面佛溝通時過於專注，聽不見周遭的聲音，只聽得到自己的獨白，感覺不到人群走動，只有我一人存在於天地之間，當下只剩我跟四面佛，我的身體像座空谷，我的祈願獨白在身體裏迴盪，最後連身體也沒了，只剩意念。
一睜開眼，才突然感覺我整個臉都是汗水，衣服也被汗水浸濕。而且，還流了鼻血。可能是曼谷真的很熱，可能是我喝多了椰子水，也可能我剛剛把專注力都放在眉心上。
結果，真的很神，我所希望的，沒有一樣不實現，不過是實現的快慢而已。之後我常想，真有那麼神嗎？四面佛真有來幫忙我，還是我那股埋藏於心的念力夠大，夠強烈，或只是時機點的問題？
這是個我解不開的謎。
嘗到甜頭之後，只要到曼谷，我都會到四面佛那邊向祂問安，從飯店到四面佛的路上想著：「我現在還想要些什麼？還渴望什麼？待會兒可以求求看。」說也奇怪，往後我許的願，實現的機率很低很低。同樣的四面佛，同樣的許願人，怎會有所應，有所不應？
四面佛就在曼谷捷運附近，站在捷運往下看，正好可以看到所有在四面佛前的人。有些人真的就像進香團，錦上添花，蜻蜓點水，有些人則非常專注，專注到你不過是個旁觀者，都會受感動，都會感覺到有股強烈的生命力在跟神明溝通，希望讓自己往更好的地方去。
我突然明白，眼前這些人，不就是我第一次跟後面幾次去參拜的對照嗎？
我的生活愈來愈順遂，真正所求的不多，願望嘛，也變成附帶而非絕對必要的。人身無分文的時候，希望有一萬塊錢的慾望，絕對比身上不缺錢，同樣也希望有一萬塊錢的人來得強烈和具體。我之後到四面佛那邊，都沒有第一次那種「背水一戰」的專注和投入，只是抱著買樂透的心情去，得之，我幸；不得，我命。
我在四面佛前散發出來的意念，已決定了那個願望能否實現。
後來，因為一些生命經驗，我發現跟神明溝通其實是靠意念，而不是靠言語。你得要把自己的意念調到跟神明一樣，才有可能達到溝通或祈求的過程。然後，進一步吸引你想要的力量或結果，進來你的生命。
這很像我們所說的「頻率」，很像老祖宗說的「心有靈犀一點通」。廣播頻率調對了，才能收到你想聽到的電台。人與人的頻率對了，才可能變成「麻吉」。
不僅是泰國的四面佛，所有我們認為靈驗的廟宇，都是一樣的。因為那裏聚集了眾人對美好事物的「唯一念頭」，去到廟宇的人的心裏，都認為這間廟宇很靈驗，很準。於是，拿香閉眼的剎那，你的頻率早就連上好的那個吸引力，不管你所求為何，成功的機率當然很大。因此，那些靈驗的廟宇，就會不斷累積「相信一定會靈驗」的人前來，正面的力量像滾雪球一樣，愈滾愈大。往後，進去這些廟宇的人，就很難不感受到它的靈感。
當然，不只是廟宇，連教堂也是一樣。當每個人放下重擔，放下生活一切的瑣事煩惱，來到天父的面前，閉眼握拳低頭，你很難不感受到那股神聖無比，且至高無上的力量在心裏流竄。一個人吸引一股正面的力量朝向你來，當裏頭有五百個人吸引來五百倍強度的正面力量，人的精神層次在那一剎那都會立即提昇，往最接近天堂的那個點邁進。
台灣民間社會的一些活動，如放天燈、普渡、梁皇寶懺等，其實都是透過某種活動或儀式，引發或強化某種意念，再把眾人的意念轉化成唯一良善的力量，達到有形或無形的目的。
說穿了，這些活動就是延伸「心想事成」的概念。你想祈福？放個天燈吧，當你把願望寫在天燈上，慢慢點燃你的天燈，看著天燈緩緩飛上天去，你心裏滿溢著幸福的感受，一份對你願望會實現的意念；你希望生意興隆，希望來年順利，你準備豐盛的菜肴，準備普渡所有看不到的好兄弟，你的心念頓時開闊起來，當下沒有人我之分，沒有陰陽之隔，心念至此，想要招攬好生意好生活，就容易多了。
如果我們仔細體會一些老祖宗傳承下來的活動或儀式，都有可能發現「心想事成」的意涵。
以前我不明白，可我現在比較明白，也能漸漸地體會，為什麼佛法會說「萬法唯心造」，為什麼證嚴法師會說「有心就有福，有願就有力」，為什麼基督徒要邀請上帝進入他們的心，進入他們的生活？
既然「心想」可以「事成」，如磁石能吸引所思所念的事物，能創造出無形的力量，我們怎能不去照顧自己的心念？怎能不善用「心想事成」的原則，進而吸引或創造正面、積極的生活？
如果我們不只是在特定的活動或者儀式上才存有正面的念頭，而能在每一天都保有正面的思維，不必進入廟宇或教堂，都能吸引天地間正面的力量，豈不是件很棒的事？
Monday, November 05, 2007
無言的力量
一念間：我所體悟的慈濟思惟
文/何日生 2007年10月31日 中華日報─中華副刊─
國際級防治病毒大師詹姆斯．彼得斯，將近六十歲，閱人無數，但為什麼他見到 證嚴上人，突然間會這麼感動呢？
剛進慈濟沒多久，有一次和兩位法官談起慈濟的理念，其中一位女法官對慈濟理念有許多的好奇，也有些許的不解，經過我再三的解說及分析，她說她比較明白了，但是她說了一句令我很尷尬卻一生難忘的話，她說：「何先生，聽你說話覺得很有道理，但是不覺得法喜。」這評價讓我印象深刻。再精闢完美的道理，都不如我們內心散發的慈悲。能感動人的不是言語，而是其他非言語的力量。
提到非言語的力量就自然地會想到 證嚴上人。許多人第一次見到 上人都有一分莫名的緊張或感動，每一個人見到 上人都會表現出很美好的一面，甚至禁不住地發好願要幫助受苦的眾生。一位慈濟醫療志業單位的高級主管就開玩笑說，見到 上人要小心，一不小心你就會發大願。發了願之後很歡喜，事後想想也說不上自己為什麼會有這一股力量發大願。
比起我們的滔滔不絕， 上人對於許多人的影響經常只是輕輕的一句話，或是根本還未曾言語，他的悲心已經在他們身上起了深刻的作用。二○○二年十月，諾貝爾醫學獎得主李哈維爾博士，在我的邀請下，來花蓮會見 上人。哈維爾到達的時候剛好是中午吃飯時間，慈濟醫院第一會議室擺設了自助餐。哈維爾正在選取菜餚時，上人也剛好來到。兩人還未交談，就坐下來吃飯。哈維爾坐在 上人身旁，我比鄰哈維爾坐著，充當翻譯和他閒聊。這期間 上人與哈維爾始終沒有機會交談。我們放了一卷歡迎哈維爾的影帶。影帶播完，輪到他說話，結果他一拿麥克風開始講話，聲音立刻哽咽，雙眼泛著淚水。他說對不起，「 I am sorry!」而他的夫人坐在 上人另一頭，眼淚也如雨下。為什麼這一位國際級的醫學大師見了 上人，未曾交談竟如此感動呢？
同樣無言的力量，也發生在另一位國際級醫學科學家身上。
二○○三年，全世界最著名的防治病毒大師詹姆斯．彼得斯（ C.J. Peters）來靜思精舍訪問，他就是電影「危機總動員」當中的故事主角——曾是深入非洲撲滅依波拉病毒的大英雄。那一年他來花蓮拜訪上人，他們之間沒有太多機會交談，只是一起吃了一個半小時不到的中飯。臨行前，上人送小紀念品給他和夫人，彼得斯接過念珠，淚水就從眼裡不斷落下。他也將近六十歲了，相信也是閱人無數，但是為什麼見到 上人就突然間那麼感動呢？
看見一個大生命！
這些深刻的生命經驗，其實都不是言語所創造的，而是一種人格所散發的無言之力，是一種被更大的精神體所包融的一種心靈回歸。正如原住民作家撒可努見到 上人的時候驚歎，「今天我見著了一個大生命！」那種遇到大生命的驚歎是一種法喜，是讓我們回歸自己生命最原初狀態的一種狂喜。在那個狀態中，世俗的塵埃、現實的偽形、沉澱的記憶都瞬時退去，一種清淨的、無染的心被這一種靈敏的覺性突然喚醒，因此淚水潸然落下。那是一種自我照見的清明，一種觸動到真我的喜悅。
先不問 上人為何有這一種力量，倒是要問，為什麼我們在這一位偉大的精神導師面前會有如此的表現？
人都有不同的面向，要追逐成功，所以扭曲自己；為了貪圖欲望的獲取，所以必須說不實的話，必須去壓迫他人。我們的生命中有各種衝突的價值同時並存著，直到見到 上人，我們看到一種生命的可能性竟可以是如此的單純，如此的勇敢，如此的慈悲。那一種力量遠大於言語，不是言語所能企及或描述的，只能以謙卑柔軟的心去感受及洞見。原住民作家撒可努，他深具靈性，所以他見到 上人就說，我今天見著了一個大生命。好一個大生命的描述， 上人的心靈及精神體是遠大於我們肉眼能見或心智所能企及的。
上人面對每一個人，不管對方內心有多矛盾、多掙扎，多麼充滿複雜的異質性，不管習性薰染多深，他總是映澈我們最單純的那一分慈悲本性，因為他很單純、很清澈，所以我們每一個人也都以最清澈、最善良的那一面和他相呼應。也因為我們都以清淨的那一面和他互動，他就更加確信人世間所本自具有的真善美，他就更加堅定他對人性之善的那一分深刻信念。他每天看到的人都是善的，因為他內心是善的、無染的。
讓人見了你心生歡喜
而當我們這樣的凡夫心，面對人常常預防他人對我們有機巧心，對我們不誠懇，對我們使壞，一部分原因是因為，我們並沒有像 上人一樣用無染純淨心去應對他人。人心之交會就如同雲和湖水的交會，湖面是清澈的，就能映照雲的色彩；如果湖面是混濁的，那即使雲的顏色潔白如雪，也會照見出有染的色澤來。別人和我們應對時的心之意向，正反映著我們自己的心靈狀態。
我們的修行要修持到人一遇見我們就起歡喜心，那內心必須能夠常養慈悲與愛的清淨智慧。上人在二○○五年一月初，於關渡園區對委員幹部的談話中，就期許慈濟人能著重修行，要修為到人見到我們就感覺歡喜。他舉佛陀時代的一則故事說，有一回佛陀和眾弟子在行走，一隻飛鳥從這一群修行極高的出家人頭上飛過。這一隻鳥先是看到舍利佛，雖然舍利佛修行極高，但那一隻鳥還是不敢靠近他，因為牠感受到舍利佛身上還是有一股濃濃的銳氣。最後那一隻鳥選擇停在佛陀肩膀上，因為佛陀的心靈狀態絲毫沒有攻擊的成分，他的慈悲純淨及莊嚴吸引了那一隻鳥無懼地停靠在他肩膀上。上人以這一則故事勉勵慈濟人必須修持到沒有傲氣、殺氣，沒有任何暴戾攻擊之氣，調和身心，人們見了你，與你相處就會心生歡喜。
想想- 上人何嘗不是如此，我們凡夫就像是一隻驚弓之鳥，見著人總是充滿著不信任感，處處提防小心，深怕自己受騙受傷。直到見著 上人，我們感受到一分真切單純巨大的慈悲，我們終於照見自己長久渴望著的、深埋心中的清淨慈悲，那一種回歸自我心靈的喜悅及覺悟，是一生中最難得的一項經驗和契機。然而，這種突來的喚醒和覺性的靈光，也很可能是一時的、短暫的，特別是我們覺性的靈光，如果只仰賴另外一個大覺者對我們的照見，那根是未著土地的。 我們應該藉由這位偉大覺者的靈光，努力挖掘自己深埋已久的真純本性，將無明及互相矛盾的盲點一一去除，不斷擴大愛的智慧及慈悲，如此才能達到 上人所說的，讓那一隻飛鳥，安然恬適地停駐在我們無欲無害的心靈臂膀上。
文/何日生 2007年10月31日 中華日報─中華副刊─
國際級防治病毒大師詹姆斯．彼得斯，將近六十歲，閱人無數，但為什麼他見到 證嚴上人，突然間會這麼感動呢？
剛進慈濟沒多久，有一次和兩位法官談起慈濟的理念，其中一位女法官對慈濟理念有許多的好奇，也有些許的不解，經過我再三的解說及分析，她說她比較明白了，但是她說了一句令我很尷尬卻一生難忘的話，她說：「何先生，聽你說話覺得很有道理，但是不覺得法喜。」這評價讓我印象深刻。再精闢完美的道理，都不如我們內心散發的慈悲。能感動人的不是言語，而是其他非言語的力量。
提到非言語的力量就自然地會想到 證嚴上人。許多人第一次見到 上人都有一分莫名的緊張或感動，每一個人見到 上人都會表現出很美好的一面，甚至禁不住地發好願要幫助受苦的眾生。一位慈濟醫療志業單位的高級主管就開玩笑說，見到 上人要小心，一不小心你就會發大願。發了願之後很歡喜，事後想想也說不上自己為什麼會有這一股力量發大願。
比起我們的滔滔不絕， 上人對於許多人的影響經常只是輕輕的一句話，或是根本還未曾言語，他的悲心已經在他們身上起了深刻的作用。二○○二年十月，諾貝爾醫學獎得主李哈維爾博士，在我的邀請下，來花蓮會見 上人。哈維爾到達的時候剛好是中午吃飯時間，慈濟醫院第一會議室擺設了自助餐。哈維爾正在選取菜餚時，上人也剛好來到。兩人還未交談，就坐下來吃飯。哈維爾坐在 上人身旁，我比鄰哈維爾坐著，充當翻譯和他閒聊。這期間 上人與哈維爾始終沒有機會交談。我們放了一卷歡迎哈維爾的影帶。影帶播完，輪到他說話，結果他一拿麥克風開始講話，聲音立刻哽咽，雙眼泛著淚水。他說對不起，「 I am sorry!」而他的夫人坐在 上人另一頭，眼淚也如雨下。為什麼這一位國際級的醫學大師見了 上人，未曾交談竟如此感動呢？
同樣無言的力量，也發生在另一位國際級醫學科學家身上。
二○○三年，全世界最著名的防治病毒大師詹姆斯．彼得斯（ C.J. Peters）來靜思精舍訪問，他就是電影「危機總動員」當中的故事主角——曾是深入非洲撲滅依波拉病毒的大英雄。那一年他來花蓮拜訪上人，他們之間沒有太多機會交談，只是一起吃了一個半小時不到的中飯。臨行前，上人送小紀念品給他和夫人，彼得斯接過念珠，淚水就從眼裡不斷落下。他也將近六十歲了，相信也是閱人無數，但是為什麼見到 上人就突然間那麼感動呢？
看見一個大生命！
這些深刻的生命經驗，其實都不是言語所創造的，而是一種人格所散發的無言之力，是一種被更大的精神體所包融的一種心靈回歸。正如原住民作家撒可努見到 上人的時候驚歎，「今天我見著了一個大生命！」那種遇到大生命的驚歎是一種法喜，是讓我們回歸自己生命最原初狀態的一種狂喜。在那個狀態中，世俗的塵埃、現實的偽形、沉澱的記憶都瞬時退去，一種清淨的、無染的心被這一種靈敏的覺性突然喚醒，因此淚水潸然落下。那是一種自我照見的清明，一種觸動到真我的喜悅。
先不問 上人為何有這一種力量，倒是要問，為什麼我們在這一位偉大的精神導師面前會有如此的表現？
人都有不同的面向，要追逐成功，所以扭曲自己；為了貪圖欲望的獲取，所以必須說不實的話，必須去壓迫他人。我們的生命中有各種衝突的價值同時並存著，直到見到 上人，我們看到一種生命的可能性竟可以是如此的單純，如此的勇敢，如此的慈悲。那一種力量遠大於言語，不是言語所能企及或描述的，只能以謙卑柔軟的心去感受及洞見。原住民作家撒可努，他深具靈性，所以他見到 上人就說，我今天見著了一個大生命。好一個大生命的描述， 上人的心靈及精神體是遠大於我們肉眼能見或心智所能企及的。
上人面對每一個人，不管對方內心有多矛盾、多掙扎，多麼充滿複雜的異質性，不管習性薰染多深，他總是映澈我們最單純的那一分慈悲本性，因為他很單純、很清澈，所以我們每一個人也都以最清澈、最善良的那一面和他相呼應。也因為我們都以清淨的那一面和他互動，他就更加確信人世間所本自具有的真善美，他就更加堅定他對人性之善的那一分深刻信念。他每天看到的人都是善的，因為他內心是善的、無染的。
讓人見了你心生歡喜
而當我們這樣的凡夫心，面對人常常預防他人對我們有機巧心，對我們不誠懇，對我們使壞，一部分原因是因為，我們並沒有像 上人一樣用無染純淨心去應對他人。人心之交會就如同雲和湖水的交會，湖面是清澈的，就能映照雲的色彩；如果湖面是混濁的，那即使雲的顏色潔白如雪，也會照見出有染的色澤來。別人和我們應對時的心之意向，正反映著我們自己的心靈狀態。
我們的修行要修持到人一遇見我們就起歡喜心，那內心必須能夠常養慈悲與愛的清淨智慧。上人在二○○五年一月初，於關渡園區對委員幹部的談話中，就期許慈濟人能著重修行，要修為到人見到我們就感覺歡喜。他舉佛陀時代的一則故事說，有一回佛陀和眾弟子在行走，一隻飛鳥從這一群修行極高的出家人頭上飛過。這一隻鳥先是看到舍利佛，雖然舍利佛修行極高，但那一隻鳥還是不敢靠近他，因為牠感受到舍利佛身上還是有一股濃濃的銳氣。最後那一隻鳥選擇停在佛陀肩膀上，因為佛陀的心靈狀態絲毫沒有攻擊的成分，他的慈悲純淨及莊嚴吸引了那一隻鳥無懼地停靠在他肩膀上。上人以這一則故事勉勵慈濟人必須修持到沒有傲氣、殺氣，沒有任何暴戾攻擊之氣，調和身心，人們見了你，與你相處就會心生歡喜。
想想- 上人何嘗不是如此，我們凡夫就像是一隻驚弓之鳥，見著人總是充滿著不信任感，處處提防小心，深怕自己受騙受傷。直到見著 上人，我們感受到一分真切單純巨大的慈悲，我們終於照見自己長久渴望著的、深埋心中的清淨慈悲，那一種回歸自我心靈的喜悅及覺悟，是一生中最難得的一項經驗和契機。然而，這種突來的喚醒和覺性的靈光，也很可能是一時的、短暫的，特別是我們覺性的靈光，如果只仰賴另外一個大覺者對我們的照見，那根是未著土地的。 我們應該藉由這位偉大覺者的靈光，努力挖掘自己深埋已久的真純本性，將無明及互相矛盾的盲點一一去除，不斷擴大愛的智慧及慈悲，如此才能達到 上人所說的，讓那一隻飛鳥，安然恬適地停駐在我們無欲無害的心靈臂膀上。
Friday, November 02, 2007
埋怨，是心靈的癌症！
有一個令人啼笑皆非的故事， 是說到有一個樵夫，總覺得自己需辛苦工作才能有收入，心裡非常不平衡， 有一天，他越想越氣，便在吃中飯時對著妻子大大的埋怨一番，弄得妻子的心情也不好， 並遷怒到正在廚房裡做菜的女兒，女兒也很火， 盛怒之下，煮飯時一不小心， 多放了一匙鹽， 這下子，樵夫吃了更火了！覺得自己的人生已經夠悲慘，居然連頓好飯也沒得吃。
於是，飯後他氣沖沖地回到山上去砍柴， 一邊砍，一邊氣急地對其他的樵夫訴說著自己那 "倒楣的人生" ， 他越講越氣！
砍柴時一個不小心，斧頭脫手飛了出去，打中了一個路人， 那路人不是別人，而是由鄰國來訪，路經途中的鄰國王子， 鄰國國王氣得派兵大舉進攻，一場戰爭就此爆發。
一場戰爭，居然間接導因於一頓充滿埋怨聲的午餐。
這個小故事給了現代人不小的提醒，我很喜歡用一個比喻 ----埋怨，是心靈的癌症！
為什麼我要說「埋怨」是心靈的癌症呢？有以下的兩個原因：
．埋怨會擴散：
一個人如果經常怨天尤人、批這評那，那麼，他 (她) 的情緒很容易就會波及到旁人， 甚至影響了整個群體中的氣氛與風氣，漸漸地，群體中充滿了怨聲載道、楚囚相對的消極氣氛。
．埋怨會吸光您的「 養份」（ 福氣）：
埋怨的情緒會吸光您的 快樂，
吸光您的人緣 ，
吸光您的自信，
吸光您的動力，
不但得不到原本所沒有的，還會讓您原本所有的也漸漸被噬去。
所以我說：埋怨，是心靈的癌症！ 千萬不要讓「埋怨」的情緒毀了您的生活。
於是，飯後他氣沖沖地回到山上去砍柴， 一邊砍，一邊氣急地對其他的樵夫訴說著自己那 "倒楣的人生" ， 他越講越氣！
砍柴時一個不小心，斧頭脫手飛了出去，打中了一個路人， 那路人不是別人，而是由鄰國來訪，路經途中的鄰國王子， 鄰國國王氣得派兵大舉進攻，一場戰爭就此爆發。
一場戰爭，居然間接導因於一頓充滿埋怨聲的午餐。
這個小故事給了現代人不小的提醒，我很喜歡用一個比喻 ----埋怨，是心靈的癌症！
為什麼我要說「埋怨」是心靈的癌症呢？有以下的兩個原因：
．埋怨會擴散：
一個人如果經常怨天尤人、批這評那，那麼，他 (她) 的情緒很容易就會波及到旁人， 甚至影響了整個群體中的氣氛與風氣，漸漸地，群體中充滿了怨聲載道、楚囚相對的消極氣氛。
．埋怨會吸光您的「 養份」（ 福氣）：
埋怨的情緒會吸光您的 快樂，
吸光您的人緣 ，
吸光您的自信，
吸光您的動力，
不但得不到原本所沒有的，還會讓您原本所有的也漸漸被噬去。
所以我說：埋怨，是心靈的癌症！ 千萬不要讓「埋怨」的情緒毀了您的生活。
Thursday, November 01, 2007
慈悲喜捨的布施法
以菩提心起慈心，
以救眾生起大悲心，
以持正法起喜心，
以攝智慧起捨心。
日常生活都離不開「慈、悲、喜、捨」，身體力行，這就是福慧雙修，可以得到法喜、快樂、幸福。
維摩詰居士生病的那段時間，佛陀想派幾位弟子去探病，但是，很多人都不敢去，因為維摩詰居士辯才無礙，許多小乘行者都不敢去探望他。
那時，有位在家居士善慧，他很發心也很虔誠。有一天，他正好去聽法，佛陀就希望他能自告奮勇去探病，因為他既年輕又有智慧。
但是善慧也不敢去，佛陀問他為什麼？他回答：「因為維摩詰居士言詞犀利嚴正，所以我對他很敬畏。有一次我家設宴供養沙門、婆羅門及外道行者，又布施給貧窮殘疾、乞丐等，以七天的時間展開布施會。當時，維摩詰居士從我家門前經過，告訴我：『這樣不是真正的布施。』」
善慧問道：「怎樣才是真正的布施？」
維摩詰居士說：「應該要法施，只有財施還不夠。」
善慧又問：「如何才能達到法施？」
維摩詰居士說：「要以菩提心起慈心，以救眾生起大悲心，以持正法起喜心，以攝智慧起捨心。」
「以菩提心起慈心」，菩提心就是道，我們要發心於道，以道心起慈心。慈就是予樂，常常給人快樂，不起分別的付出，使眾生快樂也就是發菩提心。
其次，是「以救眾生起大悲心」，既發菩提心，就會想如何才能救度眾生，這一念就是大悲心。只要眾生身心有苦，我就要設法去救助；看到眾生苦而生起悲心，這就是「以救眾生起大悲心」。
「以持正法起大喜心」，要使眾生快樂，不只是要給予物質或使其心安穩，還要使用正確的方法，給他們正確的觀念和思想，這才是永遠的布施。不只我們應發大悲心，令眾生快樂，還要啟發眾生，保持這分大悲心，讓他們知道投入、布施，才能得大歡喜。
「施比受更有福、更快樂。」能引導大家以正確清淨的心念去付出，就會得到永遠的快樂，這就是「正法」；也就是使其不致思想偏差，而能知足快樂。
什麼是苦？什麼是樂？不是沒錢的人就一定苦；也不是地位高、財產多就會快樂，苦樂是依據人們的思想、觀念而定，若能安貧樂道，則時時知足也很快樂，這就是正法。
所以要「以持正法起大喜心」，有了正確的觀念，內心常常充滿喜悅，不只自己快樂，還能影響別人，讓別人也歡喜付出，同享快樂。
「以攝智慧起大捨心」，有智慧的人，能不斷地捨，捨得沒有煩惱，而且很快樂；為了攝受眾生培養智慧，必須有「大捨心」。以上就是維摩詰居士告訴善慧關於「法施」的方法。
這可以證明有道心的人即得安樂，不論走到哪裡都是道場。每個環境都有不順心的地方，但常常抱著處處是道場的心，即能以心轉境。
在工作中，如能專一心志則沒有煩惱，完成工作就會很有成就感。道心即道場，道心即是菩提心；這分菩提心讓我們沒有煩惱，常常樂在其中。
所謂「慈、悲、喜、捨」；「慈」即慈善工作；「悲」即是救病苦的眾生；「喜」即文化，扭轉我們的觀念；「捨」即是教育。
日常生活都離不開「慈、悲、喜、捨」，身體力行，這就是福慧雙修，可以得到法喜、快樂、幸福。
以救眾生起大悲心，
以持正法起喜心，
以攝智慧起捨心。
日常生活都離不開「慈、悲、喜、捨」，身體力行，這就是福慧雙修，可以得到法喜、快樂、幸福。
維摩詰居士生病的那段時間，佛陀想派幾位弟子去探病，但是，很多人都不敢去，因為維摩詰居士辯才無礙，許多小乘行者都不敢去探望他。
那時，有位在家居士善慧，他很發心也很虔誠。有一天，他正好去聽法，佛陀就希望他能自告奮勇去探病，因為他既年輕又有智慧。
但是善慧也不敢去，佛陀問他為什麼？他回答：「因為維摩詰居士言詞犀利嚴正，所以我對他很敬畏。有一次我家設宴供養沙門、婆羅門及外道行者，又布施給貧窮殘疾、乞丐等，以七天的時間展開布施會。當時，維摩詰居士從我家門前經過，告訴我：『這樣不是真正的布施。』」
善慧問道：「怎樣才是真正的布施？」
維摩詰居士說：「應該要法施，只有財施還不夠。」
善慧又問：「如何才能達到法施？」
維摩詰居士說：「要以菩提心起慈心，以救眾生起大悲心，以持正法起喜心，以攝智慧起捨心。」
「以菩提心起慈心」，菩提心就是道，我們要發心於道，以道心起慈心。慈就是予樂，常常給人快樂，不起分別的付出，使眾生快樂也就是發菩提心。
其次，是「以救眾生起大悲心」，既發菩提心，就會想如何才能救度眾生，這一念就是大悲心。只要眾生身心有苦，我就要設法去救助；看到眾生苦而生起悲心，這就是「以救眾生起大悲心」。
「以持正法起大喜心」，要使眾生快樂，不只是要給予物質或使其心安穩，還要使用正確的方法，給他們正確的觀念和思想，這才是永遠的布施。不只我們應發大悲心，令眾生快樂，還要啟發眾生，保持這分大悲心，讓他們知道投入、布施，才能得大歡喜。
「施比受更有福、更快樂。」能引導大家以正確清淨的心念去付出，就會得到永遠的快樂，這就是「正法」；也就是使其不致思想偏差，而能知足快樂。
什麼是苦？什麼是樂？不是沒錢的人就一定苦；也不是地位高、財產多就會快樂，苦樂是依據人們的思想、觀念而定，若能安貧樂道，則時時知足也很快樂，這就是正法。
所以要「以持正法起大喜心」，有了正確的觀念，內心常常充滿喜悅，不只自己快樂，還能影響別人，讓別人也歡喜付出，同享快樂。
「以攝智慧起大捨心」，有智慧的人，能不斷地捨，捨得沒有煩惱，而且很快樂；為了攝受眾生培養智慧，必須有「大捨心」。以上就是維摩詰居士告訴善慧關於「法施」的方法。
這可以證明有道心的人即得安樂，不論走到哪裡都是道場。每個環境都有不順心的地方，但常常抱著處處是道場的心，即能以心轉境。
在工作中，如能專一心志則沒有煩惱，完成工作就會很有成就感。道心即道場，道心即是菩提心；這分菩提心讓我們沒有煩惱，常常樂在其中。
所謂「慈、悲、喜、捨」；「慈」即慈善工作；「悲」即是救病苦的眾生；「喜」即文化，扭轉我們的觀念；「捨」即是教育。
日常生活都離不開「慈、悲、喜、捨」，身體力行，這就是福慧雙修，可以得到法喜、快樂、幸福。
化煩惱為菩提
化煩惱為菩提 揮別壓力與憂鬱
文／簡守信(慈濟醫院大林分院副院長)
壓力源很多是來自於外在，不過從外部來的壓力源中，最大的還是人際之間的關係。人不是獨處的動物，必須跟群體產生聯繫，而當你和其他人產生聯繫的時候，就容易產生無形的壓力。其實更多時候，壓力的來源是跟自己有關係，是我們的腦子，自己想出來的壓力。也許環境沒有給我們壓力，是我們自己想像出環境可能給我們這個壓力所造成的。
大腦的結構非常的精密，也是一個互相連結的網路，大腦中央跟情緒感情有密切的關係，經常會引起大腦裡各部位的溝通，假如它整天都無所事事的話，我們的邊緣系統，像是杏仁核，就會自己放電，自己會擔心害怕，因為它想說，奇怪怎麼外界好像似乎都沒有一點風吹草動，是不是有隱藏危機？即使環境上讓大腦感覺不到有什麼特別狀況時，它也會自己提高警覺。警覺性過高，也會對我們身體產生不好的影響。
長久處在壓力下的結果，身體就會有病痛了。譬如說胃的表面是有一層黏膜的，就是黏膜外面分泌的物質，在保護我們的胃壁，因為壓力的關係，這些物質都會受到影響，然後我們的胃酸和酵素，就會分解消化胃壁，形成所謂的潰瘍，另外，長期處在壓力之下，也會影響到我們身體的交感神經，副交感神經以及整個自律神經系統，影響我們的荷爾蒙等等，壓力也可能讓人產生心臟不舒服。
到底哪一種個性比較容易產生心臟病？是嚴肅的完美主義者，A型人格個性的呢？還是開朗、隨遇而安，在各種環境中都適應自如的呢？
答案很明顯。完美主義者在工作長久累積情形下，壓力就會造成身體，尤其是心臟方面的問題。不只心臟問題，胃部問題，免疫系統等等也有可能發生。
有些壓力大的人會選擇用煙、酒，或大吃大喝來逃避壓力，甚至於上街拼命shopping、刷卡的方式來逃避壓力，可是過多的菸酒，暴飲暴食，對我們的身體又是另外一種壓力。
要解除壓力，要從心境上來調整，也可以透過音樂或者是運動，或者是其他的休閒嗜好，不過最重要的，還是來自於人跟人之間的相互支持。
人跟人之間的相互支持，像是從個人的小家庭開始，擴展到社會的大家庭，而進一步如果能像老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼那樣，人際關係網路的互動關係優質時，就會讓我們有安全感，大腦系統不會莫名其妙放電，儘管壓力是無所不在，但是我們可以把煩惱轉成菩提，壓力變成助力。
文／簡守信(慈濟醫院大林分院副院長)
壓力源很多是來自於外在，不過從外部來的壓力源中，最大的還是人際之間的關係。人不是獨處的動物，必須跟群體產生聯繫，而當你和其他人產生聯繫的時候，就容易產生無形的壓力。其實更多時候，壓力的來源是跟自己有關係，是我們的腦子，自己想出來的壓力。也許環境沒有給我們壓力，是我們自己想像出環境可能給我們這個壓力所造成的。
大腦的結構非常的精密，也是一個互相連結的網路，大腦中央跟情緒感情有密切的關係，經常會引起大腦裡各部位的溝通，假如它整天都無所事事的話，我們的邊緣系統，像是杏仁核，就會自己放電，自己會擔心害怕，因為它想說，奇怪怎麼外界好像似乎都沒有一點風吹草動，是不是有隱藏危機？即使環境上讓大腦感覺不到有什麼特別狀況時，它也會自己提高警覺。警覺性過高，也會對我們身體產生不好的影響。
長久處在壓力下的結果，身體就會有病痛了。譬如說胃的表面是有一層黏膜的，就是黏膜外面分泌的物質，在保護我們的胃壁，因為壓力的關係，這些物質都會受到影響，然後我們的胃酸和酵素，就會分解消化胃壁，形成所謂的潰瘍，另外，長期處在壓力之下，也會影響到我們身體的交感神經，副交感神經以及整個自律神經系統，影響我們的荷爾蒙等等，壓力也可能讓人產生心臟不舒服。
到底哪一種個性比較容易產生心臟病？是嚴肅的完美主義者，A型人格個性的呢？還是開朗、隨遇而安，在各種環境中都適應自如的呢？
答案很明顯。完美主義者在工作長久累積情形下，壓力就會造成身體，尤其是心臟方面的問題。不只心臟問題，胃部問題，免疫系統等等也有可能發生。
有些壓力大的人會選擇用煙、酒，或大吃大喝來逃避壓力，甚至於上街拼命shopping、刷卡的方式來逃避壓力，可是過多的菸酒，暴飲暴食，對我們的身體又是另外一種壓力。
要解除壓力，要從心境上來調整，也可以透過音樂或者是運動，或者是其他的休閒嗜好，不過最重要的，還是來自於人跟人之間的相互支持。
人跟人之間的相互支持，像是從個人的小家庭開始，擴展到社會的大家庭，而進一步如果能像老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼那樣，人際關係網路的互動關係優質時，就會讓我們有安全感，大腦系統不會莫名其妙放電，儘管壓力是無所不在，但是我們可以把煩惱轉成菩提，壓力變成助力。
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