正 在興起「 游牧享老」文化
在英國，六十四歲的蕭比去年底接受《金融 時報》訪問也說，「別管什麼孩子的遺產問題，我們要的是替自己買一段好時光。」只要財務能夠負擔，再加上開放的心態，你就能活出精彩富足的第二人生。
辛苦了大半輩子的你，若退休後只守著兒孫，在故鄉等著養老，豈不可惜！
海外長住 （long stay）正在興起「游牧享老」文化
退休不必焦慮。世界之大，生於斯，老於 斯，豈不枉費此生？一股新風潮——海外長住正在興起。你的人生，也可以這樣過，它不貴，也不 難。
嬰兒潮世代（1946至1964年 出生）的人們，從2006年 起，陸續邁向人生的六十歲。 這個族群在全世界有一億人，全球也將因此掀起一波史無前例的人口快速老化潮！台灣也不例外，2006年， 台灣有十五 萬人年屆六十歲；十六年後也就是2022年， 台灣將有五百五十七萬人達到六十歲以 上， 較現在多出二百五十四萬人，平均每四個人中就有一個是六十歲以上人口。
游牧享老新趨勢 嬰兒潮世代開創新退休文化
這是二十 一世紀最熱門的議題之一：嬰兒潮世代開始邁向老年。 過去這群人創造了驚世駭俗的新文化，牛仔褲、披頭四、搖滾樂、嬉皮文化、性解 放、兩性平權和反戰，伴隨全球經濟高速成長，他們也累積了知識、財富、國際 觀，不斷「搞怪」。如今，他們雖然「老 了」，也創造出一股新的「游牧享老」文化：老了也要追求新體驗。
八月底的一個清晨，澳洲東北部的凱恩斯市，六十七歲的後藤志垣起床，暖 暖的陽光灑進玻璃窗內。七年前，他從日本NHK退 休，與太太研究後決定到澳洲長期居住旅 遊，體驗不同的人生。他住家旁邊是高爾夫球場， 著名的熱帶雨林和大堡礁則在附近。「今天潛水應該不錯！」後藤與妻子進城吃完中飯之後展開精彩的一天。妻子到騎馬場報到， 後藤則直奔幾公里外的大堡礁，繼續他為期半年的深海潛水課。
「二十年前了吧，有一次我們NHK製 播了一個深海潛水的節目，我當時就想， 我這一輩子，恐怕都沒有機會變身那影片 中的潛水人。」後藤心底的渴望，終於在退休後的黃金歲月圓了夢。妻子也在雨林裡的騎馬場裡有了新體驗。她說，一進雨林，現代城市就被 盤根錯節的叢林擋在外面，漫步林中，不 時有鳥類 突然振翅飛過。這片雨林孕育著上萬種動植物，昆蟲、鳥類和野生動物，無時無刻不在鼓舌 鬥唱，拉奏熱鬧的森林交響曲。
工作近四十年，後藤退休時，日本政府正大力推動老人移居鄉下，但日本社 會同質性太高，「去（ 國內）哪裡其實都差不多」他把目標鎖定在海外，「 我想我可以再活個三十年，希望在離開人 世之前，盡量多深入了解其他的文化，體 驗不同的人生。」當時，妻子因為「 語言不通，環境陌生，怕應付不來」，沒有跟進，而由後藤一個人先到澳洲住了四個多月， 妻子跟著「來看看」後，最後也想長住於此。最近， 後藤夫婦又到泰國北部的小山城美斯樂旅遊考察。他說澳洲住了七年有些膩了，等簽證到期後，他想搬回日本住一段時間，再到不同的國家居住體驗。
活出第二人生半輩子辛苦賺錢，現在要快樂花錢
後 藤的想法，正是近幾年逐漸加溫的新退休 趨勢——海外長住旅遊，我們稱 它作「游牧享老」。這群嬰兒潮世代，雖然在年紀上將被歸類為「老年人」，但他們不服老，希望能把握人生僅餘的黃金歲月，尋 找新刺激。他們的退休形態，顛覆過去 「人老了， 就不願意移動，更戀家、更重安全感」的模式。
這源自於嬰兒潮世代的成長背景，其前半生，無論 入學、考試或就業，競爭都比任何一世代激烈，他們如工蜂般戰戰兢兢過日子，也累積比任何一個世代還高的收入。
專門針對五十歲以上的人發行的雜誌《Saga》主編格林觀察：「現在他們孩子都大了， 可支配的錢不少，這會兒他們當然要去實現年輕時無暇實現的夢想。」「他們這一代，一輩子都在創造新文化，現在老 了，連退休也要與上一代不同。」 美國智庫進一步觀察，「他們寧願花錢買體驗， 也不願把錢存下來留給子女。」
海外長住旅遊概念的提出，源自1993年， 聯合國在巴西召開地球高峰會中的〈里約宣言〉。那是一百零八位國家元首、六萬 多名各國 代表，經過十二天的討論，呼籲全球平衡環境與發展的宣言，海外長住的概念，也首度被提 出。
在 日本， 此概念的定義是：
一、 一個月以上較長期的停留（非移 民，未來還是以回母國為前提）。
二、 以休閒、學習與體驗為目的。
三、 目標為在地生活，而不在旅行。
四、 生活資金來源在母國，在當地沒有 收入。
這 種海外長住結合退休的新風潮，最早從歐美開 始。歐美先行日本跟進，日本參與人數二十年增加160％
在美國，即將退休的伊利諾州高中教師蘿絲後年將 滿六十五歲， 她去年參加了四場喪禮，其中包括她父親。三個月前，妹妹又被發現罹患乳癌，激發她重新思考自己該怎樣過後半生。七月暑假，她跟兩位學校同事，到泰國北部考 察退休後到當地長住的可能性。
她被清邁那種古樸、慵懶和精緻給征服，尋 訪完彷 彿中古世紀的山地部落，在群嶺擁抱的山谷中泡完溫泉，做露天藥草SPA， 再回到清邁市區吃美食、泡酒 吧，「 這才叫人生。」蘿絲說。
和美國相比，清邁的物價只有五到十分之 一， 她一個月將近十二萬泰銖（約合新台幣十萬零四千元）的退休金，「我想我可以過過富人的癮。」「這一趟旅行我感覺身體裡有一股火在燒，我要重新再 活過。」
在英國，六十四歲的蕭比（Len Selby）去年底接受《金融 時報》訪問也說，「別管什麼孩子的遺產問題，我們要的是替自己買一段好時光。」
而在亞洲，這股風潮則從日本開始吹起。相 對於多數民族仍有「生於斯老於斯」的傳統養老概 念，日本則是第一個顛覆此觀念，以政府的力量大力對外推廣輸出老人的國家。截至2004年 十月為止，日本人到海外長住的累計人數已經到達六十五萬五千人，比二十年前增加一六○％，而同一時間，日本整體海 外居留人數只增加一四％，永久移居海外 的人數只增加二五％。
根據該國long stay財團 法人調查，1992年， 日本人 最喜歡長住的海外國家，分別是夏威夷、加拿大和澳洲，其餘均為歐美國家，亞洲國家無一入選。但最新的日本外務省統計則指出， 日本退休族至亞洲長居者，以泰國人數最 多，其次是新加坡和馬來西亞。
其中， 泰國也是第一個將吸引退休人士長住列為國家政策推動的國家，接著，馬來西亞和澳洲也相繼推出。除了深度體驗之外，到海外長住，生活成本是考量的關鍵。
北歐人原本很喜歡到西班牙和加勒比海長住，但西班牙加入歐元區之後，物價大幅上漲，很多人開始移到澳洲、亞洲或巴西南部，繼續享受富 足的人生。在台灣，根據花旗銀行調查， 在台灣退休，平均每月生活費至少需要三 萬七千 元，但如果住在都市，三萬多塊必須省吃儉用、自己開伙，出入只能坐公車。但若將這筆錢 拿到國外長住，卻可擁有更高品質與多元 生活。
2004四 年，日本long stay財 團法人委託旅行作家千葉千枝子，以一對夫妻、一週外出用餐兩次，出入坐計程車或大眾交通工具為計算標準，針對澳洲、夏威夷、 泰國、馬來西亞做調查。結果算出來的每月生活成 本，以夏威夷最高，要新台幣十萬元；泰國和馬來西亞最低，四至五萬元便足夠，其中每月 一萬元的娛樂費，足夠週週打高爾夫、做SPA。
五 十七歲的賀承基，從四年前就成為台灣、 泰國兩 邊住的退休游牧族，他計畫，再等四年太太從資策會退休後，夫妻倆將一起到泰國游牧享老。「因為同樣的錢，你在台灣享受五 分，在泰國可以享受十分。」為了這一 天，他當時下 了一番工夫學泰文，他以一小時兩百元泰銖的代價，請家教到府教泰語，一星期四小時，連 續學了一年半。
相同開銷，更優生活，同一筆錢住泰、馬， 週週都 打高爾夫如今，住在台北民生社區的他，兩個女兒都已成年，他在台北幾乎足不出戶，因為 「很無聊」。他精彩的生活，只有每三個 月去泰國的三個星期，才會展開。
賀承基喜歡打球，在台灣，一場球打下來要 五千 塊，氣候也不穩定；但在泰國，一場球一千塊，大眾運輸工具方便又便宜。「在台北，我的 車停在家門口動都不敢動，否則回家就沒位子，車子擺在那兒跟廢物一樣。」在台灣，他出 門只能坐公共汽車，但在泰國，出入都坐計程車，非常便宜。
再以前述的日本後藤夫婦為例，他們在澳 洲，夫妻 倆今年平均每月的開銷，約合新台幣十二萬元，這在當地日本人的圈子算是相當奢侈的花 費。但「我的生活就算（日本）國內非常 有錢的人也抵不上啊。」他笑說，如果留在東京， 同樣的一筆錢，絕對不可能這麼豐富多彩。
海外長住，既刺激豐富，又便宜，兩大特色 深深吸引著即將退休的嬰兒潮世代。而海外長住並非退休人士專利，其實有越來越多年輕人，暫離工作一個月到半年，到嚮往的地點深度旅遊生活，再回來工作。
對他們來說，這是一種生活方式的選擇。而越來越多的國家正瞄準海外長住族群，推出一站到底的精緻長住服務，因此，只要財務能夠負擔，再加上開放的心態，你就 能活出精彩富足的第二人生。
辛苦了大半輩子的你，若退休後只守著兒 孫，在故鄉等著養老，豈不可惜！
