含融的智慧

在靜思精舍，早晨茶點時段，這天志業體主管們前來和證嚴上人開會，剛用過早餐的何日生主任，面有難色地表示吃不下。上人輕輕說：「你現在開始吃，就吃得下。」吃進第一口、第二口，結果他真的把整碗麵吃完了。

2010年5月，何日生在新加坡的一場國際研討會中分享，慈濟志工自掏腰包去賑災，引起一位本地慈善專員愕然詢問：「為什麼？是誰讓你們如此地付出？」何主任回答：「沒有人。」

事實上，去賑災前根本沒人知道，當自己親身接觸到苦難人時，鼻頭發酸，眼眶含淚，心�悲欣有之。一旦慈悲心被啟發，愛被啟動了，人人都願意奉獻一己心力。

板橋有位實業家一直放不下身段做環保，師姊就請他來幫忙開環保車。他不知原來要挨家挨戶去回收物資，一路上遮遮掩掩怕被認出。到了環保站，看見一群志工都在搬東西，他不好意思先離開，和大家邊做環保邊聊天，又被留下來吃了點心和午飯，一直做到下午三四點才走。他說怎麼感覺很溫馨、快樂呢？

「不是思想改變行為，而是行為改變思想。」何主任認為，人有知識、思想和情感。不做，情感不會覺醒。「比如發放，需要確保物資順利到位、確保人身安全的知識；能做與不能做的分寸就是思想；還要用心用愛投入，這就是情感。在實踐的情境，知識、思想與情感，三者融為一體。」

通過落實於行動，內心的慈悲會慢慢被喚醒。而何主任終於咀嚼出「你現在開始吃，就吃得下。」的深意。

回歸志業體

何日生師兄分享慈濟行經心路，台下志工積極取經，不停地做筆記

「我不是覺悟以後才進慈濟，是進了慈濟後才慢慢覺悟的。」

曾經以新聞工作為終生職志的何日生，從記者升任到電視主播、製作人，一路順遂，前途似錦，並多次榮獲獎項肯定。他二十年前就認識上人，被上人的精神理念感召，發心要加入慈濟志業體而又食言。上人告訴他一個佛經上的典故：「有一位父親是醫師，生病的兒子在外遊歷奔波不回家，結果父親往生了，兒子回家哭泣，不知如何是好……」

「難道你要等我不在，才肯回來嗎？」

2002年因緣成熟，何日生離開電視台，決心「從證」——師從證嚴上人。初入慈濟志業體，他就負責處理三十多年前的「一灘血」事件調查，經過一番尋索，終於找到當年那位原住民婦女，將事件重建、還原。

何日生亦受委製作骨髓移植發展史和骨髓庫建設的紀錄片《清水之愛》，該片2004年入選國際艾美獎（Emmy Award）亞非地區最佳新聞紀錄片——他說一生中最高的新聞工作成就，竟是 離開主流媒體後達到的。

當時他馬不停蹄地走訪五國七地，採訪全世界頂尖的醫師專家、病患及家屬等，心中不時湧現出深遠的喜悅及平靜。「做了幾十年電視，總有名利、我相；但這兩件事沒有為自己，反而有了一種很高的價值。這是讓我一輩子很欣慰的調查報告。」

任職慈濟基金會發言人兼文發處主任，何日生師兄經常親炙上人教示，耳濡目染中深入靜思法髓。趁公務訪新之便，5月1日晚上，何主任也受邀新加坡分會和獅城家人們分享他隨師的心得感悟。

他說：「有幸隨師，學到的話，都很簡單。」而上人的寥寥數語，往往如醍醐灌頂，讓他受用不盡。

即知即行

何主任記得在建構本會網站時，被告知面對很多技術問題，頗為費時。上人卻希望能儘快讓資訊上網，並比喻說：「倘若口渴的人見到了水，雖無勺子，不一定要等器皿完備，可用手捧喝之。」

即知即行，有心就能做事——這個務實、「對的事情做就對了」的理念，貫穿了慈濟志業的推展。慈濟當為眾生請命，即使人才尚未到位，但都勇於承擔，把握當下的因緣，先把事情做起來。有些人認為慈濟的方方面面仍未臻完善和專業，何主任卻從中體察「人的學習潛力無限」，因緣變幻不待人，用心的過程，就是專業的提升和體現。

何主任再以「勺子取水」的故事延伸舉例：「口渴遇水，無勺子則可用手；但如果有了勺子卻不用，依然用手捧水，那就不合理了。」慈濟事能步步穩健壯大，蓋因用心拓荒的前人，在因緣具足時總能後退一步，無私傳承給後進，甚或是更專業的人。這分海納百川的胸襟，「見做歡喜」的隨喜心，他與幹部們共勉之。

由於職責所在，何主任的修行道場，不離法務、醫療糾紛或對外的協調工作，是「難處理中更難處理的人或事」。他檢討自己仍未脫強勢的習性，在智慧與慈悲的進退中，是很大的考驗。

他說：「慈悲但是非不分明，是鄉愿（註）；是非清楚而缺乏慈悲，則容易造成傷痕累累。」上人期許他——明辨是非，同時也不要用言語壓制他人。

面對懷有惡意的人，尤其需要用慈悲心去感召。何主任深信上人的教示：「最重要的是自己心中沒有芥蒂。」因為人和人的互動是超越語言的，理直而氣和，善的心念形成善的磁場，慈悲沒有敵人。

推動志業，不能缺乏道德勇氣，更不可自欺，議事要建言、說真實語。然而他人的過錯，不應當作抨擊或排斥他的依據。若能審慎地觀察每個人的習性、優缺點，無量眾生相則有無量法門，化為相處應對中微妙權衡、觀機逗教的智慧。領眾者尤其要能包容眾生千差萬別，如法水點滴潤漬，以身示教來帶動改善。

含融的智慧

「做慈濟遇到障礙，就是修行的超越。」何主任回憶自己多次心有塊壘，都被上人及時的法語輕輕消融。

曾經在主管會議中，上人循循教示：做事不可鑽牛角尖，要行中道，既不能抵觸法律，但也不能過猶不及，陷入自我障礙的困境。他聽了感觸深刻，當場落淚。

上人復言：「制度不可能完美，要往人人內心對治。」人心調和了，制度自然就改變。團隊中無論孰對孰錯，都應念及其苦勞，肯定他為眾生付出的努力，先護住其道心，不起排斥、對立。用修行的心，含融對與錯，好與壞，才能慢慢調適修正，改變現有的體制。

在新加坡分會，何日生分享「我不是覺悟以後才進慈濟，是進了慈濟後才慢慢覺悟的。」曾經以新聞工作為終生職志的何日生，從記者升任到電視主播、製作人，二十年前就認識上人，被上人的精神理念感召投入志業。

「含融」兩字，何主任近來經常放在心上琢磨。「連批評你的人，都要保留幾分愛他的感覺，想辦法去度他。」在將近一百分鐘的演講中，他再三分享上人給他的叮嚀語：「走中道；慈濟需要每一個人的力量；做慈濟不能有私心。」並期勉獅城家人們珍惜慈濟因緣。

台下掌聲如雷。何主任的慈濟行經心路，分會執行長劉濟雨師兄形容：「句句都是實戰經驗。何師兄在慈濟工作中常常就近請法、身心入法，已然磨練出一分智慧……行在菩薩道上，信願行缺一不可。」

何日生主任曾在著作《一念間》中寫道：「有一種思維，不是西方思維也不是東方思維，而是慈濟式思維。」經過半生的尋覓與思索，他終於將身心安住在慈濟，步步踏實地實踐至真至善至美的生命價值。

「你都來到海邊了，就放開懷抱讓大海淘洗你，大海會造就你……」上人叮嚀如天光雲影相映，照見生命的本質，當他回歸無垠大海，也就成為了永不乾涸的一滴水。

註：「鄉愿」出自《論語陽貨》，子曰：「鄉愿，德之賊也。」意指討人喜歡，實際上卻不能明辨是非的人；或礙於情面，沒有如實說出自己與他人不同的想法。

（文：林翠蓮 陳柔潔 新加坡報導 2010/05/01）