黃翠吟(泰山文化基金會執行長)
雖辦了那麼多年的活動，每一次活動前，我還是要跟自己對話一下：「啊！又要去享受一場心靈的SPA了，這是很愉快的事，我要帶著輕鬆的心情前去；還有，這場活動會帶給很多人精神上的支持，給他們美好的感覺，我又要去做一件很有價值、很有意義的事了。」靜下心來，輸入這些愉快的信念，馬上感覺有一股願力充塞心頭，工作成了利益別人的服務，雖然一樣是扛著責任，但可以更有承擔，更有力量。
●問題來了，以解決取代抱怨
成熟是理性思惟後帶來的圓滿結果。每一次工作先有這樣的灌氣，心就不累。但其實，活動總有各種不可預期的狀況，考驗著我的心境，是不是能愈來愈成熟，而游刃有餘？
那天，有一個和學校合辦的講座，依址到了學校門口，才發現大門不見了，校園內是一片工地，堆滿了沙石、鋼筋，現場只有幾位工人坐在那兒。工人說，工地蓋一段時間了，學校師生都是從另一頭的側門進出。這下不好了，看報紙來參加的人找會場可要費一番功夫了。時間剩不到半小時，現在最重要的就是指示聽眾從另外的方向進去，不要誤入工地找尋。趕緊交涉工頭，關閉工地大門並沿路貼紙條指示路線，大家專心手邊的事，手快腳快，直至會場。學校老師解釋，大門早已關閉二年，所以沒有想到路線問題。
活動原就有太多狀況無法預期，而且細節多如牛毛，小小缺失總會不時出現，有時不是自己的疏忽，可是它就發生了。只能不斷的在心裡練習把變數視為正常，鍛鍊「接受」，學習不必抱怨，專注地一件件解決最重要的事。
人生有些事，也是如此，無法跟誰說理去，就是要接受因緣。那時，理性的自我對話最重要，轉換想法就看平日的修鍊程度。
●進退之間，體悟順天知命的道理
一有情緒，就要找出情緒背後的想法，以反向思考打破慣性的認定，有意識的轉換，讓自己內在釋然、安定。
我經常問自己：「這個活動的目的是什麼？」
這個問題把我從繁雜中拉回來，讓我保持清明，不時緊緊扣住核心目的，就能避免被中途的煩瑣絆住。「活動是要帶給大家心靈的活水啊！這才是需要念茲在茲的，過程中的一些枝枝節節就都是小事啦，何須在意呢！」
理性是對心理有意識的分析及調整，讓自己有安定的情緒，以及清明的判斷及選擇。
有一次，演講進行到中場，我看到聽眾從後門溜走了大半。我望向老師，他講的實在很賣力，準備的投影片也很多，我對自己說：「老師已盡力了這就好了！其實那麼多內容，聽眾一定有聽進一句話，這就值得了。」這樣一想，心裡安定多了。
靜下心，理性去想，心境就柳暗花明又一村。可是再深一層往內去看，看清自己認定的價值信念，更是重要，它主宰我們的選擇判斷，支配我們的行為。
所謂生活自在、修養很好的人，他們不只有一般人「進」的生活哲學，積極、進取、努力追求，同時也深懂「退」的哲學，隨緣、順服、無為、捨得，「進」「退」合宜展現，中庸平衡。
人是多麼渺小，有其侷限，只要是人做的事，就不可能完全圓滿，其中有其機緣、因緣，就是天命，學習信服天命，學習在失敗中看見意義，模糊得失的分界，有這樣的信念，人生就沒有過不去的逆境。人在失意的時候，退的生活哲學尤其重要，可以療傷止痛，幫助我們安然度過。
●行為改變，從利益眾生思維出發
有位很有修持的長者，我問他：「您出書的版稅是怎麼算的？」他說：「我不是很清楚，我從不和人談版稅的，別人認為該給我多少，我就拿多少。」我非常驚訝，為什麼這麼想呢？是什麼價值信念呢？聯想到以前聊天中他曾說過：「我的人生態度是“寧人負我，我不負別人”，我從不和別人爭，我能給的，就儘量給，別人想要的東西，我就給他。」
一位很專注修行的朋友，問他：「你讀了那麼多經典，為何不找一僻靜之處閉關修持？」他說：「成就自己有什麼重要呢？自己修持，只是自利；那活著對這個社會有什麼利益？只是等死罷了；生命是來利益眾生的，這最重要。」
我對他在工作上是如何管理感到好奇，在他身邊做事的人說：「他從不管我們。可能是因為他要求我們做的，不會讓我們感受到壓力。」看他經常笑口常開，溫溫地說話，以為他生活如閒雲野鶴，事實是他工作非常忙碌，寫書、修稿、演講的邀約不斷，有求必應下，一年365天沒有假日，假日也是在辦公室趕稿或上課。
看他的生活及為人，一方面很積極努力，「進」的生活哲學表露無遺；一方面他又隨順、不爭、無為，「退」的氣質又展現得淋漓盡致。
他有清楚的價值認定：「人生是要來利益眾生的。」所言所行自是流露其一貫性的態度。要成就理想中的自己，要先去看見並確認自己的價值觀，這深深影響我們一生的行事原則及表現。
對己能自在任運而行，對人能柔軟包容，不是理性思惟出來的，那是內在氣質自然的流露，但凡夫如我，沒有這等修養時，就按部就班，從一步步覺察自己的情緒來了解自己的信念，理性思維，轉換想法，讓身心和諧安定。
(Thank you to Sister Hung for rlay of this article)
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