父母恩重難報經

源起：

證嚴法師曾經開示：「行善、行孝是人生不能等的兩件事」，值此時代之因緣，慈濟基金會願藉由佛教之孝道經典『父母恩重難報經』加上現今社會現象之呈現所編詞譜曲成的舞台音樂手語劇，讓演出者與觀眾共同省思人我互動，體會父母鴻恩，進而懂得感恩與惜緣。

宗旨：

一、提升社會善良風氣。

二、發揚傳統「孝道」倫理。

三、透過文化之教化功能，達到「人心淨化、社會祥和、天下無災難」的理想。

四、凝聚大眾善心，打造愛的建設，以期達成「關懷生命、心靈提昇」的目標。

詮釋構想及特色：

以佛教經典中關於孝道的一部經----「父母恩重難報經」為整個活動的主軸，藉由音樂、歌曲、戲劇、手語、肢體、樂器演奏以及影片等多媒體的方式，以許多真實感人的故事來彰顯現代人在忙碌的生活裡對父母的忽視，重新找回孝道倫理以及明瞭種種難以回報的父母恩。

Origins :

Acts of kindness and filial piety are the two things in life that cannot wait.

- Dharma Master Cheng Yen

In ancient Chinese culture, the etiquette of respect has always been highly regarded. This includes respect toward all living beings and nature. Nature's gifts and nourishments are essential to our existence. Thus we must be grateful and reverent toward nature. Our relationship with nature is equivalent to that of parents and children.The children must hold utmost gratitude toward the parents' unconditional love. This is the principle of filial piety. We all must love, honor, and respect our parents for their kindness.

In recent years, the earth's population has grown dramatically. Although people are physically closer to one another, we are farther apart emotionally. Relationships have become more superficial, general respect for one another has faded, and family kinships have weakened.

Master Cheng Yen believes that acts of kindness and filial piety are the two important things in life that we cannot delay. This year, Tzu Chi Foundation presents the musical drama "Sutra of Profound Gratitude toward Parents", an ancient Buddhist scripture written over 2,000 years ago on filial piety. Through original compositions and lyrics accompanied by sign language, this musical drama brings to life the principles of the ancient text. Through this performance, let us comprehend and sincerely appreciate the unconditional love of all parents.

(This musical drama of "Sutra of Profound Gratitude toward Parents" preformed by sisters and brothers in Tzh Chi Foundation, Washington DC chaper is held in Tawes Theather, University of Maryland, College Park on 9/30, 7 p.m.)

Vlog

2006年最熱新字 Vlog　http://www.youtube.com/

文／陳建豪

猜猜看，哪一個火紅的英文單字，將雀屏中選，成為新牛津美國辭典（New Oxford American Dictionary）所認定的2006年度熱門新字？

雖然答案要等到年底才會揭曉，但是從近兩年的熱門新字趨勢，或許不難看出端倪。2004年熱門新字，新牛津美國辭典選中的是「Blog」（部落格），而2005年的熱門新字則為「Podcast」（播客）。播客的出現，讓網友互相串聯的工具，從安靜的文字，變成爭鳴的聲音，每位人都可輕鬆成為廣播節目主持人。

緊接著部落格、播客而火速竄紅的，則是加入影像功能的「Vlog」（影音部落格）。網友利用攝影機或是具備錄影功能的相機、手機，拍下自己想要分享的故事，再上傳到Vlog平台，這樣的機制，讓網友們多了許多雙眼睛，可以「見證」彼此的生活。

全球最大的Vlog交流平台YouTube，創辦於2005年初，截至今年7月，平均每天全球網友就共同新增6萬部影片，這個數字遠超過任一家電視台，一天內所能製作的節目時數。同樣在台灣，最大的Vlog平台，年代「I'm Vlog」在去年底成立，沒有做太多的宣傳，會員數也突破5萬大關。

在電影動輒斥資千萬美元拍攝、高畫質電視普及的今日，低畫質、拍攝手法業餘的Vlog，為何大受網友歡迎？這個彷彿專為小人物搭建的「好萊塢」又有什麼商機？

獨家專訪〉全球最大Vlog平台創辦人- 陳士駿

YouTube價值來自於社群

做為全球最大的Vlog網站，YouTube每天有超過70萬的瀏覽人次。由全球網友共同創作的影片數量，每天新增6萬部以上。YouTube的兩位創辦人之一、現任科技長，正是來自台灣的陳士駿（Steve Chen）。

現年27歲的陳士駿，在念國三那一年，隨著全家移民美國。畢業自伊利諾大學香檳分校電腦科學系的他，曾是知名線上小額付款、收款公司PayPal最早期的工程師之一。回想起一年多前的創業過程，陳士駿笑著說，一開始其實只是為了要滿足自己的需求。因為常跟朋友舉辦派對，並總是會拍照片或是拍攝一些短片，之後若要跟朋友分享影片時，卻是苦無方便的平台。

「如果我需要這樣的平台，那表示應該也有很多人需要吧？」陳士駿表示他當初就是靠這個信念，跟之前的同事賀利（Chad Hurley），繼雅虎之後，再次上演矽谷車庫創業傳奇。

「最讓我們訝異的是，Vlog裡的內容，是以前沒有的，也就是說我們『憑空』創造了每日70萬人的新需求！」這樣的成績，吸引紅杉創投3億多新台幣的資金，不過陳士駿卻謙虛地認為，YouTube的價值，高達95％以上，是來自網站的使用者以及其所營造出來的社群力量。

而對於Vlog的前景，陳士駿則是笑著反問，現在能錄影的手機，多不多？「攝影機不一定會總是在身邊，但是手機我們卻總是帶著，」陳士駿認為，隨著錄影手機的普及，Vlog的使用者預計也將更多，整個市場正方興未艾。

Vlog人氣天后　dodolook

300萬影迷，拱她進演藝圈

甜美外表，搭配淘氣、逗趣的隨性演出，再加上幾近專業的剪接、配樂，22歲的dodolook（本名趙菲雲），在以自己為主角拍攝的60多部短片中，角色從可愛的小女生，變幻到「愛丟筆的股市名嘴張國志」，甚至一人分飾兩角或憑空自創新角色，「戲路」十分寬廣。

遵循著在網路世界爆紅，就會被引進實體世界的慣例，趙菲雲今年夏天開始代言商品、發行網路單曲。已經成為明星的她現在還是大學生。出身中國桂林，2004年隨著全家移民加拿大。2005年年底，開始玩起Vlog，不到一年瀏覽人氣就突破300萬大關。

為何有那麼多網友喜歡看她的作品？趙菲雲表示，拍片時，她想的都是如何發揮創意、展現真正的自己，並不會為了網友的喜好、批評，而亂了自己無雙的創作風格。例如，大陸現在的抗日情節高漲，但趙菲雲還是在自己錄製的影片中，不諱言表示自己最心儀的偶像，就是日本的藝人錦戶亮。即使因此遭受許多大陸網友的抨擊，但她認為，如果自己因為網友的批評就不再發揮自己的創意，那就失去Vlog的意義了。

愛的溝通

不看輕自己 ,也要多讚美別人

章小姐問化妝品專櫃小姐：「有沒有不會染黑下眼瞼的眼線筆？」

售貨員冷冷地說：「沒有這種筆，是你老了，眼皮垂下來染黑下眼瞼。」

章 小姐為之錯愕，傷心回家，車到最後幾站時，乘客只剩她一人， 公車司機看著後視鏡揚聲輕快地問：「漂亮小姐，你要在哪站下？」

「我開心起來，笑著下車，輕快地回到家，看著鏡子對自己說，我當然不差，要記得司機給你的感染力，不看輕自己，也要多讚美別人，」

章小姐後來對朋友談她一天內兩個截然不同的遭遇。

愛的溝通、優點的發現和傳達，是人活著的社會動機，也是講求人際取向的管理哲學所不可或缺的溝通方式。

得不到肯定與鼓勵，讓人心灰意冷

一位漆布紡織公司老闆本來年年招待員工旅遊，今年初卻不再辦了，因為他覺得好無聊，每年花大筆錢，卻從無一個同仁跟他說，「好開心，謝謝老闆。」 說這故事的黑幼龍（卡內基訓練專家）說，不要以為家人之間不需甜言蜜語，連媽媽這種愛心不求回報的工作，都渴望有被肯定的一天。

黑幼龍自己就獲得小學國文老師的鼓勵，連別班老師都知道他會寫好文章， 促使他非但每週都盼望上作文課，後來也走上寫文章、演講、辦訓練的事業。

「一句話會影響人一輩子，很多人，尤其是做老師、做主管的人，都能對別人發揮影響力，即便他本人並未大富大貴，卻永遠受人感激」他激動地說。

「每個人生命都有高潮，大部份是經由別人的鼓勵而成的」黑幼龍說。

全世界每天有 40億人帶著空虛感入睡，就像我們每天都需要攝取食物一樣，我們每天也必須吸取讚美， 有人說，「全世界有 30億人每晚餓著肚子睡覺，卻有 40億人帶著空虛感入睡， 因為整天未曾得到一句鼓勵或肯定的話。」

這番話有沒有說到你心裡？

一天的盡頭，你跌坐在電視機前，握著遙控器一個一個頻道跳過去。沒有，沒有你要的東西。打開冰箱無意識的瀏覽食物，還是沒有什麼需要的 …。

你的靈魂饑渴地想知道，你每天努力的活著，不是只為銀行存款與信用卡額度，而是你個人在這個地球上的價值和意義。

活著，就有無窮可能

那一年，我在急診室醒來。夜半時分，移到加護病房的我意識清醒，連鄰床生命監測儀器最微弱的輕響都聽得一清二楚。從小巾幗不讓鬚眉那比天高的志氣，此時不曾在腦中浮現；求學和就業一路過關斬將，數不清的第一名、拿不完的獎狀、獎杯也不曾助我呼吸更順暢些；而情路的坎坷與因家貧曾受的種種屈辱，早已不知拋到幾重天外。

佛家說「活在當下」，我卻深深的體會了：「活著，才會有許多的當下。」

只有活著，世界才會有瑰麗的色彩，夢想才能真正產生意義，這樣，即便是愛恨情仇，也都化作種種讓生命更鮮活的影像了。

難怪有人說如果你感到人生乏味，就到醫院去晃晃吧！那時你只有一種感覺：「活著真好！」

記得十多年前在師大夜間人文推廣班裡，簡明勇教授總愛提他當于右任先生秘書時，于老的話：「天才如果只活二十年，他的成就庸才的我們用六十年來累積，也不見得就會少了多少。」病後對這話有了更真切的體會。

人生最重要的是什麼？活著吧！只要先能活著，就有無窮盡的可能。

逝去的戀情可以挽救，或者是重新開啟另一段；賠掉的錢，慢慢賺就有了；或者有一天，你會感覺快樂的泉源與金錢並不見得有多少關聯。分數、恥辱、理想……一切的一切，只要你繼續擁有生命，多少總會有機會去做一些改變。

活著真好！我終於還是掙得可以和家人團聚的機會，繼續在工作中扮演一個小小的螺絲釘，為著曾經懷抱著的夢想而盡心。雖然，經過了大半年和氣喘對抗的艱困歷程，目前仍隨時要接受它給我的嚴峻試煉，但是，我依舊選擇勇敢面對。

成功不靠夢想 靠實踐！

文/戴晨志

有一次，我到泰國的一個小島，看到沙灘上有許多的「沙灘少年」，他們都是在海邊幫忙載客或出租游泳器具的少年郎。那天，我們搭了一艘「沙灘少年」駕駛的小快艇出海；在大艷陽下，這開小艇、裸著上身、膚色黝黑的少年郎，用生硬的英語和我們聊天，後來他說：「先生，你的英語講得不錯！」

「哪裡，還好而已啦！」我說。

「唉，我也很想把英語學好，可是我就是沒有好好去學！我想，只要我努力把英語學好一點，就可以找到更好的工作，就不用每天在這裡開船、或整天泡在海水裡面……」這二十多歲的少年郎，用簡單的英語對我說道。

回程時，我們還是坐著那少年郎所開的快艇；在到達岸邊、即將離去時，我對少年郎笑笑，也和他相互擊掌，並說：「加油，再去念書，把英語學好！」他對我點點頭，笑笑地說：「OK！」

兩三年過去了，那「沙灘少年」，現在不知道是不是還在海邊開快艇、賺小費外快？

曾經看過一部電影，片名和劇情我都忘了，只記得其中一句：「只有小人物，才會一成不變地過日子！」這句對話，簡單易懂、發人省思，也一直在劇中重複出現。的確，只有小人物才會「不創新、不突破、不改變」，而讓自己每天過著一成不變的日子！

很多人的日子很乏味，一日復一日，沒有變化，甚至覺得「食之無味，棄之可惜」！可是，在不景氣中，我們更應該「出去找機會，而不是等機會上門」！

機會，是不會自己來上門的，我們必須自己打開門，勇敢走出去尋找！同時，我們也必須再進修、再學習，才會有更多的技能和籌碼，去找到更好的工作！

籃球大帝麥可．喬丹說：「我能接受失敗，但無法接受什麼都不做！」是的，一個人若不改變、不突破，什麼都不做，生命就會像一個「過期、逐漸發霉的蛋糕」，沒有人敢去吃它！一個人，如果只把自己的「心願和夢想」深藏在心裡，卻不去實踐，那就會原地踏步、一事無成！

所以，成功不是靠「夢想」，而是靠「實踐」！

成功不是「等待機會」，而是「出去找機會」！ 只要能充實自己、勇敢創造機會，就會讓一隻小小的「麻雀」，變成一隻翱翔天際的「雄鷹」啊！

停止損失點

為自己訂製一個停止損失點

一個女孩遺失了一支心愛的手錶，一直悶悶不樂，茶不思、飯不想...甚至因此而生病了。

神父來探病時問她：「如果有一天你不小心掉了十萬塊錢，你會不會再大意遺失另外二十萬呢！」

女孩回答：「當然不會。」

神父又說：「那你為何要讓自己在掉了一支手錶之後，又丟掉了兩個禮拜的快樂！甚至還陪上了兩個禮拜的健康呢！」

女孩如大夢初醒般地跳下床來。說：「對！！我拒絕再損失下去，從現在開始我要想辦法，再賺回一支手錶」。

人生嘛！！本來就是有輸有贏，更是有挑戰性的，輸了又何妨。只要無愧於天，真真切切地為自己而活，這才叫做真正的《生命》。

有些人就是因為不肯接受事實重新開始以致越輸越多，終至不可收拾。如果已輸了，請記得我們打麻將輸的時候常說的一句話：「少輸為贏」。為自己訂製一個停止損失點吧！

(心得感想)

「停損點」，這是一個股票市場的名詞，可以讓我們面對損失時，毅然決然的出清持股，而不是無止盡的損失下去，同樣的道理，也適用於我們的人生，不要一直追悔過去，陷入無止盡的懊惱之中，應該勇敢面對，創造真正屬於自己的未來！

人是靈 不是物質

有位老先生很不快樂，家人都非常困擾，找我去跟他聊聊天。

他對我訴苦：「我真不甘願，真怨嘆，世界上沒良心、沒道德的人都健健康康，而我一生老實，也沒做過什麼壞事，為何偏偏得肺癆？」

他心情沮喪到了極點，因為他自認待人處世無不盡忠周全，很不能接受自己竟然「好人沒好報」。很多人順老先生的心意，幫他叫屈一番，然後勸他要「看開」、「認命」，但都只能讓老先生在訴苦的片刻稍稍釋懷一下子而已。

我靜靜聽他說完以後，卻這樣說：「你覺不覺得，有時候，心思細密的好人比粗線條的壞人更容易生病？因為，好人固執自己的好是標準，不自覺地老是找人缺失、看人不順眼、指責人、批判人，不寬諒的心可能是肺病的原因。好人總有好報，但好人不求自己好報，而求天下人有好報，無論如何都要有感謝心，這是我所信奉的生長之家的思想，也是治病秘訣。」

老先生聽了我的話，臉上糾結的線條慢慢放鬆，他一直歡喜道謝，而後，隨著心境開朗，身體也漸漸康復了。

現代人的身心病很多，而且常不是醫藥物質所能處理的，問題就在人是靈，不是物質，而我們幾乎全被物質束縛了。

直線，並不是最短距離

直線，並不是最短距離

曲是一種便捷，也是人生的大境界

文/李雪峰

我曾到磚窯廠打工，負責運土。任務是拉車到一公里遠的採土區，裝滿土再運回窯廠，每天二十車。這段距離是三十度左右的漫長陡坡，光拉空車便很吃力，何況裝滿一車沈重的黃土。

我弓著腰，拚命拽著拉車的背帶，繃緊雙腿、胳膊發麻，兩腿累得直打哆嗦。第一天艱苦地結束了，拖著滿身痠痛到記事板前一看，別人的任務都完成了，我卻才運了十五車。

第二天，鄰居劉大叔看我累得站不直，便示範著說：「先往右斜著走，再往左斜著走，不必太費力就拽上去了。」我看著劉大叔的車轍，一直呈「之」字形，蜿蜒地爬上陡坡，心裏直覺得好笑：這樣比直線至少多走一倍路程，怎能又快又省力？我半信半疑嘗試，果然省力許多，讓我輕鬆拽完二十車黃土。

人生又何嘗不是一段漫長的陡坡？我們筋疲力竭地拚命走直線，企望儘快登上輝煌的頂點，但往往落後於輕鬆走曲線的人。直線並不是最短的距離，曲徑通幽，曲是一種便捷，也是人生的大境界。

(因緣際會，業力果報，有時並不是走直線而成就的)

天地禪院

[完美]

小和尚坐在地上哭，滿地都是寫了字的廢紙。

「怎麼啦？」老和尚問。

「寫不好。」

老和尚撿起幾張看：「寫得不錯嘛，為什麼要扔掉？又為什麼哭？」

「我就是覺得不好。」小和尚繼續哭：「我是完美主義者，一點都不能錯。」

「 問題是，這世界上有誰能一點都不錯呢 ？」老和尚拍拍小和尚：「你什麼都要完美，一點不滿意，就生氣，就哭，這反而是不完美了 。」

[潔癖]

小和尚把地上的字紙撿起來，先去洗了手。

又照照鏡子，洗了臉；再把褲子脫下來，洗了一遍又一遍

「你這是在幹麼啊？你洗來洗去，已經浪費半天時間了」老和尚問。

「我有潔癖！」小和尚說：「我容不得一點髒，您沒發現嗎？每個施主走後，我都把他坐過的椅子擦一遍。」

「這叫潔癖嗎？」師父笑笑：「 你嫌天髒、嫌地髒、嫌人髒，外表雖然乾淨，內心反而有病，是不潔淨了 。」

[化緣]

小和尚要去化緣，特別挑了一件破舊的衣服穿。

「為什麼挑這件？」師父問。

「您不是說不必在乎表面嗎？」

小和尚有點不服氣：「所以我找件破舊的衣服。而且這樣施主們才會同情，才會多給錢。」

「 你是去化緣，還是去乞討？」師父瞪了眼睛：「你是希望人們看你可憐，供養你？還是希望人們看你有為，透過你度化千萬人？」

[撐著不死 v.s.. 好好活著]

大熱天，禪院裡的花被曬萎了。

「天哪，快澆點水吧！」小和尚喊著 , 接著去提了桶水來。

「別急！」老和尚說：「現在太陽大，一冷一熱， 非死不可，等晚一點再澆。」

傍晚，那盆花已經成了「霉乾菜」的樣子

「不早澆……」小和尚咕咕噥噥地說：「一定已經死透了，怎麼澆也活不了了。」

「少囉嗦！澆！」老和尚指示。

水澆下去，沒多久，已經垂下去的花，居然全站了起來，而且生意盎然。

「天哪！」小和尚喊：「它們可真厲害，憋在那兒，撐著不死。」

「胡說！」老和尚糾正：「 不是撐著不死，是好好活著」

「這有什麼不同呢？」小和尚低著頭。

「當然不同。」老和尚拍拍小和尚：「我問你，我今年八十多了，我是撐著不死，還是好好活著？」

晚課完了，老和尚把小和尚叫到面前問：「怎麼樣？想通了嗎？」

「沒有。」小和尚還低著頭。

老和尚敲了小和尚一下：「笨哪！ 一天到晚怕死的人， 是撐著不死；每天都向前看的人，是 好好活著 。」

「得一天壽命，就要好好過一天。 那些活著的時候天天為了怕死而拜佛燒香，希望死後能成佛的，絕對成不了佛。」

[不過一碗飯]

有一天，兩個不如意的年輕人，一起去拜望師父： 「師父，我們在辦公室被欺負，太痛苦了， 求您開示，我們是不是該辭掉工作？」兩個人一起問。

師父閉著眼睛，隔半天，吐出五個字：「 不過一碗飯 。」就揮揮手，示意年輕人退下了。

才回到公司，一個人就遞上辭呈，回家種田，另一個卻沒動。

日子真快，轉眼十年過去。 回家種田的，以現代方法經營，加上品種改良， 居然成了農業專家 。

另一個留在公司裡的，也不差。他忍著氣、努力學漸漸受到器重，已經成為經理 。

有一天兩個人遇到了。

「奇怪！師父給我們同樣『不過一碗飯』這五個字 我一聽就懂了，不過一碗飯嘛！ 日子有什麼難過？何必硬巴著公司？所以辭職。」

農業專家問另一個人： 「你當時為什麼沒聽師父的話呢？」

「我聽了啊！」那經理笑道：「師父說『不過一碗飯』，多受氣、多受累，我只要想 『不過為了混碗飯吃』，老闆說什麼是什麼， 少賭氣、少計較，就成了 ！師父不是這個意思嗎？」

兩個人又去拜望師父，師父已經很老了，仍然閉著眼睛 隔半天，答了五個字：「 不過一念間 」然後，揮揮手….

[天地禪院]

後來，老和尚圓寂了，小和尚成為住持。 他總是穿得整整齊齊，拿著醫療箱， 到最髒亂貧困的地區，為那裡的病人洗膿、 換藥，然後髒兮兮地回山門。

他也總是親自去化緣， 但是左手化來的錢，右手就濟助了可憐人。他很少待在禪院，禪院也不曾擴建，但是他的信眾愈來愈多， 家跟著他上山、下海，到最偏遠的山村和漁港。

「師父在世的時候，教導我什麼叫完美，完美就是求這世界完美 。

師父也告訴我什麼是潔癖，潔癖 就是幫助每個不潔的人 , 使他潔淨。

師父還開示我，什麼是化緣，化緣就是使人們的手能牽手，彼此幫助，使眾生結善緣 」，小和尚說。

「至於什麼是禪院，禪院不見得要在山林，而應該在人間。南北西東，皆是我弘法的所在；天地之間，就是我的禪院 。」

真摯的友誼不需要承諾...注定的緣分不需要約定... 因為...世上的機緣...都是那樣的可遇可求 ... 建立友誼如像種樹，因為友誼是一株樹 TREE。

T : Trust (信任)
R : Respect (尊重)
E : Exchange (交流)
E : Emotional Support (精神支持)

人生就像一本書...有些人會仔細閱讀...有些人會草草讀過....

(謝謝淑茹師姐轉寄此文章)


因為...這是只能讀一次的書... 願我們珍惜這份緣!互信互諒 !

創意下的發明

文／游乾桂

發明是一種水到渠成的收穫，也可以說是靈機閃過的火花，與平常的努力有直接的關係，如果平時做事不夠嚴謹，不把小事當一回事，念頭稍縱即逝，就如船過水無痕般，不可能會有爾後的偉大發明。

我與兒子坐在頂樓的花園閒談，不經意的談到發明一事，話匣子因而打開。我告訴他，很多發明看似意外的發現，事實上卻一點也不意外。

「為什麼？」他問。

◆魔島理論

他的問題使我想起「魔島」理論。傳說中，海洋上有一種島叫做魔島，根據航海圖的標示，這一帶應該是一望無際的汪洋，可是，不知道從什麼時候開始，冒出了一道環狀的海島。科學家研究後發現，這些島嶼實際上是成串的珊瑚礁，在海中慢慢成長，露出了海面。

佛洛依德把人的內在心靈分成潛意識與意識，再把它們比做冰山，一成浮出水面，九成沉在水中。埋在水中的部分，顯然是看不見的，但並非表示它不存在。直到有一天，它冒出水面才被發現，原來那是一座大山。

發明，事實上是靈感與實力的結晶。實力猶勝一籌，它需要不斷的累積。我提醒兒子，每個年紀的責任不同，年輕人的責任是用盡辦法，儲蓄能量，等到因緣皆具時，才有本錢，將內在的能量適時的發揮出來。

許多歷史上所謂的發明，都離不開這樣的規則。

◆阿基米德的沐浴發現

阿基米德是個數學家，也是浮力原理的發現者，住在兩千年前的義大利西西里島上的敘拉古的一個小國家裡。有一天，國王命工匠用金子打造一頂皇冠，事成之後，國王懷疑金匠有偷工減料的嫌疑，便命阿基米德在不破壞皇冠的前提下，查一查含金量是否短缺。這道命令讓他陷入苦思。

百思不解的他，連洗澡也不間斷的思考。就在他進入澡盆的時候，他發現，從盆中溢出來的水，不就是身體體積的水量嗎？這一發現，讓他找著解決問題的方法。他想，只要把國王的皇冠放入水中，計算出皇冠溢出來的水量，就可以得出重量，再與實際純金的重量相比，答案就揭曉了。
「洗澡」這件事，經歷了多少個世紀，這之間有多少人，同樣的動作不知做過多少回，大腳踩進澡堂裡，多半只是為了沐浴淨身，又有幾個人從中找著靈感與智慧呢？這就是我強調的不同之處。了

如果沒有數學的基礎與沐浴時的苦思，阿基米德是不可能想出浮力原理的。

◆發現地心引力的牛頓

地心引力的發現者是牛頓，他證實這股引力是決定重量的因素，而且每一個星球的引力都不相同。就拿一個在地球上一百公斤的人來說，他在月球上只有十六公斤，在水星上是三十八公斤，木星上成了兩百六十五公斤的「重量級人物」，在離地球三萬六千公里的外太空，恐怕只有半公斤了吧！

一六六六年，牛頓在自家花園賞月時，一個蘋果從隔壁家的樹上掉落。蘋果往常也是這樣掉落，並沒有什麼特別，可是就在那個時間點，牛頓產生了疑惑，他問自己，蘋果為什麼會掉落地面？他努力的探索，終於想到了引力理論，發明一種微積分計算法。一六八四年，他證明了地心引力理論。

我們一直以為，牛頓是看見那個蘋果才想通了萬有引力，事實上，這是他長期智慧累積的結果呀！

◆巴斯德的牛痘疫苗

預防接種的觀念現在很普及，專家也都知道發展疫苗的重要性。現代的孩子出生之後，陸陸續續接種了許多疫苗，但你了解疫苗是怎麼被發現的嗎？

巴斯德是十九世紀最出色的化學家之一，一八八○年，他奉命幫養雞場控制擴大的雞瘟疫情，那是一場世紀大病，罹患的雞隻全都翅膀下垂，羽毛橫豎，走起路來搖搖晃晃，還有的不支倒地。
巴斯德突發奇想，將雞瘟的細菌加以培育，存在瓶中六星期，每天餵一些給未罹病的雞隻吃，未料，這些雞不僅沒有生病，反而活蹦亂跳的，生命力旺盛。他後來改用新的細菌給雞隻吃，雞一下子全死光了。

巴斯德因而覺得，儲存久一點的細菌一定產生了某些變化，可以預防疾病的侵犯，經過深思求證之後，他培養的第一種疫苗問市了，就是預防霍亂的牛痘疫苗。

◆發明電話的貝爾

電話是一個偉大且具有革命性的發明，有了它之後，這個世界變小，人與人之間的距離也縮短了，千里之外那頭的聲音和影像，彷彿就在眼前，這不就是所謂的「天涯若比鄰」嗎？電話發明人是蘇格蘭的貝爾，他是一名聲音生理學的教授，有一天，他在操作一架電報機時想到，不同音度的調音音叉，透過線路傳送就可以把訊息傳出，為什麼人的聲音不可以呢？

這個無意中的念頭啟動後，他開始研究，一八七六年，電話問市了。

◆水到渠成的收穫

很多發明在我看來都不算發明，而是一種水到渠成的收穫，或者靈機閃過的火花，而它事實上與平常的努力有關，如果平常做事不夠嚴謹，不把小事當一回事，念頭稍縱即逝，就如船過水無痕般，不可能會有爾後的偉大的發明。

愛花人喜歡蒔花弄草，但天天提水澆花是件很辛苦的事，如果有一條管子，可以拉到哪裡就澆到哪裡，不知有多好？就是這個念頭，「水管」被發明。

音響也是如此，以前沒有收音機的時代，除了自哼自唱自娛之外，大概就是聆聽現場演奏的音樂。收音機問世後，改變了先前的一切，人還是不滿足。有人提出，音響如果可以帶著走，也就是說，聽音樂可以不受環境的限制，該有多好哇！

當時的收音機極大，不大可能提來提去，除非把它變小。一段時間之後，果真有人把音響給縮小了，小到可以掛在耳朵上走來走去，聽自己喜愛的音樂，它的名字叫做「隨身聽」，是現在流行的ＭＰ３和ＩＰＯＤ的始祖。

把人關在電梯中，有人會心生恐懼，心理學家叫這樣的人為幽閉恐懼症。於是，有人就想，如果電梯是透明的，搭乘電梯時，讓視覺穿過牆面看見外面的景色，不就可以降低密閉和壓迫的恐懼嗎？因此，「透明」加上「電梯」的想法，成了今天我們在百貨公司乘坐的透明電梯。

◆善用所學

你真的相信，富蘭克林是因為在大風雨天放風箏，放出了一套電學理論嗎？我寧可以為那是智慧具備的靈機表現，放風箏只是故事中的一個橋段而已。所謂的「意外發現」其實一點都不意外，這些可都是下過功夫的。把所學的東西，用到日常生活中，成為一名善用者，相信「成功」二字將離你不遠。

尋找自己

白色巨塔女主角張鈞寧成長路

文／鄭如晴

人類的心靈有如大海，深不可測，各派的心理學家、潛能開發者樹立各自的學說，猶如一座座大海中的燈塔，照亮人類心靈的視野，讓我們有機會從不同角度審視自我。也就是說，我們在不同年齡、不同的階段，試圖從各種面向，不斷的尋找自己，尋找靈魂深處的「那個我」，而那個我，到底是什麼樣的我？

那個我，常常自我矛盾，有時看似已明白表達了自己，其實卻失落了本來的真實；有時看似轟轟烈烈的表現了自己，其實是封閉了自我；有時，甚至看見靈魂在俯視肉身生命時的焦慮……讓我們無法不正視另一個聲音在體內，回應著心靈中某種介於「能」與「不能」之間的訊息。這個訊息就是要我們尋找自己。

◆破繭前的衝擊

多年來，我從兩個孩子的成長蛻變中，看到了她們如何尋找自己。繼老大在尋找自我、突破自我的過程中，一直認為自己平凡無奇，沒有專長的老二鈞寧，開始有了「動靜」，那年她高一升高二。

一天，鈞寧放學回來淡淡的說，選上了學校儀隊隊長。和大多數家長反應一樣，我極力反對，擔心的無非是浪費時間，影響功課，衝擊大學聯考。越是苦口婆心，她的反應越激烈，看她幾乎陶醉在嚴峻的集訓中，樂不思「書」，做家長的我就更著急，幾次的衝突，她竟激動的反問：「這是我的人生，還是你的人生？」一時我無法接腔。她繼續說：「我會為自己的人生負責！」彷彿一記悶棍，敲醒了做母親的執著，那瞬間，我決定放下擔心，放下干涉，放手讓她去學習選擇，為自己負責。

整整一年時間，她每天清晨五點起床，坐一個鐘頭的公車，趕六點半的儀隊訓練，犧牲中午的午休；放學後，她繼續留校練操到晚上九點，回到家往往已經十點多了。洗過澡，看她才拿出功課要做，怎麼就趴在桌上睡著了。

這期間，她的功課一落千丈，手掌磨破了，手臂多處瘀青，回到家還一練再練。看著她一天天消瘦黧黑；看著她荒疏課業，成績排名一再落後；看著她，對自己決定參與的活動認真不苟。這一切，令人不知是憂是喜，那種五味雜陳的心情，很難一語道盡。

◆放下後的豐收

藉著孩子的成長，其實做父母的不也在學習重新省視自己的生命歷程?有太多遺憾來自於年輕時機會的錯失，有太多茫然起於年輕時不知自己能做什麼。在親子關係中，藉由孩子生命的起步，我們也在尋找那個曾經失落的自我。

就此，我學習放下，學習思索。一年後，她卸下了儀隊隊長的工作。那個晚上，她來到我跟前，「這一年我最大的收穫，是學會了團體中人際關係的處理。別擔心，從現在起，我會把功課追回來。」看著她的眼神，發現她真的長大了。

高三那年，她果然很拚，聯考分發到國立大學。她仍像很多年輕人一樣自我懷疑，不知所讀的法律系是否為自己的興趣，「我有什麼長處？我還能做什麼？這是我要的嗎？」她不僅自問，也問人。

◆學會為自己的人生負責

大二時，有一天逛街回來，她說有人找她去拍廣告，這突如其來的訊息讓人嚇一跳。「不好吧！」全家人的反應都如此。不管家人的反對，她直覺那是一個學習的機會，「拍廣告可以讓我學到課本以外的事」，她提出自己的看法。

在這個多變的社會和日漸開放的親子空間裡，不僅看到了孩子在尋找自我時的掙扎，也看到家長面對種種社會亂象時的無力。如何讓信任變成清晰的鏡子，鑑照彼此的關心，或許也是親子關係中相互學習的一環。

在這種情況下，我們同意老二走上表演工作者行列。

第一次聽她說要拍片演戲時，做家長的我們，「權威」受到很大的挑戰。因為她說得堅定，不容反駁，「角色扮演，讓我對人性有了很大的同情和包容，從這裡，我學到很多，也得到很多專業知識以外的東西，我喜歡這個工作！」「法律和表演不衝突，法律之外我需要對人性更多的了解！」一如當年參加學校儀隊時的認真嚴肅，她說：「我說過，對自己的人生負責，你忘了嗎？」做母親的無從招架，因為她真的愛上了表演藝術。

◆念書演戲我都要

這回，全家沒有阻攔，尊重她的決定。只是，這時她又面臨人生的另一個關鍵點，考進國立大學的產業經濟研究所。「你到底要念書，還是演戲？」在一次討論中，我試著要她放棄演藝工作。「我兩者都要，我相信可以做到。」她篤定的說。

一段廣告或是一齣戲的完成，幕後的辛苦不是一般觀眾所能想像和理解的。這當中，看她沒日沒夜的工作，看她對著鏡頭一次次的摹擬表演，看她因怪自己表現不佳而黯然神傷，看她奔波於學校和劇棚間，看她犧牲了許多玩樂休息的時間，看她一邊背劇本，一邊準備期末考，看她拿到八十幾分學期成績而高興……說真的，我有些動容。

◆人，必須知道自己要什麼

前陣子「白色巨塔」殺青了，正慶幸她可以利用這段空檔好好寫碩士論文，哪知，她又去報名參加「天下文化雜誌第二屆未來傳播領袖營」的六週魔鬼訓練營，頂著溽暑，一早就出門。問她為什麼要這麼辛苦。她說：「因為，我知道自己要什麼了。」

是啊！人必須知道自己要什麼。我們不都是在生命的體驗中，在一次次無畏的尋覓中，在一回回挫敗的試探中，和一遍遍的失望傷痛中，找到自己所要，找到一個活下去的源頭？

撥開那個水痕流動、波光瀲灩震動心靈深處的源頭，我們看見了各種身影的自己，找到了自己，也看見了無限的可能。

暗室定律

你能找到自己獨特的“暗室”嗎？如果可以的話，你就能戰勝自卑，將弱點變成特點，甚至成為人生的優勢。他出生于普通人家，從小貪玩兒，盡管家教嚴格，仍然不斷地惹是生非，讓父母很頭疼。終于有一次，他的父親忍無可忍，決定對他實施特別“制裁”。

那天，父親讓小男孩送一封信到警察局的某某警察手里，說有重要的事情。小男孩到了警局，那位警察看完信件，二話沒說，就把他關進一間小屋子里。這下，小男孩被嚇壞了，號啕大哭，驚恐無助。他不知道自己犯了什麼罪，還要被關多久……其實，那位警察是他父親的朋友，幫忙小施懲戒。當晚，他還警告小男孩：下次再頑皮，關得更久！

父親對他的“制裁”並未結束。這學期中途，父親給他轉學到一家以嚴格而著稱的聖那林格公學──那是所有小孩的噩夢，每犯一次錯誤，都要被狠狠打6下手板。

從此，小男孩的手常常被打得紅腫發疼。童年的可怕經歷，甚至改變了他的性格，變得敏感恐懼、焦慮多思。

20歲時，他進入電影界，無論怎樣努力始終無法成名，十分痛苦。自己獨到的優勢究竟在哪里呢？7年後，他突發奇想：能不能把自己身上的性格弱點──諸如恐懼、緊張、焦慮和一些反叛心理，作為“另類”的電影元素，融入到作品中去呢？

隨後，他立即開始行動，結果大獲成功。他一共拍了 53 部電影，每部作品都向人們展示了一個細膩的心理世界，幾乎部部著名，尤其是《精神病患者》這樣的經典作品，曾經獲得世界性的聲譽──他就是世界著名的懸念大師，“現代恐怖片之父”希區柯克。

其實每個人都有弱點，就看你能否把弱點轉化為特點，甚至成為自身優勢之一。

美國柯達公司也深諳此道。在制造感光材料時，需要工作人員在暗室工作。視力正常的人一進入暗室，往往猶如司機駕駛著失控的車輛一樣不知所措。于是有人建議：盲人習慣于在黑暗中生活，不如聘請盲人操作，肯定能提高工作效率。于是，柯達公司下令：將暗室的工作人員全部換成盲人……

這樣一來，通過暗室這個轉換器，盲人就將自己的弱點變成了優勢，為公司贏得了更多利潤和良好的口碑。

你能找到自己獨特的“暗室”嗎？如果可以的話，你就能戰勝自卑，將弱點變成特點，甚至成為人生的優勢。

再富也要〝窮〞孩子

我們東方家庭〝再窮也要富孩子〞的做法，及〝再苦不能苦孩子〞的想法，似乎應修正為 再富也要〝窮〞孩子！這就是慣子如殺子的道理。

前些天，見一父親帶兒子去逛書局，他吵嚷著要買一個精致、昂貴但不實用的鉛筆盒給他，最後父親只買了一個"麻雀雖小，五臟俱全"的給他，他的嘴頓時呶了起來。接著，他看中一個設計小巧玲瓏，曲線優美，尺面圖案喧賓奪主地蓋過刻度的精美塑料尺，父親買給他的卻是一把木尺。他的嘴嘟得更有"克夫"（curve）了。

由上例，請務必一再提醒自己要貫徹一個與東方社會價值觀反其道而行的育兒理念──再富也要窮孩子。再由以下，一封署名為"辛酸的父親"寫給其上大學的兒子的信，更可深感無論如何再富也要窮孩子的理念得貫徹始終。茲摘錄如下：

親愛的兒子：

儘管你傷透了我的心，但是你終究是我的兒子。雖然，自從你考上大學，成為我們家幾代里出的惟一一個大學生後，心理已分不清咱倆誰是誰的兒子。扛著行李陪你去大學報到，掛蚊帳鋪被子買飯菜票甚至教你擠牙膏，這一切，在你看來是天經地義的，你甚至感覺你這個不爭氣的老爸給你這位爭氣的大學生兒子服務，是一件特沾光特榮耀的事。

在你讀大學的第一學期，我們收到過你的3封信，加起來比一封電報長不了多少，言簡意賅，主題鮮明，通篇字跡潦草，只一個"錢"字特別工整，而且清晰。大二以後，從你一封接一封的催款信上我們能感受到，言辭之急迫、語調之懇切，讓人感覺你今後畢業大可以去當個優秀的討債人……最令我痛心的是，今年暑假，你居然偷改入學收費通知，虛報學費……沒想到你竟也運用這招，來對付生你養你愛你疼你的父親母親，僅僅為了能出入卡拉OK及酒吧…我一想起這事就痛苦，就失眠。這已成為一種心病，病根就是你 - - 我親手撫養大卻又倍感陌生的大學生兒子。不知在大學裡，你除了增加文化知識和社會閱歷之外，還能否長一丁點善良的心？

難以兩全其美

華人皆有"再苦不能苦孩子"的傳統觀念，直到有一天，我那移居澳洲多年的老同學回國探親，及時給我來個當頭棒喝。據他說，澳洲人民生活富裕，然而他們在信奉上帝之餘更信奉："再富也要'窮'孩子！"的教育理念。

他們認為，在過份呵護下長大的孩子將無法自立並且不懂感恩。

他回國的第二天 ，我陪他冒著風雨出外辦點事，他指著一個被包裹得像棉花團的華人小孩說："孩子應當比大人少穿一件衣服。"他說在澳洲，即使冬天時也很難見到"棉花團"；如果是艷陽高照，母親們也會別有用心地故意不撐開嬰兒車的遮陽棚。

我們東方家庭"再窮也要富孩子"的做法，看來有糾正的必要了。那天晚上，我思前想後，決定等將來孩子入學了，為他準備一些"其貌不揚"的便當，以窮他物質，富他精神。

不同意義的象徵

其實，以上辛酸的父親在信裡提到的不孝兒，恰恰是我們用傳統的"再苦不能苦孩子"模型塑造出來的典型"模"特"兒"。我手頭上有這麼一則資料：美國費城納爾遜中學門口有兩尊雕塑，左邊是一只蒼鷹，右邊是一匹奔馬。雕塑所要表達的不是我們耳熟能詳的鵬程萬里和馬到成功，而是象征一只餓死的鷹和一匹被剝了皮的馬。

原來，那只蒼鷹，為了加速實現飛遍五大洲七大洋的偉大理想，練就了各種高超優雅的飛行本領，結果忘了學習覓食，只飛了4天就活活餓死了。那匹奔馬嫌第一位主人──磨坊老板給的活多，就乞求上帝把它換到農夫家；而後又嫌農夫喂的飼料少，又要求與其他馬對調，最後到了皮匠家──不必幹活，飼料又多，好不愜意。然而沒過多少天，它的皮就被皮匠剝下來做了皮革。

由此可窺見，一個缺乏起碼的獨立生存能力及不懂感恩的人，無論他有多大的才華，日後有多了不起的成就，都不算是一個健全的人，都是一個生命有缺憾的人。

動物界有一套超越萬物之靈的育兒理念，許多動物在它們的幼兒很羸弱時，會把它的幼崽含在嘴里或護在翼下，怕它們遇險而夭折；但當它們的孩子長大些，它們會毫不留情地把孩子趕離自己身邊，讓它們獨自去經風雨、練本領，甚至不給孩子留下回頭路。只有這麼做，孩子才能經得起任何風浪之襲擊，才能夠絕處逢生。 含在嘴里護在翼下和趕離身邊（只掛在心上），都是父母對孩子不同的愛的體現，連動物也深懂慣子如殺子的道理。

再富也要窮孩子，才能逼孩子學習獨立前行，學會感恩惜福，畢竟，孩子的後半生我們已不能參與了……。

換個角度，當個快樂的父母 ！

文／蔡毅樺 (諮商心理師)

「老師，我的孩子每次一打電腦，就像著魔似的久久下不了電腦桌！」、「我家大寶，每次考試總拿99分回家，而忘了寫名字的壞習慣總讓她與100分擦身而過！」……。

實務中，發現父母常因孩子所表現的不同特性與樣態而氣急敗壞，有時更是鑽牛角尖地氣得喪失了父母的角色與功能，甚至演出全武行！此一現象，正因為我們不小心地按了「沮喪鈕」，或者說忘了換個角度來欣賞自己與孩子所致！ 舉一個發生在廟宇的故事來看：

晨起，燦爛花圃裡的一尊佛像前， 大、小和尚面紅耳赤地爭論著眼前所看到的佛像色彩， 大和尚肯定的認為佛像是金身的，小和尚則哭嚷著佛像明明是黑身， 就這樣一黑一金，兩人僵持不下，爭論不已。

打完禪坐後的老和尚，被這喋喋不休的爭論給邀了過來， 探一究竟後發現，原來-- 站在右邊的大和尚看到的佛像的確是金身， 而站在左邊的小和尚看到的佛像也確實是黑身， 因為，熾烈的大太陽正從大和尚上方朝佛像照來，讓佛身金光閃爍， 而小和尚的上方因背陽的原因，看來佛身卻是烏漆抹黑。

在老和尚指引下，換了個角度的大、小和尚， 讓笑聲取代了原有的爭論與憤恨不平的情緒。

所以，每件事情都有一體兩面，有陽光，也必然就會有影子。對於孩子生活中表現的特性與樣態的看法，就如同故事中的大、小和尚所站的位置。而對每回上電腦桌總能久久不下線的孩子，如果你願意跳開對他「不懂時間分配」的批評，而是學著當孩子的伯樂，欣賞他對事務的「堅持度、持續力」，肯定孩子的正向資源與優勢；以此角度看事情，不僅能讓你當個快樂又有能量的父母，同時親子間的關係必也會減少些緊張與不必要的衝突。

再說，對待忘了寫名字而考九十九分的孩子，我們是要劈頭就不斷斥責他的粗心與大意，全然不肯定那九十九分的努力？還是可以試著欣賞、肯定他的努力及用心的歷程？這之後，再與孩子討論如何才不會再忘了寫名字。而此兩種不同的處理方式，父母與孩子的心理層面肯定會著上不同的色彩。

「換個角度看事情」，試著別再按「沮喪鈕」是照顧自己並讓情緒轉化的一個好方法，同時也讓自己成為孩子生命中的伯樂，協助他找到自己的正向資源與力量！

雖然，每個人心中在某些片刻都會住著如故事中單一思考的大、小和尚，但也該學習讓自己擁有老和尚的智慧，因為，換個角度看事情，能讓你當個快樂又有能量的父母！

你常生氣嗎？

你常生氣嗎？如果生氣是常客，建議你找出自己的「情緒溫度計」，或來一場「與怒氣的心靈對話」，徹底趕走怒氣。

董氏基金會一項調查台北地區民眾的「怒氣與健康」，發現有六成民眾每星期生一次氣，一成半的人每天都在生氣。這項調查也發現，每天生氣的人比不是每天生氣的人不快樂，除了有更多健康上的困擾，並伴隨著憂鬱、焦慮、恐懼並且對別人較有敵意。 既然生氣嚴重影響健康，為什麼怒氣仍滿天飛舞？你曾靜下心來仔細想過「氣」從何來嗎？對付感染力極強的怒火，你找到破解之道了沒？

你生什麼氣？

破解第一步，「要先找到怒氣的根源，」政大心理系教授錢玉芬把生氣分為兩類，一類是因為時間壓力或資源不足所導致。例如趕上班時車子不小心擦撞而遲到被罵；或小孩互搶玩具打了起來。這種急迫、在焦慮下引發的怒氣，來得快去得也快，負面效應較小，運用一些行為策略可獲得改善，譬如早點起床避免過於匆忙。

另一種類型的生氣比較麻煩，錢玉芬教授稱它為「毀滅性」的怒氣。毀滅性的怒氣經常是憤怒壓抑累積的結果，火力強大，殺傷力驚人，幾乎到了攤牌、醜話盡出的程度。有時候不見得與自己直接相關，可能只是看不慣某個人的作風或某種互動關係，就忍無可忍動肝火。

錢玉芬教授舉自己的經驗為例，自從結婚後對「外遇」特別敏感，尤其容顏隨年齡漸長而漸失，內心開始不安，對丈夫的限制一天比一天多。所以在職場裡，她特別看不慣眉來眼去的女生，覺得她們有勾搭男士的嫌疑，令人反感。她經常生悶氣，明明人家沒惹她，她就是看那種人不順眼，動不動就生氣，也不知道為什麼。直到她找出自己最深處的擔憂，及害怕的根源之後，莫名的怒氣了然於心之後，自己「與怒氣對話」，終於消解怒氣無影蹤。

錢玉芬另有個親身經驗。三年前，性情溫和的她竟然在教會痛罵一位弟兄，只因為看不慣他凡事居功，自以為是。她決定找出這件事對自己的意義，為什麼會一反自己常態，在公開場合動怒。她在默禱中，自問自答：「他的行為根本與自己沒關係啊，為什麼生那麼大的氣？」再問自己，「不合理的事很多，為什麼唯獨對這件事這麼生氣？」「這位弟兄其實很勤快、不偷懶呀，他不過是愛求表現而已。究竟這件事對你的意義是什麼？」

從自問自答中，她誠懇分析，原來，過去的成長環境與學科訓練，教她要謙虛，壓抑了想表現自己、贏得讚賞的本性，那些像孔雀般的炫耀居功者，刺激她眼紅、憤怒，深覺不公平。經由自我對話，從過去找到引爆生氣的關鍵經驗。

「進行對話時要對自己夠誠實和勇敢，」這是了解怒氣由來的關鍵。錢玉芬強調，知道怒氣背後的真相，才不會落入「講道理」漩渦，因為道理是比不贏的。

找出你的「情緒溫度計」

不過，怒氣衝上頭時，一時難掩，遑論自我對話時，該怎麼辦？許多專家建議從生理來改變心理：

首先要閉上嘴，因為盛怒時的舌頭像把利劍，容易刺傷人。

接著深呼吸，強迫心跳、血壓回復正常狀態。

或者離開現場找個安全的環境，動動身體、打球或做體操。

盛怒時，跑去照鏡子，看見自己怒氣中的樣子覺得很滑稽，忍不住噗哧笑出來。

高度壓抑的日本社會裡，商人發明付錢砸東西的「解脫室」，供怒氣難扼又無處發洩的人宣洩。來到解脫室的人需付費，依照費用高低拿到各種陶瓷花瓶、器皿或小雕像，客人通常會先寫上痛恨者的名字，邊破口大罵邊將手中小雕像往牆壁用力一砸。

董氏基金會心理衛生組主任葉雅馨認為，適度地生氣其實也是一種能量的釋放。不過，砸東西、踢家具等藉著外物轉移情緒，雖然可暫時抒解怒氣，但許多人開始擔心會不會演變成暴力行為性格？葉雅馨主任認為，若不去察覺情緒的細微變化，而總是以宣洩方式排解，其實怒氣並沒有真正被消化，反而會形成惡習，重複發生。她建議使用「情緒溫度計」法。平時養成記錄情緒的習慣，每天分幾個時段記錄，並寫下動怒的原因，這種訓練有助於自我察覺、檢測怒氣。

將情緒溫度計的刻度設定在0～10分，將一天分為七段落，例如一早搶停車位失敗，還沒進辦公室就在電梯前和部門經理吵架，決定只給自己2分。

了解自己一天情緒的起伏變化後，接著去問原因，並給自己一段話。為什麼給8分? 喔，原來在下午三點，聽到窗外小鳥吱喳叫，感覺很愉悅。

葉雅馨曾經要求參加情緒管理營的成員，忠實記錄，結果發現每天的情緒波動受周遭環境與他人的影響非常大。記錄久了，自然培養出很細微的察覺能力，「即使生活中很細微的情緒飄過，也不放過」。葉雅馨強調，建立自己的情緒溫度計，更能掌握常生氣的時段和原因。一旦接近情緒高溫期，可以趕緊做準備，警告同事閃遠點，免得被無名火燙傷。

除了察覺情緒，找出自己的情緒溫度計之外，學習從大架構看人生的挫折，才能真正不起怒氣。中油公司材料處副處長龐睿穎自勉也勉人，以寬廣的態度看待挫折或批評。她認為，「情緒不會無故找上門，多是自己將負面情緒攬在身上。」

偶爾「站在高山看海洋，」原本波濤洶湧的海水，也同萬物俱寂，平靜無波。龐睿穎在中油公司30年，當了12年的副處長，因為性別因素無法升遷。剛開始她會不平，曾經是升遷最快、帶領百位工程師、最年輕的女主管，眼見資淺的同事一個個往上爬過你，你氣不氣？「但當我轉個念頭想，12年前我就能與男性一較高下，這12年來沒被降職，專業能力仍受到肯定，有什麼好氣？」

唐宋八大家之一的蘇東坡成為她的典範，蘇東坡詩詞書畫無一不通，當過官卻被遠貶海南島，處在蠻荒化外之地仍不改名仕文雅本色，他釀美酒，研究飲食文化，流傳至今的東坡肉就是他最落魄時的佳作。

格局一旦拉大，就會心懷感恩。她常感念父執輩們因戰亂而顛沛流離，生活物資雖貧乏，他們卻無怨無悔，老家富饒的田產一夕之間沒了，原本任職教務長的長輩落得一無所有，「他們才真該生氣。」拉寬視野看問題，許多負面情緒反而成為動力來源，特別是怒氣。

把負面情緒變生命禮物

安泰人壽經理周麗華進入壽險業才六年，獎盃獎牌堆積如山，每年前往美國領取「百萬圓桌會議會員」獎，這是壽險業最高榮譽，台灣沒幾個人得。她剛開始做保險時，卻飽嚐羞辱。民國82年底，那時台灣股票市場還未低迷，她跑去富邦證券門口，發現有位穿黑大衣的中年人，狀似黑社會「大哥」。心想這大哥應該要保醫療意外險，他的家人才有保障。她決定等收盤。中午，果然黑衣大哥緩步下樓，她立刻趨前遞名片，問他「你要保險嗎？」「大哥」順手拿起名片，將嘴裡的檳榔汁吐在上面，隨手一撕丟在地上，順帶附上一句三字經。

周麗華眼淚涔涔落，默默走開。沒有爭執也沒有憤怒，但是她心中浮現一句話：「將來拿我名片的人會是很有福氣的。」周麗華笑稱自己其實脾氣不太好，能承受數以萬計的白眼、怒罵與輕視的主因，是因為她認定自己在從事愛心的傳遞工作。她的父母晚年臥病，醫療費幾乎拖垮全家，她不要別人也遭受這種痛苦。秉持工作的理念與執著，每當負面情緒湧上時，她就告訴自己：「放下。」

所以心理學家約翰．懷海德曾說：「負面情緒可以為生命帶來一份禮物。」曾有個簡單實驗，研究情緒對健康的影響。美國生理學家艾爾瑪將一支支玻璃管插在攝氏零度、冰和水混和的容器裡，藉以蒐集人們不同情緒時呼出來的「氣水」。結果發現，心平氣和時呼出的氣，凝成的水澄清透明、無色、無雜質。如果生氣，則會出現紫色的沉澱；研究者將這「生氣水」注射到白老鼠身上，幾分鐘後，老鼠居然死了。生氣對身體健康影響深遠，你，仍決定生氣嗎？

(謝謝慈捷師姐轉寄此文章)

提桶的故事

有兩個年輕鄉下人（甲 , 乙)一起挑水去城裡賣 , 一桶賣 1元 , 一天可以挑20桶。

有一天.............

甲 : 我們每天挑水 , 現在可以挑20桶 , 但等我們老了還可以一天挑20桶嗎 ? 我們為什麼不現在挖一條水管到城裡 , 這樣以後就不用這麼累了。

乙 : 可是如果我們把時間花去挖水管 , 我們一天就賺不到20元了。

所以乙不同意甲的想法 , 就繼續挑水 , 甲開始每天只挑15桶 , 利用剩下的時間挖水管 。五年後 , 乙繼續挑水 , 但只能挑19桶 , 可是甲挖通了水管,每天只要開水龍頭就可以賺錢了。

不知道大家對這個故事有什麼感想 , 但其中含有一層意義 : 我們一般人都像乙 , 每天把時間都花在公司白天上班 , 晚上加班 , 為的只是要賺眼前的20元 。為什麼我們不能像甲一樣 , 挪出一點時間 , 把時間投資在自己的未來，我們還在等公司決定我們的未來嗎?

公司保障我們現在的生活品質 , 但他會保障我們的未來生活嗎 ? 我們為什麼要把未來交給別人 , 每個人都想掌握自己的未來 , 可是現在卻都把未來交給別人 , 這不是很奇怪嗎 ?

大陸人有一句話形容傳統工作 , 我覺得很貼切 , 就是傳統行業像死胡同 ,都會走到底 ,差別只是長短 , 多久的問題而已。現在加班的機會不多 , 一些人回家看電視繼續浪費生命 , 一些人繼續兼差, 走另一條死胡同 。 為何不把選擇把時間投資在學習上 , 學習另一種能力 , 另一種 別人無法取代 , 到處都可以運用的能力 , 雖然現在看不到效果 , 但學成之後就可以掌握自己的未來了。

分享一句話 ：

如果你不滿意現在你的生活 , 就要不滿意三 、 五年前你的決定 , 如果三 、五年後你想過不一樣的生活 , 就要從現在學習改變。

每封信都代表一份緣的傳遞.......
看信是一種幸福、它代表你有空閒..
沒空看信也是一種幸福
它代表你有比看信更重要的事忙著..

留一點給別人

留一點給別人, 自己就多一點

死黨們半年一次的聚會，幾年來不曾間斷過。

大人嘰哩呱啦隨意暢談，幾個剛上小學的小女孩也不得閒，瘋狂地玩在一塊。小小的客廳就是他們的全世界，嘻笑聲、吵鬧聲此起彼落，惹得大人不得不頻頻喝斥。

仔細瞧瞧，他們正在玩家家酒，學著做麥當勞漢堡、肯德基雞塊、炸薯條，一切準備就緒，要開動吃飯了，有一個小女孩突然拉開尖嗓子：「等一下，我要留一個漢堡、一塊雞塊，還有一瓶可樂給姊姊吃，你們不准偷吃喲！」

看到小女孩正經八百拿著小盤子裝漢堡、雞塊的動作，真有說不出的窩心與感動！小時候我們不就是經常留菜給還沒有回家的親人嗎？

留菜是一種最直接的關懷，最真誠窩心的待人心意。

「留菜」在我成長的年代，是疼愛親人的親密舉止，不管是留校念書或外出辦事，只要趕不及回家吃飯，家人是二話不說，一定會預留一大盤菜飯。晚歸的人回來後，媽媽還會熱飯、熱湯，讓他們吃得舒服。

記得有一次，一位遠房親戚從日本帶回來一盒非常精緻的糕點送給我們，那個時候，日本精緻糕點是極為奓侈的點心，不但少見，而且相當珍貴，誰都巴不得多吃兩口。糕點很細緻，看了忍不住要大快朵頤，媽媽卻先留下兩個最大塊的糕點，再將其他的糕點切給我們吃，我不解地問媽媽說：「為什麼要留兩塊最大的糕點？給誰吃呀？」

媽媽回答：「你哥哥補習很辛苦，留兩塊最大的給他吃，以後媽媽也會留最好的給你吃喲！」

深受母親對待家人的親密關愛的影響，直到步入社會之前，我還是有留菜或是分享好東西給家人的習慣。家人親密的「留菜」舉動早已停留在二十世紀，偶爾想起，還是有甜甜的記憶。不過，留菜觀念深植在腦海，不自覺成為生活習慣，凡事我都喜歡「留一點給別人」，喜歡和別人分享，不喜獨吞。

看著小女孩留菜給姊姊的正經神態，不知不覺竟浮現妹妹黏著姊姊，姊姊依偎妹妹的畫面。我問好朋友她們姊妹倆的感情應該不錯吧！媽媽讚許有加，直說她們感情真好，吃的、穿的、用的，一定會想到對方，不會只想到自己，妹妹有，姊姊一定要有，姊姊有，也一定不會忘了妹妹，真的很難得。

人與人的相處，所求的不正是留一點給別人的那份關愛與疼惜嗎？

台灣早期股市好手陳逢源生前最有名的一句話是：「賣股票時，記得留一點給別人賺。」股市是不講情面，不留餘地的投資市場，為什麼要留一點給別人賺？其實，留一點給別人賺，正是給自己賺錢的機會，要留給別人賺錢的機會，你才能出脫手中的股票，立刻取得現金；留一點給別人賺，別人才會接手你可能遇到的股市風險。

我很喜歡一句話：人情留一線，日後好相見。 人際關係中，留一點給別人的觀念十分重要，不要小看留一點的力量，往往就是他人回報的核心關鍵。或許你不在乎留一點，甚至全然不留，但是你敢保證當你需要別人留一點給你的時候，別人會留一點給你嗎？

有人說，這是爭「全贏」的競爭世紀，絕不能給對手留一絲餘地，留一點給別人不正是給別人趁虛而入的機會？我個人倒有不同的見解，我認為只要有實力，哪懼怕對手趁虛而入，除非自己心虛，沒有足夠的條件與能力，所以何不大方點，留一點給別人？因為留一點給別人，說不定別人會給你更多。

別潑別人冷水

有些人天生就好批評，就算別人覺得再棒的一件事，到了他的口中總免不了被挑三撿四，嫌這裡不好、那樣又不成。這類型的人是精力旺盛的批判專家，很少有事情讓他看得順眼的。

當然，批評的行為本身並不愚蠢。一般來說，擅於批評的人還算是比較有智慧的。至少你要批判一件事的時候，沒有具備某種程度以上的說服力是不行的。因此，只要理論上站得住腳，你的內涵自然是無庸置疑的。

不過，如果你光只會潑婦罵街，卻絲毫提不出任何具建設性的意見，別人恐怕很難認同你是個聰明人。說穿了，這種人除了找碴什麼都不會！

無論誰說了什麼樣的話，這類型的人絕對不會贊同對方的看法。不管部屬提出再好的企劃案，也別想從他口中聽到讚美的話。他的目光焦點永遠集中在一些旁枝末節，只要逮到機會就會把對方批評得體無完膚，例如「那樣是行不通的！你的企劃案簡直是漏洞百出。喏，首先，你把客戶分成五大類別，那樣太少了！銷售策略也不可能像你說的那麼理想。這些地方你再仔細好好想過一遍，照你那樣規劃，東西是不可能賣得好的！」

等到下一次開會，部屬將上回主管批評的地方都修正過來後，重新發表一次。結果，這次主管又開罵了：「還是不行！你客戶類型增加到八種也是不夠的！顯然地，我們印象當中就還有‧‧‧這種顧客的存在。銷售策略也不可能照你說的那樣，還有其他的狀況要考慮。」

就算你批評得有道理，但這樣的做法只會讓被批評的人感到心灰意冷想放棄，因為他完全不知道該怎麼做才對，搞不好連哪裡被批評都搞不清楚。

這是因為批評的人沒有確實提出相反的意見之故。既然要批判別人，提出你認為正確的看法來是最基本的禮貌，例如「不是××，應該是○○才對！」如果光是批評卻不告訴對方應該怎麼做，那批評根本毫無建樹。歸根究底，你的批評不過是欺負對方的一種手段罷了。

這麼做或許會讓你感到自己高人一等，但事實上，周圍的人不但不會認同你的「才幹」，反而會視你為「找碴專家」！

這種人笨就笨在他成天只會批評東批評西，妨礙計劃的進行，卻對事情的推展毫無幫助。別人只會覺得他不是刻意欺負部屬，便是單純的愛現。待在這種人底下工作，能力根本得不到肯定。光是以無法拉拔、培育部屬這一點來說，這種人就稱不上是聰明人。

周圍人的對策

當別人批評你的時候，你不妨試著回問：「那麼，具體來說，你認為怎麼做比較好呢？」當批評你的人是公司裡的主管時，或許我們不免會感到畏縮，但還是要鼓起勇氣堂而皇之的問他：「麻煩你給我一點提示，我就能把計劃改得更好了。」

如果你不是被批評的對象，大可從旁插嘴打斷他。只要持續做個幾次，對方終究會意識到自己正在自討沒趣。假如他連這一點都感覺不到的話，你也只有任他批評，自己盡量充耳不聞便是‧‧‧。至於要對付這類型的主管，你可以同時提好幾個案子給他，讓他從中挑選一個較滿意的，也不失為一個好方法。

自我警惕的要訣

這類型的人通常沒有仔細聽別人說話的習慣。當你已經開始注意到自己口中講出來的都沒好話時，就該認真地考慮停下來仔細聽聽別人的意見，並且把對方的話放在腦中好好地咀嚼再三。

為了達到自我警惕的目的，你可以訓練自己講話時多加兩個字－「的確」。例如「的確，你是說對了一些事。」藉此抬舉一下對方，並認同他正面有利的部份。如此一來，就算你後面仍然批評了他，對方的心理也不至受傷太嚴重。因此，請記得多多善用「的確」這二個字。

所謂的溝通，乃是建立在雙方互相認可的基礎上。就算你要批評對方的不是，也應該先認同他的努力、瞭解他的優點之後再開口。而且，要充份聽完對方的解釋，並在腦海中仔細思考過後，於批評的同時提出反面的見解。

「這裡如果改成這樣做會更好」－像這樣清楚地表明自己的看法，對方就算受到再嚴厲的批評，至少他已經有了改進的方向，下次必然能有令人刮目相看的成績。

尋夢、追夢、圓夢

人生有夢，必須築夢踏實

人人會作夢，而終究能圓夢，其功實在於築夢。作夢時可不切實際，但要其圓夢則必須有能實現的具體築夢計畫。

松下幸之助窮苦出身卻創業有成，其創業夢想是使人人能有電器可用，而其價格則如自來水。此一「自來水哲學」就是松下幸之助的遺訓，使其後代員工願堅守「自來水哲學」的夢想而來產銷物美價廉的電器商品，而此一夢想變成道德責任要求員工努力從事夢難圓的回收工作，期使顧客使用松下產品時人人安全無憂。祝其夢速圓。

古人云：水能載舟亦能覆舟。價廉的自來水雖不具此力量，卻也能救人也能苦人，實例驗證於晚近一九九五年的阪神地震大賑災。

有座水井深入門口中央，是東京相田光男美術館的特徵之一。探頭下看，可見「水」、「遊」、「夢」 等單字陸續浮現在井水上。相田光男是晚近的著名在家和尚，其以字，以話宣揚佛家思想，哲理易懂好行，且貼近生活，故甚得眾人愛戴。相田光男曾說： 「夢要大，根要深。」意謂作夢可以大，但築夢卻要扎根，以免作的夢易倒。相田光男教人作大夢但也要深築夢。

在日本昭和末期至平成初期（即一九八五年至二○○○年間）享譽於日本高等學校排球界的教練國分秀男，曾於回答問題時說：「尋夢、追夢與圓夢是我所喜愛的言語。」

國分秀男曾在家中與二十名選手寢食與共，同作「全國高校排球冠軍」之夢，而得以在近二十年中稱霸全國圓夢十二次。這位著名的排球教練，於日前應「台灣清掃學習會」之邀來台演講。眾人有幸可聽其夢——尋夢、追夢、圓夢。「台灣清掃學習會」是由統一超商倡設，其圓夢是在藉清掃環境物體來清淨內境心靈。

夢，因人而異可大可小，但不因年歲有別而可有可無。日昨觀看NHK電視，有則感人的報導，一位九十二歲老婦人去世，來參加她告別式悼念致敬的會眾多達三千人，盛況超越國會議員。該老婦人小篠綾子年輕守寡，靠著在洋裁店為人縫製衣服，獨自撫養三個女兒長大。直至七十歲，突然作夢想當服裝設計師，而築其夢於學習、工作、經營中。終極是辛苦帶來果實，成為日本著名的服裝設計師，也培養了三個女兒，個個成為國際性服裝設計師。小篠綾子令人稱道的除了努力外，就是人老而尚會作夢。故作夢不嫌老，只要作夢而能築夢即可。

一般而言，夢是不切實際，不能實現的。人人愛作夢，因為夢可使人逃避現實。但，有為者會將其所作夢構築成合乎實際的、能實現的夢，而努力去追夢，終究有一天夢成真，而圓其夢了。

夢，不是年輕人的專利所有物，是老年人的延年益壽品；夢，不是令人垂頭喪氣的虛幻現象，是使人心爽神揚的進步動力；夢，不是放置就能自圓，是需人構築方能成圓。

智慧與經驗

抹去自己心上的灰塵是需要智慧與經驗

他是某城風流的浪子，20年前曾是廟裡的小沙彌，極得方丈喜愛。

方丈將畢生所學全數教授，希望他能成為出色的佛門弟子。他卻在一夜間動了凡心，偷下山去，五光十色的城市迷住了他的眼目，從此花街柳巷，他只管放浪形骸。

夜夜都是春，卻夜夜不是春。20年後的一個深夜，他陡然驚醒，窗外月色如洗，澄明清澈地洒在他的掌心。他忽然深自懺悔，披衣而起，快馬加鞭趕往寺裡。

「師父，你肯饒恕我，再收我做弟子嗎?」方丈深深厭惡他的放蕩，只是搖頭。

「不，你罪過深重，必墮阿鼻地獄，要想佛祖饒恕，除非───」方丈信手一指供桌，「連桌子也會開花。」

浪子失望地離開了。

第二天早上，方丈踏進佛堂的時候，驚呆了：一夜間，佛桌上開滿了大簇大簇的花朵，紅的，白的? 每一朵都芳香逼人，佛堂裡一絲風也沒有，那些盛開的花朵卻簌簌急搖，仿佛是焦灼的召喚。

方丈在瞬間明白了。他連忙下山尋找浪子，卻已經來不及了，心灰意冷的浪子重又墮入他原本的荒唐生活。

而佛桌上開出的那些花朵，只開放了短短的一天。

是夜，方丈圓寂，臨終遺言：這世上，沒有什麼歧途不可以回頭，沒有什麼錯誤不可以改正。

一個真心向善的念頭，是最罕有的奇蹟，好像佛桌上開出的花朵。而讓奇蹟隕滅的，不是錯誤，是一顆冰冷的、不肯寬容、不肯相信的心。

【心得感想】

人生的宗旨是什麼？我們一定要知道，才不會迷失方向。很多人不明白人生宗旨何在，不知自己在做些什麼，做了之後才來後悔，人生最大的懲罰就是後悔。

人生的方向如果正確，就可以活出人生的價值。是否曾經捫心自問，自己的人生價值是什麼？

人生沒有所有權，只有使用權，我們今天有健康的身體，就要趕緊付出力量給人群，做了之後得到歡喜，便是我們最大的收穫。

一般人過日子，最簡單的應對方法，就是拿自己和別人先做比較，看看自己少些什麼，然後積極去追求，可惜這種應對的模式，實在太過單純，因為用比較的方式來過一生，往往讓注意力放在自己能再獲得些什麼，卻沒有考慮自己因此將失去什麼，所以是一種盲目而不理性的生活模式。

因為這種模式，會讓人生變的「不像是為自己在活」.....所以...有一天你會突然發現--不知道什麼才是自己人生要追求的.....這種日子過久了，縱使日子過的順利，而比較有自我意念的人，會發現活在世界上除了學業、事業...等，自己人生的價值究竟是什麼?

甚至有人會想要自殺，常會看到鏡子裡的自己，越來越不像自己，這就是過這種「模仿貓」人生的人，會有的自然感受，所以他會到處問別人人生的意義或目的是什麼...........

反過來，如果你能清楚的定守住自己所擁有的一切，然後穩健的一步一步走下去，每一步都停下問一下自己，下一步真的是我要的嗎.....這樣的代價恐怕可以減輕一些。可是說真的，實際上是沒有人可以知道別人生命的真正意義與目的，因為這是每個人自己要去取捨以及尋找的命題，但是重要的是，如何在尋找與取捨的過程中，可以減少一些代價，這才提升生命價值的重點所在。

人生永遠太遲，因為人生不長；但人生永遠不會太遲，也因為人生不長。而人生的過程總是要付出代價的，因為人生是一個不斷的取捨過程。雖然每個人都知道不應該浪費時間，去消耗在沒有意義的事情上，但是什麼事情是有意義的呢？

所以，重要的是在這一連串選擇的過程中，你是否可以選擇痛苦少一點，快樂多一點？可惜答案不是一定的，因為無常人生裡，也沒有任何事是可以預測的，所以學習面對無奈，並在為難的取捨間，做出選擇，實在是一門艱澀的課程。