六分鐘讓你更有精神

六分鐘讓你更有精神

文／Martica Heaner　譯／郭幼華

若你想用二十四小時來做二十七小時的事，可能連說累的時間也沒有。各種運動都有幫助，但爆發性的運動能讓你達到巔峰。快節奏和跳躍可以鍛鍊肌肉的恢復能力，常做這種運動的人比較不易疲累，這是協助創造這套運動的邁阿密大學席諾瓦醫師的意見。

這些密集的動作也能幫助熱量燃燒，並且持續到運動結束後一段時間。只要每周一次，在日常鍛鍊，像步行、慢跑、瑜伽或舉重之後加入這套六分鐘的運動。如果想單獨做這套運動，記得先暖身十分鐘，結束後再休息十分鐘。只要有能活動手腳的空間就可以進行。如果你有關節方面的問題，請先諮詢醫師的意見。

跑跳步：左腳先向前踏，著地時跳起，舉起右膝，以右腳著地，再跳起換左腳。繞著房間前進，同時揮動手臂。約兩分鐘。

內外踏步：快速原地踏步，左右腳先向外踏，再踏回中間--外、外、內、內--同時自然甩動手臂，持續三十秒。然後換腳開始，再做三十秒。

跳繩：握住跳繩（假想亦可），雙腳站開與臀同寬，跳三十秒，輕柔地以腳趾著地，膝蓋要彎曲。

側移式短跑：蹲下，雙腳張開與臀同寬，腳趾向前，向左移四步，再向右移四步，輪流做一分鐘。

交互踏步：雙腳併攏，腳趾向前，膝蓋微屈。向左踏一步，右腳踏到左腳正後方，左腳再向左踏（與右腳的位置平行），右腳踏到左腳正前方，再向左踏一步，右腳踏到左腳旁併攏（踏、後、踏、前、踏、併攏）。換邊向右。以最快的速度持續做一分鐘。

單腳跳躍：以右腳站立，手放在臀部，垂直向上跳約二點五公分，著地時盡量輕柔，膝蓋微彎。每隻腳跳十五秒。

永不復胖

永不復胖：減肥八大必勝祕技

量身定做最適合自己的減肥法　

文/ Sari N. Harrar 譯/莊懿婷

三十九歲的凱倫是四個孩子的媽。她每一次生產，就多出十公斤肥肉。因此十年前，身高僅一百六十公分的她，體重高達八十八點五公斤。她試遍代餐、萄葡柚、蔬菜湯等減肥法，但都徒勞無功。最後，凱倫決定根據自己的人格特質、生活形態及口味，量身定做最適合自己的減肥法：什麼都吃，但控制卡路里跟分量；每星期運動五次，一次一個半鐘頭；凱倫甚至在屋子裏觸目所及的角落放置「減肥前」的照片來自惕。靠著這套自創的DI Y 減肥法，凱倫重拾她五十六公斤的自信。

凱倫的故事證明了世上沒有一種減肥法適用於所有人，更驗證了最近一、兩年來新興的減肥概念：每一種減肥法效果都差不多，對健康的影響也不相上下，唯有能讓你持之以恆的方式，才是最適合的。因此我們推出這套「減肥自助餐」，告訴你如何挑選自己喜歡的菜色，組合成最適合自己的減肥便當。前三道菜都跟卡路里有關。減過肥的人都知道，只有控制卡路里，減肥效果才會持久。

第一道菜：吃堅果瘦得快
五十二名過重男性及女性受試者進行「每日攝取一千卡減肥法」二十四周後，每天吃杏仁果的受試者平均甩掉百分之十八的體重，以醣類為主食的受試者只甩掉了百分之十一。

堅果組腰圍縮小了百分之十四，醣類組只減了百分之九。這是因為杏仁果富含蛋白質、脂肪和纖維，能延長飽足感。而且堅果類的細胞壁比較粗糙，熱量不容易完全吸收。建議餐間吃一點胡桃、核桃、原味花生等富含纖維及好脂肪的堅果，但切忌過量，別忘了堅果類的熱量很高。

第二道菜：哄騙你的胃
人每天攝取的食物「體積」是固定的，當食物壓迫到胃的受器時，就會產生飽足感。一項研究偷偷地將披薩上的乳酪換成蔬菜，結果，受試者在完全沒有感覺的狀況下，一天就少攝取了五百四十四卡的熱量。

建議以富含水分的水果和蔬菜，取代等體積的高熱量食材。例如每餐搭配一大盤不加醬的生菜沙拉，或將蔬果分量加倍，取代熱量高但體積小的澱粉、油脂及肥肉。

第三道菜：早上吃蛋，整天不餓
研究發現，早上吃兩顆蛋加吐司的婦女，和吃麵包夾起士的婦女相比，不但會更有飽足感，還會因此在接下來的一天中少吃兩百七十四卡的熱量，飽足感甚至會持續到第二天。這是因為蛋富含蛋白質，會比麵包帶來更大的飽足感。

接下來的兩道菜要從身體代謝率著手。卡路里攝取減少了，身體代謝也會隨之下降，低代謝率可能讓你事倍功半，因此一定要選擇能提高代謝機制的「燃脂」食物。

第四道菜：吃好醣，燃脂快
低醣食物可以維持低血糖值，提供飽足感，並緩和減肥帶給身體的壓力。一項研究讓兩組受試者分別進行低醣減肥法及低脂減肥法，兩組人每日都攝取一千五百卡。十個星期後，都瘦了約十公斤。相較之下，低醣減肥者的代謝率較高，一天可以多燃燒八十卡的熱量。如果這種吃法持續一年，低醣減肥者將比低脂減肥者多減三公斤半。

此外，低醣減肥者比較不會餓，體內容易引發心臟病的三酸甘油酯和C 反應蛋白也較少。更棒的是，以水果、蔬菜、全麥等好醣代替蘇打餅乾、甜甜圈或馬鈴薯等精緻醣類，就算攝取的熱量相當，體重也不會增加。

一項為期一年的調查發現，受訪者日常飲食的「升糖指數」平均每高十點，一年下來體重會多增四點四公斤。升糖指數又稱GI 值，表示食物提高血糖的程度。低GI 值食物的另一個好處是通常體積較大，可以抑制食慾。建議多吃低醣食物來代替高醣食品。

例如，以香蕉拌牛奶取代藍莓蛋糕、捨洋芋片而就杏仁果，或以GI 值五十四的番薯代替GI值八十五的馬鈴薯。吃飯時以蔬菜為主食，五穀當配菜，且穀類要愈「糙」愈好。選擇橄欖油、牛油果、魚油、堅果類等健康脂肪，攝取其中的omega-3脂肪酸，並搭配適量蛋白質。

第五道菜：勤做運動練肌肉
研究發現，一星期運動五次、每次持續五十至六十分鐘的女性，六個月之內就能減掉百分之十五（平均達十點五公斤）的體重。而且，持續這樣運動的女性，往後的六個月都沒有復胖。但運動最大的優點還是在於健康。持續運動的人，即使體重過重，罹患心臟病的機率也比較低。肌力訓練還可以預防老年時肌肉鬆弛及新陳代謝率降低。

除了有氧運動外，最好也做一些肌力訓練，應針對上半身及下半身不同部位選擇六至八種肌力訓練。設定的重量以可以重複八至十二次為上限。不喜歡重量訓練的人，可以試試以彼拉提斯、游泳或健身瑜伽來雕塑、緊實你的肌肉。

去皮雞胸肉、充足睡眠跟瑜伽有什麼共通點？答案是塑腰。人處在壓力下時，腹部脂肪細胞會吸收較多油脂。下面兩道菜就要幫助束緊你的小蠻腰。

第六道菜：多吃瘦肉
少吃澱粉質、多吃蛋白質，腰就會變細。原因在於蛋白質很可能會降低可體松的分泌。可體松又稱焦慮激素，它會命令身體在腹部儲存脂肪。因此，可體松分泌愈少，小腹就愈小。美國某家教學醫院，針對十名過重的乙型糖尿病患者進行為期兩周的低醣高脂餐實驗。實驗開始之前，受試者平均每天都攝取三百公克的醣類。

實驗期間，研究人員將他們的醣類攝取量嚴格控制在每天二十一公克以下，但其他油膩、高熱量的食品全不忌口。結果十四天下來，受試者平均減了兩公斤。但最有趣的是，實驗結束後，受試者竟在無意間將每日攝取的熱量自動降低了一千卡左右，也就是說，低醣高脂餐飲矯正了受試者過高的食慾，建議每餐皆攝取適量蛋白質。這項減肥法可以由蛋白質來供應每天所需熱量的四分之一。

假設你一天需要一千五百卡，你每天應吃一顆蛋、一百一十四克雞胸肉和一百一十四克的漢堡肉，才足夠提供那三百七十五卡的熱量。

第七道菜：放輕鬆生活
充滿壓力時，吃得再少也瘦不了。研究證實，慢性壓力會促進可體松的分泌。可體松不僅會導致水桶腰，還會讓你想多吃油膩的高澱粉食物。所以，試著以冥想或瑜伽等方式由內而外緩和壓力，千萬不要以暴飲暴食來發洩。減肥不成功，可能是方法不對，那就換個方法。我們的壓軸菜，就是要你重拾女人的善變本色。

第八道菜：跟減肥相親
減肥就像男人，有些跟你很來電，有些卻跟你八字不合。應勤換減肥法，但切記要有耐心，剛換口味時需要時間適應。如果你不喜歡新方法，但確實有效，那麼請多給它一點時間，也許你會慢慢適應。研究發現，味蕾需要約兩個月的時間，才能開始享受新吃法。也可以請醫師協助你準備最適合的減肥便當。事實上，性別、年齡、婚姻狀況或種族背景不同，減肥的效果就不同。別忘了，大家都跟你一樣，在找尋最適合自己的減肥方法。

卓越的人生

卓越的人生──和諧、均衡與提昇

文／傅佩榮(台灣大學哲學系教授)

蘇格拉底每天所做的事，就是上街與人聊天；聊天的主題不是八卦，而是一些有關人生「價值」的觀念，譬如，什麼是正義、勇敢、善、美、虔誠、節制等等。既然是聊天，就不一定有結論，但是難免讓人開始設想：人生除了滿足物質欲望之外，是否還有屬於心靈層次的世界？對各種價值的追求，是否將帶來不同性質的快樂？這樣的快樂是否顯示了更為高尚的生命情調？

印度教有一個比喻，大意是說：看到小孩沒有玩具可以玩，你會覺得可憐；但是看到大人只有玩具可以玩，你會覺得可悲。這個比喻提醒我們：隨著年齡的增長，應該調整我們的觀點，追求更高層次的目標。那麼，如何界定「卓越」呢？如果不假思索，就很容易認同社會上的有形成就。

我們對「名利權位」的態度是正面的，正如孔子所說：「富與貴，是人之所欲也。」只要以正當合法的手段取得這些成就，誰曰不宜？但是，值得思考的是：這樣就夠了嗎？這些就是人生的最高目標嗎？

比爾‧蓋茲是世界首富，幾年前報紙上刊出一篇專訪，登出一張照片，是他手中抱著三歲的女兒。他公開向媒體表示：抱著女兒，他才覺得自己是快樂的。我們不妨作個簡單的分析，就是：快樂有兩個條件，一是財富，二是有人可以關心。用哲學術語來說，財富是必要條件，而親愛的家人則是充分條件。

問題在於：多少錢才算財富？如果欲望太高，很可能一輩子都汲汲營營；或者，等到達成目標時，年紀大了，身體垮了，家人不再親密了，然後終究還是無法快樂的。以下試著分析卓越的三點特色：

《湖濱散記》的作者梭羅主張，我們應該學習印地安人的「和諧」觀念。以印地安人中的納瓦荷人為例，他們認為宇宙就像一座城市，形成一個身體與一個靈魂，人類在其中應該和睦相處，培養健康與美感，並且增益智慧。

接著要強調「動態的均衡」。每天都是新的一天，因此要特別從「自覺」的角度來問自己，是否每天都有一些改變？人到中年，最怕「重複而乏味」這五個字，但是這種情況難道不是自己造成的嗎？因此要設定目標，勇於接受挑戰，所謂「以今日之我與昨日之我戰」，其實是所有成功人物的真實寫照。

在「和諧」與「均衡」之外，卓越的第三個特色自然是「提升」了。簡單說來，就是能夠走出個人小我的世界，進而融入大我之中，對人群及對自然界皆能有所助益的人。

真正的卓越不能僅僅局限世間具體的成就，還應該涵蓋人的心靈方面的潛能。關於這種潛能，宋儒陸象山說：「人本與天地一般大，只是人自小之爾。」這種恢宏的氣魄是我們追求卓越時的首要考量。

(本文摘自《泰山真愛家庭》雙月刊第34期)

好人．壞人

婷婷是一個六歲的小女孩，她偶然間在電視上看到新聞與節目中許多是是非非的紛亂與言論，她非常地困惑，便去問他的爺爺：「爺爺，世界上到底哪些人是好人，哪些人是壞人呢？」

這下子爺爺可傷腦筋了！他要怎麼樣教一個六歲的小女孩去判斷人的好壞呢？這可是一門連一般的成年人也不見得懂的藝術啊！

忽然間他靈光一閃，笑著對婷婷說：「好人，就是那些總喜歡在別人背後說人好話的人；壞人，就是那些總喜歡在別人背後說人壞話的人。」

很有意思的回答，「好人，就是那些總喜歡在別人背後說人好話的人；壞人，就是那些總喜歡在別人背後說人壞話的人。」也許不見得百分之百正確，不見得適用於所有的情境，但卻也不無幾分道理！

一個心胸寬大、心態健康的人，較不會見不得別人的好，較不會心生嫉忿與不平，更由於心中有愛，所以看人也較會多去看他(她)好的一面，自然而然也就較喜歡在別人背後說人的好話。

相對地，一個心胸狹窄、心術不正的人，常會見不得別人的好，嫉妒、否定別人的成就，甚至靠抹黑別人的方式來彰顯自己的好！所以就變得小鼻子小眼睛，總喜歡在別人背後說人壞話。

在您我用這個方式來檢驗別人之前，不妨先自我檢驗：

平日的自己較喜歡在別人背後講別人的好話，還是較喜歡在別人背後講別人的壞話？

心底深處講這些話的潛在動機又是什麼？

學習多看別人好的那一面，學習放寬心胸去欣賞別人的成就，很多時候，成為「好人」或「壞人」往往就在您我的一念之間！

好人的嘴能說令人喜悅的話；壞人的口說出令人憎惡的話。

理直氣和

「小姐！妳過來！妳過來！」顧客高聲喊，指著面前的杯子，滿臉寒霜地說：「看看！你們的牛奶是壞的，把我一杯紅茶都糟蹋了！」　　

「真對不起！」服務小姐陪不是地笑道：「我立刻給您換一杯。」

新紅茶很快就準備好了，碟邊跟前一杯一樣，放著新鮮的檸檬和牛乳。　　

小姐輕輕放在顧客面前，又輕聲地說：「我是不是能建議您，如果放檸檬，就不要加奶，因為有時候檸檬酸會造成牛奶結塊。」　　　

顧客的臉，一下子紅了，匆匆喝完茶，走出去。

有人笑問服務小姐：「明明是他土，妳為什麼不直說呢？他那麼粗魯地叫妳，妳為什麼不還以一點顏色？」

「正因為粗魯，所以要用婉轉的方法對待；正因為道理一說就明白，所以用不著大聲！」

小姐說：「理不直的人，常用氣壯來壓人。理直的人，要用氣和來交朋友！」

每個人都點頭笑了，對這餐館增加了許多好感。往後的日子，他們每次見到這位服務小姐，想到她「理直氣和」的理論，也用他們的眼睛，證明這小姐的話有多麼正確！

他們常看到，那位曾經粗魯的客人，和顏悅色，輕聲細氣地與服務小姐寒暄。

後記：「理直氣壯」不如「理直氣和」，後者更見涵養、更有風度！這是值得大家學習的。

善用時間

有一個嚴格的老師，總是給學生出了許多功課和習作，比起隔壁的班級，幾乎有數倍之多。學生大喊吃不消，向老師抗議：「老師出了這麼多功課，我們的時間根本就不夠用。」

「我們根本就沒有時間！」有的學生說。

老師找來一個大箱子，叫學生：「去搬一些大石頭，把箱子裝滿。」

學生齊心合力，很快就用石頭裝滿箱子，老師說：「現在這個箱子被大石頭裝滿了，去找一些小石頭來填滿它的空隙！」

學生找來一些小石頭，縫隙中竟又塞進許多小石頭。

老師說：「現在石頭似乎完全滿了，再去找一些沙子來填滿吧！」

學生又找來細沙，把箱子填得毫無縫隙，那被石頭塞滿的箱子，又加進幾大碗的細沙。

老師說：「還能加東西進箱子嗎？」

學生說：「老師！箱子已經完全滿了！」

老師拿來一盆水，竟然整盆都倒進了大箱裡。

老師說：「看吧！如果我們的心像大石頭，粗略的看，一天很容易就滿。

如果我們的心細得像小石子，還可以找出許多大石的縫隙。如果我們的心小如細沙，又能創造許多空間。如果我們的心柔如流水，細沙間還有流動之地。時間也是這樣，只要善加利用，總能找出它的縫隙。」

姪女的小孩去參加一個英語補習課程，教師是美國人，素以嚴格知名，課程接近魔鬼訓練。八、九歲的小孩子，聽、說、讀、寫樣樣來，功課特別多，一星期寫的作業就像一本書那麼厚。拚命寫還寫不完，可以在一星期內補寫；如果不能寫完，馬上會被老師開除，老師的說法是：「為了學好英文，你一定可以找到時間。

兩年下來，二十幾位學生，開除了二十位，只剩下七個能在箱中加水的學生繼續學習。

姪女說：「以前看他每星期寫厚厚一本作業，都會心疼不已，我以前在美國念碩士，英文也沒有逼得這麼可怕。現在孩子習慣了，寫完厚厚一本還有時間玩，才知道時間真是自己找的。」

今年暑假，姪女帶兒女到美國，發現孩子的英文真的大有進步，內心感到非常寬慰。

何止是學習英文呢，我們每天的時間不也是這樣嗎？上班是大石頭，很快塞滿我們的箱子；睡覺、看電視是小石頭，塞得更滿了。如果我們不用心，根本就找不出時間與朋友相聚、與妻子談心、與兒女溝通、與父母問候……在石頭與石頭的縫中，我深信每個人都還可以找到沙子與流水存放的位置。

我們在人生的道路，總共不過幾十年的時間，如果在每天醒著的時候，能在縫隙中創造一小時，讓我們把這一小時奉獻給偉大的思想、真正的愛情、持久的承諾等等有價 值的生活和感情，那我們的箱子裡就不只裝著粗礫的石頭。

在人人公平的時間之一角，我們可以看地上的泥巴，也可以看天上的星星；我們可以抱怨沒有時間，讓生命空過，也可以盡量找出時間，栽種新的玫瑰。

生命的結構很簡單，是存在於每天每一小時之中，當我找到一小時去做比別人更有意義的事，我就會比別人有更豐富的生命。

我每天有一只箱子，箱子是我唯一的財產，我多麼希望有一些角落，可以裝更多的東西。

幸福人的座右銘

幸福人的座右銘──失去燈光後，我們擁有了滿天星星

有個七十歲的日本老先生，拿了一幅祖傳的珍貴名畫上節目，要求「開運鑑定團」的專家鑑定，他說，他的父親說這是名家所價值數百萬元的寶物，他總是戰戰兢兢的保護著，由於自己不懂藝術，因而想請專家鑑定畫的價值。

結果揭曉，專家認為它是膺品，連一萬日圓都不值，主持人問老先生：你一定很難過吧？來自鄉下的老先生，臉上的線條卻在短短時間內變得無比柔軟，憨厚微笑道：「啊！這樣也好。不會有人來偷，我可以安心的把它掛在客廳裡了。」　

老先生的自我解嘲讓我感概：失去，竟然可以比較擁有輕鬆。　

據說，有一個富翁，為了教每天精神不振的孩子知福惜福，讓他到當地最貧窮的村落住了一個月。一個月後，孩子精神飽滿的回家了，臉上並沒有帶著被「下 放」的不悅，讓富爸爸感到不可思議。　

爸爸想要知道孩子有何領悟，問兒子：「怎樣？現在你知道，不是每個人都能像我們過得這麼好吧？」　

兒子說：「是的，他們過的日子比我們還好。因為－我們晚上只有燈，他們有滿天星空。

我們必須花錢才買得到食物，他們吃的是自己的土地上栽種的免費糧食。

我們只有一個小花園，對他們來說到處都是花園。

我們聽到的都是噪音，他們聽到的都是自然音樂。

我們工作時精神緊繃，他們一邊工作一邊大聲唱歌。

我們要管理佣人、管理員工，他們只要管好自己。

我們要關在房子裡吹冷氣，他們在樹下乘涼。

我們擔心有人來偷錢，他們沒什麼好擔心。

我們老是嫌菜不好，他們有東西吃就很開心。

我們常常失眠，他們睡得好安穩……。

所以，謝謝你，爸爸，你讓我知道，我們可以過得那麼好。」　　

失去才能領略更多美麗，在我們擁有的時候，總是害怕著失去，但也許必須藉由失去，我們才能夠不再畫地自限，反而擁有更多美麗的經驗。

這叫做積極性的自我安慰。

失戀了，斤斤計較你辜負我多少我有哪些不甘，是人之常情，但分手自有分手的理由，何不在痛過之後自我安慰：以前老是擔心會分手，現在沒什麼好擔心了，以前總在抱怨他對我不好，現在我再也不必受到不好的對待。

以前只能守著一株草，現在到處都可能有芳草。

如果不要只著眼於一時的失去，失戀，失業，失婚，都可能帶來更寬闊的視野。只要不失去生命，我們依然大有可為。

我一直相信一句老話：如果老天爺為你關一扇門，一定會為你開一扇窗。

雖然，大部分的時候，從門到窗的距離，可能超乎想像的長，我們還是要找到那條路，從門，走到窗口那邊，才會看到一大片藍天。

藍天，原本就在，只是我們一直把自己關在房子裡。

一生中要信的教

每個人一生中都要信兩種教

昨天我和一個朋友聊到一句話，我覺得很有意義，證嚴法師說，每個人一生中都要信兩種教，當然不是睡覺.....是不計較與不比較......

人活著都會有許多的慾望，慾望多了，漸漸會慾求不滿，到最後就演變成為了滿足自己的慾望而去傷害別人...

如果我們凡事不與人計較，便不會有口角，也不會勾心鬥角，

如果我們凡事不與人比較，便不會有慾望，也不會欲求不滿，

因此我們做人要謙虛，要知足，更要惜福....

我們要把自己縮小，不斷的縮小自己，小到能將自己放入別人眼中，

因為眼裡是容不下一顆沙子的，倘若能將自己縮小到放入別人眼中，

讓別人都能接納妳，這樣才是真的會做人，

世界這麼大，每個人都有他的過人之處，

如果我們不懂得縮小自己，只是一味的覺得自己比別人厲害，

這樣永遠都不會成功，永遠都不會滿足，也永遠都不會快樂....

因為一山比一山高，所以不要去和人家比較，要懂得謙虛....

而是要妳將心放大，

去包容每一個人，從家人，朋友，甚至陌生人.....

如果每個人都能有所體悟，都能放寬心，相信都會過得很快樂.....

菩薩身影 - 杜俊元

三月一日，矽統科技宣布八吋晶圓廠試產成功。此舉宣示了總經理劉曉明跨入晶圓代工的企圖心。同一日，董事長杜俊元透露自己十年來慈濟心路歷程，和以志工為業的決心。一收一放之間，如今杜俊元已非昔日半導體業的開路先鋒，而是不重名利的長者。他不但再三強調「遺產不留給下一代」，還明言要「遺體捐贈」。這般偌大的轉變所為何來？而他口中念念不忘的「師姐」帶給他多大影響？這位台灣未來出手最大方的慈善家究竟是什麼樣的人物？又有著什麼樣的心胸？

如果矽統科技真能如市場觀察家所言，在未來的整合晶片組市場上擊敗英特爾，那麼歷史將如何看待這一天呢？

三月一日，矽統科技投資新台幣三百億元所蓋的第一座晶圓廠量產出第一批成品。據估計，下半年起每月將有一萬片晶圓產量，矽統今年營收將可挑戰二百億元。這一天，所有的幹部聚集在廠房裡的前廳，由總經理劉曉明帶頭舉杯，慶祝邁向重要的里程。

然而，矽統科技的創立者，也是這家上市公司董事長的杜俊元，卻缺席上述場合，出現在政大商學院。他應慈濟功德會及政大邀請，以「志業與事業」為題發表兩個小時的演講。台下的聽眾包括二百名學生及政大商學院長吳思華等學者、力霸集團副董事長王令一及聞風而來的各大媒體。
帶有濃厚傳奇色彩為什麼一場對學生的演講其意義更勝於參與自己晶圓廠的慶功宴？杜俊元是一位什麼樣的董事長？

杜俊元在台灣科技產業界的輩分很高。他是台積電董事長張忠謀在美國史丹佛大學的學弟，但是他比張忠謀更早回台灣。三十二年前，他從ＩＢＭ的華生半導體實驗室回台後，同時投入學術界及產業界。他一手催生台灣第一家自資半導體公司：華泰電子，並出任首任總經理。聯電董事長曹興誠曾經是他的副手，而宏碁電腦董事長施振榮則是他在交大的學生。

目前，他是兩家上市公司：矽統科技（ＩＣ設計）與華泰電子（封裝測試）「掛名但不管事」的負責人。漸漸把權力下放的原因是他的人生在四十九歲時有極大的轉彎，人生觀為之丕變。

民國七十六年，杜俊元與妻子楊美瑳相攜前往夏威夷參加台大電機系的校友會。沒想到，才剛到一天，左胸就出現絞痛。經過急救後回台灣檢查，竟是冠狀動脈阻塞。他說，一般人發生動脈阻塞二、三分鐘，九九％以上的人都逃不過這場劫難，而他是因為三條大動脈中有一條天生繞道而行，才逃過劫數。因此他說：「這條命是撿回來的。」這次游走於生死之間的歷劫記，讓他頓悟人生。

頓悟之後，自此他開始捨棄權力及財富。尤其，他的心靈導師、創辦慈濟功德會的證嚴法師曾經開示他：「杜先生，事業要做，志業也要做。」這句話對他影響很大。

在事業方面，他把華泰電子及矽統科技分別交棒給以李建良及劉曉明為首的經營團隊。他具體的做法就是連公司的傳票都不簽了，他說：「當一家公司的負責人如果連傳票都不簽，來不來上班已經不重要了。」不僅如此，他也很少參加開會，非得參加的時候，「九九％的時候都不說話」。起初經營團隊還在冷眼旁觀，董事長是否真的要交棒，觀察了足足一年多，才願意真正負起經營責任。

在管理風格方面，杜俊元也有很大的轉變。以前或許是受他史丹佛大學博士班教授的嚴格要求，再加上後來加入貝爾實驗室，跟著一九五六年諾貝爾獎得主威廉．雪克萊從事半導體的研究，養成了一絲不苟、方方正正的性格。雪克萊是結型電晶體的發明人，杜俊元曾跟隨他到荷蘭做研究。雪克萊待人嚴厲的個性，後來把自己的兒子幾乎快逼瘋了，而他自己所創立的公司，也因為領導風格偏頗以致失敗。

如今的杜俊元更能容忍部屬，他引述慈濟的精神「以戒為制度，以愛為管理」：「我以前會要求員工跟我一樣努力。但是這不對，如果要他跟我一樣，他自己去當老闆就好了，何必跟著我？」

現在的他，覺得創造員工的歸屬感更重要：「公司是我的，不值錢；是他們的，才值錢。」

不僅放下權力，杜俊元更要放下財富。然而，這對他而言，已經不是難事。他說：「捨棄權力，比捨棄財富困難。因為財富只是權力的一部分。」

七十八年，杜俊元、楊美瑳夫婦，找了兩個兒子及女兒召開一場非正式的家庭會議。杜俊元告訴孩子：「祖父留給你們的財富已多於比爾．蓋茲給他的孩子（蓋茲給每一名子女一千萬美元）。所以身為父親的我決定，以後我所創造的財富不留給你們，都將捐給社會。」

這段「我所有財富不留給下一代」的談話，他三月一日在政大的演講中也再度宣布。他說，他很慶幸，孩子們都能體會他的苦心。

根據《商業周刊》去年十一月調查公布的「科技富豪」排行榜，杜俊元夫婦（旗下兩家上市公司的持股）名列第五名。依目前的股價計算，他們目前的身價約為二百四十億元。這是最保守的估計，因為還不包括他們遍及矽谷的網路投資及不動產資產。

如果日後這些財富真的全部捐出，供做慈善事業，將是台灣史上企業家回饋社會的最大手筆。杜俊元，無疑是台灣史上最大慈善家。

對於「不留財富給下一代」的具體做法、包括是否全數捐給慈濟，杜俊元不願意深談。他只是淡淡地說：「做到了再說。」不僅如此，他甚至決定，百年之後，還將捐出自己的遺體供慈濟醫學院解剖。慈濟功德會志工李憶慧私下透露，杜俊元最近將會簽下「大體捐贈卡」。

在杜俊元的觀念中，其實，捐錢只是最起碼的，捐時間及捐體力才困難。以前，他在慈濟的角色只是負責捐錢的榮譽董事；出力的事情讓妻子楊美瑳做。但是，心臟病發後，他積極投入慈濟。

他參加了慈濟第一屆企業家靜思生活營，那一屆還有國際事業董事長洪敏昌、力霸集團少東王令一等企業家。他們在聽完一整天的課後，每個人可以領到一個枕頭、一條被子，和其他所有的人住在一個大通舖裡，準備隔早四點半的起床搖鈴。

在那一次的企業家靜思營中，他開始觀察慈濟強調服務和奉獻的人文精神，而且，還感恩這種奉獻的對象。杜俊元也觀察，一名出家人是怎麼樣帶領全球超過一萬多名幹部、千萬名信眾，就像一個跨國公司，連結了全球的市場。而誰能想到，在三十年前，這個組織，還是在花蓮菜市場裡一個鼓吹每人捐出五毛錢的慈善組織。

在慈濟，杜俊元不是董事長、不是億萬富翁，而是一個能彎下腰的志工。譬如，他願意參與慈濟醫學院的學生活動，報名成為「慈誠爸爸」，照顧他們的生活。

杜俊元透露，有一個惜別晚會，他們合力演出骨髓捐贈的話劇，年輕學生們分配給他飾演一個無家可歸的糟老頭。起初，杜俊元心裡很犯嘀咕。但是，話劇結束後，坐在他身旁一位師兄對他直說，恭喜恭喜。杜俊元問他為什麼？他說：「你今天能破相、能放得下身段，就代表可以修行了。」

不僅在台灣，八十一年，杜俊元還參加了柬埔寨的勘災團。當時剛剛結束內戰的柬埔寨，又面臨了水旱和乾旱。勘災團一行三十人前往殘破不堪的金邊，準備實際參與救災工作的評估。這一團除了杜俊元外，還有潤泰集團老闆尹衍樑等，因為建設用的發電機可能需要尹衍樑來評估。

柬埔寨有三多：蚊子多、蛇多、地雷多，但全團三十人每天天還沒亮就帶著金邊最大飯店準備的素便當出門。一位慈濟資深志工回憶，到了中午時打開便當，只見白飯夾著幾根四季豆，但這些慈濟的榮譽董事們都快樂地把便當吃完，沒有一句抱怨。

一路上看完無家可歸的兒童、看完醫院廢墟裡還躺著的血流不止的傷患，這些大老闆們回到旅館後，晚上十點多還繼續檢討救災事宜。

這時，突然有一名穿著軍裝的精瘦軍人來到門口，要求面見慈濟委員。原來他是柬埔寨南方一省的副省長，聽說慈濟回來了，特別前來請命。因為以前慈濟為他們建的房子已被赤棉給燒了，九萬人沿著公路流離失所，不敢回家。所以他特別趕來請慈濟榮譽董事們去看看。

當時，領隊王端正估算出這九萬人三個月的口糧，大約要讓慈濟多支出一千八百萬元。隔天，包括杜俊元在內共有十八位團員自動自發，為幫助不知名的生命，決定每個人再捐出二百萬元！
八十四年，杜俊元發現自己的心臟動脈中又有一條出現一五％的堵塞。杜俊元的連襟是榮總核子醫學部主任，他告訴杜俊元如果不做Bypass手術（血管繞道手術），未來就抱著一顆炸彈生活。於是杜俊元決定了開刀一途。

關於這段經歷，杜俊元說：「手術後我被推進了恢復室，但我的知覺已在空中盤旋，好像隨時都會走掉的感覺！」這種深刻的感受讓他在手術後，體認到每一天都是老天爺多給的，他要抱著感恩的心活下去，每天都要付出。

康復之後，醫生告訴要他休養一百天，同時每天要走一萬步。這時候，剛好社區內負責掃地的老先生離職了，於是，杜俊元自願拿起掃把。

每天早上六點鐘，他沿著Ｌ型的路線，當起社區的掃地志工。起初，不認識他的鄰居還以為他是新到任的歐吉桑，會塞一百元給他當打掃費。

在杜俊元掃地的過程，也發現有趣的人性。起初，他看到貓、狗的糞屎，難免避開不掃。但久了以後，社區的街道如果有一點點不乾淨，他心裡都會有罣礙。現在，鄰居們知道是一位六十一歲的上市公司大老闆幫大家掃地，都會不好意思製造髒亂。而他的體會是：「掃地掃地，掃『心』地。」

八十七年，他為了慈濟要蓋教育及文化中心，用十五億元買下高雄醫學院後面的萬坪土地，再悉數捐給慈濟，引起了社會大眾的注意和討論；去年，他又將總市值十三億元的矽統股票轉讓給慈濟。在追逐功利的台灣，杜俊元一連串的行動為社會注入了一種新的價值觀。

慈濟功德會副總執行長林碧玉表示，證嚴法師為所有信眾創造了一個做好事的無限空間，大家越做，只會越忙，越做不完，但是會越快樂，「杜俊元師兄的捐款當然對慈濟的財務有很大的幫助，但是也可以說和其他人的捐款一樣，那怕只是一百元，也是來自無窮的善念。」

杜俊元捐款，社會上雖然給予極高的評價，但是，他也承受不少的壓力。譬如，華泰電子的員工就很不以為然地說：「老闆既然能把錢捐出去，為什麼不能賞給我們？」杜俊元的看法是，那些捐出去的是他私人的股票與資產。

當然，投入慈濟當志工的過程中，他也有些不適應。他不諱言，慈濟有時辦活動的過程很亂。譬如，一群人從國外回來，到底會不會有車子接機、是否該預先安排？都不見具體的分配。但是，奇怪的是，一到機場就有一部遊覽車趕至。現在他體會到，這是「亂中有序」，不能全盤以企業家的成本效率觀念看待宗教團體。

五十二歲之後，投入宗教、淡出事業的杜俊元，雖然收穫很多，但是也失去一些。尤其，他淡出的這十三年正值台灣科技產業的重大變化。因此，他雖然跨入得早，但卻不是各領域的老大。以產值而言，矽統科技目前市值約七百三十六億元，只有聯電的十三分之一；就規模而言，華泰電子雖然是最早跨入ＩＣ封裝的公司，但是，現在市場老大是日月光集團。

不過，這一切都已離他很遙遠。這位六十一歲的企業家說：「我現在以志業為先，」、「我這一生過得歡喜自在。」

Borrowed vision from trusted ones

There are times in our lives when we may find ourselves facing challenges that can seem overwhelming. The situation or task we are struggling with seems hopeless, and it is easy to stop believing in ourselves, our goals, and our dreams.

It is during these moments that it can be reassuring and reaffirming to turn to the people in our lives who do believe in us, especially when we are finding it hard to believe in ourselves. An encouraging word, a reassuring look, or hearing the words "I believe in you" from someone who matters can help us turn our situations around in an instant.

Everybody has someone who believes in them, whether this person is a teacher, parent, friend, loved one, or an employer. Often their belief can wrap us in warmth, bolster us, and offer us a supportive hand to grab onto until we can regain our own support.

Having that special person who believes in our abilities and our worth is a wonderful gift. But when we are feeling unworthy, it may be difficult to take in something so precious. We may even feel like we need to do it all on our own and that we shouldn't be asking for help.

However, in letting their belief and support impact you, you are acknowledging the part of yourself that knows you are worthy of trust and esteem. By allowing them to believe in you, your own belief in yourself and your abilities will start to emerge again. Borrow their vision, and you can make it your own.

If your special someone is not there to spur you on, you also can lift yourself up with the gift of a positive image. When you feel uncertain, you can create a vision of the future you desire that will serve as a beacon of light. To do so, simply imagine a future that is exactly as you'd like it to be. Imagine in detail how you feel, what you are doing, and how others are responding to you.

It is suggesting that you make your vision as real as possible, and allow your doubts to recede so you can focus solely on the goal you seek. The more intently you focus on the image of what you want, your belief in yourself will step to the forefront, making it easier for the universe to open up a path and guide you.

挫折中領受的美好

挫折中領受的美好

釋迦牟尼在尚未成佛之前，經歷許多的修練，因而獲得極大的智慧。

有一次，他有事必須趕往一個遙遠的地方，在當時的印度，修行者唯一的交通工具，就是自己的一雙腳。釋迦牟尼心中掛念著目的地，無視路程的遙遠與艱苦，努力地趕路。

走著走著，眼看再翻越一座山嶺，就可以看到自己要去的地方了。釋迦牟尼舒了一口氣，暗自慶幸總算能夠及時趕到，就在他心情放輕鬆的同時，再次又感到鞋子裡那顆小石子的存在。 那顆小石頭真的是非常小，小到會讓人根本看不見它的存在。

但在佛陀剛開始趕路不久，他就已經清楚地感覺到那顆小石子在鞋子裡，不斷地刺痛釋迦牟尼的腳底，讓他覺得十分地不舒服。

釋迦牟尼一心忙著趕路，也不想浪費時間脫下鞋，索性便把那顆小石子當作是一種修行，不去理會它。直到此時，目的地已將抵達，而時間還有餘裕，他才停下著急的腳步，在山路上取下鞋子，欲將小石子從鞋中倒出來。

就在釋迦牟尼俯身脫鞋之際，他的目光看見週遭的山光水色，竟是如此的美麗。當下，佛陀領悟了一項重要的哲理，他尋思自己一味地忙著趕路，心思意念只專注在目的地上，一路走來，居然完全沒有注意到四周景色的優美。

佛陀脫下鞋子，將那顆小石子拿在手中，讚嘆道：「小石頭啊，真想不到，這一路來，你不斷地刺痛我的腳掌，原來是要提醒我，注意生命中一切可能的美好，你真是我的良師啊——」

有時挫折的產生，正像這個故事告訴我們的偉大哲理一般，逆境是要我們暫時停下匆忙的腳步，好好地來品味人生當中存在的無限祝福與美妙，用這樣的心境來看待挫折與障礙，或許我們可以得到另一種感恩它們的嶄新感受。

風吹屋簷瓦

風吹屋簷瓦，瓦落破我頭，我不怪此瓦，此瓦不自由

兒子還小，走路常常會碰撞到東西，一撞當然就哭啦！本來，我止哭」的法寶就是︰「什麼東西碰著你啦？桌子啊！來，來，我們打打！」接著就朝惹禍的東西打三下，兒子見我為他出氣，很快就會收住哭聲，有時候，他自己再用小手「打打」肇禍者，即刻就能破涕而笑，靈得很。　

有一次，我正施用此妙方時，不巧被電話線另一端的摰友聽到，她一本正經的勸誡我：「此法不能用，因為無形中灌輸給孩子『以眼還眼，以牙還牙』的觀念，以後別人不小心碰到他時，他也會自然反應去打別人。」我一聽，如醍醐灌頂，立刻修正自己處理問題的方法。　　

兒子再碰到東西的時候，我會說︰「喲！碰到了！好痛噢！來！告訴媽媽你的眼睛在那裏？」通常他會用小手指指淚眼，我會接著問︰「那你看到它（指惹禍的那個東西）囉？」　　

通常他會點點頭，我馬上就說︰「可是它沒有眼睛啊！它看不到你耶！所以不是它故意撞你啊！是你不小心撞到它了嘛！跟它說對不起，別哭了，好不好？」　　

這一大串話對個二歲的孩子而言，實在有些複雜，他能懂多少也很難說，不過效果還不錯，多數時候他就真的止住哭聲。　　

我不知道這麼做對孩子有沒有誤導，但每次重複這幾句話時，我就會想到王安石的一首打油詩︰「風吹屋簷瓦，瓦落破我頭，我不怪此瓦，此瓦不自由。」

孩子撞上東西，當然不能怪那看不到、無知覺的它，如同屋瓦掉在我們頭上一樣，我們也不能怪屋瓦，因為掉下來非它本意，它根本無選擇的自由，這些道理都極簡單，無須懷疑。但想想，人與相處時，多少的怨懟、不滿、仇恨不也可用同樣的觀點去原諒、去接納、去化解嗎？　　

有時，我們會覺得受人陷害、侮辱、蔑視...　　

如果了解到對方是在看不清、不自由的狀況下才做出某件事，那麼無論自己受的傷害是多麼大都無須埋怨、氣憤了，誰真的和看不見的桌子、不自由的瓦動氣呢？划不來吧！　　

當然，由另一個角度看就是盼望（不！是祈求）自己成為看得見的自由人，不要處於「受限」的情況下還不自知，以為自己凡事看得明，而做出許多傷害別人的事，那可是件天大的「蠢」事呢？

什麼是生命？

什麼是生命

要教孩子生命的尊敬和意義。

文/手塚治虫（游珮芸譯）

在現在的教育體制裏，我們教孩子數學、社會、法律、電腦以及各種先進機械的使用，卻沒有把最重要的東西──人生價值無限的觀念、生命的尊嚴、在宇宙和大自然之間人所扮演的角色等問題教給孩子們。在現在技術優先、科技萬能的社會裏，「重整人性化生活」的教育顯得格外重要。

「 生命無可替代，人生只有一回，死了就結束了一切」、「自然界充滿和人類一樣的生命，各式各樣的生命彼此互相牽連，才能共存於地球」、「地球是我們唯一能夠居住的星球」等觀念及問題，是我們該積極面對，並應該把它們加入教育內容裏的。

如果從小就徹底教育孩子們生命可貴、如何善待周遭生命，現在的孩子所面臨的問題會減少很多。

這樣的教育從現在開始也絕不算遲，將對孩子未來的人生產生很大的影響，此外，也能培養孩子不論在什麼樣的環境下，都能堅強地超越困境，勇敢地活下去。

我曾經參與厚生大臣（譯註：掌管日本的健保、社會福利等中央機構的長官）主辦的「生命及倫理研討會」，擔任其中的委員。在研討會上，教科書的問題成為大家討論的焦點之一。當時我提出疑問，為什麼沒有從小學一年級開始教孩子「什麼是生命」的教科書。

翻開一年級的國語課本，我們那個時代是「開了，開了，櫻花開了」，或是「花、鴿子、豆子」等內容。如果是我編教科書，會在第一頁畫上翩翩飛舞的蝴蝶。

「蝴蝶飛飛，好快樂。」

翻開下一頁，畫面上是蝴蝶被蜘蛛網纏住了。

「蝴蝶死了，好可憐。」

我希望教科書是從這裏開始的。這是孩子們會在大自然實際遭遇的景象。孩子們看過活生生的昆蟲，也看過死去的蟲子。為什麼會死亡？ 因為被蜘蛛絲纏住，被蜘蛛吃掉了。為什麼蜘蛛要吃蝴蝶？這類的問題自然會出現，漸漸地引入生命的可貴或是神祕等。若有這樣的教科書該多好。

很可惜，這樣的教科書並不存在。不過，各位要是有小孩或孫子，遇到周遭有人生病或去世，或是看到動物、植物的生死，可以試著把話題導向生命是什麼、為什麼活著等方向，這樣的交談，相信對孩子的將來會有很大的幫助。

此外，現在孩子的環境裏，有一個相當欠缺的東西，那就是冒險。

冒險是什麼呢？就是挑戰未知。

現在的教育和對孩子的管教上，最欠缺培育冒險的精神。在合理主義下，孩童時代最大的前提就是安全，所有的危險狀況都被大人們排除。做冒險的事不只是落伍，還會連累家人、朋友。

孩子被教育成盡量謹言慎行，走別人走過的路，不特立獨行，安全、安穩是最重要的信條。因為危險，不准孩子拿刀刃、不准玩危險的遊戲、不准去沒去過的地方、不准跟人吵架打架，發生什麼事，馬上由父母親出面代為解決。

因此，孩子們只要站在一旁觀看，麻煩的事交給父母就行了。

以前，在村莊上一定有空地或小樹林。在那裏，孩子王會帶領鄰近的小孩一起遊戲，那兒可說是孩子的國度。就連我這樣老是被欺負的小孩，也曾加入大家的打仗或印地安人遊戲。小孩跑跑跳跳弄得膝蓋到處是擦傷，血跡斑斑，也不會被父母或教師責罵。

現在都市裏，要找空地或廣場並不難。我希望孩子們在那些地方建立自己的宇宙基地，或將它想像成亞馬遜河叢林，在幻想國度裏喧嘩嬉戲，這樣想像的空間才會愈來愈廣闊，每個人都可以在自己的夢想中成為英雄、女主角，可以當正義的使者，也可以變成超人。

在那樣的夢想和想像空間優游過的記憶，一定會讓人在長大進社會之後，仍然保持開朗樂觀。曾經有某個企業，企畫了一個「單身旅行委員會」，我也加入成為其中的一員，我曾提出讓孩子們像《湯姆歷險記》裏的湯姆或哈克一樣，一個人去冒險。

我認為尋訪住家附近未知的地方，也算冒險。不一定要坐火車或汽車出遠門才叫旅行，讓孩子們先嘗試在住家附近一個人逛逛走走，也算是種冒險。

當然，旅行時我們會見識到未知的世界，可是現在團體旅行的所有行程都有專人安排妥當，不知道為什麼要去那個地方，不知道那個地方有什麼，不知道要走到哪裏。只有靠自己的意識走，這樣的旅行才能孕育出孩子的堅強意志及冒險精神，讓他們懷抱夢想。

從遊戲中學習，對孩子而言也很重要。更進一步說，我希望大人們能允許失敗以及危險。

人生一定伴隨著失敗和危險，如果大人過度保護孩子，那就是越權，只會得到反效果。我並不是鼓吹放任主義，不是要買車子給孩子開，讓他們高興去哪玩就去哪，沒有比這樣放縱孩子的父母更愚昧的了。

原始時代，我們的祖先從原本空無一物，進而為了生活發明創造各種文明的工具。這可以歸功於人類的智慧。

剛開始發明是為了需要，而當發明和技術開發搭上線後，卻不知不覺中走上偏重物質文明的路。我希望現在的孩子們能夠回到人原始的狀態，不依賴物質，過更有人性的生活。負責培育孩子的父母親和老師們，也一定要去除大眾的沙文主義，只要把自己走過來的路，誠懇地呈現給孩子們看，其餘讓孩子自己去判斷，我認為這是從古到今，甚至未來都不變的原則。

比起我們，孩子們將知道更多新知識。大人常輕視地說：那些是新人類，真搞不懂現在的小孩。

可是，部分的孩子和年輕人，一定會發展出我們不知道的新世代處世之道，比我們更懂得一些世故。這樣的年輕人，特別是身為未來主人翁的小孩，需要我們好好珍惜。大人能尊重珍惜小孩的存在，孩子們自然會回過頭來尊敬大人。

再過個十五年，日本說不定就會發射太空火箭，那個時代遲早會來臨。太空人走出火箭，在太空中組合器材，建造人造衛星，不只是人造衛星，還有太空站，太空站繞著地球轉。幾十個人住在太空站裏，有的觀測星體，有的偵測氣候，做各式各樣的實驗，一住就是多年。在那當中有人成雙成對，結婚了，到月球新婚旅行，進行名副其實的蜜月旅行。

在太空中成家，也在太空中生小孩。那個小孩是一生下來就每天眺望著地球長大的。那些生下來就看著地球長大的孩子，會有什麼想法呢？ 我相信一定會跟我們不一樣。他們對於地球、人類，還有地球上的生物，會有跟我們不同的見解。為什麼那個美麗地球裏的人要爭奪、戰爭呢？為什麼大自然被破壞了呢？ 那些孩子就看著、思考著這些問題長大。

二十一世紀，這樣的太空小孩一定會帶給地球上的人們新的想法和觀念。為了這一天的來臨，我們要好好珍惜養育現在的孩子們，並且真心地教導他們生命的尊嚴和意義。

孩子

孩子

文/紀伯倫

你的孩子不是你的

他們是〝生命〞的子女，是生命對自己的渴望

他們經你所生，卻不是從你所出

雖然他們和你在一起，卻不屬於你

你可以給他們你的愛

但不能給他們你的思想，因為他們有自己的思想

你的房裡可以住著他們的身體，卻住不了他們的靈魂

因為他們的靈魂住在明日之屋，你無法拜訪，即使是在夢中

你可以努力去像他們，但不要想使他們像你

因為生命不會倒退，也不會駐足昨日

你是弓，子女是從你身上射出去的活生生的箭

弓箭手看到在無窮路徑上的記號，用祂的氣力彎曲你這隻弓

希望祂的箭能射的又快又遠

愉悅地屈服在神的手中吧

因為正如祂愛那飛馳的箭　　

同樣祂也愛那穩定的弓　　

我們常期許孩子要做些什麼，要學些什麼，但我們可曾想過這些是孩子要的嗎？　　

其實在反覆的讀這首詩，和要給孩子〝黃金〞是一樣值得大家深思的問題喔！

稱讚孩子的秘訣

稱讚孩子的秘訣

文／路易

傳統的東方父母，很少願意當面稱讚小孩，即使心裡知道自己的孩子很不錯，也只有在跟別的父母比較誰的孩子比較乖、比較聰明的時候，才有可能說說自己孩子的好。如果追問一下他們不願意當面稱讚孩子的原因，不外乎：「得挫挫孩子的銳氣」、「不能讓她們太驕傲」；或是，「怕孩子自以為是，就不求上進、不努力了！」

將心比心，別說是小孩子了，大人也會在不同程度下希望受到稱讚：上班族希望工作成績得到老闆的肯定；研究人員希望研究結果一發表，可以被其他學者接受；拍片的藝術工作人員希望影片獲得佳評如潮；家庭主婦希望理家的辛勞被看見，進而獲得先生及家人的感激與支持不管是大人或小孩其實每一個人都希望被注意、被重視；尤其希望自己的努力能夠得到肯定。往往這些肯定，就是下一步走得更好的動力。

稱讚小孩是一種關心的表現，表示你看到了孩子的「好」、 注意到孩子的努力、 肯定了他的想法。稱讚小孩也有要訣，最重要的三點就是：真誠、即時、具體。

真誠
孩子是敏感的，只要是真心誠意的讚美，孩子會感受到的。然而，有些小細節還是可以讓為人父母參考一下。

例如，爸爸媽媽首先可以邀請孩子跟父母並肩而坐，或者，如果可以的話，為人父母的蹲下來，把自己的身高降到跟孩子一樣高，看著孩子的眼睛，真心的說出你想說的話。

例如：「你剛剛把玩具讓給曉明，我覺得你很大方，真是好表現！」如果爸爸媽媽站在高處對著孩子說話，孩子必須抬頭看著爸爸媽媽，無形中會產生像是「權威」人士與「非權威者」的距離，即使是正向的話語，也容易讓孩子覺得爸爸媽媽是評判，而不是欣賞。

即時
是指稱讚孩子要把握時機，最好是能夠在當下給予回饋，如果錯過時機，效果可能就沒有那麼直接。例如：孩子玩耍時，不小心踩到別人的腳，他立刻向對方道歉，並且很關心的問對方有沒有事。父母看到這樣的情形，可以當下稱讚：「小美，我知道你是不小心踩到別人的，你很有禮貌，也關心別人，表現出你的好態度，我很開心你這麼做。」

及時表揚孩子的行為，可以讓孩子更確定他的處理方式是對的，一來教導他對自己的行為負責：踩到別的小孩的腳，不是逃跑或不理不睬就可以的，道歉是基本的禮貌，也是負責的態度。肯定孩子問對方是否受傷的情形，是教導小孩去體會別人的疼痛、同情他人的處境。父母肯定的說出這是好態度，可以讓孩子知道父母是支持他的，同時孩子也能更進一步的肯定自己的好。

具體
是指要清楚的說出你所認同的是甚麼。是一件事情？一個舉動？一個態度？還是一種口氣？越是具體指出，孩子會越清楚你稱讚的是甚麼，而不是泛泛一句「好耶！」「太棒了！」那麼模糊籠統。

譬如說某一天，你的孩子自動自發的做完功課、洗好澡、看一點電視、整理書包後，就乖乖上床睡覺。雖然這是父母每天的要求，但是如果這一天孩子幾乎完全主動做到，做父母的可以在孩子睡著前，到床邊清楚的稱讚他：「你今天的表現真是出乎意料的好你不但自己做完功課、洗好澡，只看了半小時電視，書包也收拾好了，現在還自己乖乖的要睡覺了，我覺得你長大了，像個會主動負責的大孩子了，媽媽看到你的乖巧表現，真是高興！」這樣具體的指出他的好行為，小孩會知道是甚麼樣的表現讓媽媽讚賞，也就更願意維持同樣的好行為了。

平時沒有稱讚孩子習慣的父母，如果想要改變一下，當個能夠適時稱讚孩子的爸爸媽媽，一開始可以多加練習：首先，先具體說出孩子做了甚麼你值得表揚的行為（例如：控制自己的脾氣），然後說出為甚麼妳認為這行為是好的，或者這個好行為的後果是甚麼（例如：這樣冷靜下來，才能把事情處理得好），接著，父母當然可以加幾句讚歎的語詞，只要你是真誠的。

常受到稱讚的孩子，自信心普遍比較高。把握稱讚孩子的要訣，在你稱讚孩子幾次之後，你會發現孩子會更容易感受到你的關心，知道你看到他的表現、在乎他的行為。他並且會體會到你的價值觀念，成為一個自重重人的好孩子。

斷臂山

《斷臂山》再創事業顛峰 李安感動東西方

文/胡婧

李安或許是近年來在國際影壇成就最卓著的華人導演了，此次他以一部上世紀60年代、美國西部背景的情感影片《斷臂山》獲得威尼斯電影節金獅獎，再次証明了他作為一個華人導演對西方題材影片的把握能力，在我們為他的華人身份感到驕傲的同時，也從他的“國際化”能力中深受啟示。

《斷臂山》描寫了兩個不到20歲的年輕男子開始于1963年的刻骨銘心的感情。迫于世俗壓力，他們雖然各自結婚生子，分居兩地，但是深厚的感情維系了一生。影片改編自安妮‧普勞克斯1997年的短篇小說，原作只有薄薄的30頁紙，李安用130分鐘的電影篇幅，將小說中彌漫的深邃情感和人性力量搬上了大銀幕，並且啟用了年輕的希斯‧萊傑與傑克‧葛倫扮演男主角，這兩位名不見經傳的新人在片中的表演可圈可點，演繹出雋永的“邊緣”情感，影片在威尼斯放映時讓許多人流下了感動的淚水。

李安素來以低調姿態出現，拍片計劃總是不輕易透露，今年的《斷臂山》就給影迷們一個不小的驚喜。因為2003年李安的科幻片《綠巨人》遭遇了各種負面評論，有人認為以人文題材見長的他，在好萊塢拍漫畫題材的“大片”是一種“淪落”，甚至懷疑他是否“江郎才盡”，去拍攝簡單的商業片了。時隔兩年，《斷臂山》的出現終于讓人長舒一口氣──視角獨特而手法細膩的李安，又回到了他熟悉的道路上來了，並且更加如魚得水。

“愛能夠超越和穿透文化差異”

1994年完成他的“三部曲”(《推手》、《喜宴》、《飲食男女》)後，李安就開始拍美國片。他的第一部“西片”就是難度頗大的名著改編片《理智與情感》。當時有人不解，以前成功剖析文化差異、刻畫中國式“家庭觀”的李安，為何去拍傳統的西方古裝片？一個華人導演能駕馭奧斯汀的名著，拍出19世紀英國文學的韻味？而最根本的問題是，植根于中國文化的李安，盡管已經獲得了西方影人的認可，但他能成功融入好萊塢嗎？

結果，《理智與情感》獲得了1996年柏林電影節金熊獎，同時得到美國金球獎的提名。接著李安拍了剖析美國中產階級倫理的影片《冰風暴》，受到了評論界的一致好評，之後他又拍了西部片《與魔鬼同行》。在2000年《臥虎藏龍》大獲成功以前，李安一直在拍攝西片。《臥虎藏龍》掀起的“武俠熱”，讓中國導演紛紛加入武俠片的“創作大潮”。然而，李安這時卻出人意料地執導了科幻大片《綠巨人》，創造了一個與以往“科幻英雄”形象迥異的人物。至此，他對不同類型影片的嘗試告一段落，所有人都期待他能有新的突破。

今年的《斷臂山》可以被看做是李安在創作上的一次“回歸”。人們發現，李安的創作跨越了國界，他的落腳點不在于拍中國片，還是美國片，而總是在探討人的情感，他影片的主人公無論是中國人還是美國人，影片的背景無論是現代的中國台灣還是上世紀60、70年代的美國，主題都離不開“情感”二字，即使是具有超能力的“綠巨人”，也被李安賦予了豐富的情感，《斷臂山》的成功更是基于影片對愛的深刻表達。

時代變遷和地域差別都無法磨滅人類共同的情感特征，在《斷臂山》的記者招待會上，有記者問李安作為一個外國導演如何把握異國風格，他的答案是：“愛能夠超越和穿透文化差異”，這不僅是《斷臂山》成功的關鍵，也可以看做是李安成為一個“國際化”的華人導演成功的“秘訣”。

以更開闊的視野看待人類共有的情感
李安早期的電影比較出色地探討了中西方文化的衝突，這其中蘊涵了他在美國多年的生活體驗和感觸，是困惑交織、以情動人的佳作。他的“三部曲”在華人社會引起了共鳴，其中對華人家庭觀念的描寫具有廣泛性，質樸動人。然而李安的追求不止于此，他以更開闊的視野去看待人類共有的情感，找到了華人導演拍攝“西片”的切入點，《理智與情感》就是一次成功的嘗試，對人物心理細膩、准確的把握是該片的亮點，也恰恰是李安所擅長的。此後，可以看出李安在拍攝“西片”時始終發揮著自己的優勢，《斷臂山》顯然是他長時期探索後的成熟作品。

另外，李安的身上有著濃濃的懷舊氣息，他在《喜宴》和《飲食男女》中探討了新舊觀念的衝突，不可避免地流露出對傳統觀念的留戀；他的第一部“西片”《理智與情感》貫徹其中的依然是傳統的道德觀念；李安在《臥虎藏龍》里將中國式的含蓄情感表達得淋漓盡致，盡管許多西方人對此感到困惑，但依然被這種傳統的“美感”所打動。世界影壇經歷了一段時間對標新立異的題材、形式的追捧之後，逐漸回歸傳統，近幾年國際上獲得好評的影片，普遍呈現出“回歸傳統”的趨勢，即形式上樸實無華卻致力于挖掘深刻的人性內涵。

《斷臂山》符合這種回歸，也將李安跨越東、西方文化的創作追求表露無疑。至于《斷臂山》中的情感，李安認為“當愛到來的時候，異性之間的愛與同性之間的愛是沒有任何區別的”，他認為這是一部非常艱難的愛情電影，對情感場面的控制是克制而抒情的，這些都是符合李安一貫風格的處理。

始終把保持個性化放在首位
李安說過“我拍的是個性化的電影，對我來說，保持個性始終是放在首位”。他的成功有他獨到的背景，他受到深厚的中國文化熏陶，又接受過正統西方戲劇訓練。

常年在美國居住，使他對西方社會和美國電影工作環境有更深的了解。在他“一鳴驚人”之前有一段近10年的沉寂，他對生活的體驗和思考有別于國內其他導演。他有優勢也有矛盾，但是他的定位始終是清晰的，他從來沒有放棄過自己的個性。他說：“我發現自己很難用相同的熱情來拍攝相同題材的影片，我只拍攝能讓自己興奮的東西。我似乎達到了一個新境界，並有種返璞歸真的感覺。”

眾所周知，好萊塢為了自身的發展，正吸收世界各國名導來充實和豐富自己的創作力量，並為他們提供了一個更廣闊的舞台和更完備的技術、人力、財力支持；但同時它的自身局限也泯滅了許多電影人的個性，在它固有的價值體系和運作體系下，“水土不服”的導演比比皆是。華人導演中，另一位在好萊塢嶄露頭角的吳宇森，以他獨特的動作片理念獲得了注重商業價值的好萊塢片商的青睞，但是他近來的影片卻少有突破，他的風格在商業大片中僅以一種符號(比如白鴿、穿風衣的殺手)存在，還沒有解決“融合”與“保持個性”的矛盾。被認為具有典型中國文人儒雅氣質的李安，走的顯然是另一條路線，他的影片始終在“小眾”中流傳。

《斷臂山》獲獎後前途光明，但是已有評論人認為該片不可能獲得過高的票房，而這和影片最初的定位並不矛盾，李安自有其生存的方式。

　　李安作品年表：
　　《斷臂山》(2005年)
　　《臥虎藏龍》(2000年)
　　《冰風暴》(1997年)
　　《理智與情感》(1995年)
　　《飲食男女》(1994年)
　　《喜宴》(1993年)

口吐蓮花

幾天前，我和一位朋友搭計程車，下車時，朋友對司機說：「謝謝，撘你的車十分舒適。」

這司機聽了楞了一楞，然後說：「你是混黑道的嗎？」

「 不，司機先生，我不是在尋你開心，我很佩服你在交通混亂時還能沉住氣。」

「是呀！」司機說完，便駕車離開了。

「 你為什麼會這樣說？」我不解地問。

「 我想讓台北多點人情味。」

他答道：「唯有這樣，這城市才有救。」

「靠你一個人的力量怎能辦得到？」

「我只是起帶頭作用。我相信一句小小的讚美能讓那位司機整日心情愉快，如果他今天載了二十位乘客，他就會對這二十位乘客態度和善，而這些乘客受了司機的感染，也會對週遭的人和顏悅色。這樣算來，我的好意可間接傳達給一千多人，不錯吧？」

「但你怎能寄望計程車司機會照你的想法做呢？」

「我並沒有寄望他。」

朋友回答：「我知道這種做法是可遇不可求，所以我盡量多對人和氣，多讚美他人，即使一天的成功率只有百分之三十，但仍可連帶影響到三千人之多。」

「我承認這套理論很中聽，但能有幾分實際效果呢？」

「就算沒效果我也毫無損失呀！開口稱在那司機花不了我幾秒鐘，他也不會少收幾塊小費。如果那人無動於衷，那也無妨，明天我還可以去稱讚另一個計程車司機呀！」

「我看你腦袋有點秀逗了。」

「從這就可看出你越來越冷漠了。我曾調查過郵局的員工，他們最感沮喪的除了薪水微薄外，另外就是欠缺別人對他們工作的肯定。」

「但他們的服務真的很差勁呀！」

「那是因為它們覺得沒人在意他們的服務品質。我們為何不多給他們一些鼓勵呢？」

我們邊走邊聊，途經一個建築工地，有五個工人正在一旁吃午餐。我朋友停下了腳步：「這棟大樓蓋得真好，你們的工作一定很危險辛苦吧？」那群工人帶著孤疑的眼光望著我朋友。

「工程何時完工？」我朋友繼續問到。

「六月」一個工人低應了一聲。

「這麼出色的成績，你們一定很引以為傲。」

離開工地後，我對他說：「你這種人也可以列頻絕種動物了。」

「這些人也許會因我這一句話而更起勁工作，這對所有的人何嘗不是一件好事呢？」

「但光靠你一個人有什麼用呢？你不過是一個小民吧。」

「我常告訴自己千萬不能洩氣，讓這個社會更有情原本就不是簡單的事，我能影響一個就一個，能兩個就兩個。」

「剛才走過的女子姿色平庸，你還對她微笑？」我插嘴問道。

「是呀！我知道！」他答道：「如果她是個老師，我想今天上她課的人一定如沐春風。」

化批評為分享

「好主管、好父母，不但自己一直在進步，還能幫助周遭的人突飛猛進。關鍵在於他們必須學會做正確的指導。」

化批評為分享

記得多年前與國外來的一位主管一起去拜訪顧客。我們剛坐下不久，我就迫不及待向這位顧客說明我們的產品的性能，還有我們能提供的服務，不但講得頭頭是道，如數家珍，而且還做了不少比喻。當時真的頗為得意。

回到自己的辦公室後，我的主管說：「你在不在意我給你一點回饋？」(Do you mind I give you some feedbacks?)

我立即回答說，當然可以。

於是他就告訴我，在與顧客談話的時候，應該先探索顧客的需求。最好的方法就是問問題。因為一般而言，人喜歡自己買，不喜歡被推銷。換句話說，我們要做的是幫顧客買，因而不需要忙著推銷自己的產品。當時聽了後，印象頗為深刻。但迄今對那次談話最難忘的，還是他開始講的那句話：我可以給你一點回饋嗎？

傷害自尊
你看，簡單的一句話，竟將「批評」轉變為「分享」了！

人人都不喜歡批評。批評會引起反感，甚至迫使人為自己辯護。

當你批評一位業務員上個月的業績太差了。他立即的反應就是最近經濟不景氣，或最近廣告選錯了媒體，所以效果不佳。他甚至會反駁，別的業務員上個月的業績也好不到哪裡去。

卡內基更將「不批評」列為人際關係的第一條原則。他認為批評他人相當危險。因為你可能會傷到那個人的自尊，人在尊嚴受到傷害的時候，很難會與你由衷的合作。而在今天這個工商業的時代，全心的團隊合作是多麼不可或缺。

真誠分享心得
然而，做主管、做朋友（特別是好朋友），必須幫助他學習、進步，該怎麼辦呢？首先，我們要在說明之前，真誠的問對方：「你不在意我跟你談一下我的心得吧！」

即使是最好的朋友，即使是老同事，即使是夫妻，我覺得在提出批評之前，都要先說類似這樣的話。不但要說，語氣還要溫和。千萬不要不耐煩，或一語帶過。　　

接著，在批評的時候，對方做得好的部分也要提到。真心讚賞對方的優點或好的表現之後，他會更樂於接受你的指導。想想也真是的，優點絕不該因過錯或缺點而受抹殺。你要指正他，就該讚美他的優點，這樣他才會進步，才會成長。

我們的一生都需不斷地成長。孩童階段、青少年階段、成人階段都應該成長。無論是在家庭，或工作中，或在社會中，但願我們能一直不斷進步。

然而有的人成長得很快；有的人進步緩慢；另有些人根本停滯不前。

好主管、好父母，不但自己一直在進步，還能幫助周遭的人突飛猛進。關鍵在於他們必須學會做正確的指導。

只有當一個人願意被影響的時候，溫柔、客觀的勸告才有被接受的可能。你想贏得他人贊同你的想法，一定得先使他相信你是他真心的朋友，這就是捕捉他心靈的一滴蜜，得到了他的心。

……人就是這樣，想要引領他，必須先了解他，即使是為了他的好處……

走進天堂的門票

有一對孿生兄弟，同時進入高考考場。結果，哥哥收到了大學錄取通知書，弟弟則以兩分之差名落孫山。

兄弟倆長相酷似，性格各異。

哥哥忠誠敦厚，弟弟活潑機靈；哥哥拙于言詞，弟弟口若懸河。

哥哥拿著大學錄取通知書面對貧病交加的父母默默無語，弟弟關在房裏不吃不喝，長籲短歎“天公無眼識良才”。

愁眉不展的老爸默思了兩個通宵，終於眨巴著眼睛向大兒子開口了：“讓給弟弟去讀書吧，他天生是個讀書的料！”

哥哥把大學錄取通知書送到弟弟手中，並在弟弟身旁說了這麼一句話：“這不是走進天堂的門票，別把太多的希望放在它的上面。”

弟弟不解，問：“那你說這是什麼？”

哥哥答：“一張吸水紙，專吸汗水的紙！”

弟弟搖著頭，笑哥哥盡說傻話。

開學了，弟弟背著行囊走進了大都市的高等學府。

哥哥則讓體弱多病的老爸從鎮辦水泥廠回家養病，自己頂上，站到碎石機旁，拿起了沈重的鋼撬…… 碎石機上，有斑斑血跡。

這台機子上，曾有多名工人軋斷了手指。

哥哥打走上這個崗位的第一天起，就在做一個美麗的夢。他花了3個月的時間，對機身進行了技術改造，既提高了碎石質量，又提高了安全係數，廠長把他調進了燒成車間。

燒成車間灰霧彌天，不少人得了矽肺病，他同幾個技術骨幹一起，殫精竭慮，苦心鑽研，改善了車間的環保設施，廠長把他調進了科研實驗室。

在實驗室，他博覽群書，多次到名廠求經問道，反復實驗，提煉新的化學元素，經過一次又一次的創新實驗，使水泥質量大大提高，讓廠裏創出了新的品牌產品，水泥暢銷華南幾省。

再之後，他便成全市建材工業界的名人……

弟弟進入大學後，第一年還像讀書的樣子，也寫過幾封信問老爸的病；第二年，認識了一個大款的女兒，就雙雙墜入愛河。

那女孩成了他取之不盡、用之不竭的錢包，整整兩年他沒向家中要過一分錢，卻通身脫土變洋，“帥呆了”、“酷斃了”。

進入大四後，那女孩跟他“拜拜”了，他便整個人陷入了“青春苦悶期”，泡吧，上網，無心讀書，考試靠作弊混得了大學畢業文憑。

他像一隻蒼蠅飛了一個圈子又回到家鄉所在市求職，他還有那么一點羞恥感，不願在落魄的時候回家見父母。

經市人才中心介紹，他到一家響當當的建材製品公司應聘，好不容易闖過了三關，最後是在公司老總的辦公室裏答辯。

輪到他答辯時，老總遲遲不露面。最後秘書來了，告訴他已被錄用。不過，必須先到燒成車間當工人。

他感到委屈，要求一定要見老總。

秘書遞給他一張紙條，他展開一看，上書八個大字：“欲上天堂，先下地獄。”

他一抬頭，猛見哥哥走了進來，端坐在老總的椅子上，他的臉頓時燒灼得發痛。

親子教育的五項要件

親子教育的五項要件

文/游乾桂

未成醫生反成病人　　

我在精神病院服務的那段日子有許多對生命的感觸，尤其當接觸到一個從台大醫科畢業的病患，我忍不住思考，為什麼一個大家都認為優秀的孩子會變成精神病患？原本他應該是醫生，但他還沒當過醫生，就已經是病人了。我對他很好奇，每天晚上別人都回家的時候總會撥空去陪他，護理長警告我：「你要特別小心，因為所有的醫護人員都被他打過，只有你還沒有。」

我以為是自己有什麼特別高明的地方，所以不曾挨打，但她告訴我，只是因為我是新來的，所以暫時免於被打。之後，我有幾個月的時間跟那位病人維持一種若即若離的關係，我很想接近他，但又很怕被他打。後來，護理長告訴我，如果想要去陪他，應該要稍微接觸古典音樂，因為他很喜歡古典音樂。

高處不勝寒

當我有了一點古典音樂的知識後，我跟他聊天的時候，有一種「啊，通了」的感覺，我第一次看見他微笑，他告訴我，這是他十多年來第一次微笑。我很驚訝，一個那麼優秀的人，竟然連「笑」都覺得困難。

之後的幾個月，我又知道了他從小學到高中，這麼長久的日子，他從來沒有考過第二名，一直都是第一。之後，我又在他身上發現了兩個秘密。一個秘密是：他令我想到金庸筆下的兩個人物：東方不敗與獨孤求敗。我們常常羨慕一個在頂峰的人，卻往往忘了「高處不勝寒」，一個高成就的孩子，往往是高壓力的，是孤獨的。我最喜歡金庸筆下的周伯通，他表面上看起來很笨，其實卻是最聰明的人，就是老子說的：「大智若愚」。

智慧的兩個層面

我們看一個孩子不能光看表面。人的智慧可分為兩個層面，一種是「外在智慧」，一種是「內在智慧」。

外在智慧就是「背多分」，就是學業成績優異，很令人羨慕的類型，然而，外在智慧對於一個人成就的影響只不過佔百分之十而已，人真正要成功是要靠內在智慧，就是慈悲、自信、快樂、體力等等，但這些是很難看見的。

有個老師曾說過：「一張考卷考不出一個孩子。」──這是真理，孩子的智慧就像宇宙，一張考卷，幾十個題目，怎麼考得完？我們連週遭的事物都懂不完，憑什麼以為自己很偉大，能夠懂很多？別把自己變得太偉大，也別要求我們的孩子太偉大。當我們看到孩子因為「偉大」而淪陷，那是最大的悲哀。

走對的路

另一個秘密是：他告訴我，如果他學的是古典音樂，他就不會是精神病人了。我聽他這麼說，淚水在眼眶裡打轉。一個人再怎麼厲害，走錯了路就什麼都完了。現在上大學很容易，根本不必擔心，該擔心的是有沒有學問，有沒有能力──只有走對路的人才會有學問、有能力。

那個孩子很聰明，能考上醫科，但他也很明確的告訴我，他不會是個好醫生，因為他不喜歡當醫生。如果時光能夠倒轉，他會是個很開心的音樂家。我在精神病院待了好幾年，遇上了好多這樣的病人。每當我碰到這樣的病人，我總有些想法想跟父母們溝通，想讓孩子們別再踏上同樣的路。

成功的五個條件　
　
離開醫院後，我從事親子教育的工作，希望能給父母們一些新的觀念。

父母們都希望自己的孩子是有用的、成功的，但我們常常有兩種迷思，一種是以為「智商」很高的孩子將來的成就都會很高，其實不然，沒有任何的研究結果證明智商高的人比較容易成功。

另一種是我們常常以為孩子「考第一」即是成功，但沒有一所學校敢頒發「成功保證書」，就算考上了建中、考上了台大，不等於一定會成功。假設一個孩子考上了醫科，當上了醫生，不見得就會是個好醫生。

我的朋友有大半是醫生，但真正的好醫生卻很少，如果一個人考上了醫科、當上了醫生，卻是個壞的醫生，父母是要還是不要？我想我是不要的。這個社會充滿著「一流」的迷思，每個人都渴望「一流」，但一個「一流」的人不見得是個「有用」的人。

我不是反對「第一名」的孩子，我反對的是一個「第一名」卻沒有慈悲的人。要成功，除了一流之外，必須加上如慈悲、友善、健康、開心等等的特質。有個老師告訴我，目前的教育正逐步邁向「缺德」教育──沒有「德行」的教育。教育最基本的目的是教出一個「人」，而不是一個「工作者」。

我們有時會發現，自己辛苦了一輩子，所得的卻不是想要的。日休禪師說過，很多人活了一輩子，只做過兩件事：一是等待，二是後悔；兩樣加起來叫做「來不及」。

一個孩子要成功與成績、智商無關，而是要有五個條件：

(一)、自信
自信就是學習的動力，但我們教育裡，被鼓勵的機會太少，我們總是只看到孩子的缺點，而不是優點。如果連父母都不看孩子的優點，別人怎麼會看到你孩子的好處？

有人是小時了了，有人是大器晚成；很多孩子十二歲是資優生，十六歲就不是了，這才是令人憂心的。美國有個十二歲考上哈佛，十六歲大學畢業，十八歲在普林斯頓大學讀完博士，十九歲到紐約州立大學任教的孩子，他接受訪問時提到，在哈佛的日子裡，除了寂寞還是寂寞，而且他沒有「童年」。

一個沒有童年的孩子沒有一切，所以我們要讓孩子活得有意思。人生總是失之東隅，收之桑榆。想想看我們讀書時代的第一名哪兒去了？好像都不見了。讓孩子順其自然，終會有水到渠成的時候。

很多人欣賞史懷哲，但當我讀了他的傳記才知道他原來也不是個會讀書的孩子，三十歲才考上醫科，三十八歲才從醫科畢業，一個這麼遲才當上醫生的人，被稱為「非洲之父」。還有一位劉其偉老先生，三十八歲學畫，六十六歲才成名。我相信人生終究是有出路的，只是遲早的問題。一個自卑的人很難成功，因為自卑的人必須花很多時間去修補心靈的裂痕，哪有時間成功？一個有自信的人，不會把時間浪費在憂愁上面。

自信怎麼來？多給一點鼓勵吧！台灣這個社會嚴重缺乏「好話」，我們應該從家裡開始營造「說好話」的環境，去找家人的優點，多說好話，讓家人開心，自己也開心。另外，多一點幽默，一個幽默的孩子的學習效果是沒有幽默感的一點九四倍；並且，一個幽默的人才能夠應付壓力，才能在這個充滿壓力的社會中生存。

(二)、興趣
每個孩子都有自己最喜歡的，父母要知道，並且支持；父母們常常忘記興趣才是最便捷的路。我有一個很喜歡運動的同學，每次考試，他都要我讓他「看幾題，及格就好」，現在他是台灣目前為止唯一的運動心理學家，在大學裡任教。

我在此想提醒所有的父母，孩子「走對路」才是好路。還有台灣知名美術家蔣勳，他也不是很會讀書的人，但他遇上一位好老師，那位老師告訴他，他的天分在美術，應該往美術方面發展，他聽了那位老師的話，走上美術這條路，當他準備留法時，他完全不懂法文，但因為對美術的熱愛，他找到了學習的動機──有興趣才有動機，有動機才會主動學習。

(三)、創意
創意是什麼？創意就是把兩樣不相關的事物連在一起，讓他們變得相關。

一九六五年諾貝爾物理學獎得主費曼說：「我這個獎有一半要歸給父親，因為他給了我三種不凡的能力：思考力、想像力與創造力。從小，我就知道答案不只一個。」一個孩子回答問題時有一個以上的答案，就是創意，就是父母所要給孩子的。

林語堂的女兒曾說父親是「不知道先生」，她的文章中提到，小時後有問題問父親的時候，父親總是說：「我不知道，我們一起來查查百科全書如何？」──這就是她父親給她最大的智慧。她從小就知道，腦袋裡裝不了太多知識，知識都藏在書裡。

心理學家也證明，腦袋只負責兩件事：記憶與遺忘。所以死背是沒用的，死記的東西終究會被遺忘。我們該教導孩子圖像記憶，而不是死板的文字記憶。

有個哲學家說，大人要教孩子兩本大書：一是自己，一是大自然。教孩子懂自己的興趣、性向、能力；教孩子懂大自然，大自然像一個宇宙，不是一本書就能圈住的，書裡給的只是閱讀自然的智慧。讀書的意義在於懂得讀書；讀書的目的在閱讀大自然。一個真正懂得讀書、懂得讀自然的孩子，不只是用眼睛，還會用其他各種感官發掘自然，還會思考問題、提出問題，才能真正「用心」閱讀，才能真正了解一件事的來龍去脈，這樣的孩子才是有創意的孩子。

所以，當孩子提出問題的時候，不要直接回答，而是要從旁引導，讓他自己去尋找答案。

(四)、健康
台灣的孩子令人憂心的並非「智力」不足，而是「體力」不足。有報告指出，台灣孩子的體力比日本差了百分之三十，比對岸差了百分之四十。如果一個人的健康不佳，人生的「長路」也會變成「短路」，不是嗎？但我們常常忽略了「成功」與「健康」之間的關聯。一個體力好的孩子，比體力差的孩子多了一點七三倍的學習效果，兩者之間的差別是很明顯的。

(五)、快樂
假若我們的孩子一無所有，起碼也要開心。但在台灣這個社會，笑得太開心似乎有種莫名的威脅性，人們看到笑得太開心的人，幾乎都會產生異樣的眼光，這是不對的，我希望台灣能夠變成一個開心的社會。

一個快樂的孩子的學習效果是不快樂的一點七六倍，由此可知快樂有多重要。一個不快樂的人，所有的時間都耽溺在找快樂，怎麼有時間演好自己？　　我

發覺現代人在教育上忽略了一些簡單而重要的準則，反而一直找尋一些沒有意義的東西。一個孩子重要的不是考什麼分數、讀什麼學校，而是真正學到了什麼，有什麼能耐，這才是決定成功與否的關鍵。

愛的三個階段　　

人要學習三個階段，第一個階段：學會愛自己，一個愛自己的人，才可能去愛家人，人若是整天忙於工作，連自己是誰都不知道，就只能把家當成旅館，每天進進出出，怎麼能夠好好的愛家人呢？

第二個階段：學會愛家，我覺得家要有兩種意義，一是港灣，每個人出去都像是流浪，回到家，就是靠岸了，所以家要給人安全；二是花園，花園就是綠意盎然，讓人有休憩的感覺，回到家，可以深深吸一口芬多精。一個人學會愛自己以後，家才能變為這樣的家。

最後：學會愛孩子，孩子要用愛來養育，而不是用錢、用學歷等等。

教育的最終目的

教育的最終目的不是在功成名就、光耀門楣，而是在教養出一個有工作、有收入，還記得有父母的人，這才是人生的原貌。我之所以有這樣的信念，是因為我知道人只有一輩子，因為只有一輩子，所以緣分不深，所以要惜緣；只有一輩子，所以不該看不起孩子；只有一輩子，孩子能陪我多久？

我的教育觀點其實很簡單，就是希望我的孩子能多陪我一會兒，在他不得不離開我身邊的時候，能對我有些惦記，能夠多待在我身邊，如果不能住在一起，他能夠選擇住在我附近，能常常回家，那麼我就覺得自己的教育成功了。