Tuesday, October 25, 2005

認識 Depression

The Employee Assistance Program and Shady Grove Adventist Hospital bring you the Health Tip of the Week

MAJOR DEPRESSION IS THE LEADING CAUSE OF DISABILITY IN THE UNITED STATES.

Approximately 18.8 million American adults have a depressive disorder in a given year.

Studies show that at any one time between 10 and 15 percent of the child and adolescent population has some symptoms of depression. Of the nearly 35 million Americans age 65 and older, an estimated two million have a depressive illness and another five million may have subsyndromal depression (symptoms that fall short of meeting full criteria for a disorder).

Child/Adolescent

Children who first become depressed before puberty are at risk for some form of mental disorder in adulthood. Teenagers who first become depressed after puberty are most likely to experience another episode of depression.

* Most children with depression experience a recurrence. 20 to 40 percent of depressed children relapse within two years and 70 percent will do so by adulthood. Suicides among young people have increased dramatically in recent years. It is the third leading cause of death for 15- to 24- year-olds and the sixth leading cause of death for 5- to 14-year-olds.

* A major depressive episode lasts on average from seven to nine months and has many clinical features similar to those in adults such as irritability, indecision, and lack of motivation.

* Many of the symptoms of suicidal feelings are similar to those of depression. Parents need to be aware of: change in eating/sleeping habits, withdrawal, drug/alcohol use, personality change, loss of interest, complaints about physical symptoms related to emotions, and violent actions.

Adult

Stress has been identified as the single biggest contributor to depression. Depression can range from normal grief and adjustment phases to major depression.

*Depression and depressive illnesses occur when chemicals in the brain, such as serotonin become unbalanced/disrupted. A person with depression does not think like a healthy person.

* Some of the core symptoms of depression such as changes in appetite and sleep patterns are related to the functions of the hypothalamus. The hypothalamus is closely tied to the function of the pituitary gland. Abnormalities of pituitary function such as increased rates of circulating cortisol and hypo/hyperthyroidism are well established features of depression in adults.

* The most common symptoms of adult depression include: pessimism, helplessness, guilt, loss of interest, persistent sad/anxious/empty mood and a general feeling of “down” for weeks.

ElderlyDepression is one of the most common conditions associated with suicide in older adults. Several studies have found that up to 75 percent of older adults who die by suicide have visited a primary care physician for depression within a month of their death.

* Depressive symptoms are not a normal part of aging. Subsyndromal depression is common among older persons and is associated with an increased risk of developing major depression.

* Depression often co-occurs with other serious illnesses such as heart disease, stroke, diabetes, cancer, and Parkinson

(感謝瑞洪師姐轉寄此文章)

現在 , 也是過程

現在 , 也是過程

不求安心,才是安心 ─ 禪與心靈環保

禪宗的修行,最重要的就是把心念放在現在。

過去的不管它,未來的不管它,只是在現在;
當發覺連現在也僅是過程,而非根本的存在時,
就是開悟了。

文/聖嚴師父

禪的首要基本觀念在安心。

一般人希望求得安心時,總會去求一個對象,例如對自己信仰的宗教對象祈求或禱告,不過所求的安心,大多希望擁有更多的金錢、權力,以及地位,但是一旦得到後,是不是就能因此心安呢?

答案是不一定,因為環境往往會影響人們內心的平安。擔心、恐慌是沒用的,好比每天出門,什麼時候會遇上車禍?哪輛車子會撞到你?都是未知數。既然擔心、恐慌沒用,何必不安心呢?所以,平平常常去過生活,災難未來臨時,沒有事;即使會來臨,提早擔心也沒有用。

不求安心,才是真正的安心,把心放在當下,就是平安的。

中國禪宗二祖慧可去見菩提達摩時,求達摩給他一個安心的方法,達摩對他說:「你把心找出來,拿給我,我來替你安吧!」

慧可向內心觀照,想找自己不安的心,卻找不著而向達摩說:「我找不到我的心在哪裡﹗」

此時,達摩則對慧可說:「我已經替你把心安好了﹗」

當我們專注觀照內心時,心就不會浮動,這時候的心是安定的。如果我們的心隨時隨地都能安住於一種方法,做任何事都是一心一意,那就是活在現在。

對於未來,我們可以去思考,可是事情尚未發生,不需要去憂慮或興奮;對於過去,既然已不是當下,就不用後悔,也不必覺得驕傲。如果忘掉現在,只想著過去、未來,那麼心就無法真正安定下來。

禪宗的修行,最重要的就是把心念放在現在。過去的不管它,未來的不管它,只是在現在;當發覺連現在也僅是過程,而非根本的存在時,就是開悟了。心念,從極短暫的現在,不斷地變成過去;而未來尚未開始,所以說現在根本是不存在的。

因此,當達摩叫慧可拿自己的心給他看時,慧可不看過去、不看未來,只看當下,但他發現連當下的心也瞬息生滅,領悟到自己的心原來並不存在。既然無心可安,心當然是安定的,所以達摩會說已將慧可的心安好了。

【心得感想】
現在,就是過程
不一定要有什麼功成名就
只要讓自己好好過日子
有餘力再幫助需要幫助的人

Monday, October 24, 2005

我們都是贏家,沒有輸家

奧林匹克運動會有一個比賽是拳擊,我很不喜歡這個比賽項目,因為它讓我想到了生活中的種種不快,我的成功是建立在把對方打倒的基礎上,我在臺上領獎,對方在台下流血,非常殘酷。

我最喜歡看的體育節目是四程100米接力賽跑,我仿佛像最後一棒,希望前三棒的人跑得比我快,前三棒的人跑得越快,我第四棒跑得就越輕鬆。

如果我是個短跑健將,我會毫無保留地教他們三個人如何擺臂、如何衝刺、如何加速,因為他們的成績好,就奠定了我的成功基礎,絕對沒有競爭,今後我們上臺領獎是我們四個人一起上臺領獎,我們都是贏家,沒有輸家。

所以有這樣文化的組織一定會留得住人才,一定能夠蓬勃向上,一定有生命力,否則,如果這幾項特點沒有,那麼這個組織就留不住人才,就會面臨人才危機。這就是一個組織、一個企業怎麼能夠把人才吸引住,能繼續合作的一個關鍵。

很多的企業很快就會倒閉,或者經營不良,究其原因大概就是這條沒搞好,要是說分配不合理,能者、多勞者不多得,或者良性不夠、互相勾心鬥角,凡事都是這幾個問題把人才擠走的。

蝴蝶蛹

有一個人無意中找到一個蝴蝶蛹。

幾天後﹐他留意到蛹出現了一個小孔﹐他就停下來觀察它。過了幾個小時﹐他見到裡面的蝴蝶用它細小的身體掙扎從小孔出來。

看來很久也沒有一些進度﹐小蝴蝶好像盡了最大努力也沒有辦法出來。這個人於是決定幫它一把﹐找來一雙剪刀將蛹的儘頭剪開。

蝴蝶這樣就很容易出來。但是這蝴蝶的形態有一點特別﹐它的身體肥腫﹐翅膀又細又弱。這人繼續觀察蝴蝶因為他相信翅膀會漸漸變大而它的身體會越來越小。

這沒有發生。小蝴蝶餘生只是托著肥腫的身體和細弱的翅膀﹐在地上爬著走。

它永遠也不會飛行。

這個善良的人不了解蝴蝶必需用它細小的身體掙扎從小孔出來﹐它必需經過這個過程﹐蝴蝶才可以將身體裡的體液壓進它的翅膀裡。大自然在此有一個很奇妙的設計﹐就是蝴蝶從蛹中掙扎出來是為著預備它將來飛行需要的裝備。

生命裡面的掙扎是我們必需有的。如果老天允許我們順利地過一生﹐ 我們也許就此不會變得堅強。也不會成長。

當你碰到有逼迫或苦難﹐記得有人正為你禱告﹐ 最後你也會明白上天在你身上的計劃。

【心得感想】
有過苦難,才會體會幸福的甘甜。

Sunday, October 23, 2005

年輕,莫在燈下嘆息

年輕,莫在燈下嘆息

陳郁秀
摘自天下雜誌300期

一九六五年,我一個人去法國學音樂。出國的那一天,北一女的全班同學穿著綠色制服去松山機場送我,整個機場看起來都是綠色的,大家都在哭,因為那時候很少人出國,出國好像永遠都見不到面了。  

我沒有哭,我簡直是興奮的不得了;我念初中一年級時就想當音樂家,終於,我 可以到法國去了!但是,飛機到香港轉機,一下飛機,我就開始哭了。因為一下飛機就講廣東話跟英文,我都聽不懂。  

言語不通,我想,這下慘了。結果,之後我從香港到法國,沿途我一路都在哭。 空中小姐看我哭,還給我一些紀念品。  

第一次出國,搞不清楚東西南北,後來我在飛機上找一位英國太太,我說:我可不可以跟著您?您走到哪裡,我就到哪裡?她說:好。到了巴黎,有一位神父來接我,帶我到天主教宿舍,從此我一住就是住了七年。  

到了法國以後才知道,不是那麼簡單。  

考進巴黎音樂學院之後,受到很大打擊。第一,老師說我的彈琴手法全部要改;第二,她問我:妳懂不懂自己國家的音樂?妳不懂自己國家的音樂,又來學西方的,這樣妳什麼都不是。我想,我完蛋了,我一生的夢想,我現在怎麼辦?  

我每個禮拜都把我的痛苦寫信給我爸媽。我爸爸回信說,妳就從零開始,說不定以後會更成功。所以,我從基礎開始,全部都改。我才知道,法國那麼浪漫的國家、音樂風氣那麼興盛,然而,西洋古典音樂為什麼有那麼大的核心價值?因為它有架構、充分的理論與內涵,你沒辦法摧毀或打破。

在法國學音樂,是一套科學的學習方法,跟在台灣時完全不同,這對我後來做事影響很大。

音樂之路
法國科學教法影響深遠  

第一堂課,我的老師教我人體的構造、從哪裡開始用力、什麼叫做放鬆、讓腦子淨空、怎樣短時間集中心神、怎樣在瞬間把最好的一面表現出來,都用科學的方法教妳。而不是告訴妳,欸,妳這邊要彈好一點。什麼叫好一點?怎樣達到好一點?怎樣 check今天有沒有比昨天好一點?這可以check的。  

這對我人生的影響是,我後來不管做任何一件事,都是遵循一樣的方式:我一定 要先搞清楚,做事情的目標是什麼?策略是什麼?方法是什麼?我要怎麼樣來check 有沒有進步?這四個一定要先列出來。  

不管是教學、後來跟盧修一一起推動社教、地方文化,或是做文建會主委,我就把這一套方法拿過來用,內容不一樣,但是步驟跟方法是一樣的。所以我認為專業很重要,因為在專業裡學到的深度與核心價值、學習的態度,與方法論可以運用到每一個地方。  

當然,十六歲才從零開始,也讓我很慌。  

我常常覺得自己什麼都不是。我在台灣時,參加繪畫比賽、鋼琴比賽都是全國第 一,留學還經過「天才兒童」、「資賦優異」的認定,是國內的頂尖人物,但是到法國卻要重新開始,那內心打擊多大。  

我第一年最痛苦,到第三年就改過來了。第一年,老師叫我練音階、爬音根、所有的練習曲的譜子都不給我,我就慢慢練。比如他教我放鬆,我不懂,他就叫我到洗手間,叫我提兩桶水,一下子把水桶全部放掉,水就啪一聲很大聲,他說,這就是放鬆的力量。我靠著椅墊時,他把椅墊抽掉,我一下就趴下來了,他說用這種放鬆的力量彈琴,聲音才會傳到觀眾席最後一排。把這種力量,全部都放在音符上,才會感動人。  

我想,我以前學習是沒有方法的,是靠感覺的,雖然內涵都 還在。 但是,如果沒有用正確的方法,是沒有辦法更上一層樓的。學會了,未來進一步要變成專業、有瓶頸的時候才可以突破。這是我在法國學到一生受用的。後來,我得到法國巴黎音樂學院第一獎,還得到法國國家功勳騎士級勳章。

以前我一直相信人定勝天,即使是一九八三年,盧修一遭懷疑涉嫌台獨案被政府 抓起來關,我雖然一個人負擔家計,照顧三個孩子跟婆婆,百分之八十的朋友不敢跟我來往,我依然覺得人定勝天。  

後來,我才領悟到,什麼是珍惜當下,知福惜福,就地圓滿。  

一九八六年,盧修一出獄,卻走投無路,處處碰壁,懷才不遇。後來他加入民進黨,一九八九年高票當選立法委員,就在他做了九年,得到全國人民愛戴、政治生涯最高峰的時候,卻得了癌症,醫生說活不過一年半。

對抗病魔時,我以前對人定勝天的看法都改變了。我發現:福氣來的時候要珍惜,不要糟蹋它。於是,我們全家有假期,就一起旅行、爬玉山,二十四小時都在一起。

人家問我為什麼捨得花那麼多錢?我說,錢沒了,還可以賺,他走了,我也要留下共同的回憶。

後來,有一次我小女兒從紐約打電話回來一直哭,她說,她在紐約看到我們以前 全家旅行時,她跟爸爸在博物館看的畫,結果她一邊看一邊流淚,覺得好想念爸爸。

我覺得這種記憶是最值得珍惜的。  

盧委員死後我很沮喪,常常一個人坐在家裡,不知道天已經黑了,兒子回到家說:媽媽,你怎麼都沒開燈啊!後來,兒子常常打電話問我:媽媽,妳吃飯了沒?你要記得吃飯。有一天我突然覺得,一個這麼小的孩子,我憑什麼給他這麼大的壓 力?我父母親給我一生這麼大的支持,我怎麼對他們?所以,我就打電話給爸媽、婆婆說:我帶你們去故宮走走!每天去不同的地方,知福惜福,不要等他們哪一天走,我坐在燈下嘆息。

惡不會消滅
努力可以讓善變多  

以前,我會覺得善一定會消滅惡,現在我體會到:惡不會消滅,只會減少,如果善、惡都佔百分之五十,你可以努力讓善變多、惡減少。

~~~ 大家共勉 ~~~

【心得感想】
我一定 要先搞清楚,
做事情的目標是什麼?
策略是什麼?
方法是什麼?
我要怎麼樣來check 有沒有進步?
這四個一定要先列出來。

Friday, October 21, 2005

一個領導不是一只老母雞

一個領導不是一只老母雞

只有在付出的時候,才懂得回報。

我們做事一定要認真,
但不可以消極面對,
切記兩個字 「嚴謹 」。

我們要了解人性的優點和缺點,
提高我們的情商,
在事業開始期,
一定要以感性與對方建立友誼,
學會關心關愛別人,
讓別人感到和你在一起很開心快樂,
這樣就能培養你的個人魅力!

很多事情不要去多想,
去做你認為對的事情。

用感性去展現個人魅力;
用知性讓你成為影響力的人;
用靈性去提升你的境界。

當我們年紀越大,
越會發現心境很重要。

用人性鼓勵激發別人的潛能,
人要學會說別人喜歡聽的話,
給別人尊重,
讓別人舒服。

在合適的場合,
合適的時間去贊美一個人,
但卻要讓別人感覺輕鬆自然,
那是一門藝術!

心量不夠時,
聽到的都是刺耳的聲音,
事情本身真正內涵的美與善,
反而都被忽略掉了了。

我們應該努力去記得和別人交往的點點滴滴!
行動比什麼都好!!

【心得感想】
人是因為善良才會變得漂亮,考慮事情從自身角度出發,相信自己做的事情是對的,提高自己的相信度,100%相信自己,不要懷疑。

觀察、覺知、調整

觀察、覺知、調整

文/黃翠吟

日前西藏之旅,因為高原地區空氣稀薄,所以時時提醒自己,保持心情平和安靜,避免緊張急促,而且行前即決心要以「心」代眼來體會所見所聞,所以一路心境安祥,度過了一個愉悅而充實的旅程。

這段期間,自己對身心的變化相當警覺,所以能夠及時看到心情的起伏,避免持續陷在外界引起的情緒之中,身心非常舒暢。

俗事紛擾,令人難平靜

可是一般人日常生活中,俗事紛擾,要像旅程中,心無旁騖、覺察身心,的確很不容易。每天我們面對各式各樣的人與事的問題,每天心境亦隨之上上下下,悲、歡、憂、喜,隨環境及別人的對待而起伏、拉扯、牽繫,身心都感到痛苦,自己做不了心的主人。

除被環境不斷刺激之外,念頭也是無法控制的。有打坐經驗的人就知道,在安靜觀察自己時,才知道念頭有多紛亂,幾秒鐘的時間,腦中就播映了多少幕的影像,過去的、未來的事一幕幕過去及湧現,沒有順序邏輯。

雜念和思惟不同,思惟是自主的、刻意的,要分析、了解清楚的;而雜念卻不由自主,紛亂毫無頭緒。只有在刻意去看自己時,才會看到,心難得安定。

好好看管自己,調節身心

解鈴還需繫鈴人,既然心是散亂、不由自主的,會經常受外界影響而痛苦,所以只有好好看管自己,不讓自己迷迷糊糊,不知不覺就陷入情境之中、妄念之中。看管自己的方法是注意觀察自己的身心變化,也就是先了解自己,才能知道自己現在是怎麼回事。

當我們動怒時,往往脾氣發完了,才感覺發過大的脾氣了,或是懊惱自己為何要用這種方式處理。我們被怒氣控制時,是看不到自己口氣有多嚴苛、聲音有多尖銳;處事常緊張的人,也許一天有好多時間都在繃緊狀態,甚至連平常走路,都是如此,但不自知。

人各有各自的氣質,可能有些負向的情緒一直在干擾及傷害自己,但卻任由它來控制我們,例如恐懼、自責、罪惡感、無安全感、傲慢等等。用心觀察自己,是讓自己警覺自己目前的狀態,例如當氣冒上來時,我們觀察到了,知道自己生氣了,經過幾秒的思考,問自己:眼前這件事,我的目的是什麼?之後,決定是要繼續生氣,或要以不生氣就可以達到目的的方式來處理。

發現自己又是緊繃時,做幾個深呼吸,放鬆自己;或用觀呼吸的方法,讓心情平靜下來,當吸一口氣時,去感覺它是長的呢?短的呢?快的?慢的?呼氣亦然,只要心無旁騖注意呼吸,心就平了,但不可刻意調整它的快慢長短,否則會更緊張,讓身體自然呼吸,而我們只是觀察它。

而當面對人或事,無來由的恐懼升起時,問自己害怕什麼?在乎什麼?發現自己沮喪、活力不足時,腳步加快,讓血液循環加速,由身體帶動精神活躍起來;當自己的思緒被眼前現象攪得一片混亂,無法理性思考時,讓心思先離開目前的情境,重新開始。

專注某個部位,回歸自己

在生活中要常清楚自己的身心狀況,是不容易的。我們眼睛所見、耳朵所聽,時時目不暇給,如何能常保清明、看到自己?如何能常保有好的意念?所以訓練自己隨時能從情境中拉回自己,清楚自己目前的思緒及身軀,是很必要的,從糊塗中拉回自己的方法,是對自己有個觀察的所在,亦即常提醒自己,專注身體的某個部位。

我在思考時、用心時,左肩胛最容易緊縮,所以我就常注意這裡,想到它,身就鬆了,每當回過神來,就注意肩胛,目的是讓心思回歸到自己;我也注意自己的腹部,因為腹部鼓縮明顯,它一鼓、一縮的起伏,就去注意它的鼓縮,人在放鬆時,腹部應該是柔軟放鬆的,如果用腹式呼吸法,身體會更放鬆及健康,所以讓自己「意守丹田」,當注意它時,神識會回到自己身上,而且身體隨之放鬆。

我們如此用心觀察自己,就是要調節身心,讓自己時時能平和放鬆,且袪除雜念。習氣帶著我們的言行舉止,不刻意注意,無法了解自己。

看到雜念,念頭自然消失

愈用心,愈會了解,人的念頭不斷,雜念紛飛。有一天早上刷牙時,刷到一半,回過神來發現,習慣性的刷牙動作外,剛剛的幾秒鐘,腦海就飄過了很多場景,幕幕昨日的事,久遠的事,穿插顯現,毫無章法,等到覺察時,想不出剛剛想了什麼,念頭的速度是相當快的。

當我們驚訝自己原來有很多雜念時,表示覺知的能力更強了。妄念不外乎過去或未來在乎的、興奮的、自責的、欣喜的、恐懼的事,甚至毫無意義,是因觸景而聯想出來的。用心觀察自己時,一有覺察,念頭就消失了,頭腦也清明了,無須刻意壓抑它,或自責及批判,不要對自己再加入負向的情緒。

觀察自己,可讓自己當下保持理性,進而調整身體及想法,並使自己能以清楚意識作抉擇,不被外境影響太深,使一些負向的習氣漸漸袪除。

智慧思考,提振人心向上

當發現自己對昨日的表現懊惱,或對明日的成果憂心時,就不要任性的讓身心停留在憂苦之中,「盡人事,聽天命」這句話會跳進我的腦海,隨之心頭的不安,即釋放大半,因為,能力如此,我已盡力,無愧於心,就將結果交予上蒼。

記得朋友說過,有位老先生有次進醫院動手術前,有人問他的心境如何?老先生如常穩重輕鬆,說道:「把身體交給醫生,把生命交給上帝。」多有智慧的想法!在面臨生命攸關的時刻,這個意念能使自己從容與安定。

智慧,一方面來自於生活體驗,經用心探索及思惟而來,一方面是讀書及學習。個人認為,中國經典、宗教、心理等人文課程,能讓人對生命有更深的認識,課程是有系統的架構,可以在根本上轉化一個人的觀念。先哲的智慧,如暮鼓晨鐘,每在糊塗沒有覺知時,老師的教導又再次敲醒夢中人。

根據自己的體驗,每星期至少須有一次聽聞這方面的教誨,因為這有提醒及增強的作用,否則,在生活的染缸中,一段時日沒有棒喝,平靜的心及向上的力量就又明顯消退。

注意觀察身心,祥和定靜之後,並以好的想法安住身心,有了安定的心境,再深入思惟問題的前因後果,就能徹底修正不正確的觀念及行為,古聖先賢教導我們「定、靜、安、慮、得」即是。

咦!一不留神,在忙碌中,心情又煩燥了,還好,已有覺察,接下來,就在調身及想法上下功夫了。

(感謝慈捷師姊轉寄此文章)

尊重差異不挑不棄

尊重差異不挑不棄

文/吳若權

人與人的相處,貴在包容。肯定自己的選擇,接受和對方之間的差異 ,說起來簡單,做起來不容易。

愈是知道自己要的是什麼,也能夠尊重對方不同的想法,彼此相處的空間就會擴大。

出國旅行常在異國街頭見識各種不同民族的裝扮,對奇裝異服的搭配,早已見怪不怪。令我印象最深刻,倒不是什麼特殊的服飾,而是一對我們台灣同胞的老夫妻。

老爸爸腳底穿一雙 Made in Taiwan 的塑膠拖鞋,布衣短褲,好不自在。老媽媽卻是梳理有致、穿金戴玉,最耀眼奪目的是閃亮在指縫間的大鑽戒。他們倆拆開來看,可以說各有各的風采;沒想到合在一起時,也別有一番風情。

這個景象讓我相當感動。仔細觀察之後,我發現最重要的關鍵是老夫妻倆互相扶持,老媽媽將手挽在老爸爸臂膀上,眼底流動著溫柔,絲毫沒有因為他們的服裝很不搭調而覺得彆扭。

他們無視於別人的眼神,也不將世俗的價值判斷當一回事,完全以「你高興就好」的心情相待。彼此尊重之餘,還能夠相互扶持,真的很不容易。

*相互欣賞,才能真心喜歡對方

雖說「少年夫妻老來伴」,很多夫妻還是會在歲月的掏洗之下,褪去恩愛的色彩,價值觀的差異,更會讓彼此漸行漸遠,很難再把手挽在對方的臂膀上,更別說是在穿著這麼不相稱的服裝之下,還要寸步不離一起相偕同行。

常在親友之間聽說:老先生、老太太出門拌嘴的原因,是老太太嫌老先生穿著邋遢,老先生則對老太太大紅大紫的衣服看不順眼。

因為「你穿這樣,我不和你走在一起!」這個理由,而在街上一前一後距離數尺分開走的夫妻或情侶比比皆是。

「不挑剔、不嫌棄!」這是兩個人決定要長久相處時,必需有的修養。

但是,能夠做到「不挑剔、不嫌棄!」的前提,並不是要求對方事事要如我們的意、符合我們的標準。而是,我們學會從對方喜歡的角度來欣賞對方,從對方需要的觀點去接受對方。如果,他覺得短髮好看,你又何必一定要堅持對方留長髮?最簡單的判斷方式是-至少,頭髮長在對方身上!

尊重對方的同時,其實是對自我的肯定。有足夠自信的人,不會在兩人之間的差異點上大作文章。挑三撿四,很容易弄得不歡而散。

*尊重自己、體貼對方,相處沒有負擔

很年輕的時候,我曾和一位高中時期的好朋友相去歐洲旅行,這個經驗對習慣獨來獨往的我,是一次很寶貴的學習。

了長途飛行的舒適性,他試探地問我要不要買「商務艙」的機票。當時的我,忙得無暇仔細考慮他的提議,加上預算的限制,直覺地決定搭「經濟艙」。

上飛機之後,我才知道他在航空公司服務,出國旅行可以用比較優惠的價錢訂購機票,所以他訂了「商務艙」的位置。

剛坐定位置之後,我的另一個脆弱的自己跑出來問:「會不會很不平衡?相約一塊兒旅行,人家坐的是『商務艙』喔!」幾秒鐘之後,我對發問的自己說:「安啦!各有各的選擇嘛,只要彼此照顧得到就好!」

飛機起飛不久,他從「商務艙」過來和我聊天,還把「商務艙」乘客專享的一、兩項水果及食物拿過來和我一起分享。我真高興自己沒有客套推卻 ,也沒有因為自卑而表現防禦,反而很自然地接受他出於好意所做的一切 。

那時候,我就已經領悟了這個道理-肯定自己、尊重差異,是學會包容的起點。自己落得輕鬆,別人也可以自在而且沒有負擔地和我們相處在一起。

(感謝媺玲師姐轉寄此文章)

Thursday, October 20, 2005

一則愛的寓言

一個商店老闆在門上釘了一個牌子, 上面寫著"小狗出售"。這個招牌對小孩有相當的吸引力。

過了不久, 一個小男孩出現在招牌前問說"你這些小狗要賣多少錢呢?"

店主人回答,"都是從30至50元不等"。小男孩把手伸到口袋裏, 掏出了一些硬幣,"我只有2.37元, 我可以看看它們嗎?"

店老闆笑笑並吹了口哨叫狗過來, 從狗屋中跑出來店老闆的名叫"女士"的狗, 走廊上五隻小狗跟著跑來,其中一隻小狗明顯的遠遠落在後面。

小男孩立刻注意到那隻落在後面,跛腳的小狗 ,他問店老闆,"這隻小狗怎麼了?"

店主人解釋說這隻小狗出生時, 獸醫診斷它的骨盆腔發育不健全,這一生都註定要跛腳。

小男孩顯得很高興的說,"那就是我要買的小狗", 店主人說,"這隻小狗不用買, 如果你要的話, 我把它送給你"。

小男孩有點難過, 他看著店主人的眼睛說,"我不要你送給我, 它跟其他的小狗一樣, 值得每一分錢,我會付全額給你,我先付你2.37元, 以後每個月付50分,直到付清為止"。

店主人反對的說,"你真的不用買這隻小狗, 孩子,因為它不會像其他的小狗一樣正常的跑跳和玩耍"。

小男孩彎下身來捲起褲管, 露出嚴重扭曲, 用金屬支架支撐住的殘障左腿。

他看著店主人說,"我自己也無法正常的跑跳,所以我知道這隻小狗需要有人了解關愛它"。

店主人緊咬著下唇, 眼中湧出了淚水, 他微笑著說,"孩子, 我衷心希望與祈禱,這裏的每一隻小狗都有像你一樣的主人"。

在一生中,你是誰其實並不代表什麼, 應該在乎的是否有人欣賞你, 接受你而且無條件的愛你。

真心的朋友是當世界其他人都離你而去的時候, 仍陪你併肩而行。

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A store owner was tacking a sign above his door that read "Puppies for Sale." The signs have a way of attracting children.

Soon a little boy appeared at the sign and asked, "How much are you gonna sell those puppies for?".

The store owner replied, "Anywhere from $30-$50." The little boy reached into his pocket and pulled out some change.

"I have $2.37, can I look at them?"

The store owner smiled and whistled. Out of the kennel came his dog named Lady, running down the aisle of his store followed by five little puppies. One puppy was lagging considerably behind.

Immediately the little boy singled out the lagging, limping puppy.

He asked "What's wrong with that little dog?"

The man explained that when the puppy was born the vet said that this puppy had a bad hip socket and would limp for the rest of his life.

The little boy got really excited and said, "That's the puppy I want to buy!"

The man replied "No, you don't want to buy that little dog. If you really want him, I'll give him to you."

The little boy got upset. He looked straight into the man's eyes and said "I don't want you to give him to me. He is worth every bit as much as the other dogs and I'll pay the full price. In fact I will give you $2.37 now and 50 cents every month until I have him paid for."

The man countered, "You really don't want to buy this puppy son. He is never gonna be able to run, jump and play like other puppies."

The little boy reached down and rolled up his pant leg to reveal a badly twisted, crippled left leg supported by a big metal brace. He looked up at the man and said, "Well, I don't run so well myself and the little puppy will need someone who understands."  

The man was now biting his bottom lip. Tears welled up in his eyes....He smiled and said, "Son, I hope and pray that each and every one of these puppies will have an owner such as you."

IN LIFE, IT DOESN'T MATTER WHO YOU ARE, BUT WHETHER SOMEONE APPRECIATES YOU FOR WHAT YOU ARE, ACCEPTS YOU AND LOVES YOU UNCONDITIONALLY.

A REAL FRIEND IS ONE WHO WALKS IN WHEN THE REST OF THE WORLD WALKS AWAY.

分別心

分別心

文/熊秉元( 台灣大學經濟學教授 )

我在家裡的地位不高,可以說是有以致之。

內人專長是文學戲劇,對人性充滿了體諒悲憫的情懷;我的專長是經濟學,對人性總是帶著一種赤裸裸的調侃。她教的文學作品強調特殊性,每一個人都是完整而且特別的個體;我教的經濟學是社會科學,著重人類行為裡的共通性和規律性。當然,這只是學科之間的差別,和我的地位沒有直接的關聯。影響我地位的,主要是我的奇談怪論。

昨天晚上,我又洋洋自得的告訴她在課堂上的一段:談到人性自利時,我旁徵博引:

買水果時有誰是「利他」的揀最不好的買?

捐錢給慈善團體時,是不是自覺頭頂上有一個小光環?...

最後,我忍不住有點語不驚人不罷休的看著學生們說:各位有沒有想過,在星雲大師和證嚴法師這兩位大德之間,他們在腦海裡是不是曾經出現過這個念頭─希望自己是台灣最得道的高僧,而不是另外那位?

就像在課堂上講時、同學的反應一樣,內人噗哧的笑出聲來。不過,她馬上加了一句:難怪人家說你佛性愈來愈少,這真是造業;而且,即使兩位大師心裡真的閃過一較長短的念頭,他們的境界和一般人相去何止萬里?

我不願意再發謬論,免得自討沒趣,進一步影響自己的地位,所以就噤聲不語。不過,聽她這麼一講,我可是在腦海裡激起一連串的思維...

和一般人汲汲營營於自己的事業家小和自己的喜怒哀樂相比,那些付出心力時間金錢來造橋鋪路行善的人,當然非常令人敬佩。而除了自己的操持之外,還致力於宣揚佛教以教義渡化眾人的傳道者,自然更是功德無量。能夠統率群倫、自成體系、進而把教義發揚光大的大師,福德更不可勝數。

相形之下,一般人的自私自利,是在言行舉止上區分出「自己」和「別人」。而且,在絕大部份的情形下,照顧自己的利益、要優先於照顧其他人的利益。一個社會能正常運轉,事實上要靠大多數人自私自利;否則,如果每個人都為別人的事和別人的家小著想,很難想像這種社會如何運轉。因此,絕大多數的人在絕大多數的時候是自私自利的,正為自私自利的存在提供了非常充分的理由。

和一般人的思維相比,佛教裡宣揚的是另外一種世界觀。因為生老病死的無常,喜怒哀樂不過是過眼雲煙;因此,比較好的方式,是參透世事人情的相對性,而毋需在情緒上有任何起伏。如果能不受眼前表相的牽絆,就可以在情緒起伏上「歸零」─心如止水,波紋不興。

對於生活裡充滿了苦厄困頓和要經常面對生離死別的人來說,心情歸零確實是一種好作法;能使各種苦難變得不再是那麼嚴重,也就是比較容易忍受。即使心情不能完全歸零,但是默唸幾句佛號,也可以幫助自己面對眼前的苦難。佛教能撫慰千千萬萬個受創人的心靈,真是有以致之。

可是,「歸零」的作法也有時而窮。既然佛教的教義有益人心,值得發陽光大;因此,總要透過適當的方式和合宜的人,去宣揚教義。這麼一來,組織和人事當然不可少。可是,由誰來發號施令呢?誰站在第一線,誰又負責後勤支援呢?顯然,必須要有一套作法可以分出能力高低和才情多少。要分出高下,自然不再是「歸零」,而是要有分別心!

因此,雖然在智識的層次上,佛教的教義非常高妙精緻;不過,這畢竟是人所發展出來的思維,所以還是不能掙脫人的因素。

相對於內人的清明高雅,我一向自覺混濁無比;不過,如果我和她一樣脫俗無塵,恐怕相處起來很難各行其是、各得其所吧!...

(自私自利是人性,《地藏王菩薩經》,經文裏揭示了地藏王菩薩的本願:「地獄不空誓不成佛,眾生渡盡方登菩提。」這是佛性。這句話讓人深受感動,期許凡人能時時發菩提心,盡綿薄之力助人離苦得樂。)

學會欣賞

懂得欣賞

朋友,當你看見一朵鲜豔的玫瑰花時,是否會情不自禁地贊嘆一聲?是的,這就是欣賞。欣賞是一絲輕柔的風,悄悄地徘徊在我們生活的每一條縫隙裡……

欣賞樸素

睁開眼睛,欣賞樸素的世界吧:春天的小草穿着樸素無華的綠衣裳,在風中自由地起舞,這是快活的樸素;紫燕穿着一件樸素簡潔的禮服,在天空中唱出報春的小調,這是莊嚴的樸素……

自然界的樸素其實算不上美麗,乍眼看上去,是那樣的單調、不起眼,但真因為有了懂得欣賞的眼睛,它們又變得富有内涵、充滿生機啊!

欣賞奉獻

人們常提「默默奉獻」。的確,那些熱心於奉獻的人們何曾想過留下奉的痕迹?然而,慶幸的是我們的耳朵讓我們能欣賞那些平凡而動人的奉獻。

寒冬臘月大清早,我們只留下耳朵在被窩外時,只聽見厨房裡早已“乒乒乓乓”地鬧開了。那是勤勞的母親一如往常地煮起了早飯;大伏天中午,我們一下課便小鳥般飛回家中,一路上總隱隱約約聽見“沙沙”聲。那是清潔工手中的掃帚頑强於垃圾戰鬥的聲音……

欣賞情誼

在忙碌的生活中,我們常常忘了欣賞平凡舉動中的情意。當我們喉嚨發炎時,桌子上一杯“從天而降”的鹽水;當我們伏案痛哭時,身旁一條“無人認領”的小手帕;在我們生日那天,從語文書中“莫名其妙”竄出來的糖果……

所謂“情深動人”,欣賞情誼只需要一顆理解的心啊!在我們身邊,關心我們、幫助我們的朋友何曾少呢?給自己一盞心燈,幫我們照亮背後感人的情誼……

學會欣賞吧!欣賞一句小祝福,欣賞一條小溪,哪怕是欣賞一顆圓溜溜可愛的芝麻。學會欣賞、懂得欣賞的人便時常充滿愛心、開朗樂觀的人。儘管是一縷陽光,他也會贊嘆道“哇,好燦爛的太陽!”

這樣就叫做幸福

有人擁有一切,但不快樂。也有人幾乎一無所有,卻快樂而且毫無掛罣。

一個人唯有胸中踏實,才不會感到空虛,才會感到幸福快樂。單身的人,希望結婚。希望那個最最最最愛的男人或女人,會像及時雨一般的出現。那麼就可以過一份快樂的生活,擁有幸福了。

結婚的人,則認為婚姻是牢獄。希望早些脫逃,那麼便可以重新展開新生活,擁有快樂和幸福了。

年輕的少年,則認為家是桎梏。有朝一日,成長單飛,唯有翱翔在那海闊天空的世界,才會快樂幸福。

痕跡天涯的人,則期望歸鄉。彷彿住家中的每盞暖黃的燈火,都是幸福,他只嚮往擁有一個家。

求學中的學生,則希望早日畢業。脫離考試,不再受煎熬。唯有進入社會之後,才能夠變成一個獨立自主的人。擁有自己的工作和事業,才有幸福快樂可言。

一個成年人,為事業奔忙。無止無休,終日操勞,又不禁懷念起無憂無慮的求學時代,甚至做起重返校園的夢來了。

這樣看來,幸福永遠不在此時此地,幸福只存在那遙遠而不可期的未來。除此之外,幸福對於我們而言,也需要種種充分必要的條件。

有人說,他必須擁有華廈、高級進口車、穿名牌、吃鮑魚排翅,才有幸福快樂可言。也有人認為一個人必須擁有了地位和名聲,才會有幸福快樂,否則便是一個失意的人。

然而,我看到的卻是,一個人的快樂幸福與否,與一人的外在條件,未必具有必然的關係。有人擁有一切,但不快樂。也有人幾乎一無所有,卻快樂且毫無掛罣。一個人唯有胸中踏實,才不會感空虛,才會感到幸福快樂。這些並不是由外在來決定的。

有個故事說,一隻老貓追逐自己的尾巴,便問牠為什麼要這樣做?

小貓答說:「我聽說對於貓族而言,最為美好的便是幸福。而幸福呢,就在我的尾巴上。所以我努力追逐我的尾巴,以獲得幸福。」

老貓輕輕搖著頭說:「我的孩子,我也曾思考過貓生活中的各種問題,但是,最後卻發現,每當我追逐自己的尾巴時,它總是躲來躲去。唯有當我認真做自己的事情的時候,尾巴卻形形不離地伴隨著我。」

這個小故事提醒我們的是,生活中其實無時無刻都存在著幸福,只是我們將它遺忘了。或者,更為尋常的情況,是我們把一切都視為理所當然,失去感受能力,聽而不聞,視而不見了。

現代人追求的是強力的麻醉和癮癖,以致於變得只能感受深刻的痛苦了。因為,平常的喜悅和歡樂對他而言,己然顯得太薄弱了。在許許多多的時刻,比方說睡了一場甜美的覺;打完一場盡興的球戲;看了一場精彩電影;吃了一餐美味…。甚至只不過窗外下著雨,室內卻有瓶花的香息和宛轉的音樂在繚繞;或者爬上山巔躺在草地上曬著溫煦的冬陽;或者不過是聚精會神好好地工作了一天…。在在無一不是美好的時光。

我告訴自己,這樣就叫幸福。沒錯! 生活中其實無時無刻都存在著幸福,只是我們將它遺忘了。或者,更為尋常的情況,是我們把一切都視為理所當然,失去感受能力,聽而不聞,視而不見了。

【心得感想】
幸福是什麼?每個人的定義不一樣,擁有心愛的人,擁有自己關心的人,擁有把自己當作很重要的人都是種幸福!你們呢?怎麼定義自己的幸福呢?

Wednesday, October 19, 2005

加油不要付冤枉錢

加油不要付冤枉錢在美國是沒有工讀生幫你加油的,而且每一支加油槍上,都有標示 DO NOT TOP OFF。

意思是說,一般我們都會把加油槍,放進車子的加油孔,然後用扣環hold住,加滿的時候,扣環跳起來油槍自動會停住,這時候不要再硬加油到你車子裡。

但是在台灣一般工讀生都會繼續幫你加到整數對吧,扣環跳起來以後,還是努力的喀啦喀啦,用點放式的方法,努力的加到整數,以後你去加油的時候,請不要這樣做了,因為你們都在花冤枉錢!

不要這樣做的理由~我現在告訴你!

加油槍的設計是這樣的,你加滿油的時候扣環會跳起來,是因為有一個感應器在油槍前端的金屬部分,包在前面橡皮套裡面,在加油的同時,加油槍回收從你油箱回吐的油氣,當hose集滿了油氣之後,扣環會跳起來停止供油,這時候你的油箱已經加滿到一個安全的程度了。

而在這之後如果你繼續硬加的話,這時候的汽油並不是進到你的車子裡,而是跑回到hose裡面,你說這樣不是在花冤枉錢是什麼?

而加油站每個星期都需要 drain the hose,你會嚇一跳有多少汽油從裡面跑出來,有開車或騎車的朋友,下次加油的時候,記得別讓工讀生幫你加滿,加到整數ㄝ!

油池到加油機之間有二條看不見的管路,一條是油管--即車子加油時,"油"所走的管子;另一條是氣管--在車子加油時產生的油氣,回收進入油池的管子。

(感謝慈捷師姐提供此小常識)

成功的最後一課

我在一所由工業技術學院改制大學兼課,教大一英文,近兩三年來固定選用一種叫「成功」(SUCCESS)的教材。今年,破天荒教到一班英文能力分班下的高段班,我決定拿成功系列裡最難的一本來當教材。

備課時,課本裡的最後一課吸引了我,因為它的標題叫作「世界的最後一晚」。文章作者名叫Ray Bmdbu V。像這種科幻短篇,特別的是,它寫得幻而不科、沒有高科技,不關乎外星人或碩石,筆調文藝得讓學理工的大學生覺得不夠炫,不夠刺激。尤其文章的配圖居然是一幅手繪的居家景象:四口之家晚上共聚一堂,媽咪在喝咖啡,爹地倒咖啡,兩個女兒在客店地毯上排積木。

兩人最後的對話是互道:「Good night ! 」特別令人感動的是丈夫說的一段話:「妳知道嗎?除了妳和兩個女兒,其實也沒什麼好留戀的。我從來不曾真正喜歡這座城市,也不喜歡我的工作,或者任何你們三個以外的事物。如果真要說捨不得,恐怕只有四季的轉換、熱天裡一杯冰得透透涼涼的水。還有,我喜歡熟熟睡著的時候。」

美哉斯言。我對學生說,這段話點出人生的真正價值所在。享受四季的轉換就是能和大自然和諧相處;愛喝暑天的一杯冰水代表的是健康的身體和簡單的欲求;能沉沉睡去表示心中坦蕩無慮;至於留戀妻女,可不就是對親人的愛嗎?

有些學生問我,世界都快亡了,文章裡的主角怎不去做些特別的、值得大書特書的事情?為何所談都是枯燥例行的瑣事?

講台下一雙雙年輕的眼、他們畢業後都是要進電腦熱門行業,等著領高薪、分股票的:整個世界還等著他們去認識、追求、購買……忽然之間,我明白 SUCCESS 作者為什麼要把這樣一篇字彙並不特別艱深,句子一點也不難懂的文章,安排作為一套共四冊教材裡的壓軸之卷。原來,世間的最後一晚,我們所最依依難捨的,就等於是我們所認定,人生的最終價值。

所謂「成功」的最後一課,就在弄清楚人生的最終追求。編書的人其實是對著即將學成、即將出社會去追逐名利的年輕人預言:人生最快樂的人或許莫如家人圍繞,在綠葉轉紅的時刻喝杯好茶,且在每一天終了時,感激上天賜予清爽的床單,又可以睡個好覺了。

生命是一段旅程,我們出生時有如乘上一列火車,朝向無可避免的死亡終點前進。車窗外的景物一一逝去,唯一有意義的事,就是對同車之人佈施慈悲。

Tuesday, October 18, 2005

AQ(逆境商數)

近來在企業管理領域出現了個新名詞:AQ(Adversity Quotient),明確地描繪出一個人的挫折忍受力。AQ(逆境商數)是我們在面對逆境時的處理能力。

根據AQ專家保羅?史托茲博士的研究,一個人AQ愈高,愈能以彈性面對逆境,積極樂觀,接受困難的挑戰,發揮創意找出解決方案,因此能不屈不撓,愈挫愈勇,而終究表現卓越。

相反的,AQ低的人,則會感到沮喪、迷失,處處抱怨,逃避挑戰,缺乏創意,而往往半途而廢、自暴自棄,終究一事無成。

AQ不但與我們的工作表現息息相關,更是一個人是否快樂的重要關鍵。尤其在大環境不景氣的當下,不論是在職或待業,突發狀況的發生機率都會提高,因此練就一身回應逆境的好本領,就愈顯重要了。

到底該怎麼做,才能提昇自己的AQ呢?

(1)凡事不抱怨,只解決問題:碰到不如意的情況,AQ低的人會怪東怪西,都是別人的錯,害自己不能如願,抱怨過後,心情往往更加沮喪,而問題依舊無解。AQ高的人通常沒時間抱怨,因為他們正忙著解決問題。所以請減少抱怨的時間,因為少一分時間抱怨,就多一分時間進步。

(2)先看優點,再看缺點:當挫折發生時,如果第一個念頭是:「完了,這下沒救了。」那就很難逃脫悲觀的詛咒。

AQ高手的做法是,遇到狀況,先問自己:「現在有什麼是可珍惜的?」換句話說,在挫折中找優勢,並把它轉化成進步的助力。例如,突然失業當然錯愕,但想一想,現在多了時間自己可支配,還有資遣費,於是再進修培養第二專長,似乎會是不錯的想法,也許就此開創出另一番格局。

畢竟,自怨自哀解決不了問題,懂得在逆境中找機會,才是高AQ的精彩表現。

(3)將當下的不幸,變成日後的「幸虧」:看待挫敗,AQ高手清楚知道,一時的成敗並不能定一生。就像李安,大學沒考上,卻因此找到了自己真正的舞台,現在想想,還真「幸虧」當時沒考上大學,要不現在就不是這番光景了。

因此只要保持樂觀,賽翁失馬焉知非福,AQ高手就能將當下的不幸,變成日後回顧時的「幸虧」。讓我們一起提昇自己的逆境商數,如此一來,工作上的卓越成就,一定指日可待。

Monday, October 17, 2005

人生臉譜

雖然我有駕照在台北,可是我並沒有交通工具,所以我一直是以公車為交通工具。在那麼長長的搭車歲月中,我看遍了公車上的人,在這些形形色色的男男女女中,我看到了真正的人生臉譜。
印象最深的是在一個母親節的晚上,我的目的地是終點的前一站,在公車上只剩下四個乘客,其中一個是坐在司機先生後方的小男孩,我一直納悶是誰家的小孩?公車行過一家麥當勞時,司機先生突然停下,向我們三人道歉說要去買一下東西,他回過頭頻頻叮囑小男孩:「爸爸去買東西回來,你不要亂跑,留在車上喔。」

原來是司機先生的小孩,那瘦瘦小小的小男孩好乖,一直安靜地望向車窗外,他的母親呢?在這個母親節的夜晚,為什麼辛勞的父親要帶著他的小孩在台北的夜空下奔忙呢?

車上一位時髦的小姐,她投幣先下車了,只不過是二分鐘的路程,她決定用走的,另一位中年的太太,她臭著一張臉不悅的問著:「小弟,你爸爸去那裏?多久才回來?到底還要多久?」小男孩怯怯的搖搖頭。

那個中年女人居然當著那小男孩的面前數落他父親的不是。我突然好難過,在車箱中昏暗的燈光下,我看見一個無措的小孩,頻頻的搖著他小小的腦袋。

不一會兒,司機先生回來,手上提著一袋麥當勞的袋子, 一面上車一面拼命道歉著,小男孩露出一抹安心的笑容,那一幕令我心中感動不巳。

在短短的十分鐘內,我看到一位慈愛的父親,一個乖巧的兒子,一個只想到自己冷漠的女人。

為什麼不能體諒一個父親辛苦工作兼母職慈愛的無奈?人生不是要互相體諒幫助嗎?就算那父親沒有多高的學歷;沒有多好的社會地位;沒有多高尚的工作,但無損於他對子女的愛更無損於我對他的敬佩,下車時,我真心的向司機先生說:「您好辛苦啊!」他愣了一下子才回過神來,靦腆的頻說:「 沒法子,謝謝你!」

再回想起這個故事,我依然感動不巳。我更相信人們不該再冷漠了,該打開自己的心去體會生命中的每一個感動,因為那是最真實的人生啊呀!

令人感動的事情,無時無刻都存在著,也許是一句話,一個動作,甚至是一個表情,也許當時自己並不覺得,但所說的話或所做的事卻能深深地感動別人。我想,如果每個人時常保持著一顆容易受感動的心,時時感恩,處處感恩;時時利他,處處利他,這個世界會變得更美好。

Saturday, October 15, 2005

人脈存摺

為什麼說,三十歲以前靠專業賺錢,三十歲以後靠人脈賺錢?

你相信,五個朋友將決定你的富貴命嗎?

十倍速的時代,你意識到人脈競爭力的重要性了嗎?

本期商周將告訴你,三個鄉下窮小子如何利用人脈存摺,創造從零到數億身價的傳奇。

你現在幾歲?在你的「人生存摺」中,除了金錢、專業知識,你有多少人脈?你的「人脈競爭力」有多強?未來,你打算讓這個存摺變成怎樣的資料庫?

在一片「專業至上」的台灣產業氛圍中,這是一個很另類的問題。對於這個問題,幾乎多數人的反應都是「沒想過」。

相對一般人的迷惑,身經百戰的投資銀行界老將台灣所羅門美邦(Salomon Smith Barney)財務顧問董事長杜英宗則肯定的說︰「人脈,或者說人際關係,這是一門人生的大學問,很重要。」

「花花轎兒,人抬人」這是杜英宗非常喜歡的一句話,出自高陽所寫的長篇小說《胡雪巖》。

六月十日上午,杜英宗出現在鴻海的股東會上。在台北縣土城市老舊的廠房裡,獨獨有一盆燦爛鮮豔的花架擺在股東會入口,醒目的花色讓會場增色不少。這盆花讓每個人都印象深刻,當然,也包括鴻海集團總裁郭台銘。這是杜英宗送來的花。

同一天下午,杜英宗又出現在另一個場合中─光寶集團四合一記者會,所羅門美邦是合併的財務顧問。

人脈的神奇效益

「專業是利刃,人脈是秘密武器」

曾禹旖樂於分享,代理nVIDIA大起飛在投資銀行的殺戮戰場上,「專業是利刃,人脈則是秘密武器」,如何以極自然的、有創意的、互利的方式去經營人脈,是勝負關鍵。史丹福(Stanford)研究中心曾經發表一份調查報告,結論指出,一個人賺的錢,一二.五%來自知識、八七.五%來自關係。這個數據是否令你震驚?再看看以下的例子,或許你會發現,人脈競爭力是如何在一個人的成就裡扮演著重要的角色。

過去三年,位在台北市內湖科學園區的益登科技,因為代理nVIDIA(全球繪圖晶片龍頭廠商)的產品,從沒沒無聞的無名小卒,迅速躋身為國內第二大IC通路商,且每年獲利超過一個資本額。如果今年益登順利掛牌,總經理曾禹旖將創造赤手空拳在六年內,打拚出一家市值逾新台幣八十億元的公司。

與曾禹旖相交二十多年的友人吳憲長觀察︰「在同業中或同輩中,論聰明、論能力,曾禹旖都不能算頂尖,但是,他能遇到這個好運,八成以上的因素在於他的人脈。因為他很願意與別人分享,大家才會好康道相報(台語,意指利益共享),機會之神也才會眷顧他,而不是別人。」吳憲長說。

曾禹旖十分信奉一個哲學︰「二十歲到三十歲時,一個人靠專業、體力賺錢;三十歲到四十歲時,則靠朋友、關係賺錢;四十歲到五十歲時,靠錢賺錢。」

另類「和氣生財之道」

許仁旭廣結善緣,如今身價暴漲

楊燿宇廣布人脈,電話比研究報告好用

五十年次的凌航科技(編按:凌陽轉投資,從事智慧卡設計)董事長許仁旭,也是一個靠人脈競爭力打天下的例子。從彰化縣鹿港小鎮隻身到竹科闖蕩,許仁旭沒有顯赫的學歷與家世背景,但是,外界估計他目前的身價接近數億元,並身兼十幾家科技公司董事長。

問他know-how在哪裡?他說︰「就是靠朋友。朋友越聚越多,機會也越來越多。很多的機會當初自己沒想過,也沒看到。這些,都是機緣。」許仁旭口中的「機緣」,在朋友眼中,其實是由重義氣累積而來的。

出身台積電業務人員的許仁旭回憶︰「憑我這樣的學歷(他自中山大學畢業),要進台積電,或任何一家科技公司當業務談何容易?一切都是靠朋友的介紹。」就這樣,許仁旭在台積電時,負責凌陽的接單業務,也與凌陽董事長黃洲杰建立深厚的感情。現在,他是凌陽集團轉投資業務的重要顧問。

在證券投資界,民國五十六年次的楊燿宇是將人脈競爭力發揮到極致的個案。他曾是統一投顧的副總,一年前退出職場,為朋友擔任財務顧問,並擔任五家電子公司董事。根據推算,他的身價應該有近億元之譜。

為什麼憑他一名從南部北上打拚的鄉下小孩,能夠快速累積財富?「有時候,一通電話抵得上十份研究報告,」楊燿宇說,「我的人脈網絡遍及各領域,上千、上萬條,數也數不清。」

黑馬也需要伯樂

人脈是「個人通往財富、成功的門票」

十倍速時代,人脈是專業的支援體系

在金融界的創新指標─花旗銀行(Citibank)裡,這個由許多「第一名」聚集而成的金字塔組織,五十五年次的程耀輝、曹中仁兩人,是企業金融處最年輕的副處長暨副總裁,也是高層刻意培養的接班人。他們兩人,一個主管電子中、下游產業的客戶關係,另一個主管電子上游產業客戶關係,平日往來的對象都是各大電子業的老闆與財務長們。

「論聰明、論專業,大家都是一時之選,但是,他們的人脈競爭力卻高人一等。對內,可以服眾;對外,則可以取得客戶的信任,這是他們出線的原因。」一位花旗銀行資深主管評論。

許多人以為,只有保險、業務員、記者等行業,才需要重視人脈,因為,人脈是他們吃飯的傢伙,也是最大的資產,但從上述例子可以看出,無論是科技、證券或金融等各個領域中,人脈競爭力都是一個日漸重要的課題。

在好萊塢,流行一句話︰一個人能否成功,不在於你知道什麼(what you know),而是在於你認識誰(whom you know)。

卡內基訓練(Carnegie)大中華區負責人黑幼龍指出,這句話並不是叫人不要培養專業知識,而是強調「人脈,是一個人通往財富、成功的入門票」。

黑幼龍舉例,美國老牌影星寇克.道格拉斯(知名男影星麥克.道格拉斯的父親)年輕時十分落魄潦倒,有一回,他搭火車時,與旁邊的一位女士攀談起來,沒想到這一聊,聊出了他人生的轉捩點。

沒過幾天,他就被邀請至製片廠報到,因為,這位女士是知名製片人。這個故事的重點在於,即使寇克.道格拉斯的本質是一匹千里馬,但也要遇到伯樂,一切才能美夢成真。

專門為企業提供人力資源顧問的美商惠悅(Waston Wyatt)企管顧問公司副總經理周淑媛分析︰「過去,企業招募人才時,專業知識、學習能力都是首要條件,但漸漸的,在十倍速的知識經濟時代,技術、知識迅速更新,光靠一個人的力量無法達成任務。如果一個人懂得培養人脈網絡的支援體系,將強化他的個人競爭力。」

槓桿相乘作用

善用人脈,「一分耕耘,數倍收穫」

每一次與人溝通,就為網絡多織一條線

到底什麼是「人脈競爭力」?「相對於專業知識的競爭力,一個人在人際關係、人脈網絡上的優勢」就是我們定義的人脈競爭力。

換言之,一個人脈競爭力強的人,他擁有的人脈資源相較別人更廣且深。在平時,這個人脈資源可以讓他比別人快速的獲取有用的資訊,進而轉換成工作升遷的機會,或者財富;而在危急或關鍵時刻,也往往可以發揮轉危為安,或臨門一腳的作用。

曾任茂矽電子副總經理、現任得詣科技總經理的梁明成觀察,在新竹科學園區,許多工程師都將心力放在技術研發上,而忽略與人的互動,缺少了個人競爭力的槓桿相乘作用(leverage)。

梁明成說,專業與人脈競爭力是一個相乘的關係,如果光有專業,沒有人脈,個人競爭力就是一分耕耘,一分收穫。但若加上人脈,個人競爭力將是「一分耕耘,數倍收穫」。

尤其,高科技產業成長快速,機會也很多,如果工程師們永遠不打開另一扇門,不聽聽別的聲音,不但自己可能面臨「技術落後,被時間淘汰」的風險,也無法晉身管理階層,更無從探知將技術、市場與行銷各領域整合的樂趣,格局也將受到局限。周淑媛更說,在華人社會裡,一談到人脈,很多人都認為這是「講人情、走後門」的同義詞,也因此,從小的學校教育就只重視專業技能,而忽略人際關係的教育。形成所謂「知識的巨人,人際的白癡」的現象,科技界更是如此。

哈佛大學為了解人際能力對一個人的成就所扮演的角色,就曾經針對貝爾實驗室(Bell Lab.)頂尖研究員做調查。他們發現,被大家認同的傑出人才,專業能力往往不是重點,關鍵在於「頂尖人才會採用不同的人際策略,這些人會多花時間與那些在關鍵時刻可能有幫助的人,培養良好的關係,在面臨問題或危機時便容易化險為夷」。哈佛學者分析,當一位表現平平的實踐員遇到棘手的問題時,會努力去請教專家,之後卻往往因苦候沒有回音,而白白浪費時間。頂尖人才則很少碰到這種問題,這是因為他們在平時還用不到的時候,就已經建立豐富的資源網,一旦有事請教立刻便能得到答案。

這份研究報告指出,這個人脈資源網絡深具彈性,每一次的溝通都為這個複雜的資源網多織一條線,漸漸的形成牢不可破的網絡。

拓展人脈兩大法寶

培養自信與溝通能力、再學習適時讚美他人的能力

其實,每個人都有一套累積人脈的方式,但是,到底要如何才能有效率的提升人脈競爭力?黑幼龍指出,要提升人脈競爭力有許多技巧,但是,前提是一個人必須先具備「自信與溝通能力」,才顯得自然,也不為難自己。

以自信心來說,「你的舒適圈(comfort zone,在不同場合中感覺到自在的程度)有多大?」
一個沒有自信的人,舒適圈很小,總是怕被拒絕,因此,他不願主動走出去與人交往,更甭論要拓展人脈了。

黑幼龍舉例,在雞尾酒會或婚宴場合,西方人在出發前,都會先吃點東西,並提早到現場。因為,那是他們認識更多陌生人的機會。但是,華人社會裡,大家對這種場合都有些害羞,不但會遲到,還盡力找認識的人交談,甚至,好朋友約好坐一桌,以免碰到陌生人。因此,「儘管許多機會就在你身邊,但我們總是平白的讓它流失。」

其次是溝通能力,「所謂的溝通能力,其實就是了解別人的能力,包括了解別人的需要、渴望、能力與動機,並給予適當的反應」。要如何了解?「傾聽是了解別人最妙的法寶」。高陽描述「紅頂商人」胡雪巖時,就曾經這樣寫︰「其實胡雪巖的手腕也很簡單,胡雪巖會說話,更會聽話,不管那人是如何言語無味,他能一本正經,兩眼注視,彷彿聽得極感興味似的。同時,他也真的是在聽,緊要關頭補充一、兩語,引伸一、兩義,使得滔滔不絕者,有莫逆於心之快,自然覺得投機而成至交」。

除了傾聽,適時讚美別人也是溝通妙法。美國「鋼鐵大王」卡內基,在一九二一年付出一百萬美元的超高年薪(相當現在的新台幣四千萬元)聘請一位執行長夏布(Schwab)。許多記者訪問卡內基時問︰「為什麼是他?」卡內基說︰「因為他最會讚美別人,這也是他最值錢的本事。」甚至,卡內基為自己寫的墓誌銘是這樣的︰這裡躺著一個人,他懂得如何讓比他聰明的人更開心。

十多年前,華碩董事長施崇棠在宏碁科技任職時,曾自費到卡內基訓練機構上了兩、三種課程,當時,他曾說︰「我最佩服國外老闆的地方,在於他們很會讚美別人。」

「人類本質裡最深遠的驅策力,就是希望具有重要性。」美國哲學家約翰.杜威(John Dewey)說。想想,你的老闆多久沒有讚美你了?你又有多久沒有讚美你身邊的同事、朋友或家人了?

提升人脈競爭力八大tips

守信、被利用的價值、分享、多曝光、創意與細心、助人、好奇心與同理心

建立了自信與溝通能力以後,提升人脈競爭力的know-how還有哪些呢?

建立守信用的形象。花旗銀行商人銀行處暨企業金融處處長韓蔚廷說,「說到做到」是他最希望自己在別人眼中的樣子,也是他一直以來奉行的信念。

五十一年次的韓蔚廷,如今在花旗銀行裡的地位僅次於總經理陳聖德,正因為他「絕不過度承諾(overpromise)」,不管是朋友、同事或客戶,都因此而信任他。五十一年次的美商摩根大通集團(JP Morgan Chase&Co.)台灣區負責人郭明鑑有一次在接受記者訪問的過程中,當被問到「專業與人際關係到底哪一個比較重要」時,他沉思了許久回答︰「沒有專業,你的人際關係都是空的。但是,在專業裡,有一條是最難的,就是信任,而這也是人際關係的基石。」

「如何建立一個讓人信任的形象,是讓人脈競爭力可以產生正向循環的關鍵。如果一個人講的話,每次都要打七、八折,那麼,更多的人脈,只是帶來更多的負面效應罷了。」韓蔚廷說。
增加自己被利用的價值。「一切都是假的,靠自己是真的」」人緣也是靠自己。自己是個半調子,哪裡來的朋友?」這一句話引自高陽的《胡雪巖》,相當貼切的描寫拓展人脈的秘訣。


楊燿宇就是個例子。因為他有投資方面的知識,周遭的人都想問他明牌,他又對此點善加利用,自然可以建立一個廣大的人脈網絡。他認為︰「引起別人心中的渴望,就可以為自己建立一個人脈大磁場。」

杜英宗也說,人脈的最高境界就是互利,而非單方面的遊說(lobby)。「你對別人可以提供什麼價值?什麼不同的觀點?如果你只是一個應聲蟲,或只著眼於自己的利益,嘴巴一開,對方就知道你想要什麼,」他說,「你對人一分好,對方自然會泉湧以報。」就是所謂的「得道多助」。

樂於與別人分享。不管是資訊、金錢利益或工作機會,懂得分享的人,最終往往可以獲得更多,因為,朋友願意與他在一起,機會也越多。但「賺錢機會非常多,一個人無法把所有的錢賺走。」益登總經理曾禹旖常這樣對屬下說。

「有怎樣的度量,就有怎樣的福氣」,從小,曾禹旖的父母就是這樣教導他。敦陽科技總經理梁修宗、友旺科技總經理歐陽自坤都是這類型的人,梁修宗總是這麼對人說︰「只要跟著我,就有錢賺。」

增加自己曝光的管道。多參加EMBA、扶輪社、獅子會等團體,即使像公司內部的福委會、旅遊團、健身房等團體,都是把自己推銷給別人的通路(channel),也是每一個可以建立自己形象的機會。千萬不要小看這些機會,在這些團體裡,人們往往可以以最自然的方式交往。

專門從事高階人力仲介的昱藤數位人力資源公司總經理曾毓芬,也以自己的例子說明,四年前,為了拓展人脈,她參加人力資源協會。

當時她只能擔任會員服務組一個毫不起眼的組員,但她奉獻時間,每個月舉辦研討會,把握每一個認識別人的機會,逐漸的,她的知名度打開了,晉身為主委,人脈競爭力也跟著提升,業務自然也跟著蓬勃發展,短短三年的時間,她的月薪從五萬跳級到二、三十萬元。

多些創意與細心。黑幼龍說,提升人脈競爭力是一門藝術,更多的創意與細心,絕對是事半功倍的作法。

例如,善用名片管理法,就是一個妙招。前立法委員彭紹瑾就是因為有一套管理人脈資料的系統,並時常聯絡,而在選票告急時,向平常有電子郵件往來的兩萬位選民求救,最後獲致勝利。這兩萬個選民資料也成了彭紹瑾的關鍵票源。

法國億而富(Total Fina Elf)機油前總裁,每年總要立下志願,與一千個人交換名片,並跟其中的兩百個人聯絡,而且還要跟其中的五十個人成為朋友。

據傳,日月光半導體總經理劉英武當初在美國IBM服務時,為了爭取與老闆碰面的機會,每天都觀察老闆上洗手間的時間,自己選擇在那時去上洗手間,增加互動。把握每一個幫助別人的機會。高陽這麼描述胡雪巖,「胡雪巖倒楣時,不會找朋友的麻煩;他得意了,一定會照應朋友。」

「施比受更有福」,雖然是老生常談,但花旗銀行副總裁程耀輝(英文名字Roman)一直秉持這個信念,不管往來人的階級高低,他總是盡量幫助別人,所以大家總是知道︰「有事找Roman就對了。」這是程耀輝人脈競爭力突出的地方。

保持好奇心。一個只關心自己,對別人、對外界沒有好奇心的人,即使再好的機會出現,也會與機會擦身而過。

黑幼龍說,就像問對問題一樣,當你對人產生興趣,問題總是可以觸及人心。美國知名電視主播芭芭拉.華特絲(Barbara Walters)常常在人物訪問中提出的問題包括:你一生中最有成就感的事?你跌入谷底的經驗?未來五年後你想成為什麼樣子?你畢業後的第一份工作等。
同理心。廣受台北社交圈好評的達豐公關公司總裁梁吳培琳說︰「做公關最重要的守則,就是同理心。」
其實,在高陽的《胡雪巖》一書中,就深刻的描述了善用「同理心」的藝術︰「撿現成要看看。於人無損的現成好撿,不然就是搶人家的好處,要將心比心。……銅錢銀子用得完,得罪一個人要想補救不大容易。」歸納上述know-how,協能顧問公司總經理姚衡山認為,許多人對人脈競爭力的重要性並沒有深刻的認知,通常也不願花時間在上面,往往到了關鍵時刻,才發覺自己的人脈資產太少。然而,與人交往,有時一個觀念的改變,可能就會產生截然不同的結果。

一輩子的學分

顏漏有三階段式耕耘人脈

以誠心、關懷加碼人生「成就存摺」德勤管理顧問公司總經理顏漏有也指出,提升人脈競爭力是一輩子的功課,不過,若將一個人三十年的事業生涯分成三個階段,前面第一個十年,重點應在於培養專業。年輕人在這個時間,並不需要刻意把重心花在建立關係上,而是利用每一次把事做好的機會,附帶就建立人脈。

第二個十年,是專業與人脈並重的階段。這時,除了靠工作上的往來建立人脈,也可以發展出私人的社交圈,利用這個圈子學習與不同專長的人互動的好機會。在事業生涯的最後十年,人脈關係將優於專業,因為專業的部分會有你的下屬幫你完成,而你的人脈關係也就是能為這些專業加值的地方。

不過,提升人脈競爭力的最重要原則,還是要誠心,學習關懷別人。因為人脈的積累是長年累月的,不管是一條人脈,或是由人脈伸展出去的人脈,都是需要長期的付出與關懷。兩百年前,胡雪巖因為擅於經營人脈,而得以從一個倒夜壺的小差,翻身成為清朝的紅頂商人。三百年後的今天,檢視政商界成功人物的成長軌跡,也都因為擁有一本雄厚的「人脈存摺」,才有之後的「成就存摺」。

(80/20 rules: 80% Human engineering and 20% technical skill. Encourage our kids to know the importance of EQ. Be skillful enough to socialize with their classmates, teachers, colleagues, opponets and to accumulate for their「人脈存摺」. Hope you are not jealous about your kid who threats others better than you next time)

Friday, October 14, 2005

窗前遠方有一片墓園

窗前遠方有一片墓園

唯有深沈安靜的水面才看得見葉子落水的痕跡

文/張伯權

這樣的題目,對許多人來說恐怕是避之唯恐不及的忌諱。但是我必須坦白,每當我心濤鼓譟起伏不安的時刻,那一片墓園卻是可以平定我內心的洶湧騷亂,讓我得以全身退隱的一句偈語。

說是在我的窗前,其實距離少說也應該有五六百公尺之遠,但因為居高臨下,窗戶又是大片落地玻璃帷幕而得以一覽無遺,感覺上好像就拉近在眼前了。每天無論陰晴,拉開早窗窗簾第一眼躍進眼眸子裏的是它,當夜幕冉冉垂下,靄靄茫茫暮色中,映留在瞳仁裏的最後一幕景象也是它。

這片墓園,大概有兩個半足球場那般大小。大片整齊的青青草地,左右寬長,南北較窄短。中央略略隆起,形如圓坵。坵頂的中心,有一棵終年長綠兩人勉強合抱的樅樹,拔高超過七十公尺,峨峨獨自伸向天空,尖尖的樹梢是墓園最接近天堂的一點。

除此之外,曠目所極,整片園地一株一株刻意修剪成各種精確幾何圖形的長青綠樹,自大樹周圍向四處散立著,雖錯落卻有致。一塊塊一樣不大不小的青黑色大理石墓碑,默默無語平躺其間,井井然排列有序。遠方高聳的山巒,層層相疊,一派溫厚穩重,構成了墓園安詳謐靜的背景。

墓園看似樸實無華,卻是氣象萬千。隨著一日時間的流動,太陽好整以暇地在一簇簇幾何圖形的樹身上,無歇止地玩弄著光與影的遊戲。尤其日頭偏斜趕著落山之前的那一段短短時刻,堪稱瞬息千變萬化,襯托著天空不停轉換而又難以形容的顏色,為那原本就七分神奇的氤氳再增添了三分的詭異。有時一個人踽踽獨行其間,常常不免以為置身Oz(綠野仙蹤的傳說故事)的魔幻光影世界,走進入了夏戈爾的「我與村莊」或柯里科的「街之憂傷與神祕」繪畫夢境裏。

成熟柔和的秋日黃昏,撒遍一地金黃的夕陽裏,一條條拉得斜斜長長的黑色樹影,緊貼印著地面,穩穩逸逸,彷彿具有暫時凝結時空的魔力。墓園周遭雖然有過往車輛流動不停的嘈雜聲,此刻卻難以刺破園內死亡神祕的寂靜。時間,一旦進入了這塊園地,似乎從此凝結不再流轉了。

墓園裏平常難見有半個人影晃動,人最多的時節大概是在耶誕節前後;然而說多,其實也寥寥可數。每次同行,最多兩人,絕大部分則單身孤影。只見弔者擱下鮮花,或是靜靜佇立低頭憑思;或是單膝跪下伸手輕摩墓石,緩緩動靜之間似乎包含了無盡的思念。有時候看見一位少婦牽著女兒,有時候看見灰頭白髮孑然一身的老先生,有時候則是一對戴著墨鏡的年輕人,配襯著綠意盎然的草坪與青黑沈甸的墓碑,訴說著不同但一樣哀傷的各種故事。

這些生者在一陣緬懷靜思之後,幾乎毫無例外都會不自覺地仰首瞻望高高在上的天空,無論當時的天是湛藍藍一塊青空,還是蒼蒼茫茫的一片陰晦。不知,那是對蒼天提出明知無解的疑問,抑是尋求片刻也好的撫慰呢?還是,只為了不讓隱隱轉動的淚水滴落臉頰?

人活著的時候,即使如貝多芬那般長期與孤獨和寂寞相處的人,也會害怕死後遭受遺忘。這時,彷彿「記憶」是陽世與暝界之間唯一的聯繫,恍惚因由他人的記憶或繫念,自己可以因此在另外的一個世界裏繼續生存下去。

但也或許宛若孩童畏懼進入黑暗一樣,生者的懷念猶似一把火炬,可以給與死者最後的勇氣,帶著安慰而放心地進入一個全然未知的世界。所以貝多芬在他那份近乎一封道歉信函的遺囑末尾裏輕聲說道:「別了,死後請莫將我完全忘記。」(Farewell and do not completely forget me when I am dead.)

園子裏一塊塊沈靜的墓石,上面刻鐫的正是這樣安慰的承諾:In Sweet Memory of……

人生如夢,逝者如斯。只要見聞死亡,無論認識與否,總是叫人不忍與傷痛。我曾經讀過一本談論青少年自殺的書,書裏述及一個名叫Jeffrey的男孩,他在這個世間只活了十六個年頭,在選擇放棄生命之前,曾對親人朋友傾訴自己內心不堪的苦痛,不幸無人停腳傾聽或張臂擁抱。三天後,簡簡單單的墓碑,生歿年月日之下,只有孤零零兩個字的銘文:Gone Fishing(去釣魚了)。好似說他的離開只是暫時,有一天還會再回來的。深深靜靜,表達了親人無限思念的哀痛,以及那不可能實現的椎心盼望。

齊克果說,死亡是每個人無可避免的一條路——跨過了「嘆息之橋」,進入永恆。可是我曾經看見小津安二郎碩大的棗紅色大理石墓碑座上,卻獨獨鐫刻著斗大一個漢字「無」。無亦即「空」,手畫虛空,畫過無痕的那個「空」。

我想小津生前的心底,在「東京物語」一系列故事的深層之處,也許一直充滿著人之孤獨以及生之無常的不安感,在那可見的幸福底下似乎總有一絲縷看不見的輕輕淡淡的哀傷,暗暗潛洑流動著。也許美好尚未全然失去,但悲痛已經慢慢浸漬漫近。這或許就是小津對浮草人生根本的感悟吧,只是他沒有以文字或語言而是用影像鏡頭鋪陳了出來。小津知道,包括生命,一切事物所以彌足珍貴,正是因為會有失去的時候。

人的那一顆心,恐怕唯有依賴不懈的修持鍛鍊,一但「空」了出來之後,才能無怨無尤地承認,並接受身而為人的終極有限,進而成就了有容乃大的襟懷,以及隨之而來的一點點自信的喜悅。我以為,唯有深沈而安靜的水面,才看得見也看得清一片葉子落水的痕跡。小津的心,就是那樣的一片水域。

而,什麼又是永恆?那是一座沒有時間在流動的空間吧。活在一個沒有時間的空間裏,是怎樣的感覺呢?在進入「永恆」之前,又何必要歎息呢?難道進入了永恆,表示從此永遠不再回到這個人間來了?——年少青澀歲月裏即懸諸心頭的許多疑問,迄今依然無有解答,但也許人來到這世間並非一定為了求得什麼圓滿的答案。生命只是既然來了就必須穿越過去的一團神祕,僅僅盼望走過之後有一分安心。

二月的墓園清晨總是茫茫一片白霜,間或有霧。

美國女詩人狄菫遜,念她的詩讀她的傳記,總覺得這位可敬可愛的人以及她的一生,宛然一首百分之百的純詩。狄菫遜行徑一向與眾迥異,常年離群索居,儼然過著隱士一般的生活。美國東北角的麻省天候一向比較潮濕,小時候母親常常呼喚著她進屋子裏去,因為「天氣漸漸變涼變潮了」。五十六歲的那一年,詩人彌留之際,心智也許跎徊回到了童年,只聽她喃喃吐出了一句:"I must go in, for the fog is rising." (我得進去歇著,起霧啦。)

墓園八方,慢慢攏靠的濛濛濃霧中,回響著詩人最後一次回應母親的輕喚。驀地我瞥見一個小女孩匆匆的身影,憂心惸惸的輪廓,忽隱乍現,逐漸消失在飄忽的霧絮裏。一時,我有不禁的朦朧笑意。

『 I must get up, for the hope is rising. :-)』

圓滿完成一生功課

圓滿完成一生功課

文/陳國鎮(大學教授)

人從早到晚、從小到老,總是忙不迭地過日子。忙碌的人生到底在追求什麼?很多人都說「人生如夢」、「人生就是一場戲」、「人生來也空空,去也空空」,有些人更無奈,認為人生只是為了傳宗接代,一代接一代無可選擇地活下來。人生真的是這樣子的嗎?

生命是永恆存在的,假如能知道生命有永續不斷的本質,則其人生觀絕對和現在很不一樣。要接納生命永恆的觀念,並非一蹴可幾,必須透過潛心的修為,才能略窺其門徑。我也是走到了知天命之年,才明瞭生命體的物質層次縱然死亡,而心智和信息的層次,卻會不斷的延續下去。

生死一次,只不過是物質和能量的得失而已,上層的信息和心智卻依然存在。但生命的延續,到底在追求什麼?地球其實是一個大演化場,眾生都在這裡來來去去不計其數,一次又一次地在歷練中,讓自己的靈性不斷的成長。

人生就是不斷的歷練和學習

有些人一生平順安樂,有些人卻遭遇波折困苦,而大多數人是苦樂參半的。這些人世的種種經歷,要用什麼眼光去看待?

生活給人的每一次洗禮,就會讓人留下一點經驗和心得。這些經驗和心得,會給靈性帶來一些衝擊,有時候會讓它從中獲得解脫和智慧,有時候也會使它深陷其中,飽受痛苦和煩惱的煎熬。

但是經過夠長的折磨後,心靈總是會轉念,從煎熬中解脫出來。所以人生無論是甘是苦、是歡笑或是淚水,一切都是在學習,在一件件的人間事理中,學到心靈和智慧的增長。

人生就是一段學習的歷程,「活到老、學到老」,這句話說得非常貼切。碰到順境或逆境應先自問,心靈從中學到了什麼?而不是問世間的得失,也不是計較運氣的好壞。凡事反躬自省,自己的內心到底起了什麼變化?是智慧的,還是愚昧的反應?自己的靈性是提昇了?還是下降了?無論我們願意與否,生命的潛在意識,都催著我們一再去反省,因為生命是心靈所主導,所以它會自動反省。

善自珍重不枉過此生

父母傳兒女、兒女傳子孫,傳宗接代正是在維繫生命的學習絲帶,才能讓想要來世間求學的人,有通道可以來。

每個人都是母親十月懷胎,孕育而成的個體,成長歲月裡,沒有父母以無比的愛心呵護,我們無法長大成人。父母所付出的愛心、焦急和驚嚇,無可計量。所以,能存身於人世間時,對於養育我們有恩的人,又怎能不感激在心、知恩圖報呢?若不是他們無私的付出,如何換來今生有我?我想要來世間學習的願望,又何以能實現?這樣的恩賜,教人如何能不衷心感念?

再者,人生無論碰到多大的困難,我們都不應該氣餒或自毀前程,這不僅對不起帶大我們的恩人,也否定了當初自己要來世間的意願。這樣的自我矛盾,在自己的心智裡,會造成莫大的學習障礙,生生世世困擾自己,也困擾著別人,難以自拔,佛經稱之為墮入金剛地獄。

從積極面來看,每一個人都是人身難得,應該善自珍重,注意身心的保健,維護自身的學習歷程,不要莽撞歷險,中斷學習的歷程。同時也應該推己及人,尊重別人的生命,不要傷害他人的學習權利,彼此將心比心,共同在人世間完成學習的歷程。能如此看待自己和其他人的生命意義,人世間不僅可以減少許多暴戾之氣,還能營造出普遍而祥和的同理心。

陪伴父母完整走完人生

父母年老即將賦歸時,做為晚輩,要懂得「您迎接我來,我歡送您回」的相續之道,讓父母能帶走一生完整而豐富的經歷資料,那才是最好的叩謝報恩。怎麼做才能讓父母帶走完整而豐富的資料?

首先要照顧他們的起居飲食,常保其身體健康。其次是多陪他們聊天,在言談間,跟他們一起回顧人生的經歷。親子彼此注入心靈的領悟,從交心的探討中,獲得彼此的智慧成長,使父母能安於此生的一切際遇,覺悟生命的價值,流露出解脫自在的心光。

上了年紀的人,都有一個共同的特性,常會述說年輕時候的種種經歷,而且一再重複。作為兒女的年輕人,總是嫌老人家嘮叨,親子之間有時候竟鬧成水火不容。從生命的學習觀來看,每個老人這樣的行為轉變,正是在生前就開始整理資料的現象。

我們面對兒女時,也應該本著父母曾經給過我們的慈愛,細心呵護自己的孩子,教養他們長大成人,讓他們能夠健全地生活在人世間,學到各種經驗。這是為人父母應盡的義務,也是讓生命的學習能傳承,而永續不斷的責任。所以說父母親慈愛、子女孝順,乃是天經地義的,何以在現代,竟然有人互相推諉,這不是在自絕後路嗎?

隨時反觀增長人生智慧

各種文化對生命的理解都不盡相同,若從生命的多重結構來看,不難看出都偏重在一隅,沒有看清楚生命的全貌。尤其是近代人,在科學的光環下,多數偏重物質層次的認知,不知道心靈的存在,以致人生的本義逐漸模糊,忘記一生是在追求生命的靈性成長。汲汲營營一世,盡是做些無補於心靈提升的事物,等到行將賦歸時,才懊悔自己的努力毫無裨益。

生命無論有多少起伏、多少光彩和血淚,最重要的是常回頭問自己,到底我們的心靈,從這些經歷中學到了什麼?是否更開朗了呢?還是更鬱卒?將來碰到同樣的情境,會更聰明嗎?還是一樣糊塗?心裡常起的是善念還是惡意?如果察覺到的心是正面的反應,心靈就是在提升,相反的,若心中起的盡是負面的反應,則是在沈降,累世如此惡性循環,人生苦難何以能了?有何樂趣可言?

百年時光一閃而過,但是仍然會碰到許多不可預期的事情,您我所需要的知識和經驗,不是事先能充實準備齊全的。很多前人的經驗或書本裡學得到的東西,都只是些參考,很少能照樣套用。
如果我們沒有善用自己的心智潛能,又如何面對山重水複的生活際遇呢?因此凡事應以修心為要,及早在成長的教育中,琢磨出剔透明亮的心智能力,一路走來,才有足夠的智慧,克服顛簸起伏。

圓滿完成一生的功課

用心想想看,自己從出生到現在,在做什麼?在忙什麼?在追求什麼?得到什麼?又失去了什麼?從世代交替裡,領悟到了什麼?是一生轉頭空的悽悵無奈心境?還是生死了然的歡喜心境?
如果是前者,就令人抑鬱,不能開朗、沒有光亮,若平日努力修持,讓自己了悟生死永續的意義,內心就能感到光明自在。

不管我們是否願意,今生來到人間,就是一個學習的歷程,生活的甘與苦都是珍貴的功課。既來之則學之,別讓自己白走一回,活到老學到老,盡其可能地學習。等到那一天,要收拾起經驗的包袱,回歸真空妙有的家鄉時,應該能讓自己滿意一生的所學,完成心靈的預期成長,使生命綻放更自在的光輝。

學會積極的聆聽

我曾經聽過一句讓我印象深刻的話:「溝通的困難在於聽。」

我們總是以為自己隨時隨地都在聽人家說話,所以「聽」還要學嗎?其實,能聽到別人的談話內容不難,可是會不會聽、聽的能力好不好,卻會影響到我們與別人之間的關係;很多人因為不會聽,或者聽的習慣不好,造成許多誤會,甚至於關係破裂,或者因誤解而做不成生意。

卡內基有位講師,在一家電腦軟體公司擔任協理。他曾分享了一段他在傾聽方面的心路歷程,讓我體會到積極聆聽的重要性。他們公司曾經做一次大規模的改組,結果他部門的同事都陸續離職,唯獨他被公司留下來,還升任協理。 當我問他是如何做到的,他把結果歸功於聆聽。

有一次,在一個輕鬆的場合中,這位講師問他的外籍老闆:「為什麼你要把我留下來,而且升級呢?」

老闆笑道:「我剛進公司第一次主持會議時,大家邊吃便當邊開會。當時大部分的人在我發言時,繼續埋頭吃便當,我發現,只有你一個人不時的抬頭看我,我當時就知道,你是個懂得如何有效溝通的人,應該比較有領導能力,因此才升你當協理。」

這位講師當時覺得很驚訝,認為這麼一個不經意,甚至是一種習慣性的動作,居然會產生這麼大的效果。如果主管會如此重視屬下是否有在積極聆聽,那屬下就更在意主管的聆聽態度了。

總而言之,當我們學會積極的聆聽時,別人會感覺到我們能了解他的感受,進而使我們的溝通更具魅力。

「聽」是一種互動,我們要聽得能讓對方感受到我們的關心與感興趣,就能贏得對方的合作與信賴了。

Thursday, October 13, 2005

每天的提醒

同事的母親是虔誠的佛教徒,最近寺裡辦大型活動,同事前去幫忙,他被指派擔任來賓招待,師父告訴他:「每次奉上茶水給客人時,心裡要起個念頭:『願這杯水讓你解渴,身心愉快。』每次遞上茶水同時有這份祝福,就能真心誠意。」他說,每天來參訪的客人很多,照師父的話去做了之後,「同樣是倒水,可是心情、感覺就都不一樣了」,他笑著說:「給別人祝福,自己也感到很愉快,臉上會比較有笑容,也會比較有耐心,突然覺得這麼個倒茶小事,也很有意義。」

誠意正心修持,不以事小–我真佩服這位師父在生活中修行的徹底,原來簡單的倒茶,也是要提醒自己誠意、正心的去做。古云「誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」,待人處世從用心至誠開始,原來是這樣的作法。另方面,我也見識到了修行人對自我要求的嚴謹,以及是如何時時在日常小事上作心念的訓練。

懂得的道理要在生活上實踐,才是真正有用。聽了很多演講,讀了很多書,但為什麼不能在生活中做到?因為沒有持續地在生活小事上訓練自己。真正要能改變自己,就是像師父的生活態度,小事上也要注意起「心」動「念」。

基金會每年辦理「教師生命教育研習」,每年參加的老師都很受感動,心得分享上寫了很多反省,感人肺腑,幾位一起規劃教案的講師討論成果時,拋出問題:「但是為什麼感動不能一直持續?」是啊,聽來的道理總是別人的體悟,真要落實到生活上,需要不斷強化。

有一位哲學系的教授就提到,他每天保持清明的方法,就是起床第一件事作祈禱及讀聖經。向上帝禱告就是一種承諾及自我提醒──今天要怎麼待人?怎麼處事?生活有什麼困難?自己犯了什麼錯?再請求賜予力量、勇氣!不斷祈禱,是要讓力量出來,內化自己成為這樣的人。

他說:「每天早上半小時這樣做,雖然不一定就能整天都能清楚的活在正道中,但沒有這樣的提醒,更不能活在清醒之中。」各種宗教都有每天或七天必作的功課,讀經、拜佛、祈禱是每天的早課、晚課,讓這些儀式成為生活的規律,定期的使自己忘掉對外的馳求,而能沉入一種真善美的空靈氛圍中。

以觀想訓練自己,時刻把心看住

人很軟弱,所以常被欲求拉著走;也很自私,所以自我最大。當有競爭比較、利害不同、意見相左時,不好的心性就一一冒了出來,考驗一起時修養就破功,所以有位大師說:「人如果不時時刻意把心看住,就生活在散亂中」,散亂就是沒有保持在正念上。那如何「刻意」把心看住呢?

我想,有效的作法是把每天充實靈性、警醒自己的淨心儀式,除起床後作為一天的序曲外,更要擴大到平時生活之中,在出門前、開會前、工作前、吃飯前……,針對自己對人對事可能產生的負向思緒,先作正向的、善念的心理建設,用力的去感覺、去想像,讓自己升起正確的心念。

出門前,靜默幾分鐘,先讓自己充滿在正向的意念中,觀想自己要常保持放鬆,給人善意與關懷,因為放鬆,才能柔軟。觀想自己對人發出善意,是無比尊貴的。別人和自己一樣需要生存、尊重、肯定,訓練自己不對人分別高下。用力的靜心冥想幾分鐘,會升起悲憫及接受別人的情懷。

每個人心性不同,所以觀想思惟的內容也不相同,每個人就以自己最認同、有效的想法來強化信念。

例如,去開會前,先靜默幾分鐘,想像面對那個場合、那些人物,我出乎至誠,不是為求表現,不是與人比較,所以不會造作,或怯懦、或咄咄逼人;想想別人和自己一樣不想被否定,而能婉轉提出不同意見。或者,要見不喜歡的人之前,觀想每個人個性、成長不同,他的行為呈現是他的層次自然的展現,他也是不由自主,並非針對自己,所以接受他生命的原樣。每個人是為自己的生命負責,無須評價別人。

吃飯前,想想這土地多麼神奇,生長了這麼多的東西給我享用,我是多麼地福氣,感恩土地、感恩農夫、製造者……,願世界上的人也都能飽食,沒有挨餓……。用力的去感受,那餐飯就充滿幸福的味道。

落實正向心念,惟靠每日提醒

有位朋友自從看了《生命的答案,水知道》這本書,知道水也能感應人的感謝或咒罵後,每次喝水前,都會先感謝、讚美一下杯中的水,他說:「水的味道真的不一樣了,有比較甘甜呢!」現在他吃任何東西,都會先這麼做。不論是不是心理因素,其實感恩的感覺愈強烈,就愈覺得自己很有福氣,身心自然健康愉快,凡自己所作所想最後都回歸到自己身上。

再者,一個人如果真能深切相信心念的力量,那麼他就更會注意自己的心念,修養自己,那生活一定愈來愈好。

每年迎接新年之際,我們會對自己生命作個回顧,多少人下了多少決心、寫了多少銘言砥礪自己,如果真要將決心持續到全年,那就要化為有效的行動,落實到生活之中實踐,把正向心念的提醒成為每天必作的儀式,是很實際的作法。習慣的養成,心念的深化,需要時間,假以時日,相信會看到自己的改變。美好的生活,是自己創造出來的。

(感謝慈捷師姐轉寄此文章)

Wednesday, October 12, 2005

Removing Thorns

If we get a thorn in our finger, our natural response is to pull it out - to eliminate the source of pain. Yet how many of us allow emotional thorns to embed themselves in us without ever acknowledging that we have the right to pull them out? Emotional thorns run the gamut from a relationship that is detrimental to our self-esteem to regret or guilt over something we did or that was done to us. Left unattended, emotional thorns can fester and acutely infect our attitudes.

Erin, whose mother is an alcoholic, is a sad example of the damaging effects of unhealed emotional thorns. When Erin was a child she mothered her mother and didn't receive the nurturance she needed and deserved. As an adult Erin continued to care for her mom, but her feelings towards her turned to resentment and bitterness.

Although externally she did all the right things, internally the emotional thorn of her regret over her childhood experiences grew more and more poisonous to her daily life. Wisely, she sought counseling and learned to gently mother her inner child in ways that satisfied her longing. She plucked from her mind the primary sentences in her regret-litany and replaced them with self-valuing affirmations.

She also learned to set boundaries. Erin's therapist once told her, "You have the right to remove yourself from those who are vexations to your spirit." Today, she limits her care giving of her mother to only that which she can do without resentment. She now supports herself when she is in need and encourages herself to remember that she has the right to remove emotional thorns.

We know who and what is good for us. If we listen to ourselves with appreciation and trust our wisdom, rather than create judgments about our frailties , we'll know when it's healthy for us to remove our emotional thorns, and we'll give ourselves permission to do so.

(The eastern's humanity and compassion is quite different from the western's "tough love". The value has been passed down in generations cultivates different cultures and levels of acceptance. Therefore, the thing you think is right may not be true right for your kids-- No more monkeys jumping on the back?)

每個孩子都是人才

每個孩子都是人才〈第五章3〉:多看優點

文/游乾桂

該如何留住孩子的自信?我覺得至少需要以下幾種方法:

一、多看優點:

法國心理學家的調查也許可以証明一切。他們發現東西方教育的最大分野在於,東方人用缺點、負面的角度看小孩,西方人普遍是正面與優點,於是造成東方的嫌棄主義與西方的英雄主義。

這個研究深得我心,也正是我的理念。

德國作家歌德在他的大作《格言與感想錄》中有一段話這麼說:「打鐵舖裡的熊熊烈火,熔化了鐵條上的雜質,鐵質變軟了,鈍化之後,再施以敲打,再用清水淬火硬;一個人在老師手中,便是經歷這樣的過程。」

在歌德的心目中,成人都該是靈魂工程師,發現、利用、欣賞孩子。研究也提醒我們,被賞識、肯定的人得自信,被否定、唾棄的人得自卑。

教育工作者,便該處心積慮的挖掘隱在孩子身上的的才華,研究提醒我們,被賞識、肯定的人得自,被否定、唾棄的人得自卑。

實驗進一步解釋,自信的人的成功指數,遠遠高過自卑的人。除了關心成功之外,你給過多少自信?

有一位國小老師告訴我,他身上有一本記事本,專門記錄孩子的優點,這點引起我的好奇。

「優點簿子?」
「是的。」他的眼露出如花的笑容。
「怎麼做?」

他依編號記下孩子的名字,各留三頁,記錄他們的優質表現,比方說助人,說好話,畫得真好,口才一流,鬼點子多……

他的本子裡充滿贊賞的詞彙。

我不由自主的豎起大姆指說:「了不起。」

這個老師很可愛,才隔一個學期,他又在不同的演講場合告訴我,他買了三十多本筆記本了,我眼瞪得雪亮,他繼續說:「每個孩子有一本各自私屬的優點簿。」

「之後呢?」

「兩年後送還給他們做紀念。」

這位老師至少送給孩子一生受用的自信了。

我常提及緣份,如果不是有緣,這個孩子怎會在眾生之中成了你的兒女,或者學生,就因為有緣,所以該疼惜;教他二年能給孩子什麼?估計不會太多,我想只合適給一種一種生活哲學,人生態度而已,之後在他的生命發酵,成了一輩子受用的人生觀。

誰都需要被肯定,有人賞識,真的是一種福分。 人生一程,不可能也無風來也無雨,每個人都是風雨不斷,必須乘風破浪前行的,只是失敗月、跌倒了,怎麼辦?

自信的人爬了起來。

自卑的人,繼續倒下。

二、盡力就好:

盡力就好,是一句相當平凡的話,但其中卻蘊含深意,多數父母是不解其意的。我們太在乎結果,忽略過程,這正是我們與國外優質教育最大的分野:別人在乎的是過程,結果相對並不重要。

盡力就好,表示孩子有了好的意圖、接續不斷的動機、樂於實踐的信念,但不一定能做得盡善盡美。原因很多,一是年齡限制。我們總不能要求一個七歲的孩子,上知天文下知地理吧;二是外在因素。老師出的題,他未讀到;他想的與老師想的不同……這些關鍵都可以影響孩子的成績,一個懂很多的孩子,仍有可能考得不理想,盡力就好。

我喜歡瑞士兒童心理學家皮亞傑(J. Piaget)的名言:「孩子的名字永遠叫小孩。」這個意思很簡單,便是五歲像五歲,十歲像十歲,千萬別要求孩子五歲像十五歲,這會有大麻煩。

迷戀早早功成名就,無疑只是騙局一場。

法國畫家德拉克羅瓦說:「哪怕是最果斷的人,只要失去信心就會變成懦夫。」因為如此,我很早就讓孩子知道他在某一方面有長才,因而深信自己很行,很多事可以自己做,而且做得很好。

每一個父母都該與我一樣,可以輕易說得出來孩子的優點,我的女兒在繪畫、烹飪、語言方面很有天分,兒子則在運動、生物、魔術的部分表現一流,我常強化他們這一部分的表現,我不相信多才多藝,樣樣精通的鬼話,什麼都好,便什麼都不是最好的。

不要限制孩子最為才華洋溢的部分,是教育的鐵則。愛繪畫的孩子儘可能讓他畫,愛運動的孩子就儘量讓他動。

「厲害!」

「神奇!」

「不得了!」

我常把這些話掛在嘴上,並且鼓勵他們動手做。兒子一直是我的花園裡的小幫手,我最喜歡聽見他這麼說:「這是我的傑作咧。」

【心得感想】

東西方的教育本來就差很多,不過用讚美來代替責難,應該是比較好的才對!

(感謝淑茹師姐轉寄此文章 - 彎彎老師的日記)

管 教 孩 子 急 不 來

管 教 孩 子 急 不 來─ 如何做個有效能的父母

文/蕭文

很多父母常問:孩子什麼時候才會長大、變懂事一點?也有父母感歎,孩子大了就完全變了,變得讓人覺得陌生而不容易了解,不知你是否也有同感,我自己則有幾件現成的例子,在此和大家分享。

記得我的老大小學六年級時,有一天回來對我說,他不要再用舊的水壺了,那個他已用了一年多的塑膠水壺並沒有壞啊,我覺得很奇怪,就問他為什麼?他說︰「這個水壺好幼稚,好像小孩子用的!」讓人聽了既好氣又好笑,這孩子難不成以為他自己有多老啊!

早餐時間,親子關係最緊張

這件事也讓我警覺到,當孩子漸漸在「長大」,他不想再當「小孩」時,父母究竟該如何來看待,很可能就是親子關係良窳的一大關鍵。譬如當孩子開始喜歡打扮自己,每天早上都在浴室裡「摸」上半天,頂上明明沒多少頭髮,也要拚命把額前吹出一個漂亮的弧度,你罵他,他卻說:「我們班上都是這樣子的!」讓你拿他沒辦法。

還有親子一起吃早餐,孩子的動作從來沒快過,總要父母在一旁連吼帶罵地催他︰「動作這麼慢,上學要遲到了,還不快一點!」要不就是大冷天,看不慣孩子穿太少,逼他多穿一件,他卻說:「穿多了同學會笑。」唉!幾次下來,你說孩子會不會覺得,只要在家吃早餐就會被罵,還不如自己出去買三明治?好好一頓親職專家鼓吹的「全家人一起吃早餐」,反而變成親子戰爭的導火線,再好的美意也都變惡意了。

為什麼連穿幾件衣服,親子之間意見都不一樣?這是因為做父母的,總是擔心怕孩子會冷、生病,但仔細想想,我們小時候,不也曾因為不願多穿一件衣服而被父母罵?好像天底下做父母的,總是站在相對的立場去管教孩子,當孩子小時或許還能奏效,但孩子大了就可能不被認同,而漸漸出現「管不動」的情形,讓父母覺得管得很累,這就是父母的「效能」不佳,導致親子互動不理想。

要知道,孩子長到青少年階段,就已經跟過去的小孩子階段心態完全不同,你必須充分了解今天的青少年,到底是怎樣的一群人,才能了解孩子的心理,並扮演好父母的角色,做到所謂的「有效能的父母」,我們今天就從這個角度來談。

言必說「我」,青少年心態有轉變

時下青少年說話常強調「我」這個字,譬如「只要我喜歡,有什麼不可以」、「我有話要說」等流行語。在青春期的孩子眼中,「自我」是最重要的,這和我們過去的成長經驗,可說是完全不同的。

四十歲以上的家長應該還記得,我們那時最常看到的標語是︰「時代考驗青年,青年創造時代」青年只是一個集體名詞,根本沒有「我」字,或說只有「大我」,而沒有「小我」,因為大家談的都是國家、社會、規範、責任,而不是個人的小情小慾。

記得我讀高中時,有一次我們同學在校外和人打架,第二天教官把我們全班集合大罵一頓,最後說︰「以後你們愛跟別人打架我不管,但第一要記得把你們的制服脫下來,去打死了我也不管!」因為「制服」代表學校,穿著學校制服和人打架有損校譽,這就是「大我」的意識。

可是曾幾何時,我們的孩子和我們那個時代,觀念改變了那麼多!他們開口閉口「我怎麼樣,我怎麼樣!」每句話都在告訴你「我比你了不起,你要聽我說!」所以面對這種自我觀念非常強的孩子,我們在輔導過程中必須拿出不一樣的方法,才能教孩子心服口服,而不是陽奉陰違。

行與不行,讓孩子從做中學習

可是話說回來,雖然許多親職專家一再強調,要站在孩子們的角度來跟他們互動,但現今有幾位家長做得到?好像很難,因為我們都是在矛盾中長大,當我們在管教孩子時,一定常說︰「我是你爸爸耶!你要聽我的!」因為我們從小就深信「天地君親師」五倫的觀念,是天經地義的,所以我們也自然認為孩子們聽話才是對的,這種親子關係遲早會出狀況。

到底我們在和孩子互動時,該扮演一個嚴父還是慈母呢?這點常讓大家覺得很困擾。有次我參加一個青少年問題研討會,與會者對訓導和輔導做了一番討論,最後結論是:「什麼事都要管,禁止孩子們犯規」是「訓導」,而「輔導」呢,並非釘著孩子們說「這個不能、那個不行」,而是讓孩子有機會去探索自己,讓他們自己去體會什麼能做、什麼不能做。

舉例來說,如果你們家有兩三歲的小孩喜歡玩火,看到點蠟燭或瓦斯爐,會很興奮想去摸,通常我們的教育方法一定是罵他,或是打一下他的手心說︰「不可以,會燙死你!」可是這樣就會降低他的好奇心而不去玩嗎?不可能,只是在我們看得到的時候不敢玩,只要我們一不注意,也許就出事了。

一味禁止,不如教他拒絕誘惑

因此,不管你是扮演「嚴父」或是「慈母」,都難免有挫折感,例如你曾三番兩次警告孩子放學要直接回家,千萬不要轉到漫畫店、電動玩具店去玩,孩子答應了,但並不代表他一定不會去,有時受不了誘惑時他還是會去啊!

這究竟是孩子太壞,還是我們做父母的有問題?原來,我們只是禁止孩子不准做這、不准做那,就像訓導工作一樣,沒有告訴他為什麼不准做,做了以後會出現哪些結果。因此,「嚴父」就像訓導工作,禁止這個、禁止那個,但是「慈母」的角色就是要帶著孩子去試探一些我們禁止他去做的事情。

這裡我要強調,嚴父和慈母並不一定是一個固定的身分,有時候爸爸也可以扮演慈母的角色,而媽媽也可以作為嚴父的角色。就像是我們一定禁止小孩進電動玩具店,但是我就親自帶我孩子去過一次,我一邊和他一起玩,一邊叫他注意一下旁邊那些人,是什麼樣的人?吃、喝些什麼東西?花多少錢?孩子告訴我︰「這些人好奇怪,那麼年輕不讀書,不上班,哪來這麼多錢來玩?又抽菸、吃檳榔,看起來就不像是好人!」結果孩子當下決定,以後再也不要去電動玩具店。如果我們只靠嘴巴上禁止,絕對是達不到這種效果的。

管教孩子,不能要求立即見效


可見我們面對孩子的管教,與其設立很多的規章,還不如用開放的態度,讓孩子自己來發覺、探索自己的問題所在。不要期望他們還像小時候一樣,父母說什麼他們都會聽,而是要設法走進他的生活、走進他的思考、走進他的行為、走進他所有的夢想中,這就是民主。只有用這種方式,我們才會有機會去管理我們的孩子,而不是讓他們離我們越來越遠。

我們在改變孩子行為的過程當中,不可能要求速效,希望孩子把不好的行為一次就矯正過來,這是絕對不可能的,只能要求他在能力範圍之內盡量去做、盡量去改,哪怕是一點點,我們也要給他鼓勵。比如孩子本來就沒有一回家馬上做功課的習慣,怎麼可能因為父母罵他一、兩次,他就會改變?更悲慘的是,有些父母因為孩子老是罵不聽,就用更嚴厲的方式來教訓他,結果不但未能達到目的,反而可能把親子關係越弄越糟。

放下自己,幽默一下也不錯

所以要做個有效能的父母,就要注意孩子的特質,挖掘孩子的優點,並找機會告訴他們或讚美他們,哪怕是一點點的鼓勵,都能讓他們越變越好,而不是一味要求他們照著你的想法,變成這樣、那樣,讓他們覺得自己老是達不到父母的標準而灰心。

其次,要改掉孩子某個偏差行為,首先要建立另外一個健康的行為來代替,比如孩子喜歡打電動玩具,屢勸不聽,不妨找一個競賽型的遊戲來引起他的興趣,比如籃球、模型飛機等,讓他從中獲得相同的成就及滿足,建立健康良好的生活習慣,便能漸漸遠離偏差的行為了。

最後我要強調的是,要做一個有效能的父母,很多觀念都要重新建立,其中一個就是要「放下」我們自己。當孩子小的時候,我們跟他們說話,是不是常試著用童言童語跟他們溝通?我們會說︰「吃果果、坐車車!」而不是︰「吃水果、坐汽車。」即使有些教育理論認為,後者比較有助於孩子們正常語彙的發展,但前者卻會使孩子們感到很興奮,覺得跟父母產生了某種連結似的。因此,放下身段,多了解一點孩子喜歡的偶像、遊戲和服飾等等,可讓親子關係的連結更緊密,循序漸進達到更有效的溝通和潛移默化的作用。

因此,學習「放下」,偶爾幽默一下也不錯。所謂「幽默」並不是講講笑話,而是放輕鬆,有時改變一下生活方式、改變一下說話的口氣,學習放下我們原來的成見及對孩子「成龍成鳳」的期望,包容他、接納他,才會看到孩子其它的長處,甚至連缺點都會看成優點,親子關係自然會越變越好!

Tuesday, October 11, 2005

Knowing We Can

I grew up with a friend who was born with one arm missing from the elbow down. Before every adventure we were planning, I would ask her, "Do you think you'll be able to do this?" Her answer was almost always a resounding, "If you can do it, I can too". And she did.

Most of our limitations are self-imposed. When we know we can do or be something, we generally can. But knowing is not the same as wishful thinking. Wishful thinking is passive; knowing includes having the courage to find our way over, around obstacles we find blocking our path.

"I can't" is one of the most debilitating beliefs we hold. Imagine that something we want badly is on a raft one hundred yards from shore and all we need to do is swim out and claim it. On the sand are swim-fins and a ten-pound bowling ball attached to an ankle chain. We can choose either of these to help us get to the raft. No contest: the fins. But many of us choose the bowling ball and chain of "I can't" and wonder why we struggle and sink on the way to getting what we want.

What we think is totally within our control. It is wise for us to choose swim-fin thoughts to help glide us toward our goals. We can either sink with "I can't" or swim with "I can".

Tilting at Disrespect

In order to feel accepted and supported by our environment, self-respect and the respect of others is essential. But many of us have not required others to treat us with respect and we often disrespect ourselves. To change this pattern, we need to cultivate a Pin-ball-machine mentality and, when treated rudely or when overly jostled by demanding people including ourselves, go tilt and refuse to cooperate.

The first and most important step we can take towards a life characterized by respectfulness is to tilt at any disrespect we show ourselves.

The habit of self-disrespect is not an easy one to break, but we can do it. Gently and without recrimination, we need to observe our self-talk for signs of devaluing and blaming; then we can return to a supportive, no-fault attitude towards ourselves by creating self-talk that underscores and bolsters our self-respect. For instance, when we hear our inner voice saying something disrespectful such as "I can't do anything right", we need to stop and say, "Whoops, that's not true!" and alter the statement to a considerate one.

The same principle is true when we begin insisting on respect from others as well. If at work you are given responsibility without power or are expected to jump at the first scream from overly demanding and spoiled children or adults at home, ask yourself if you feel respected. If the answer is no, Tilt! Since it's true that we teach people how to treat us, refusing to be treated shabbily is essential in earning the respect of others.

Although at first the people around us may be surprised by and resistant to our new call for respect, generally we'll ultimately receive the treatment we persist in requesting.

定心、定念

一群喜歡接觸宗教、靈修成長的朋友聚在一起聊天,其中一位說他在這條路上已走了將近二十年,可是一直覺得還是在原地踏步,對自己有很深的失望,結果其他幾位也紛紛慨嘆自己也有相同的心境。

其中一位朋友趕緊給大家打氣:「宇宙有它的自然定律,比如砍一棵大樹,不斷地砍它,終究會被砍斷,這就是自然的物理性,我們對治自己的習氣也是如此,如果有自覺,持續砍它,依著『自然』的道理,終必砍除。我們是大自然的一部份,所以要有信心,不要氣餒。」

接著他又說:「其實,如果只有讀書開展智『慧』,是只做了一半,定慧雙修,才算完整,所以還要修『定』。在生活中看看自己安定的功夫,才知是不是真正把書讀通了。經典上說,『定心』非常重要,心不安定,就如燭火,受風一吹,就搖擺不定,而搖曳的燭光,是看不清週遭的,穩定的燭光才能明照一切。如果一個人,對人對事不能看清楚全貌,那如何有智慧作出正確的判斷?所以安定的心,多麼重要。」
 
心念不定,易受外界干擾

這個比喻太妙了,心被外界的風一吹,就或明或暗,或靜或亂,或喜或悲,心念幾乎無時不受到別人的牽引,即使兩人在同一個房間內,沈默的各做各的事,對方的一舉一動,還是牽動著自己。所以人雖離不開人群生存,但要努力降低被人干擾或避開干擾。

很多人一直努力修持,尋找破解,就是希望避免「不由自主」的受到掌控,陷入苦的循環之中,而能有自覺的選擇自己的心境及行動,才不算糊糊塗塗的過日子。

有位師父說,他常提醒自己「不要去看別人」。他年輕時到處參訪名師,一心用功。其間遇到一位德行很孚眾望的老師,一向不收弟子,但看他求道心切,很有慧根,破例收他為徒。一天,弟子從外面回來,侃侃談起一天見聞並對某人偏離正道、不合正法的行徑,多加評論,很是感慨。

老師默不作聲,定定地看著他,嚴肅地說了一句讓他至今不能忘懷的話:「到現在你還在看別人!」

老師的話充滿沈痛、惋惜、失望,如當頭棒喝,讓他非常羞愧,自己的修行,根本還沒上路呢!

修行是「修」正自己的「行」為,不是修正別人的。

「去看別人」,不免看到別人的是、非、長、短,心念就起了分別,心中所想,就不吐不快,於是就有了批評、論斷,人間是非煩惱就由此產生並循環。

「去看別人」,就是想去改變別人或羨慕別人,改變別人是竟一生之力而徒勞無功之事,但自己卻累了一生。而羨慕別人也令自己不安,是因為有了比較、覺得自己不夠好。不相信自己就愈看不清自己的優勢。

「不看別人」,就能減少受別人影響的機會,降低評斷或改變別人的衝動,這就是安定自己,照顧好自己。
 
寄情於人,不如寄情於事

作行政工作的人,人與人間互動頻繁,心最容易受到干擾。所以要有自覺,提醒自己「攝心」,先不要去想「人」的問題,只用心在目前該要解決的「事」上。

「寄情於人,不如寄情於事」,專心在「事」上,不想「人」的問題,心情就完全不同。我在改稿、修稿時,如一心只專注地推敲文字、斟酌詞意,那麼幾個小時一眨眼就過去了,心也很平靜;但如果我邊做邊嘆別人的錯誤,批判抱怨一升起,心就抓狂了,卻於事無補。

常將心收回到自己身上,就可減低被別人牽引的力量。

有位朋友說她父親已近八十歲了,老媽還是常數落老爸積習難改,她說,父母的相處模式,讓她有所警惕,一輩子用盡力氣在期待別人中度過,無形中心就失去了自由,也自廢了創造快樂的能力。

我們從人生經驗中,會歸納出人性常態,漸漸地清楚一個人的個性、人格、習氣是很難靠別人扭轉的,除非自己經驗成熟,時機到了,才能真正徹悟,人要自己真想改變才能改變。而且從另一角度來看,清明的人,想要影響別人,也會視自己的份量(影響力)、利害關係、權力與需求關係、親疏、事情輕重……等等,來權衡是否有力量、有必要去改變別人。

對人無所求,向內守住心

其實,每個人要做他自己,每個人為自己的生命負責,不必操心、期待別人,因為凡事自有因果,而這個「果」,反過來會教會他。

凡人慈心不足,且創傷很多,所以心不平靜。沒有能力安定自己,就先不看別人,不去批判別人的是非,不看別人對自己的評價,接受別人做他自己,為自己負責。回到專心處理自己的心念,理性地權衡現實,單純專注在事情的解決上。

「不去看別人」是定心很好的訓練,隨時清楚自己的內心狀況,在看與不看之間,收放自如,心中減少分別、論斷,不干擾別人,也不受人干擾,守住「對別人無求、無所得」的輕鬆感受,不斷訓練,就愈能常在清淨之中。

古有明訓:「定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。」所以我們要找到自己的方法安定自己。

(感謝慈捷師姐轉寄此文章
)

Monday, October 10, 2005

窮人陛下

http://www.epochtimes.com/b5/nf3079.htm

窮人陛下

從德蕾莎修女的一封謝函想起

文/李家同

德蕾莎修女以前給我的信,在那些信中,她用了His Poor(窮人陛下)這兩個字。

今天早上,從電視新聞中得知,德蕾莎修女去世了,我不禁想起了最近的一件事。

大約一年以前,我的一位讀者來看我,他是一位工人,只讀到了小學畢業,經濟情況當然也不是很好,可是他有看書的習慣,所以他每週必定會利用週末去圖書館借書看,也就是這樣他經由我寫的書中知道了德蕾莎修女。

這位讀者問了我一些問題,臨走時,他說他很敬佩德蕾莎修女,也會捐一筆錢給她,可是他現在沒有錢,等他聚足了這筆錢,他就會交給我,由我轉給德蕾莎修女。

半年以後,我果真收到了一萬元台幣,我將它換成了一張美金支票,寄給了德蕾莎修女,同時附上了一封信,信上說,請妳開一張收據來,同時也請給捐款人寫封信,謝謝他因為他不是有錢人,他是一位工人,這些錢都是他聚了很久才聚到的。

德蕾莎修女的回信中,除了收據,還有一封親筆簽名的謝函,我將謝函轉給讀者時,告訴他這封親筆簽名的謝函是很值錢的東西了。

值得一提的是德蕾莎修女在信中所用的尊稱,英文中尊稱一概用大寫來表示,總統是president,可是你如果提到李總統,那個P就要大寫,英文中對國王的尊稱是His Majesty(國王陛下),其中H和M都要大寫。

德蕾莎修女的信裡當然提到了窮人,英文的窮人是poor,而德蕾莎修女將其中的p大寫了,因此窮人變成了Poor,我當時就想起了德蕾莎修女以前給我的信,在那些信中,她用了His Poor(窮人陛下)這兩個字。

我們天主教徒常常談耶穌或聖母顯靈的事,我的那位讀者曾經問我這個問題:德蕾莎修女有沒有看見過耶穌顯靈?我告訴他,德蕾莎修女曾經很明確地告訴大家,她沒有見過耶穌顯靈,可是每次她看到窮人,她就看到了耶穌基督。

很多人替窮人服務,總給人高高在上的感覺,總讓窮人感到他在施捨,德蕾莎修女卻是一個真正尊敬窮人的人。

我離開加爾各答的那天早上,旅館門口又多了一個老人乞丐,他衣不蔽體地躺在地上,已經是病得奄奄一息了,有一位日本義工,單腳跪下,握住了這位老人的手,等待計程車來。他為什麼單腳跪下,無非是表示對這位老乞丐的一些尊敬吧!這位日本義工大概二十歲左右,大學生,大個子,一定超過了一百八十公分的高度,他坦白承認他愛玩,我也兩次見到他在街上喝啤酒,可是他說他看到了乞丐,馬上就變成了嚴肅的人,他說他屬於叛逆型的年輕人,很不願意表示對別人的尊敬,可是當他看到垂死的窮人的時候,他會很自然地跪下。

德蕾莎修女對窮人的尊敬,是很不容易被世人所了解的;可是她的所作所為,顯然都基於這一點,很多人最多能夠同情窮人,可是只有極少數的人能夠如此勇敢地面對骨瘦如柴的乞丐,更少的人敢深入人類最骯髒、最悲慘的貧民區。德蕾莎修女之所以如此勇敢地面對這個悲慘世界,完全只因為她對窮人有一種出自內心的尊敬,她之所以要過非常簡樸的生活,也是由於她對窮人的尊敬。

根據聯合國的統計,人類前百分之二十的高所得者,他們所擁有的收入是人類全部收入的百分之八十三;而後百分之二十低所得者,收入是人類全部所得的百分之一點四,兩者比例是六十比一。換言之,五十七億人類中,至少有十二億人是生活在赤貧之中。而在台灣的我們,已經擠入了人類中的前百分之二十。

我真想找一位畫家,替我畫一幅畫,畫中有一位年輕人,單腳跪下,握住一位垂死老乞丐的手,這應該是我對德蕾莎修女最恰當表示追思和懷念的方法了。

(感謝媺玲師姐提供此網站,蒐集最近李家同教授的文章)

Sunday, October 09, 2005

給自己最好的禮物

不論你傷害誰,就長遠來看,你都是傷害到你自己,或許你現在並沒有覺知,但它 一定會繞回來。凡你對別人所做的,就是對自己做,這是歷來最偉大的教誨。

不管你對別人做了什麼,那個真正接收的人,並不是別人,而是你自己;同理,當你給予他人,當你為別人付出,那個真正獲利的也不是別人,而是你自己。

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某天,小張要去相親,因為沒有看過對方,擔心她長得太醜,於是交代朋友,十分鐘後call他的手機,這樣他就可以藉機遁逃。

到了約會地點之後,小張發現女方驚為天人,於是心想,等一下手機響不要回就好了。

沒想到,美女的手機這時候響了起來,美女聽了兩秒後,對小張說:「對不起,朋友有急事找我,我要先走了……」

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有一個男人在派對上對男主人說:「今天的美女真多,要是待會兒我泡上一個,你可不可以把樓上的房間借我一用。」

主人說:「那你老婆怎麼辦?」

這人說:「放心,她不會想念我的,我只失縱一下而已。」

主人說:「我不是說這個,我是說十五分鐘前,她才向我借了樓上的房間。」

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有一個老光棍,他並沒有什麼嗜好,只是喜歡在睡覺前喝一點葡萄酒自娛。然而,他發現這幾天有人偷了他的酒。

他便懷疑偷酒的是他的佣人,於是就把酒倒出來,再裝入他的小便。但裝小便的酒,仍然每天減少。他很不高興的把佣人叫來,責備一番。

「不,我並沒有偷喝」佣人說:「我是想做味道更香更可口的菜給您吃,所以我每天燒菜時,都加了一點在裡面。」

從這三則短文中各位有沒有發現什麼共通之處呢?

沒錯,你怎麼對別人,別人就怎麼對你;你給別人什麼,別人就回報你什麼。說得更白一點就是,你給別人的,其實是給自己的。就像我在前面說過的,不管你丟出去什麼,或是想了、說了、做了什麼,最後都會回到你身上,不是嗎?

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你給別人的,其實是給自己

自食惡果的事說都說不完,讓我們再聽下面的故事:

在一家簡陋的酒館裡,正在喝大杯啤酒的李先生,突然覺得內急,他匆匆忙忙站了起來,又想到上廁所時,酒可能被別人偷喝,猶豫一會後,他找到一張紙,寫上「我吐口水在這裡」,把它放在杯子下面,然後才放心的去上廁所。

過了幾分鐘後,李先生回來時,他看到另一張紙寫道:「我也吐了一口在這裡」。

哈!

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我聽說從前有個人,他很不喜歡喝咖啡,但是他太太並不知道,他從來沒告訴過她。她非常喜歡喝咖啡,所以每天早上都會順便為他準備一個熱水瓶的咖啡,跟他的便當擺在一起。他一直都帶著那個便當和熱水瓶去工作,但是因為他很節儉,所以每天晚上都會把那個熱水瓶帶回家,裡面的咖啡完全沒有被動到。

他知道太太很喜歡喝咖啡,為了要省錢,所以當她沒看到的時候,他會將沒有喝的咖啡倒回咖啡壺裡。晚上的時候他會用喝咖啡使他睡不著的理由把它推掉。

就這樣他每天都重複這麼做。有一天,她的太太認識了另一個男人,他們計劃好要毒害他,以獲取巨額的保險金,於是她每天早上都放少量的砒霜在他的熱水瓶裡,日復一日,直到最後她毒死了她自己。

你給別人的,其實是給自己的。你說是不是呢?

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你所給予的,都會回到你身上

如果你對人冷淡,別人也會回以冷漠;如果你經常批評別人,你也會接收到許多的批評;如果你總是擺一張臭臉,沒錯,別人也不會給你好臉色。所有你所給予的,都會回到你身上。套句詩人奧登W.H.Auden)的話:「人受惡意之作弄,必作惡以回報。」如果你陷害別人,哪天你也會遭人陷害。

同樣的道理,當你帶給別人歡樂,你就會得到歡樂;帶給別人祝福,你就會得到別人的祝福;如果你經常讚美別人,不久你也會聽到有人在讚美你,「你給別人的,其實是給自己的」,你讓他人經歷什麼,有一天你也將自己經歷;你怎麼對待你的父母,將來你的孩子也會怎麼對待你。

我想許多人一定聽過,格林童話中有一則關於一位老人和兒子住在一起的故事。

老人的耳力已經不行了,眼睛也看不見,顫抖的雙手經常把飯菜洒得滿地,碗也常打破,兒子夫婦倆感到非常厭煩,給老爸爸一付木製碗筷,把他趕到廚房幽暗的角落,不准和大家一起用餐。

有一天,兒子看到自己的兒子用刀片削木頭,他好奇的問孩子要做什麼。結果孩子回答:「我在替你準備將來要用的木碗、木筷。」

從此以後,年老的父親又回到餐桌上吃飯,家人也都非常孝順他。

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農夫的哲理

地球是圓的,整個世界都在繞著圈子,不論你傷害誰,就長遠來看,你都是傷害到你自己,或許你現在並沒有覺知,但它一定會繞回來。所以,如果你佔了別人什麼便宜,先別得意,很快你就會為此付出代價;反過來,若是別人對你做了什麼,你也無需氣憤,不必去報復,任何他們所做的,他們都將自食惡果。

「凡你對別人所做的,就是對自己所做的。」這是歷來最偉大的教誨。

不管你對別人做了什麼,那個真正接收的人,並不是別人,而是你自己;同理,當你給予他人,當你為別人付出,那個真正獲利的也不是別人,而是你自己。

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有一個農夫的玉米品種,每年都榮獲最佳產品獎,而他也總是將自己的冠軍種籽,毫不吝惜地分贈給其他農友。

有人問他為什麼這麼大方?他說:「我對別人好,其實是為自己好。風吹著花粉四處飛散,如果鄰家播種的是次等的種籽,在傳粉的過程中,自然會影響我的玉米品質。因此,我很樂意其他農友都播種同一優良品種。」

他的話看似簡單卻深富哲理,凡你對別人所做的,就是對自己所做的。

所以,凡事你希望自己得到的,你必須先讓別人得到。就像那個農夫一樣,如果你想要得到冠軍的品種,就要給別人冠軍的種籽。

你若想被愛,就要先去愛人;你期望被人關心,就要先去關心別人;你要想別人對你好,就要先對別人好。

這是一個保證有效的秘方,可以適用在任何情況。如果你希望交到真心的朋友,你就必須先對朋友真心,然後你會發現朋友也開始對你真心;如果你希望快樂,那就去帶給別人快樂,不久你就會發現自己愈來愈快樂。明白了嗎?我們所能為自己做的最好的事情,就是去為他人多做點好事。己所欲,施於人。凡你想給予自己的經驗,就給予別人;想別人怎麼對你,就怎麼對待別人。

我的信條是:

世上只有快樂好,
快樂最好的方法是多好事,
要做好事最好的就是對別人好。
是的,對別人好,就是快樂,也是送給自己最好的禮物。

Saturday, October 08, 2005

吃食物、不要吃食品

親愛的朋友們:

這篇文章很細、清楚的告訴讀者,常見的食品中成份,幫助讀者建立清楚、健康飲食觀念,非常好,建議您們務必細讀,百病緣於食物,但願我們都有健康的身體。

吃食物、不要吃食品

『未加工的叫食物,加工的叫食品。』

你知道嗎? 現在的廚師做菜好吃,但是不道德。在外面吃多了,會提早落葉歸根。

以下的資訊,告訴你為什麼許多台灣人容易早死。你若讀過,一定會對你的飲食習慣,造成永久的影響。

第一條守則:人應符合大自然的規定,吃:蛋白質:12%,脂肪:25%,醣:63%。

若違反此條件,則中年以後,會很痛苦。

大自然中,蛋白質因為需求量小,創造得最少,所以最貴。

大自然中,醣因為需求量大,創造得最多,所以最便宜。

經常吃40%以上的蛋白質,則得癌症。

應多吃符合大自然守則的食物。

例如:

˙ 排骨便當—有40%蛋白質,對腎臟負擔太重了,吃太多,人就垮了。

˙ 麵筋、烤芙—麵粉團一直沖水,沖掉了所有的醣,產生100%的蛋白質,也就是麵筋、烤芙。每天吃這些,對腎臟負擔太重,很快就落葉歸根了。

˙ 用太白粉勾芡的食物—經水分解,會變成最小的葡萄糖,被身体迅速而完全的吸收,造成100%醣。四十歲以上者,身体會受不了。廚師考照是不隨便勾芡的。小心!! 燒仙草等黏稠點心,或菜名中有「羹、膾、滑、溜」的都用太白粉勾芡,對健康危害較大。

謹記:

麵粉是粗食,不容易消化,血醣慢慢的上升,腎臟沒有負擔。

太白粉是細食,容易消化,血醣迅速的上升,腎臟瞬間大負擔。

˙ 五星級的飯店的菜—有90%以上的蛋白質與脂肪,很缺德。

許多五星級的飯店今年所開出來的年菜,是60%的蛋白質,30%的脂肪,不利健康。

現在,中年以後得癌症、糖尿等文明病的人,多得不得了,都是因為吃錯了食物。

骨骼疏鬆:原來都以為是缺乏鈣。最近研究發現,是因為蛋白質吃太多,血液變成酸性,所以骨骼的鈣,怎樣也留不住,被抓走了。

怎麼治療?病因不是缺乏鈣。要由降低蛋白質下手,使血液漸趨鹼性,才能根治。

糖尿病:少吃糖不會好。病因是胰島素沒有發揮作用,所以醣類沒有辦法代謝。為什麼呢?因為高蛋白質吃太多,把身体裏的胰島素作用壓抑成無能。

怎麼治療?要降低蛋白質,回復胰島素本來的作用。注意:不是吃低蛋白質的食物,是要吃正常蛋白質,只是降低量的攝取。並且,要減少慾望,特別是食欲。

癌症腫瘤:導因為:高濃度的蛋白質吃太多,例如營養補品、肉類、麵筋、種子類等。尤其營養補品是最小分子的食品,代謝困難;或者吃太多加工食品,毒素無法代謝。

怎麼辦?若有癌,要降低蛋白質至8%以下。

第二條守則:吃食物,不要吃「食品」。 未加工的叫食物,加工的叫食品。

若「食品」吃得堆積如山,則一定得癌症。因為身體代謝辛苦。

但是,加工的壞東西好吃,未加工的好東西不好吃。如果愛吃好味道,在今天的台灣,不容易健康長壽。

要知道:一生中,食物的攝取質、量,累積時間,關係到生命的長短。

食品:麵包 (添加人工甜味、乳化劑、發漲劑、等等)-->生病。
食物:饅頭 (不添加)-->健康。

所以每天吃麵包的人,容易得癌症。

「食品」可以吃,但是不要天天吃。加工的食品,有時以健康食品的面貌出現,如何分別?什麼是缺德食品,不可以吃呢?

˙ 脫脂奶粉—此是缺德的食品,常吃會得結石。因為脫脂奶粉一定添加高鈣D (脂溶性) 或高鐵,而脂肪已經被去除,人体就無法吸收、代謝鈣。因此這個添加的鈣,容易傷腎,成為結石。所以要吃低脂奶粉,有一點脂肪的。

˙ 脫脂與低脂奶粉,都會添加合成香料。因為奶粉中已去除脂肪,不加點合成香料,如何能好吃?

˙ 素食加工品—因為素食蛋白質的黏性不好,所以會加添(劣等)動物蛋白質。另外,一切的造形素(素火腿、素雞鴨、素龍蝦等),不但是高蛋白質,更添加了人工色素、人工染色,合成香料、合成調味,以及葷食材料。因為人工的色素,幾乎永不退色,而自然色素會退色。若常常吃素食餐廳的合成造形素,則危害身体,容易致病、早死。

˙ 米蛋白質食品是高蛋白質食品,又是加工化學物,危害身体,少吃為妙。

第三條守則: 不要太注重口味與口感,否則死得早。

了解味道的來源,才知道好吃,是會吃死人。不要太講究口味。外面的好吃料理,九成以上都是很缺德的。

首先,了解味道如何來的,才能不被味道,牽著鼻子走。

1、蛋白質:胺基酸 (提供 鮮味)。
2、脂肪:脂肪酸 (提供 香/濃味)。
3、醣:簡單糖 (提供 甜味)。

這三種味道來源,如果粒子体積越小,與舌頭接觸交涉面就越廣,味道就越叫人喜好。而可怕的是,粒子越小,身体也就越難以代謝,所以基本上,食物不應該太好吃。以前沒有那麼好吃,現在變好吃了,都是害人的。(廣告說:親愛的,我把雞精變好吃了…)

蛋白質: 胺基酸 (鮮味)
這是最要命的好味道。鮮味只要放得重,人一輩子脫離不了那個味道。(例:味精,自從發明後,誰能沒有它?)

胺基酸,有必要與不必要兩種: 身体所需要的,叫作必要胺基酸。它的粒子大,不好吃,而且很貴,但因為人體自己無法合成,所以必須攝取。相反的,不必要胺基酸(毒),危害人體,卻好吃得不得了,又便宜,可提煉出鮮度,可以說俗又大碗。所以常常被用來做成加添味道的「鮮味劑」。

常見的「鮮味劑」:各種味精、蠔油、雞粉、香菇精、魚露、柴魚、雞精、高湯塊、烤肉醬、醬油(化學醬油),各種速食麵的調味包等等。

其中蠔油不含蠔、雞粉沒有雞、魚露也沒有魚。它們不會壞,也不發霉,因為連細菌也不敢吃。

它們是什麼? 它們都是不必要胺基酸,好吃的廢棄物,對身体毒,很不容易代謝,所以食用以後,吸水性強,身体中毒,會非常口渴。

在外面吃東西,愈是鮮香甜的口感,愈產生口渴,愈造成身体不適。所以,吃東西時,可以先叫一碗飯吃下去,等血糖等一切上昇,飢餓感減低時,再吃其他東西,以免吃過量的食物,反而傷害身體,造成負擔。

在台灣,九成的餐廳,是不熬湯,只用雞粉、鮮味劑的。餐廳飯店每一家都看過以後,我可以告訴你:外面一切的餐廳,如果不用雞粉、鮮味劑,就要結束營業了。某些鮮味劑加水,它的味道更勝於純雞湯,你知道嗎?

如果不用上述的鮮味劑,你會煮菜嗎? 如果不放味精,你還吃得下嗎? 中華美食要好吃而不口渴。頂級廚師的挑戰在這裏,你能好好用心去想怎麼煮嗎?

必要的胺基酸貴又不好吃。對身体好。粒子大,身体必須先消化再吸收。

不必要的胺基酸便宜又好吃。對身体差。粒子小,身体會先吸收,再想辦法消化,代謝非常困難。但便宜,所以普及性高。真是集一切好處於一身,只是會吃死人。

可怕的食品實例:

健康食品:
所謂的健康食品,都是最小分子量的食品,粒子小而難以代謝,對人体很危險。自已要多看書,去了解營養的吸收,應該從多種的來源,非單一品。不要被不實的宣傳所誤導。

QQ的飯:
好吃的飯的便當,便利商店QQ的飯團。又Q又軟又一粒粒晶瑩剔透的,好像日本皇家吃的好米,而且放久也不會酸。那是為什麼?

因為添加了一種叫炊飯劑的東西。炊飯劑的成份是酵素,離胺酸,胺基乙酸NH2CH2、矽力焢silicon,屬於樹脂類的防腐消毒劑。它又是最小分子的胺基酸與酵素,要命的好吃口感,但吸水量大,所以沒有細菌,使便當的飯不容易壞,又Q又好吃又透明,外面廣為使用,只是對身体完全的負面,非常不好。

好吃的湯頭:
胺基乙酸,用買的還要錢。有一種久遠就有的味素,(三十年老店時就普及了),可以用醋和人尿合成,發酵一個星期即成。

醋(=乙酸),加上尿(=阿摩尼亞,也是最劣質的胺基酸。別忘了:蛋白質-->胺基酸-->阿摩尼亞-->排泄 )。

這種胺基乙酸(古早味味素),若加在湯頭中,就變成了你所吃過最順口的自然美味,很難形容,很好吃,不像加了化學味精。只是這種胺基乙酸缺德,而且對人体非常不好,很傷腎。所以常吃這類的東西以後,有時還可能會忽然不明的腰酸。

雞湯塊等:

基本的雞湯塊,如果連吃上六年,則可能洗腎。

而九成以上的餐廳,都是缺德的使用同類的大量高纖味精,這種味精比傳統的更鮮美(也更難代謝),所以餐廳煮的,一定能比你自已家裏煮的好吃。

脂肪: 脂肪酸 (香/濃)
劣等脂肪粒子很小,吃起來比高等脂肪香濃多了。小小粒子的脂肪,本來是廢棄物,是味道很香的缺德廢料。生意人想加在食品中,又不想嚇到你,所以經過某大學教授妙筆改了名字叫: 乳酸,蘋果酸、檸檬酸等。誤導大眾還以為是好東西。

還有另外一個,日據時代以來,就一直是叫「糖渣」的廢棄物,是味精發酵而成的廢物,是不應吃的。最近起死回生,居然被業者把其變更名字叫作「糖蜜」。以前有人把大小便叫大蜜小蜜,這個糖蜜應該是同一須屬性的蜜。

所以在任何食品、飲料、牛奶內,若發現有含蘋果酸、糖蜜等,不用懷疑,全部都是人身体難以代謝的廢棄物。

醣: 糖類 (甜)
分成單醣,雙醣,多醣。

其中,糖愈小分子,愈好吃,但也愈不健康,所以冰糖比白糖好吃,也比較不健康。

小一點的,比較不健康的糖是葡萄糖、果糖與乳糖 (廣告:果糖是好糖??)。尤其,身体吃葡萄糖,都不用消化就直接吸收,所以常吃腸胃器官一定退化。因此葡萄糖只應生病或死前吃而已。
最小的糖: 葡萄糖。味道非常的好。(別吃)
小糖:果糖與半乳糖。味道不錯。(少吃)
簡單的糖:麥芽糖、蔗糖、冰糖、乳糖 、牛奶糖。(可以吃)
這些對身体都不好。什麼真正的好糖呢?
比較粗的糖:寡糖。(可常吃)
寡糖不是很好吃,但很健康。台糖有賣,可是銷路不太好。

可怕的食物例子:
果汁牛奶: 合成色素、人工香味等廢物。(學校已經不淮賣了)
各種果汁、飲料: 80%無法代謝的廢物,加上20%的「清淡」果汁。
奶茶: 一加了奶精,則是加了飽合脂肪酸、乳化劑,香料。

第四條守則: 不吃毒品,毒物。

愛吃色、香、味俱全的菜,可能是早死的原因。因為毒物已悄悄的摻在內了。

台灣人愛吃什麼呢? 敬告各位:

台灣人愛吃鹽酸 (就是氯化氫HCL):
鹽酸是製造酸筍、酸菜(牛肉麵)、鹹菜(鴨)所必須用的。而且你知道嗎? 鹽酸也是發酵醬油、蠔油的必須品。

所以吃醬油要吃自然發酵的,但市面上比較少發售。
酸筍要泡水20分,換水四次,才能用。
吃鹽酸泡的這些食物,一定會早死。

而且:
烹製酸菜、酸筍等食物不宜用鋁製容器,加熱過的酸筍酸菜也應避免放入含苯的包裝物內(如保麗龍)。

台灣人愛吃硫酸 (亞硫酸氫鈉):
花蓮的秀林鄉,率先率在食物上使用硫酸。然後,宜蘭、台東起而跟進,廣為用途。若以為台灣鄉下樸實,食物應該沒有問題,那就錯得離譜了。我們所有的經驗都指出,對食物與化學用品知道得愈少的人,愈容易用毒,危害大眾,而不自知。所以身負著眾人健康責任的廚師,要多多看書學習。

硫酸,簡單來講就是長生不死藥。只要加了這東西,則色澤保鮮,味道變香又鮮好吃,口感則變有彈性。

乾貨:
金針、蓮子、筍乾(焢肉)、竹笙、柿子乾、蜜餞等等,一定必加硫酸鈉。

新鮮物:
新鮮的蓮子,10小時即變黑。而新鮮的竹筍,挖出來後4小時內不使用,底部會變黑。這些本來都不能保存的,但你注意看,現在都不會黑了。怎麼會這樣呢? 因為這兩者都是浸過硫酸鈉以後,再上市,或塗抹泥土來掩飾。

海鮮魚蝦:
注意看,所有的魚一下船上岸,馬上淋上一桶水。那可不是水,而是硫酸鈉。市場的魚販旁邊都有一桶的水,把殺完的魚用水桶的水沖一下,那都是硫酸鈉。淋它一下,永保新鮮、長生不老。
市場的肉:
現在黃昏市場的魚肉雞肉,不但不發臭,而且越晚越鮮。以前媽媽教的如何看魚腮是紅色,眼睛是清楚的、肉有彈性,都不管用了。因為只要潑上硫酸鈉,魚肉雞肉永遠新鮮,有彈性,是長生不老魚,你又吃得出來嗎? 而現在的蝦仁,怎麼炒都又大又肥,不會縮水,又很新鮮,為什麼跟以前不同呢?—浸了硫酸鈉,長生不老了。

你怎樣才能知道,你買的肉有沒有潑上硫酸鈉呢? 試試一個方法吧: 把自已煮好的不放鹽的白斬豬肉,白斬雞肉不要放冰箱,就放在外面吧。如果明天它居然還是好好的,如果它三天五天都好好的不臭,它就是潑上硫酸鈉的長生不老肉。而外面賣的白斬豬肉,白斬雞肉煮好後,會特別再浸一下硫酸鈉,這樣可以放一個星期以上,肉質都新鮮不壞,也不須要冰箱。

觀光區的海鮮:
觀光區的飯店,現在都永遠不怕下個雨,沒客人來了。客人少的飯店,也不怕東西會壞掉了。因為肉與魚都可以放很久,還是又嫩又鮮又Q,而且,一定沒有人吃得出來。

怎麼辦呢? 怎麼防範呢? 以前的方法都不可用了,很紅很白的色澤,有彈性的鮮口味,都是問題。只好吃活的? 但現殺的,又不忍心吃。只好吃有信用的肉販賣的,甚至連吃罐頭食品魚肉也相形之下,毒害較少。蝦仁一定要自已剝皮,反而污染少。

台灣人愛吃硝 (硝酸鈉):
以前硝或硝酸是拿來做香腸、火腿、叉燒肉的硝用量應該是70 個 ppm,也就是百萬分之七十。

所以香腸不要自已在家中做。媽媽做的香腸最毒,雖然不用死豬肉,但是硝的用量,無法抓到百萬分之七十嘛,所以一定會多放好幾十倍,甚至於幾百倍以上。而如果食物中含有硝酸鈉,其中則有1/27 機會會被吸收-->變成亞硝胺-->變成亞硝胺鈉,一進入腸胃,即能致癌。

一直以來,都有那麼多的死豬肉,怎麼處理的? 好吃的香腸啦!!用死豬的黑血、黑肉,先漂白,再加色,用血紅色分離法,然後加上硝,真是又甜又香,又紅又Q的。所以香腸、金華火腿、臘肉不要多吃。像香港名店阿一鮑魚的高湯,號稱用金華火腿熬煮的,含高量的硝酸鈉,吃多了,也就完了。

不過現在的硝,由於彰化一些餐廳的師父教授出來,已經轉身一變成了另一種「味精」,不少餐廳到處都在用了。

硝是一種還原劑。用硝來炒菜,只要放一點點,肉又紅又嫩,青菜又脆又綠,味道鮮又好。而且硝的價格只有味精的一半。做高檔的自助餐,菜色1、2個小時都不變色,也不變味。除了會吃死人以外,實在太適合做菜了。

所以現在有一種餐廳,標榜菜都不放味精的,又有好原味、好色澤。他們承襲彰化大師的教派,菜中放的就是硝。

外面是做生意的,別人放硝,你如果堅持不放,你的青菜會黑,肉又那麼不香嫩,你怎麼競爭?

再勸愛吃很好吃的魯肉飯,焢肉飯的人要注意了!! 大家都知道,豬肉加上硝,好吃得不得了,而且肉又Q嫩又香滑,肉色又好,是你最不能忘情的好滋味。但硝的含量是平常的一萬倍。所以現在外面賣的魯肉飯,焢肉飯,放硝的很多,小心為妙。

另外,樟茶鴨等菜色一定放硝,所以不應多吃。

如果每天都吃硝炒的菜,不出一個月,就會種下癌症的因子。

台灣人愛吃鴉片
那麼多人都忘不了、離不開的麻辣火鍋,在中國大陸已抓到大部分的麻辣火鍋,都放著罌粟花殼粉。罌粟花殼粉就是鴉片的殼,磨的粉,非常的便宜,掉在地上沒有人要的。而一旦加在食物裏,有一種擋不住的感覺,讓你非去那一家吃不可。

你知道嗎? 在台灣,罌粟花殼粉也進了非常的多,一般都放在西點麵包裏。有放罌粟花殼粉的麵包店的麵包,實在是太好吃了,有一種擋不住的感覺。以前的有一種蜂蜜蛋糕,是高級品,現在蜂蜜蛋糕的味道與這種麵包一比,是完全比不了的。這種麵包實在太香太好吃了。如果,你總是特別離不開的某一家麵包店的特別某一種麵包,不吃的話,過了很久都會想念,覺得別家怎麼也比不上的,這可能就有點問題。

台灣人愛吃農藥
種菜一定要放很多大量的農藥,所以台灣人不能不吃農藥。

你到市場,怎麼選菜的? 要好看的菜,還是難看的菜? 這是供需問題。所以從現在起,要接受難看的菜。

農藥那麼多怎麼辦? 首先菜一定要「先洗後切」。我可以告訴大家,外面餐廳的菜,一定是先切後洗,比較好處理。所以外面青菜也是不行的。

記得,在家要先洗後切。在家不要用清潔劑洗菜,因為一定殘留。

記不記得坊間流行用「鹽」洗菜,可去除農藥? 這是一個誤傳。怎麼來的呢? 鹽的確可以清除農藥,但是實行起來,卻幾乎不可能。那是因為,必須用清水加上,不多不少剛剛好1%的鹽,去洗菜。其產生的物理/化學作用,可以去農藥。但是如果鹽是1.15 %, 或是0.98%,就沒有任何用處了,所以其難無比。

還有一種笨方法,能有效的減少農藥殘留,那就是去根,去皮,把葉子一片片取下,刷表面,泡水二十分鐘,再用。

但如果都做不到,可以用下面所教,較實際的方法:

確實做到下列幾點,即能少吃農藥:

多吃地下的根菜類,較少污染。

吃外皮很厚,或要削皮的果菜。

吃外皮很滑的菜,較不殘留 (如:蘋果好,芭樂不好)

雨後再買菜,而且買經得起雨的菜。

一切菜都汆燙後再烹飪,可以洗去一些農藥。

煮菜全程不加蓋,讓農藥蒸發,也就是說,不可以燜。

吃冷凍蔬菜(已汆燙了)

吃罐頭蔬菜(雖不好,但農藥很少)

所以小白菜不能吃,農藥多得不得了。

苦瓜也不好, 一般都有放農藥,外皮粗,不能削皮,農藥卡在皮的縫隙裏,無法去除,又要燜煮,農藥非常多。

會做菜的人,風險要分散,一天吃低風險,一天吃高風險的菜。

另外要注意,有些常吃的食品如:豆腐、豆干、麵條、米粉等,有經漂白水,CL2,硫磺等,加色或漂白過,所以一定要汆燙,去除毒質。

台灣人歡迎基因改造的食物
五年前才上市的基因改造的食物,已知能使實驗室的動物免疫力降低,容易生病。但因為統計資料缺乏,目前對人体情況不明了。(DDT 在50年後才發現對人体不好。)

美國的法律是,除非能證明對人体有害,才不能上市。
歐洲的法律是,證明對人体無害,才能上市。
因此,時至今日,美國的農產品已九成以上,全面基因改造。

台灣跟隨美國的腳步,也欣然接受基因改造的食物。其中,現在台灣人所吃的黃豆類食品,如豆腐、豆漿等,以及所買的黃豆,除非特別加註聲明,否則都是基因改造的食物。另外,美國進口台灣的玉米,蕃茄醬,義大利麵醬等等,以及台灣一些標榜「生化」或「科技」的食品或飲料,都是基因改造食品。

WTO以後,美國基因改造的食物,包括水果與蔬菜,會全面輸入。基因改造,因為好種好收,現在也推廣至很多的台灣農作品。到時候,如果想吃非基因改造的傳統食物,就要認真的去尋找了。

台灣人大吃非食用色素
直至今天,不可以食用的色素,還是廣泛的被添加在食物中。如「紅花米」是不可食用的色素,卻一直用在紅龜粿上。而鹽基性介黃,亦非食用色素,還是常被使用在製造俗稱「它獷」的黃蘿蔔上。所以想活得健康,應該學習如何保護自已的安全。

以下是可食用的色素的「完全手冊」。雖然可以食用,還是添加物,最好是不要去食用,更不要提那些,不可食用的有害色素了。

可食用藍色色素: 1號、2號(或4號,目前有爭議)
可食用綠色色素: 3號
可食用黃色色素: 4號、5號
可食用紅色色素: 6號、7號,40號。

其他,只要沒有提到的,雖有廣為使用,如紅色2號、紅色103號等,都是能避免就避免為吉。

第五條守則:食物周圍,不用毒物。

小心使用清潔用品,與食物的保鮮膜、吸管等。

清潔用品
你用什麼來洗澡?用什麼來洗碗?
這些有毒的化學,怎麼由無毒的大自然提鍊出來呢?
海水蒸發à成為鹽=氯化鈉à再用化學法,分離提鍊à氯化物,與鈉化物。(毒)
氯化物與鈉化物,都對人体不好,因為都有毒,無法排除。但是商人可以在兩邊的用品,大賺其錢。

台灣人愛用的氯化產品類
台灣人愛用的鈉化的產品類
清潔劑
鈇胺酸鈉 = 味精
消毒劑
硝酸鈉 = 香腸、火腿、素香腸
除草劑
己二烯酸鈉= 豆干、防腐
農藥
檸檬酸鈉 = 各種飲料
DDT

甲基纖酸鈉 = 飲料內(如芭樂汁)的濃稠物

台灣人愛用的氯化產品類
台灣人愛用的鈉化的產品類

三偏磷酸鈉 = 食物有Q度 (硼砂的新替代物)
便當飯、粉圓、丸子類等

亞硫酸氫鈉=金針(的黃色)

其中,清潔劑愈來愈乾淨,也愈來愈毒。
早期使用CL2氯氣(毒)
其次用HCLO4次氯酸=以前的洗潔劑,漂白水等(很毒)
後來使用H2CLO7過氯酸(非常的毒)
現在則是大概都是二氧化氯CLO2 (超級猛毒)大概九成以上市面架上所售的清潔劑都是。)

清潔劑,殺菌力愈好,清潔度愈高,但是愈是高度致癌。

包裝用品
你用什麼來裝放你的食物呢?
名稱
用途
毒性
PE 聚乙烯
塑膠袋
毒性較低
PP 聚丙烯
塑膠袋

PS 聚苯乙烯
保利龍

PVC 聚氯乙烯
保潔膜
絕不可加熱、毒性很高
PVDC 聚偏氯乙烯
保潔膜
不可與油脂混合

化學名中,中文筆劃愈多愈毒,英文字母愈後面愈毒。

要使用PP與PE 產品
原因: PP與PE是碳氫化合物,成分是臘,不會被人体吸收,就算是吃下去,也會被排出來。(所以蘋果:打臘的比農藥防腐的好)

PE 袋(密度小,全透明,磨擦聲小),可耐熱至105℃都無毒。

PP袋(密度大,半透明,磨擦聲大),可耐熱至135℃都無毒。

而一般市售的紅白條的塑膠袋,是回收而且摻有紅色色素,此色素會危害人体,不可碰觸食物。
小心用PS產品
PS (聚苯乙烯) 產品使用不當,會產生劇毒,影響中樞神經。

PS產品(全部含苯)包括:保利龍碗盤PSP,各種非PE/PP的塑膠杯碗盤HIPS、透明塑膠杯HIPS,透明盒(硬的,彈指會有梆梆聲,可裝水果、生煎包子那種)OPS,便當盒蓋(底下是深咖啡色或紅色那種)、養樂多瓶。

PS產品是含苯器皿,會被三種的食物溶解、分解,產生劇毒、或致癌,危害人体。所以,以下三種的食物,一定不能與PS產品接觸。

酸性(水果如柳丁、鳳梨、葡萄、楊桃,百香果等等含豐富維他命C)
芳香味道(草莓的香,精油的香,有香味的食物)
脂類 (油膩的食物,肉類、油炸、油炒物)

含苯的器物(包裝材料),與含氯化合物(加工食物或包裝材料),兩者加熱至200℃後,則產生戴奧辛,所謂的世紀之毒。

含苯器皿,也應避免使用,會致癌。

PVC保潔膜(聚氯乙烯),不應使用在食品上。

保潔膜一定要買PE的,用在廚房食物上,才安全。市面上有很多保潔膜是PVC(聚氯乙烯)與PVDC(聚偏氯乙烯)的,PVC不可加熱,PVDC不可以包裝油脂食物加熱,會釋出毒性。買保潔膜一定要看包裝上的材質說明。

吸管則應使用透明的(PE),最好不要使用有色彩(包括白色)的吸管,此含有色素,如同紅白塑膠袋一樣,不應用來放食品。

注意:買來的油,切不可隨意裝瓶。

如果沙拉油,裝在PVC (透明瓶身,沒有皺折,底部有一平線如: Ø或Θ)的瓶子內賣,亦不可買 (市面有)。油要裝在玻璃瓶最好,其次是金屬瓶、或是PET保特瓶中或是PP、PE瓶(瓶底有皺折,底部如☉即可,可以回收)。

使用紙巾: (正確使用,不毒害我們的環境)
衛生紙(Toilet Paper): 溶於水,可被水分解,可放入馬桶中沖走。
抽取式衛生紙(Tissue): 不溶於水,不被水分解,不可入馬桶中。
餐巾紙(Napkin): 不溶於水,不可入馬桶中。
粗的擦手紙(Paper Towel): 不溶於水,不可入馬桶中。
而衛生紙不能用來擦臉或擦食物,會分解出微細毛屑。

第六條守則:不買所謂的有機蔬菜。

台灣沒有真正的有機蔬菜。有的只是一些生意人,想多賺一點錢。因為有機蔬菜比其他一般的菜貴80%。你如果以為買的是有機蔬菜,則處理上會太粗心,又會吃到過量的農藥化肥,化學激素,又只好死得早了。

什麼是有機蔬菜?

有機,就是有碳C氫H氧O的有機化合物。

有機蔬菜,簡單的說,也就是沒有農藥,沒有化肥,沒有照燈光,沒有加生長激素(荷爾蒙),要有休耕期,三公里內沒有污染(台灣沒有可能),一定以網式栽培的菜。

有機蔬菜較甜脆,不容易變色(褐變)。而且有機蔬菜一定是黃綠色。如果是綠色的,則是騙人的。

水耕蔬菜不是有機蔬菜: 所有的水耕的蔬菜,都在水中加了化肥,並且只供給有限的養分,絕對不是有機蔬菜。但現在台灣,都當做有機蔬菜來賣。

芽菜不是有機蔬菜: 小麥草,豆芽菜,苜蓿草,綠豆芽,黃豆芽都很差勁。因為本來應該要八天才長大的芽菜類,現在一天就長大了。因為放了瑩光增白劑。這種有毒的類生長激素,會催化芽菜生長,而且芽又大又肥又不會壞,會致癌。這種芽菜,都不是有機蔬菜,但現在都當做有機蔬菜來賣。

所以有機蔬菜,還是少買。多花錢,健康卻不見得有保障。

第七條守則:了解如何煮素食,吃素食。

吃素比吃肉健康,但前提是,你了解如何吃正確的素食。否則你不但不能健康,不能益壽延年,大概還比吃肉的人,容易早死。

首先要知道:所有的各種豆子類,都有抗營養因子存在,經過煮熟後,才會消失。所以一切豆類都必須煮熟才能食用。廚師做菜,豆類(包括青豆、黃豆芽等等)一定要先汆燙,再煮熟。豆子不可是脆脆的口惑。(要全熟軟化)

例如: 黃豆有很高的抗胰蛋白質酵素,豆漿要至少要連續煮沸四次,就是煮一次加一次水,再煮,如此四次才能食用。亂煮豆漿會生病、拉肚子的。

吃素的時候:
首先注意: 少吃加工食品,常吃天然的青菜,水果,豆類,米食。

第二要注意: 素食中,蛋白質的攝取,一定要配對進行。因為所有的天然素食,都是不完全蛋白質。要是經過配對,會轉換成比肉類更優良的完全蛋白質,幫助身体活得健康長壽。

例如: {豆類+穀類} ,{豆類+穀類+麵食類},{奶類+麵食類}。
這配對的 { } 內的東西,一定要在同一餐中,一起吃下去。

為什麼呢?例如:黃豆有很高營養,但缺乏甲硫胺基酸。互補為芝麻。吃純素的人,一大杯500cc的豆漿,只須要配合七顆芝麻即足夠了。那只是一小口燒餅上的芝麻而已。多吃的會增加身体負擔。

(注意:有吃蛋吃肉的人,不要用互補式的吃法。由蛋肉類取得的蛋白質,通常已超過你每日所需量。過量營養,是造成一切現代病的病因。)

在人類的文明裏,凡是這樣正確吃主食的民族,都能存活下來。因為古時新鮮肉類,難以取得、保存,所以素食蛋白質,必須佔人類飲食的大部分。

民族正確飲食的例子:

吃豆腐配飯{豆類+穀類}的漢民族。
吃味噌湯配飯{豆類+穀類},豆皮壽司{豆類+穀類}的日本人。
吃麻醬麵{豆穀類+麵食類},豆漿燒餅油條{豆類+穀類+麵食類}的中國北方人。
吃咖哩豆子飯{豆類+穀類}的印度人、豆子飯{豆類+穀類}非洲人。
吃比薩{奶類+麵食類}、義大麵{奶類+麵食類}的義大利人。
吃牛奶餅乾{奶類+麵食類},吃奶油麵包{奶類+麵食類},起司三明治{奶類+麵食類}的西方人…等等。

另外,玉米與青豆是絕配,可以互補。玉米缺乏離胺酸(以玉米為主食,會產生癩皮病),青豆含離胺酸。所以在中西文化中,常常見到玉米、青豆、胡蘿蔔在一起所煮的炒飯,或肉邊配菜。因為它的高營養價值,這也是最常見的冷凍蔬菜。

吃東西是一門學問。吃素更應該學習看書,了解如何吃素,才是正確的,而不是一味的吃醬瓜(加工食品)、麵筋(加工的100%蛋白質)。或是注重口味,常常吃外面餐館(大部分是加工食品)。或是以為吃素的人須要多一點營養,可以大吃補品(如營養食品,或高度加工的奶類、起司等,或吃過量的豆類種子類,沈積過多蛋白質),造成身体負荷過重,排毒不易,提早駕鶴西歸。

第八條守則:要運動

最好的運動是散步。
歐美研究指出,每天散步一個小時,可以減低90%直腸癌的機率發生。
運動可以幫助身體代謝,不便秘。如果不想得癌症,就要動。
世界上,沒有心臟癌。因為心臟時時都在動。若器官一直在用,則不會生病。 鯊魚終其一生,沒有靜止的一刻。它也是地球上,不會得癌的罕見動物。

建議更年期以後的婦女,運動下腹部,(例如搖搖呼拉圈)。較不容易得子宮癌。另外,婦女月經來的,如果產生經痛,還是要稍動一動,讓經血流出。不可完全靜止。經血不動,會產生倒流,久而久之,會病變成瘤。

第九條守則: 不便秘,不忍尿

便秘、忍尿,就是使毒素累積,無法排除。
如果正常的吃喝,而不能每天正常的大小便的人,不用再說,一定能比別人更早落葉歸根的。

結論

總之,今日的世界,要善能養生的人,必須克制食慾。

首先,不要迷信好味道。要了解,正常的食物味道不錯,但是味道的範疇,不可能差別太大的。在家裏你用真材實料用心去煮,沒有那麼好吃的話,在外面不應該會變得太好吃。在以前的時代,沒有那麼好吃的東西,到今天,更不應該變好吃了。

再來,要知道什麼是原味。你要煮菜,應該立願做頂級的廚師,挑戰自己,煮出好原味來,絕不在生食肉品內,或在烹調中,添加化學物品,來增進不真實的鮮味與色澤。

然後,請幫助自已與大眾,活得健康長壽。今日健康長壽之道,有很大部分,是靠一個人對環境與食品的認識。對這方面的無知與天真,可以奪去你的健康與生命。做一個有良心的廚師,肩負大眾健康的巨責,尤其要常常吸收這方面的知識。
(謝謝jJennifer Wang師姐轉寄此文章)

Friday, October 07, 2005

鎮定不亂

福氣,總降臨於鎮定不亂的人

人擠,更危險;

哭,人更慌;

怨天尤人,沒有希望、更沒幫助!

靜下心來,想想對策吧!

在上帝未宣判我們死刑時,我們絕不能「先判自己死刑」啊!

人在無助時,絕不能慌張而亂了手腳;

「鎮定」常是救自己一命的不二法門!

慌亂、哀嚎、哭泣、歇斯底里.....多半於事無補,而且越來越糟;

從容不迫,心定而謀,才能以智慧突圍!

其實,人在被逼到絕境時,依然有活過來的機會!

因為,「幸運」總是垂青於勇敢力行的人;

「福氣」,總是降臨於鎮定不亂的人!

「工作越忙,心要越輕鬆;」「環境越亂,心要越鎮定。」

「先把自己照顧好,凡事樂觀不煩惱。」

十句話讓你體悟人生

1. 愛一個人而那個人不愛你是很讓人難受的,但更痛苦的是,愛一個人,卻永遠都沒勇氣告訴他。

2. 生命中最悲哀的一件事,就是遇到了一個對你來說很重要的人,但你卻到了最後才發現,一切都太遲了,你無力回天,只好任其隨風而逝。

3. 最好的朋友是你們靜坐在游廊上,一句話也不說,當你們各自走開的時候,仍感到你們經歷了一場十分精彩的對話。

4. 當我們失去的時候,才知道自己曾經擁有。

5. 只需一分鐘就可以碰到一個人,一小時喜歡上一個人,一天愛上一個人,但需要花盡一生的時間去忘掉一個人。

6. 不要追求外表,它會騙人。不要追求財富,它會消失。追求一個能經常讓你微笑的人吧,因為微笑會讓你灰暗的世界豁然開朗、陽光明媚

7. 夢自己想夢的,做自己想做的,因為生命只有一次,機會不會再來

8. 一句無心的話也許會點燃糾紛,一句殘酷的話也許會毀掉生命,一句及時的話也許會消釋緊張,一句知心的話也許會愈合傷口、挽救他人。

9. 最快樂的人所擁有的一切東西并不都是最好的,但他們會充分享受自己已有的東西。

10. 愛情是以微笑開始,以吻生長,以淚結束。你出生的時候,你哭著,周圍的人笑著﹔在生命的盡頭,你笑著,而周圍的人在哭著。

【心得感想】
在人生的道路上,不管是愛情、親情還是友情,都是需要去珍惜、去營造的,而親情是打從你一生下來就擁有的一種情感;友情則須自己慢慢去培養~多多接近人群;愛情就不是說想要就能得到,必須要兩情相悅並且能夠珍惜彼此能在一起的時光,這樣這段感情才會長久。

給自己掌聲

給自己掌聲很多時候,人大多是孤軍奮戰的

孤獨是人的天性,也是成長蛻變的過程

一路走來坎坷不斷,成功總是要付出代價的

然而堅持的是,自己的信念,無人能懂...

就算是天下人皆不理,你依然抬首闊步,勇往直前...

因為你知道,這是一條你自己決定要走的路

挫敗與孤獨,本是成就的基石,一磚一石,才能紮實非凡

從很多的學習與成長的過程中

我們驚覺,成功是沒有捷徑的,無法僥倖,更沒偶然

簡單的一件事,重複做一千次、一萬次、一億次

就會從熟悉、熟練、專業而到非凡,更能達到無人可及...

有人會說『高處不勝寒』,那是經不起風雪考驗

因為在內心的掙扎與外在的考驗

就像真金不怕烈火,就像蓮花出淤泥而不染

在超凡入聖的定義裡,你會領悟...

原來『給自己掌聲是最大的堅持動力』

【心得感想】
人往往都需要別人的認可與認同,但常常會忽略了,在讓別人認同之前自己要先認同自己不是嗎?

車票

車票

文/李家同

我從小就怕過母親節,因為我生下不久,就被母親遺棄了。每到母親節,我就會感到不自然,因為母親節前後,電視節目全是歌頌母愛的歌,電台更是如此,即使做個餅乾廣告,也都是母親節的歌。對我而言,每一首這種歌曲都是消受不了的。

我生下一個多月,就被人在新竹火車站發現了我,車站附近的警察們慌作一團地替我餵奶,這些大男生找到一位會餵奶的婦人,要不是她,我恐怕早已哭出病來了。等到我吃飽了奶,安祥睡去,這些警察伯伯輕手輕腳地將我送到了新竹縣寶山鄉的德蘭中心,讓那些成天笑嘻嘻的天主教修女傷腦筋。

我沒有見過我的母親,小時候只知道修女們帶我長大,晚上,其他的大哥哥、大姊姊都要唸書,我無事可做,只好纏著修女,她們進聖堂唸晚課,我跟著進去,有時鑽進了祭台下面玩耍,有時對著在祈禱的修女們做鬼臉,更常常靠著修女睡著了,好心的修女會不等晚課吟完,就先將我抱上樓去睡覺,我一直懷疑她們喜歡我,是因為我給她們一個溜出聖堂的大好機會。

我們雖然都是家遭變故的孩子,可是大多數都仍有家,過年、過節叔叔伯伯甚至兄長都會來接,只有我,連家在那裡,都不知道。也就因為如此,修女們對我們這些真正無家可歸的孩子們特別好,總不准其他孩子欺侮我們。我從小功課不錯,修女們更是找了一大批義工來做我的家教。屈指算來,做過我家教的人真是不少,他們都是交大、清大的研究生和教授,工研院、園區內廠商的工程師。

教我理化的老師,當年是博士班學生,現在已是副教授了,教我英文的,根本就是位正教授,難怪我從小英文就很好了。修女也壓迫我學琴,小學四年級,我已擔任聖堂的電風琴手,彌撒中,由我負責彈琴,由於我在教會裡所受的薰陶,所以我的口齒比較清晰,在學校裡,我常常參加演講比賽,有一次還擔任畢業生致答詞的代表,可是我從來不在慶祝母親節的節目中擔任重要的角色。

我雖然喜歡彈琴,可是永遠有一個禁忌,我不能彈母親節的歌。我想除非有人強迫我彈,否則我絕不會自已去彈的。我有時也會想,我的母親究竟是誰?看了小說以後,我猜自己是個私生子。爸爸始亂終棄,年輕的媽媽只好將我遺棄了。

大概因為我天資不錯,再加上那些熱心家教的義務幫忙,我順利地考上了新竹省中,大學聯招也考上了成功大學土木系。在大學的時候,我靠工讀完成了學業,帶我長大的孫修女有時會來看我,我的那些大老粗型的男同學,一看到她,馬上變得文雅得不得了。

很多同學知道我的身世以後都會安慰我,說我是修女們帶大的,怪不得我的氣質很好。

畢業那天,別人都有爸爸媽媽來,我的惟一親人是孫修女,我們的系主任還特別和她照像。服役期間,我回德蘭中心玩,這次孫修女忽然要和我談一件嚴肅的事,她從一個抽屜裡拿出一個信封,請我看看信封的內容。信封裡有二張車票,孫修女告訴我,當警察送我來的時候,我的衣服裡塞了這兩張車票,顯然是我的母親用這些車票從她住的地方到新竹車站的,一張公車票從南部的一個地方到屏東市。另一張火車票是從屏東到新竹,這是一張慢車票,我立刻明白我的母親應該不是有錢人。

孫修女告訴我,她們通常並不喜歡去找出棄嬰的過去身世,因此她們一直保留了這兩張車票,等我長大了再說,她們觀察我很久,最後的結論是我很理智,應該有能力處理這件事了。她們曾經去過這個小城,發現小城人極少,如果我真要找出我的親人,應該不是難事。

我一直想和我的父母見一次面,可是現在拿了這兩張車票,我卻猶豫不決了。我現在活得好好的,有大學文憑,甚至也有一位快要談論終生大事的女朋友,為什麼我要走回過去,去尋找一個完全陌生的過去?何況十有八九,找到的恐怕是不愉快的事實。孫修女卻仍鼓勵我去,她認為我已有光明的前途,沒有理由讓我的身世之謎永遠成為心頭的陰影,她一直勸我要有最壞的打算,既使發現的事實不愉快,應該不至於動搖我對自己前途的信心。

我終於去了。這個我過去從未聽過的小城,是個山城,從屏東市要坐一個多小時的公車,才能到達。雖是南部,因為是冬天,總有點山上特有的涼意,小城的確小,只有一條馬路、一兩家雜貨店、一家派出所、一家鎮公所、一所國民小學、一所國民中學,然後就什麼都沒有了。

我在派出所和鎮公所裡來來回回地跑,終於讓我找到了兩筆與我似乎有關的資料,第一筆是一個小男孩的出生資料,第二個是這小男生家人來申報遺失的資料,遺失就在我被遺棄的第二天,出生在一個多月以前。據修女們的記錄,我被發現在新竹車站時,只有一個多月大。

看來我找到我的出生資料了。問題是:我的父母都已去世了,母親幾個月以前去世的。

我有一個哥哥,這個哥哥早已離開小城,不知何處去了。畢竟這個小城,誰都認識誰,派出所的一位老警員告訴我,我的媽媽一直在那所國中裡做工友,他馬上帶我去看國中的校長。

校長是位女士,非常熱忱地歡迎我。她說的確我的媽媽一輩子在這裡做工友,是一位非常慈祥的老太太,我的爸爸非常懶,別的男人都去城裡找工作,只有他不肯走,在小城做些零工,小城根本沒有什麼零工可做,因此他一輩子靠我的媽媽做工友過活。因為不做事,心情也就不好,只好借酒澆愁,喝醉了,有時打我的媽媽,有時打我的哥哥。事後雖然有些後悔,但積習難改,媽媽和哥哥被鬧了一輩子,哥哥在國中二年級的時後,索性離家出走,從此沒有回來。這位老媽媽的確有過第二位兒子,可是一個月大以後,神秘地失蹤了。

校長問了我很多事,我一一據實以告,當她知道我在北部的孤兒院長大以後,她忽然激動了起來,在櫃子裡找出了一個大信封,這個大信封是我母親去世以後,在她枕邊發現的,校長認為裡面的東西一定有意義,決定留了下來,等他的親人來領。

我以顫抖的手,打開了這個信封,發現裡面全是車票,一套一套從這個南部小城到新竹縣寶山鄉的來回車票,全部都保存得好好的。校長告訴我,每半年我的母親會到北部去看一位親戚,大家都不知道這親戚是誰,只感到她回來的時候心情就會很好。母親晚年信了佛教,她最得意的事是說服了一些信佛教的有錢人,湊足了一百萬台幣,捐給天主教辦的孤兒院,捐贈的那一天,她也親自去了。

我想起來了,有一次一輛大型遊覽車帶來了一批南部到北部來進香的善男信女。他們帶了一張一百萬元的支票,捐給我們德蘭中心。修女們感激之餘,召集所有的小孩子和他們合影,我正在打籃球,也被抓來,老大不情願地和大家照了一張像,現在我居然在信封裡找到了這張照片,我也請人家認出我的母親,她和我站得不遠。更使我感動的是我畢業那一年的畢業紀念冊,有一頁被影印了以後放在信封裡,那是我們班上同學戴方帽子的一頁,我也在其中。

我的媽媽,雖然遺棄了我,仍然一直來看我,她甚至可能也參加了我大學的畢業典禮。校長的聲音非常平靜,她說︰「你應該感謝你的母視,她遺棄了你,是為了替你找一個更好生活環境,你如留在這裡,最多只是國中畢業以後去城裡做工,我們這裡幾乎很少人能進高中的。弄得不好,你吃不消你爸爸的每天打罵,說不定也會像你哥哥那樣離家出走,一去不返。」校長索性找了其他的老師來,告訴了他們有關我的故事,大家都恭喜我能從國立大學畢業,有一位老師說,他們這裡從來沒有學生可以考取國立大學的。

我忽然有一個衝動,我問校長校內有沒有鋼琴,她說她們的鋼琴不是很好的,可是電風琴卻是全新的。我打開了琴蓋,對著窗外的冬日夕陽,我一首一首地彈母親節的歌,我要讓人知道,我雖然在孤兒院長大,可是我不是孤兒。因為我一直有那些好心而又有教的修女們,像母親一般地將我撫養長大,我難道不該將她們看成自己的親母親嗎?更何況,我的生母一直在關心我,是她的果斷和犧牲,使我能有一個良好的生長環境,和光明的前途。

我的禁忌消失了,我不僅可以彈所有母親節歌曲,我還能輕輕地唱,校長和老師們也跟著我唱,琴聲傳出了校園,山谷裡一定充滿了我的琴聲,在夕陽裡,小城的居民們一會問,為什麼今天有人要彈母親節的歌?對我而言,今天是母親節,這個塞滿車票的信封,使我從此以後,再也不怕過母親節了..

尼泊爾的啤酒

尼泊爾的啤酒

文/吉田直哉

我曾經在電視台製作節目,有一次為了拍攝節目走訪尼泊爾的山區。攝影隊來到海拔一千五百公尺的村落,村落裡不但沒水沒電,連車子可以行走的道路都沒有,他們雇用十五個腳伕幫忙抬道具,帶著簡單的行李上山,其餘的東西必須捨棄。

在崎嶇的山區辛苦的進行拍攝工作,每個人都累得滿頭大汗,這時候,她們看到 一條小溪,溪水清澈透明,冰涼舒服;聽到潺潺水聲,第一個閃過腦際的念頭是---- 把啤酒放在溪水裡冰凍,喝起來那種透心涼的感覺。

可是啤酒在哪裡?當初在加利可德,也就是道路的終點站,大家討論的結果決定帶著昂貴的威士忌上山,又便宜又笨重的啤酒早已經被他們捨棄了。

村子裡一個名叫契多利的少年透過翻譯告訴他們:「我願意到加利可德幫你們買啤酒。」他們又驚又喜,可是路程實在太遠了,心裡有點猶豫。少年說:「沒關係,我走得很快,天黑以前一定回來。」

契多利帶著錢和小帆布袋上路;果然在夜幕低垂時,他在眾人的鼓掌聲中帶著五瓶啤酒回來了。

隔天契多利問他們:「還想不想喝啤酒?」昨天晚上那幾瓶啤酒的滋味還縈繞在腦際,可是實在不忍心再勞動這個小孩。

契多利很熱心的說:「今天是星期六,明天星期日也不用上課,我可以幫你們買 一打。」一打啤酒的誘惑實在太大了,他們就把更多的錢和一個更大的帆布袋交給他。可是那天晚上契多利沒有回來,是不是發生什麼意外?他們擔心了一夜。

第二天早上向別人打聽消息的時候,村子裡的人都說:「別傻了,一個小孩忽然有了那麼多錢,他還會回來嗎?」契多利的父母住在另一座村莊,必須爬過一座山才能到達,他是寄宿在這裡讀書的。

到了晚上,他還是沒有回來,。星期一早上,他們覺得有責任去向學校老師報告,沒想到老師也說:「不用擔心了,他一定是拿著錢跑回父母家去了,不是遇到什麼危險。」

他們心裡很後悔,不該用錢引誘一個小孩子,毀了他純潔的心靈。就在那一夜,很晚很晚的時候,他們聽到一陣輕微的敲門聲。

打開門,契多利站在門外,衣服襤褸不堪,身上都是泥土,還有好幾處擦傷。他說:「加利可德只剩下一瓶啤酒,我翻過四座山到另外一個村莊去買;半路上不小心跌倒了,打破了三瓶。」

他把瓶子的碎片和找回的錢交給他們,自己則像一個做錯事的小孩低頭站在一 邊;幾個大男人掩面痛哭。他們的眼淚,除了對契多利的感動,大概愧疚、虧欠的成 分比較多。當他跋山涉水來滿足自己奢侈的慾望時,為什麼懷疑他,為什麼誤會這樣 一個善良、而又純潔可愛的心靈 ?

我深信,互相信任是人類最美麗的心境。

(靜思語:多一份感恩心,則使少一份猜疑心)

Thursday, October 06, 2005

Kicking the Worry Habit

Worry is a habit that knocks the support right out from under us. So one of the most "freeing" changes we can make in our lives is to kick the worry habit. Since most habits are learned, it's important for us to ask where we learned to worry.

Ronnie was a chronic worrier who hoped he could find relief from depression and insomnia. He said, "I was raised on worry and secondhand smoke, and I inhaled and absorbed the worry as much as I did the smoke".

Ronnie explored the often unspoken but nevertheless powerful beliefs his parents had bequeathed. The majority of them were based on the assumptions that life was difficult, money was hard to come by, and God was a stern and punishing father. Ronnie learned to believe that it never rained but it poured, there was never enough to go around, and that guilt was the only thing that could prevent him from being "condemned." Is it any wonder that Ronnie became a worrier?

The only lasting antidote for chrnic worry is faith, faith in the good, faith that the Universal Mystery is for us rather than against us. If we have learned to believe in the unfortunate and hateful, we have the ability to change that and come to believe in goodness and love. I know it's possible because Ronnie did it, and so did I.

As Ronnie was starting to change his belief system, I gave him a little card that read, "Sometimes we have many reasons to be unhappy and not many reasons to be happy. Our task is to be unreasonably happy."

If you are plagued by the worry habit, simply becoming aware of worry when it overtakes you and deciding to affirm that life is good will set your feet firmly on the road to kicking the worry habit.

What we believe is our choice and we can suppport ourselves by choosing to be faith-filled and happy - even unreasonably so.

Identical Twins

There is a story of identical twins. One was a hope-filled optimist. "Everything is coming up roses!" he would say. The other twin was a sad and hopeless pessimist. He thought that Murphy, as in Murphy's Law, was an optimist. The worried parents of the boys brought them to the local psychologist.

He suggested to the parents a plan to balance the twins' personalities.

"On their next birthday, put them in separate rooms to open their gifts. Give the pessimist the best toys you can afford, and give the optimist a box of manure." The parents followed these instructions and carefully observed the results.

When they peeked in on the pessimist, they heard him audibly complaining, "I don't like the color of this computer . . I'll bet this calculator will break . . . I don't like the game . . I know someone who's got a bigger toy car than this . . ."

Tiptoeing across the corridor, the parents peeked in and saw their little optimist gleefully throwing the manure up in the air. He was giggling. "You can't fool me! Where there's this much manure, there's gotta be a pony!"

The moral of this story?

The next time that life hands you manure, remember that you have a choice: You can complain, grumble, find fault and hang out in "Misery City" with stinkin' thinkin' or you can "look for the pony" in the situation.

Everything happens for a reason and a purpose and it can serve you if you choose to look. It is, after all, just a matter of attitude and perspective!

人生的價值

人生的價值

主講/吳京(前教育部長)

記得我在教育部推動教改的時候,有一次去澎湖演講,一位太太對我說:「吳部長,不管你講什麼,我還是要我的孩子讀台大!」

我問她為什麼?她說:「因為我們國家只有一位總統和副總統,他們都來自台大。」

我聽了就問:「妳知不知道總統、副總統讀書的時候,台灣有幾所大學?」她說不知道,於是我告訴她:「只有一所,那就是台大!」而今年輕的學子可選擇的學校已經增多,何必堅持非台大不可呢?

太重視結果而忽略過程

常聽到很多父母說:「我的孩子不能輸在起跑點上」造成孩子們也好像什麼事情都可以輸,只有起跑點這件事不能輸,太過重視結果而忽略了過程,以致於一心一意考上了一所學校之後,不管是台大、成大還是淡大,四年卻靜悄悄的過去了,從來不花心思去經營這四年的時光,彷彿擠進大學,比如何享受四年的大學教育還重要,這種心態令人覺得十分可惜。

因為這段求學期間,應是孩子們一生中最快樂、最無憂無慮的時光,可是卻因聯考這個錯誤的價值觀而犧牲掉了,日後回想起這段時光一片空白,不是令人十分惋惜嗎?這是我回國以後感觸最為深刻的一件事。

教授作研究也是如此,在國外,教授雖然也要寫提案去爭取研究經費,但他們的目的在如何把這個研究作出來,台灣卻剛好相反,有些教授在爭取計劃經費時渾身是勁,但一拿到研究經費後,所執行出的研究成果卻不如預期。大家注重的是這個爭取的「結果」,而非「過程」,這是不對的。

教育規劃應有前瞻性

在從事教育規劃之前,我們應該先問自己,現在的教育有沒有前瞻性?能夠對孩子們提供什麼未來瞻望呢?

在美國,我曾參加過四次大學教育的規劃,每次開會前,主持人總會提醒大家先不要看桌上的厚厚一疊資料,而是先來談談「六年後的世界,會有怎樣的變化及發展」。

為什麼是「六年」呢?因為規劃者考慮到,一個大學生從進入大學唸到四年畢業,直到工作上有所發揮、對社會作出貢獻時,恐怕還需要兩年的光景,前後加起來便是六年。換句話說,一個合理的大學教育規劃,要預先設想到六年後的社會變化,才能合乎彼時的需要,這就是教育的前瞻性。

因此我們今天針對中學生作教改,不能只看眼前的需要,而需考量到這些學生將在十幾年以後踏入的社會,才不會規劃出一些未來會「過時」的產品。但有些人連今天的情勢都沒有看清楚,僅憑著自己過去十幾年前求學的經驗,更可能和孩子的未來需求相差了三十年,又如何教他們掌握未來的事呢?

加強技職教育是未來趨勢

我剛到教育部時,行政院教改會建議廣設高中、大學。他們認為,因為大家都要念高中、大學,可是僧多粥少,才會產生升學的壓力,所以只要廣設高中、大學,就可以把升學窄門弄寬一點。
但事實上我認為,家長是否已看清楚孩子的未來發展,才是問題的癥結。假如家長本身沒有前瞻性的想法,像我前面說的,只憑自己過去的求學經驗來看今天的問題,很可能會把孩子帶到錯誤的方向,一味認為要考上高中、大學,人生才有「前途」。

高中、大學真的是求學必經之路嗎?我曾問過美國國家工程研究院的學者:「美國進入二十一世紀需要多少技職體系的人才,需要多少普通教育的人才?」對方告訴我:「以比例來說,技職體系的人才是二,普通教育的是一。」

1988年英代爾總裁來台灣訪問時,我也曾問他,這家全球最先進的科技公司人員學歷的分佈情形。他說:「擁有普通教育的學士學位及學士以上者不到百分之三十,其他百分之七十來自技職教育體系。」

可見「條條大路通羅馬」,外面的世界已經變了,我們的國家正走向一個多元開放的社會,教育體制也要改變,不能侷限在單一的升學方式。在多元的社會中,其實樣樣都好,技職體系的發展更是時勢所趨,台灣也不例外。

所以在澎湖,我對那位一定要孩子上台大的媽媽說:「我敢保證總統選舉再多辦幾次,未來一定會有來自私立學校、來自技職體系的人當上總統。」

別為升學犧牲人生的價值

有人說:「人生就像一個萬米賽跑,要贏得比賽,就得跑在前面」但我卻不這麼認為。因為長跑選手參加比賽時,心裡所想的就是趕快跑完這段路,可是在真實人生中,我們卻不會希望:「趕快結束這一生」因此把人生比擬為賽跑有點不太合理。

所以我要提醒各位,人生每一階段美好時光都需要經營。做小孩時就該好好享受當小孩的樂趣,唸大學時也要好好享受唸大學的樂趣,當教授的也應該要享受當教授的樂趣,即使是父母,也能享受一下跟孩子一起成長的樂趣,不要為了升學就把什麼都犧牲掉了。

我常聽到家長對準備升學的孩子說:「現在辛苦一點,只要熬過這個階段就好了。」其實人生哪有這麼痛苦,需要如此辛苦「熬」過去?

人生任何一段時間都應該好好的去經營,但為了升學考試,很多家長都希望孩子一下子就跳過去,以為只要孩子能考上好學校,一切犧牲都是值得的,卻忽略了這段時間,也是孩子成長中一個很重要的過程,需要好好的珍惜。因此回想我們為了升學犧牲掉的,何只是孩子的童年,更可能是他的潛力,甚至是其他方面的能力發展。

每一階段做好該做的事情

談到人生的價值,一定要講到生涯規劃。以我自己來說,我的生涯並沒有規劃得很好,因為最早我本來想要當中華民國海軍的軍官,當時也以第一名考進軍官學校,可是家裡不允許,於是就進了第二志願成大土木系,心想當個工程師也不錯,至少不用做研究的工作,沒想到在美國唸完書之後就是做研究工作,一做三十幾年,直到回台灣接成大校長一職,做沒多久又到教育部做事,教育部的工作做得還算不錯時,又回到成功大學。

這樣的經歷,可能讓人覺得我這個人實在不會做生涯規劃,可是不要緊,因為我們每個人的人生際遇可能都無法預先規劃,要緊的是在每一階段中,你是否已把該做的事情做好?

我在美國做了三十年研究,主持過兩個實驗,前一個實驗做了十年,後一個實驗做了二十年,有一天普林斯頓工學院的院長帶著一位女教授到我的實驗室來參觀,他們前後待了三天,最後要回去時,那位女教授說:「我看過那麼多實驗室,卻不曾看過像你們這裡,每個研究生臉上都有笑容!」這也是我一向強調的,不管在什麼環境之下,我們每個人都要學會如何去經營,即使在枯燥的實驗室中,也能過得很愉快。

以積極實踐的態度做事

天下雜誌曾對大學的校長、院長做過一項調查,問他們最推崇的前任、現任的大學校長是誰,結果前任大學校長入選的名單上有兩人:一位是台大的傅斯年校長,另一個是我。我回國以後做過兩件事,一個是擔任教育部長,一個即是擔任成大校長,雖然時間都很短,但我想「事在人為」,絕對不要以為時間短,就不能做事情,只要方向對了,一件好事就會跟著一件好事。

後來天下雜誌也對全國中、小學老師做了一項調查:「過去十年,誰對台灣的教育最有影響?」調查結果我本來沒有特別注意,後來去美國才聽說,外界一向認為,中、小學教師應該算是比較保守的一群人,他們投票應該會投給師範體系或現任的官員,但結果我也得到第一高票。

這兩件事說明了我的「實踐」人生觀,對自己及對他人的影響。記得我準備回台灣接成大校長職務的時候,問過很多美國的大學校長「如何做好校長?」,沒想到他們告訴我,第一年先不要做任何事情,第二年開始挑幾件容易的做。我想自己怎麼可以這麼浪費時間?所以,我要求自己從第一天就開始做事。

這種積極實踐的態度,每個人都要有,而人生最可貴的就是「實踐」這兩個字,走出第一步,就有第二步好事情,好事會一直不斷,最麻煩也最可惜的就是一直坐在這裡不動,把自己的人生通通耽誤了。

以永續經營觀念看一生

我們不知道是不是有來生,可是有一點我們要做到,就是在這一生走完的時候沒有遺憾,這就是「永續」的觀念。

曾經有人問我什麼是一個好校長?我說:做一個校長,不是前無古人後無來者,我吳京只是一小段時間坐在這個位置上而已,教育部長也是一樣,如果我把校長這個位置坐大了,就是一個好校長;如果我把部長這個位置坐大了,就是一個好部長。

換句話說,如果前人做得轟轟烈烈的,到我這裡就不見進展,那當然不是個好校長,但如果前面平平,到我這裡轟轟烈烈的,那我就是個好校長。所以要緊的就是一個永續經營的觀念,想我們整個人生是延續的,我們人生的責任也是延續的,要交接下去的東西一定要好,才算是盡到這一生的責任。所以所謂「人生的價值」,就是要提醒我們,在自己人生每一步中,多加一些附加價值,並把它延續下去,讓後代的生活更好。

在這段人生中,不管我們扮演什麼角色,都一定會有權利和義務的關係。以我自己來說,當我是教育部長時,我要接下前任部長所做的工作,並在適當時候交接給下一任的部長,因此我要把教育部的業務發展得多大多好,皆是國家給我的權利,也是我應盡的義務,否則便是白白浪費掉了。

人生每一段時光都是享受

剛回國時碰到聖誕節,我邀請成大所有員工和子女來校長宿舍,還穿上聖誕老公公的衣服,逗他們玩得很開心。第二天報紙登出一則新聞說:「吳校長把美國的習慣帶回來」,其實,美國沒有一個校長扮過聖誕老公公,為什麼我會做這樣的事?因為我發現自己回到成大,大家不只稱呼我為「成大的校長」,還稱呼我是成功大學的「大家長」,這種中國式的倫理,在國外是從來不曾見過的。

我心想,要扮演好一個大家長的角色,就是要把所有學生都當作自己的子女來看待。有一次,成大一個女同學被車子撞傷了,我去醫院看他,叫他好好休息,過兩天我再來看他。出來的時候,一個醫生問他是不是我的指導學生,我說:「不是,但成大的學生都是我的學生。」

兩天之後我又去看他。那天晚上,我收到一封他的同學來信,信上說校長果真沒有食言,讓他感觸很深,半夜想著想著不知為什麼一直睡不著,後來想通了才發現,原來這是他人生第一次有「家」的感覺。那封信讓我覺得很感動,這就是我一直跟各位提到的人生價值,享受、經營都在這裡──只要你重視這段時光,就會有很多很好的享受,否則人生就這樣子一溜煙不見了。

別讓孩子覺得無法超越你

其實,人生最美滿的一段時光,就是跟孩子在一起的時候。這時孩子需要你,你也樂在其中,走過了以後就不可能再回頭了。

但是,要扮好父母角色,有時並不需要知道太多的理論,只要能抱持「跟孩子一起成長」的觀念就好了。因為從理論上來說,最懂得做父母的人,不見得就是最好的父母親,此話怎麼講呢?第一,如果他太懂得如何當父母的話,他必定會很權威,處處要求孩子照他的話去做;第二,當父母太過權威時,會讓孩子覺得超越他幾乎是不可能的,孩子反而不會再進步。

由於我從事教育的工作,因此我的座右銘一直都是「青出於藍、更勝於藍」;而做了父母親最大的心願應該是「一代好過一代」。如果讓孩子覺得他再怎麼努力也不可能超過父母,他會好到哪裡去嗎?所以你要跟孩子一起成長,給他鼓勵,讓他超越你。

就像外國人常講的:「做父母親最要緊的就是站在他旁邊,用無限愛心、無限關懷,讓孩子自己成長。」就像教小孩子騎腳踏車一樣,開始的時候,父母可能在後面扶著他走,但到最後一定要放手讓他自己騎,如果你一直扶著他,他便永遠也學不會,所以最好的方式是讓他覺得你在後面扶著,但事實上你只扶他騎一小段路,之後一定要放手,才能讓他真正地學會。

支持孩子走他自己的路

有一年教師節,我接受一家電台的訪問,主持人要我送給家長們一句話,我即興想到:「讓我們的孩子走他今天該走的路,即使這條路,不見得是我們昨天走過的路!」因為孩子跟我們是兩個不一樣的人生,走的也是不一樣的路,但做家長的卻常常希望孩子走我們走過的路,這種觀念是不對的。支持孩子,並不代表我們可以操縱他的未來。

不只是自己的角色扮演很重要,更重要的是如何讓大家都能找到自己的人生價值,懂得好好經營每一段時光,因為人生每一段時光都是很寶貴的,只要你肯花時間及心力去經營,便會從中得到很多收穫,享受人生每一階段不同使命的達成,為家庭、社會負起責任,甚至對歷史有所交代。

每逢夜深人靜,我心裡所想的就是家人,不管我們在外面工作得到了多少成就,也都是身外之物,最可貴的莫過於和家人相處的時間,在此我想呼籲每位家長,不要錯過了這段時間,把握現在,好好的陪孩子成長吧!

Wednesday, October 05, 2005

活著要快樂

活著要快樂~快樂鑰匙

愛的反面不是仇恨,而是漠視且不關心。其實我們身處的地方,不論是環境、人、事、物都很容易影響我們的情緒起伏,可是千萬別忘了--不要因為他人的一句話,而在意太久哦!

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名專欄作家哈理斯(Sydney J.Harries)和朋友在報攤上買報紙,那朋友禮貌地對報販說了聲謝謝,但報販卻冷口冷臉,沒發一言。

「這傢伙態度很差,是不是?」他們繼續前行時,哈理斯問道。

「他每天晚上都是這樣的,」朋友說。

「那麼你為甚麼還是對他那麼客氣?」哈理斯問他。

朋友答道:「為甚麼我要讓他決定我的行為?」

一個成熟的人握住自己快樂鑰匙,他不期待別人使他快樂,反而能將快樂與幸福帶給別人。

每人心中都有把「快樂的鑰匙」,但我們卻常在不知不覺中把它交給別人掌管。

一位女士抱怨道:「我活得很不快樂,因為先生常出差不在家。」她把快樂的鑰匙放在先生手裡。

一位媽媽說:「我的孩子不聽話,叫我很生氣!」她把鑰匙交在孩子手中。

男人可能說:「上司不賞識我,所以我情緒低落。」這把快樂鑰匙被塞在老闆手裡。

婆婆說:「我的媳婦不孝順,我真命苦!」

年輕人從文具店走出來說:「那位老闆服務態度惡劣,把我氣炸了 !」

這些人都做了相同的決定,就是讓別人來控制他的心情。當我們容許別人掌控我們的情緒時,我們便覺得自己是受害者,對現況無能為力,抱怨與憤怒成為我們唯一的選擇。我們開始怪罪他人,並且傳達一個訊息:「我這樣痛苦,都是你造成的,你要為我的痛苦負責!」此時我們就把一重大的責任托給週圍的人,即要求他們使我們快樂。我們似乎承認自己無法掌控自己,只能可憐的任人擺佈。這樣的人使別人不喜歡接近,甚至望而生畏。

但一個成熟的人握住自己快樂的鑰匙,他不期待別人使他快樂,反而能將快樂與幸福帶給別人。他的情緒穩定,為自己負責,和他在一起是種享受,而不是壓力。你的鑰匙在那裡?在別人手中嗎?快去把它拿回來吧!

看清人性再出手

看清人性再出手

文/吳淡如

人生充滿了各種選擇,懂得人性再出手,就算沒有『攻無不克』,至少不會努力了半天還惹禍!

在人性潮流中順勢而為

生意場上,懂得『人性』也可以出奇致勝。

一位化妝品公司的女總經理,曾經告訴我一個她最得意的故事:

幾年前,她的公司正打算以『口紅』為主要推出商品。企畫案已經底定,廣告拍好了,商品目錄也都印好了,SARS卻來襲了。

每個人上街,都得戴著口罩,身為台灣區總經理的她心想:本次專案,口紅的營業目標是兩億元,現在人人戴口罩,根本沒有人擦口紅,若按計畫主打口紅,恐怕兩個月內連一百萬業績都沒有,該怎麼辦?

她靈機一動,將主推產品改為HOME SPA,主推按摩、敷臉和泡澡等產品,因為人人聞病毒而色變,只能選擇在家娛樂,為了防菌,非得勤加梳洗不可。果然,在許多化妝品、保養品業績都很低落的SARS期間,決策的改變卻讓公司業績迅速爬升,那幾個月內,SPA類產品共販售了三億元,比原先的銷售額還多一億元!

這個業界著名的『反敗為勝』案例,也證明了『了解人性運作』的重要。

在人性潮流中順勢而為,總可以有意想不到的斬獲。

基本條件:別惹禍!

雖說一樣米養百樣人,但凡是人,一定有類似的喜好、類似的避諱,有一種可以依循的思考邏輯。了解人性,說難不難,要靠觀察,要靠設身處地的體貼,要有衡量大局的敏銳、判斷輕重的能力、及時應變的態度。

我們都沒有『粉身碎骨全不惜,要留清白在人間』的氣節,都想『苟全性命於亂世』,不想捲進人性的漩渦裡──人生充滿了各種選擇,懂得人性再出手,就算沒有『攻無不克』,至少不會努力了半天還惹禍!

(摘錄自皇冠雜誌620期)

Tuesday, October 04, 2005

為孩子做好榜樣

為孩子做好榜樣

文/何進財(教育部訓委會常委)

有句河洛話說:「父母疼子長流水,子想父母樹尾風。」道盡親子間不變的關係。父母的難為,並沒有隨著社會進步而減緩,從前在貧困的農業社會中,父母只怕孩子沒飯吃,現今的父母卻經常擔心孩子「不吃飯」,天下父母心,可以想見一斑。

家是孩子健全發展的溫床

隨著工商社會變遷,父母的親職工作日益加重,無法像過去大家庭的年代,上有諸多長輩和鄰居好友幫忙管教孩子,尤其是面對價值紛歧的當今社會,無法仰賴社會所提供的角色楷模,讓子女有所效法,在在都使現代父母必須承擔較多的管教責任,不能再只委由學校和社會來代辦。

《與幸福有約》一書中有句當頭棒喝的重話:「不建立美滿的家庭,就得建造更多的監獄。」當孩子缺少了父母足夠的愛,也少了家人的關心和家庭的溫暖,他們將會失去純真,長期處在沒有愛的環境中,長大後容易憤世嫉俗、冷漠、悲觀。

家是孩子健全發展的溫床,家人親密又良性的互動,是孩子社會化最重要的支柱,舉凡個人的人生觀、生活習慣、價值觀,莫不深受家人的影響,而其中尤以父母的影響最大,因為父母是孩子的第一位老師。

愛與榜樣對孩子影響深遠

福祿貝爾曾說:「教育無他,愛與榜樣而已。」父母親的榜樣和示範,能讓孩子在耳濡目染的薰陶中認同和模仿。筆者曾經在南投白毫襌寺聆聽台大吳英璋教授的精彩演講,得到很多啟示。他提到有個實驗,試驗者以張開嘴、吐舌頭、面帶微笑等表情,逗弄兩週大的嬰兒,沒想到一週之後,這個嬰兒也學會張開嘴,伸出舌頭了。

另一個猴子的實驗也很有意思,實驗安排了三種不同的母猴,觀察小猴子的反應。其中一隻由真的母猴所帶的小猴子,能夠安心嬉戲,即使母猴離開實驗室也不怕;另一隻小猴子被安排與披著猴皮的假母猴相處,玩耍時總是不斷回頭看母猴才放心;第三隻小猴子與頭上披猴皮、身體是鐵絲的假母猴相處,遊戲時不敢須臾與母猴分離,玩耍空間更形縮小。由此可知愛與榜樣,對孩子的影響極其深遠。

以身作則才能得到孩子信任

一個榜樣勝過千百句訓話。有位母親千里迢迢帶著愛吃糖的孩子晉見印度聖雄甘地,懇求甘地告誡孩子吃糖的害處,甘地沒有答應並冷淡地回答:「我現在不能告訴他,不過你可以在一個月後帶他回來找我。」

一個月後,甘地溫柔地告訴男孩:「孩子,不要吃糖,糖對你沒好處。」說完還熱情地擁抱那孩子後交還給他的母親,那位感動的母親卻困惑地問他:「為什麼你一個月前不說這句話?」甘地回答說:「一個月以前,我還在吃糖。」這種人人可為卻不為的風範,正是為人父母與師長們所應遵行的,如此以身作則,孩子才會信任、尊敬你,也才會向你學習。

沒有不可教的孩子,只有失職的父母和師長。許多的父母忙於工作,與孩子間沒有感情,只有付錢請人代理父母的角色。其實學校教育再好,保姆再好,也無法取代父母的親情,有些父母非得等到孩子出了問題,才警覺到事態的嚴重。

幼年的生活經驗與父母的榜樣,會影響孩子的一生,如能針對孩子的特質因材施教,必能培育有用又適性發展的人才,誠如賴雪貞女士在《孩子都是優秀的》書中所說:「孩子是我們的寶貝,在沒有出現危險訊號之前,就得先做好預防,不然受苦的還是孩子。」

愛就是撥出時間陪孩子

因為學教育的關係,我信守「愛就是給孩子時間」,兩個女兒從小,我就常利用假日陪她們到公園、山上、學校、文化古蹟、社教館玩,還和她們分享看到甚麼?喜歡甚麼?有甚麼看法與心得,為她們付出甚多心力和時間。晚上則帶頭講故事、成語接龍、背唐詩、宋詞、三字經,讓笑聲、讀書聲充滿家園,玩牌、下棋、打球樣樣來,給她倆足夠的愛並啟發她們的興趣和敏銳的觀察力。餐桌是我們全家人利用最多,也是最好的地方,因為我們常利用它來分享彼此的讀書心得。

此外,我也經常帶她們回鄉下探視家人,要求她們要尊敬長輩:「誰敢得罪媽媽,我就找誰算帳!」有好吃的水果要先拿給媽媽和阿嬤吃,因為我與內人對「生活與教育結合」早已有共識,如果光養不教,試想我們老了,孫子會拿甚麼東西給我們吃?

付出的心力沒有白費,如今兩個女兒雖然已分別上了研究所和大學,父女三人仍經常聊得非常起勁,她倆還說以後結婚生了孩子,還要再給我帶呢!最後借用頗具深意的一段話,與讀者共勉:

活在批評中的孩子,學會譴責
活在安全感裏的孩子,學會相信自己
活在敵意中的孩子,學會鬥爭
活在接納中的孩子,學會包容
活在恐懼中的孩子,學會緊張
活在讚賞中的孩子,學會喜歡自己
活在冷嘲熱諷中的孩子,學會消極

看到孩子的美好

看到孩子的美好— —父母和老師的必修功課

作者:劉彩桂編著/世茂出版社-做孩子的知心朋友

有些父母常會認為他們的孩子實在連一點可取之處都沒有,不但學業成績差,生活習慣不好,甚至連身體也十分虛弱。

的確,有時老師也會覺得某些孩子,平常表現並不怎麼樣,因此,每每為了要填寫成績單上的評語,而傷透腦筋。有些老師甚至乾脆準備一本成語辭典,然後從中挑出一些句子,填上去交差了事。

其實,孩子即使連一點才藝都沒有,甚至也沒有任何值得炫耀的優點,但他們仍然有自由自在生存下去的權利。

經常說孩子「沒有任何可取之處」,或是沒有一點值得別人稱讚的懮點的父母或老師,只是因為他們從未仔細地觀察過他們的孩子,或對自己所看見的「優點」視為理所當然,而不將之視為優點。

一位稱職的老師或是有充分愛心的父母,就必須學會如何去找出子女的長處,甚至要像年輕人觀察他的情人那般的仔細才行。

我以前的校長會利用母姊會,家長齊聚一堂的時候,提醒家長注意看到孩子的美好。

聽校長這麼說的父母,會一味地搖頭苦笑,說他們實在找不出他的孩子有什麼值得驕傲之處。這時,校長便會攤開學生的成績單對家長們說道:你瞧瞧,從身體狀況測定的這一欄上來看,孩子的身高、體重都有十分顯著的進步,這也是值得誇耀的一個優點啊!」

常常,聽了這些話的家長,都會忍不住笑了出來,因為他們壓根兒也沒想到,「身高、體重的增加」竟然也可列為一項優點。

「我不知道你們是否曾聽說,去年在本校有個孩子才上三年級就過世了,當他僅剩一口氣時吃力地在記事簿上寫著:『我多麼希望在死去之前,可以在花園裡盡情的奔跑,即使只有一次,真的,只要一次就夠了!』」

慢慢的,所有的聲音都消失了,在這一片寂靜中的唯一聲音便是此起彼落的嘆息。這件事也讓家長們了解,身體方面的發育同樣是十分重要與可貴的。他們也終於發現,自己的子女並非真的一無是處,至少「健康」是他們手中的一張王牌。

親子溝通e點靈

親子溝通e點靈

文/石遠誠

在輔導的歷程中,同理心及傾聽很重要。中國字的「聽」字很奧妙,它包含了「耳」、「目」、「心」,用耳專心聽,用眼睛專注看對方。所以我們在親子對話中,聽你的小孩說他的事情,專注的聽及看及用心的體會,非常重要。

親子溝通的技巧,簡單歸納有四:

(一) 同理:能和孩子站在同樣的立場與高度,體會他的情緒。

(二) 肯定:用正面肯定的激勵法,可以增強孩子符合規範的行為。

(三) 教導:孩子有疑惑,需要指引。

(四) 對話:讓孩子有思考與選擇的空間,具有價值澄清的效果。

就舉下例說明:孫叔敖在小時候埋雙頭蛇的故事,相信許多人都有聽過。話說當時的人有個迷信,認為雙頭蛇是不祥之物,看到牠的人都會死掉。於是,看到雙頭蛇的小孫叔敖,就告訴他的母親說,因為看到雙頭蛇,即將不久會死去,希望母親原諒他的不孝。但是,有智慧的孫母,運用了以上的四個步驟,開始了精采的親子對話:

(一) 同理: 孫叔敖:「我看到雙頭蛇會死掉,怎麼辦?」

孫母:「孩子,聽你的說法,媽媽也有同樣的害怕。不過,一個會愛人、不想讓別人看到雙頭蛇而埋了這條蛇的好人,是不會死的」。

(二)肯定:

孫母:「孩子,聽你的說法,媽媽覺得你是一位仁慈的人,你將來一定會有好報」。

孫叔敖:「這樣子喔,那我一定要更努力用功讀書,將來做個有用的人。」

(三)教導:

孫母:「孩子,我覺得將來你會是社會的棟樑之才。要好好努力,不要辜負我們對你的期望。要將你的善心發揚光大!」

(四)對話:

上述溫馨而巧妙的對話,給他適時的鼓勵與教導。 以下是令人省思的「兒童成長箴言」,你我可共同勉勵:

「在批評中成長的孩子,學會責難。
在敵意中成長的孩子,學會抵抗。
在嘲諷中成長的孩子,易於畏縮。
在羞辱中成長的孩子,易於虛怯。
在忍讓中成長的孩子,學會堅忍。
在激勵中成長的孩子,充滿信心。
在讚美中成長的孩子,充滿感激。
在公平中成長的孩子,學得正義。
在安定中成長的孩子,學會信任。
在讚許中成長的孩子,學會自愛。
在接納及友誼中成長的孩子,會在世界中追尋愛心。」

Monday, October 03, 2005

學習做人

學習做人,沒有畢業可言學習做人,沒有畢業可言

文/星雲大師

人從出生以來,數十年的歲月,一直都在學習生活,從小學到老,從來沒有停過。出生後,學習喝奶、學習要父母抱我們、學習吃飯、學習走路、學習語言;長大了,到學校上學,開始學習尊敬老師、學習各種知識;出了社會,學習交朋友、學習好多技能。

星雲大師有一位徒弟,台大畢業後,到夏威夷讀碩士,又到耶魯讀博士,花了好多年的時間,終於得到博士,非常歡喜。有一天他回來,對星雲說:「師父,我現在得到博士學位了,以後要再學習什麼呢?」星雲說:「學習做人。」學習做人是一輩子的事,沒有辦法畢業的。星雲覺得人生,不管是士農工商、各種人等,只要學習就有進步,今天要跟大家分享八點需要學習的事。

第一、「學習認錯」

人常常不肯認錯,凡事都說是別人的錯,認為自己才是對的,其實不認錯就是一個錯。認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖,甚至向兒女或是對我不好的人認錯,自己不但不會少了什麼,反而顯得你有度量。學習認錯是美好的,是一個大修行。

第二、「學習柔和」

人的牙齒是硬的,舌頭是軟的,到了人生的最後,牙齒都掉光了,舌頭卻不會掉,所以要柔軟,人生才能長久,硬反而吃虧。心地柔軟了,是修行最大的進步。一般形容執著的人說,你的心、你的性格很冷、很硬,像鋼鐵一樣。如果我們像禪門說的調息、調身、調心,慢慢調伏像野馬、像猴子的這顆心,令它柔軟,人生才能活得更快樂、更長久。

第三、「學習生忍」

這世間就是忍一口氣,風平浪靜,退一步海闊天空;忍,萬事都能消除。忍就是會處理、會化解,用智慧、能力讓大事化小、小事化無。各位要生活、要生存、要生命,有了忍,可以認清世間的好壞、善惡、是非,甚至接受它。

第四、「學習溝通」

缺乏溝通,就會產生是非、爭執與誤會。現在中國大陸、香港和台灣,兩岸三地最重要的就是溝通,相互了解、相互體諒、相互幫助,大家都是龍兄虎弟,互相爭執、不溝通怎麼能和平呢?

第五、「學習放下」

人生像一只皮箱,需要用的時候提起,不用的時就放下。

(感謝善知識的師姐們轉寄此文章)

鸚鵡、老鷹、獵人

阿爾卑斯山上的小屋裡住了一個獵人。

獵人養了一隻老鷹,幫助他狩獵;也養了隻鸚鵡,還教會鸚鵡說話。

閒暇時,獵人也喜歡逗弄鸚鵡,消磨時間。春季某天山下小鎮趕集,獵人把醃漬好的獵物肉品準備好,打算換一些生活必需品。

獵人高高興興帶著老鷹和鸚鵡到市集。可是由於匆忙,獵人在途中滑了一跤。滑了一跤不打緊,原本停在他肩上的老鷹受到驚嚇,急忙飛起,利爪不小心把獵人抓成大花臉。

獵人難得下山,一年見不到幾次朋友,在與朋友見面之前,居然被弄得破相,不由勃然大怒。

獵人不由得和鸚鵡嘀咕,數落老鷹的不是。

鸚鵡說:「我平常看老鷹就一臉兇巴巴的樣子,雖然他能幫你打獵,但主要還是你出力;我看啊,倒不如養幾隻雞,雞不但溫馴,你打獵時,雞還能生殖,一舉兩得。」

獵人聽了,心裡受到鼓動,在市集就用老鷹換了五隻雞。

回到山上,獵人照鸚鵡的方式打獵、養雞。阿爾卑斯山區實在太大了,沒有老鷹的幫忙,獵人無法掌握獵物的行蹤,以致於整個夏季秋季都沒什麼收穫。

冬天到了,不習慣山區氣候的雞不但未如期繁殖,反而在嚴冬中一隻隻倒下。沒有收穫的獵人自己要過冬已經很難了,沒辦法管到鸚鵡,結果鸚鵡也撐不過嚴冬。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

當人們遭遇問題時,總是詢問與自己比較親近的人的意見。絕大多數被詢問的人,或許無意進讒言,但總以自己的心態、能力、經驗,去解釋別人的心態、能力、經驗。

故事中的鸚鵡,或許無意說老鷹的壞話,但鸚鵡的思考畢竟是鸚鵡,心態畢竟是鸚鵡,能力是鸚鵡,經驗是鸚鵡,無論如何都是鸚鵡,永遠不可能成為老鷹。

所以當詢問對老鷹的意見時,應該詢問另一隻老鷹,而不是問一隻鸚鵡。或許鸚鵡是你信任的人,但你得到的,不過是鸚鵡的看法。

Saturday, October 01, 2005

小沙彌與老和尚

每週證嚴法師說故事 - 小沙彌與老和尚

老和尚帶著小沙彌出門行腳,無論行走在廣闊無邊的叢林,或翻山越嶺,老和尚都逍遙地走在前面,小沙彌背著行李緊跟在後,一路上兩人相互照應,彼此為伴。

小沙彌走著走著,心想:難得人身,但短短幾十年生命卻必須經歷生老病死、受六道輪迴之苦,真苦啊!不過,既然要修行,就要立志當菩薩救度眾生;因此我不能懈怠,要趕快精進才行!想到這裏,走在前面的老和尚突然停下腳步,面露笑容地回頭對他說:「來,包袱讓我來背,你走我前面。」

小沙彌雖然感到莫名其妙,但仍照老和尚的指示,放下包袱走在前面。

走著走著,小沙彌覺得這樣真是逍遙自在啊!而佛經裏說,菩薩必須順應眾生的需要而行各種布施,「這真是太辛苦了!況且天下眾生苦難多,到何時才能救得完呢?不如獨善其身,過這種逍遙自在的日子!」

這念頭一起,就聽到老和尚很嚴厲地對他說:「你停下來!」

小沙彌趕快 回頭,看到老和尚嚴肅的面容,嚇了一跳!

老和尚將包袱拿給他說:「包袱背好,跟在我後面走!」

小沙彌想:做人真苦!剛才自己還那麼開心,才一轉眼就變得很難過,人的心念真是不穩定啊!「凡夫心很容易動搖,還是修菩薩行好,起碼我可以面對苦難眾生,跟很多人結好緣,做一些我做得到的本分事。」

這時,老和尚又面帶笑容地回頭招呼他,並將行李拿去自己背,請他走在前面。

小沙彌就這樣反覆地發心、退心,直到第三次再起退心時,老和尚又用很嚴厲的態度對待他。

小沙彌終於忍不住心中的疑惑,請問道:「師父,您今天為什麼一下子要我走前面,一下子又要我走後面,到底是怎麼一回事呢?」

老和尚說:「你雖然有心修行,但是道心不堅固。感動時就發大願,卻又很快退失道心;這樣進進退退,要到什麼時候才能成就?」

聽到老和尚這麼說,小沙彌感到很懺悔。當他又生起菩薩心時,老和尚要他走在前面,他就不敢了。

他說:「師父,這次我是真正發心,要以萬丈高樓平地起的大心大願為道基,一步一步向前精進。」

老和尚聽了很高興,對小沙彌也起了讚歎、尊重之心,一路上兩人有說有笑地併肩走著。

※很多人都知道要修行,也知道要發大心、立大願;發心立願很簡單,但要恆持道心卻不容易。

世事無常,今日雖平安,明日卻難料,如果發下好願卻動輒心生退轉,把有限的光陰浪費在猶豫不決上,實在太可惜了!

發大願不能驕傲,無論遇到任何困難,都要堅定志願、磨鍊耐心、訓練毅力,如此必定能度過難關。。